링가투
Ringatū |
링가투 교회는 1868년 흔히 테 쿠티라고 불리는 테 쿠티 아리키랑가테 투루키에 의해 설립되었습니다. 악장의 상징은 마오리어로 "링가투"(Ringatu)입니다.
오리진스
테 쿠티는 난폭한 청년이었고, 어린 시절 그의 아버지는 그를 생매장하려고 했습니다. 1852년, 테 쿠티는 다른 사람들과 함께 마오리족과 파케하족 모두를 훔치면서 동해안 지역을 여행하는 무법 집단을 만들었습니다. 그는 그 지역에서 그를 쫓아내기 위해 무장한 하푸로 인해 매우 인기가 없었습니다.
Te Kooti는 Gisborne에서 오클랜드로 가는 배에서 성공적인 무역업자가 되었습니다.
그의 많은 하푸들이 파이마리레 지지자들이 되었을 때, 테 쿠티는 처음에는 정부군에 가담했지만 화약을 가져가서 하우하우 신앙의 일원이었던 형에게 주었다고 합니다. 정부군에게 권력을 싹쓸이하는 지역에 계엄령이 선포되었습니다. Te Kooti는 다른 많은 사람들과 함께 체포되었고 1860년대 동해안의 소요와 관련하여 Chatham 제도에 구금되었습니다.
교도소
억류 기간 동안 테 쿠티는 성경을 집중적으로 연구하고 특히 구약성서를 기반으로 하지만 전통적인 마오리 신앙과 신화를 통합한 종교적 봉사를 수행했습니다. 전통적인 추장들이 떠난 후, Te Kooti는 지도자의 자리를 맡을 수 있었습니다. 그는 자신의 손가락이 불에 타 보이도록 성냥머리의 인을 사용하여 선원들로부터 배운 기술을 포함하는 극적인 상징적인 전시를 전문으로 했습니다.
마오리족의 전통에서 도마뱀은 매우 타푸로 간주되며, 테 쿠티는 도마뱀의 모습을 하고, 몸을 굳히고, 등을 구부리고 손가락을 벌립니다. 그의 종교적 수행의 일부는 혀로 말하는 것이었습니다.
그의 종교적인 지식은 구두였고 수수께끼와 도전을 수반했습니다. 가장 잘 알려진 도전은 큰 하얀 돌을 먹는 것이었습니다. 한 지지자가 모든 지지자들이 먹은 돌을 가루로 만들어서 수수께끼를 풀었습니다. Te Kooti는 하얀 석영이 다이아몬드이고 상징적으로 하나님의 양이라는 신화를 발전시켰습니다. 그는 이 신화를 후대의 종교적 가르침 중 많은 것에 접목시켰습니다. 그는 동료 수감자들에게 전쟁의 대천사 미카엘이 정부에 반대하는 봉기를 이끌기 위해 방문했다고 말했습니다. Te Kooti는 이스라엘 사람들이 사막으로 강제로 끌려들어갔다는 성경적인 이야기와 1860년에 그들의 프로토콜에 충실했다는 이유로 그들의 땅을 몰수당했다는 본능적인 Māori의 입장 사이에 광범위한 유사점을 도출했습니다. 그는 자신의 종교적 사명이 정부인 사탄을 파괴하는 것이라고 믿었습니다.[1] 그의 마력과 성경에 대한 이해는 다른 많은 구금자들이 파이 마리아르 운동을 거부하고 그의 새로운 신앙으로 개종하도록 이끌었습니다.
탈출과 전쟁
대부분의 Pai Marriere 지도자들이 뉴질랜드 본토로 송환되었을 때, Te Kooti는 공개 구금 상태에 있었습니다. 1868년 6월, Te Kooti의 추종자들은 배를 나포하여 북섬으로 돌아갔습니다. 탈출하는 동안 섬에서 경비원 한 명이 목숨을 잃었습니다. 집으로 돌아가는 항해에서, Te Kooti는 그의 삼촌이 나쁜 항해 날씨를 야기하고 있다고 주장했고, 그의 추종자 중 한 명에게 그의 삼촌을 배 밖으로 던지도록 명령했습니다. 테 쿠티가 기스본에 착륙했을 때, 그는 배의 무기고에 있는 모든 무기를 훔친 후 선원들을 아무 피해 없이 풀어주었습니다. 테 쿠티는 그의 추종자들에게 자신은 이제 타화오가 아니라 마오리족의 왕이 되었다고 말했습니다. 그 후 4년 동안 테 쿠티의 정부군에 대한 전쟁이 일어났고, 테 쿠티는 가차없이 추격당했습니다. 이 기간 동안 타화오 지지자들과 파케하의 정착지에 대한 많은 복수(utu) 공격이 있었습니다. 테 쿠티 자신이 고문과 살해에 가담했다는 증거는 없지만, 여성과 어린이를 포함한 많은 사람들이 목숨을 잃었습니다. 이 시기에 링가투족의 전설이 추가되었습니다. Te Kooti는 그의 말이 마법의 힘을 가지고 있어서 정부군을 피할 수 있었다고 주장했습니다.
분쟁의 종결
점차 길버트 마이어와 그의 대부분 마오리족 병사들의 압력에 의해, 테 쿠티의 주로 응아이 투회 추종자들은 포로로 잡히거나, 살해당하거나, 소수의 지지자들만 남을 때까지 버려졌습니다. 일부 투회 링가투는 그에게 등을 돌리며 병사들을 테쿠티의 은신처로 안내했습니다. 그는 마오리 왕의 허락을 받고 왕의 나라에서 살았지만, 테 쿠티의 생활 방식과 신념으로 인해 관계가 어려워졌고, 이는 왕의 냉철하고 보수적인 생활 방식과 정면으로 대조되었습니다. 특히 장전된 권총을 들고 다니며 럼주를 마시며 많은 여성들과 함께 생활하는 그의 습관은 마오리왕 운동과의 관계를 긴장시켰습니다. 왕은 일찍이 테쿠티가 왕나라에 사는 마오리의 지도력에 도전했다는 사실을 잊지 못했습니다. 길버트 마이어는 왕들과 좋은 관계를 맺는 일을 맡았고, 왕은 테 쿠티의 존재를 인정하거나 그와 함께 식사하는 것을 거부하면서 테 쿠티와 타화오 사이의 싸늘한 관계를 직접 관찰했습니다.
교회의 성장과 테 쿠티의 죽음
1883년 정부는 테 쿠티가 전쟁과 같은 활동을 자제하는 조건으로 사면했습니다. 이 시기에 그의 개인적인 인기와 링가투에서의 추종자들은 계속 증가했습니다. 이때부터 테쿠이티에 근거지를 둔 링가투 이야기의 대부분은 테쿠티가 임명한 필경사들에 의해 처음 쓰이게 되었고, 이 운동은 링가투라는 이름으로 불리게 되었습니다. 테 쿠티는 호키앙가까지 북쪽으로 설교하면서 북섬을 광범위하게 여행할 기회를 잡았습니다. 그가 어디를 가든 정부는 그가 평화롭게 지낼 수 있도록 세심하게 관찰했습니다.[2]
말년에, Te Kooti는 여성을 중심으로 한 추종자 집단과 함께 킹 컨트리 보호구역을 떠나 여전히 인기가 없는 그의 동해안 집으로 향했습니다. 뉴질랜드 군대는 소집되었고, 그는 오포티키 근처의 와이오에카 파에서 체포되었고, 그는 평화를 위반한 죄로 벌금을 낼 수 없었기 때문에 잠시 오클랜드에 수감되었습니다. 그가 석방되자, 정부는 그에게 쿠타레레 근처의 테 와이누이에 있는 땅을 주었습니다. 그곳에서 그는 카트 사고로 사망했습니다.[3]
더 처치 투데이
1926년, 이 종교의 장관이자 장관이었던 로버트 비들(Robert (Rapata) Biddle)이 링가투 인장(crest)을 디자인했습니다. 옥새는 중앙에 구약성서와 신약성서로 구성되어 있으며, "하나님의 율법과 예수의 믿음"을 의미하는 "Te Tureate Attua Meet Whakapono O Ihu"라는 문구로 둘러싸여 있습니다. 또한 신명기 32장 11~12절에 나오는 독수리를 신에 비유한 신명기 32장 11~12절을 참고해 두 개의 손을 들어 올려 놓은 모습이 있습니다.
링가투 예배는 일반적으로 부족 회의소에서 열리며, 교회 지도자로는 포티칸가와 교회법 전문가인 토훈가가 있습니다. 교회 사람들은 경전, 성가, 찬송가를 읽고 외웁니다.
2006년 뉴질랜드 인구조사에 따르면 링가투 교회의 신도 수는 16,000명이며, 그 중 3분의 1이 풍요의 만에 위치해 있습니다.
2014년, 교회는 30년의 공석 끝에 위랑이 페라를 교회의 아모랑이(영적 지도자)로 임명했습니다.[4]
