시그니티아 포드햄

Signithia Fordham
시그니티아 포드햄
시민권미국
모교모리스 브라운 칼리지
세인트존스 칼리지
아메리칸 대학교
로 알려져 있다."액션 화이트"와 "레이스리스니스"
과학 경력
필드심리학, 인류학
기관로체스터 대학교

시그니티아 포드햄은 인종이 교실에서 흑인 학생들에게 어떤 영향을 미치는지 연구하는 저명한 인류학자다.[1]그녀는 존 오그부와 함께 그들의 연구 "Acting White"에 대한 일을 시작했으며 그 이후로 비슷한 연구를 해왔다.[2]그녀의 연구 대부분은 DC 지역에서 이루어지는데, 그녀는 캐피털 하이라는 가명을 쓴다.

조기생활과 교육

시그니티아 포드햄은 엄마와 아빠에 의해 수많은 자매와 형제들과 함께 자랐다.그녀의 책 "Blacked Out"에 대한 인정에서, 포덤은 "Black womenhood와 그녀가 알고 있는 삶들이 나를 기다리고 있었다"[3]고 그녀의 어머니에게 감사한다.그녀의 어머니와 같은 강한 아프리카계 미국인 모델들에도 불구하고, 포덤은 그녀가 고등학교 때 흰색 "보통"을 따라야 한다는 압박감을 얼마나 자주 느꼈는지 언급했고, 이것이 그녀의 후기 연구인 "Action White[4]"에 영향을 주었다.

포드햄은 조지아 주 애틀랜타에 위치한 성공회와 유대를 맺은 역사적으로 흑인 대학인 모리스 브라운 칼리지에서 사회과학 교육학 석사학위를 받았다.그녀는 계속해서 세인트로부터 MA를 받았다. John's College in Liberty Education과 The American University의 박사과정.[5]

경력

포덤은 아메리칸 대학교에서 박사학위를 받은 후, 버클리 캘리포니아 대학교에서 존 오그부와 함께 일하기 시작했다.그녀는 계속해서 예일 대학교에서 아프리카와 아프리카계 미국학에서 방문 연구원으로서 명망 있는 임명을 받았고 1991년부터 1992년까지 프린스턴 대학교에서 아프리카계 미국학과의 첫 번째 대통령 연구원이 되었다.[5]2002년에 그녀는 인종, 성별, 정체성 정치에 대한 광범위한 연구로 로체스터 대학의 수잔 B 앤서니 교수로 임명되었다.[1]로체스터 대학의 인류학과 교수로 남아 있으며, 도전적이고 매우 박식한 교수로[6] 알려져 있다.

연기 화이트

Fordham은 Action White의 프레임워크를 만드는 데 큰 기여를 했고, 중요한 연구 결과를 발표했는데, 그것은 Action White의 개요와 교육 환경에서 흑인 학생들을 위한 다른 일반적인 주제에 대해 토론하는 것이다.

백연기의[2] 부담

포드햄과 존 오그부는 "흑인의 학교 성공:1986년 '백인의 행동'에 대한 부담감 대처.널리 퍼져있으며 오늘날에도 여전히 관련이 있는 이 연구는 흑인 학생들의 학업 성취도가 낮은 것은 학교에서 잘 하는 것과 백색 연기를 하는 것 사이의 연관성에 기인한다고 말했다.그들은 학교에서 성적이 좋은 흑인 학생들은 "레이블링"을 감수해야 한다고 주장했다.또래 활동이나 배척, 폭행 등으로부터 배제한다.([2]강제).포드햄과 오그부는 또한 블랙 커뮤니티에서 종종 관련성이 있는 픽티브 친족의 잠재적인 영향을 특정한 방식으로 행동하거나 행동하지 않는 압력에 대해 개발한다.그들은 흑인 학생들이 문화화에 저항하는 한 가지 메커니즘은 활동(공부, 수업 참석, 집 일 등)을 위한 코드인 "백인 행동"을 하지 않음으로써 이루어진다고 주장한다.학문적 성취로 이어지는 경향이 있는 ( )

포덤과 오그부는 광대놀음은 물론 체육 활동, 팀 중심 활동 등 따돌림을 피하기 위해 학업성공 사례에서 흑인 학생들이 개발하는 다양한 대처 전략을 논의한다.여학생들은 저자세를 유지하고, 가끔 수업을 빼먹고, 신경 쓰지 않는 것처럼 보이는 경향이 있다.포드햄과 오그부는 흑인 청년들을 위한 기회 증가와 더불어 흑인 사회의 변화, 성공한 흑인 학생들의 가시성 증가는 화이트니스와 학교에서의 좋은 성적 사이의 연관성을 줄이는 데 도움이 될 것이라고 결론지었다.

오바마와 백의연기

버락 오바마 대통령은 타운홀 미팅에서 '백인 행동' 구상을 꺼냈고, 그의 발언은 포드햄과 오그부가 제시한 정책적 함의와 일맥상통했다.[7]그는 흑인들이 흑인이 되는 진정한 방법에 대한 생각을 버리고 그들의 문화와 정체성과 가치관의 복잡성을 모두 포용하는 것이 중요하다고 설명했다.[7]이 권고안은 '백인 행동'이라는 개념이 어떻게 발전했는지를 인식하지 못한 채 블랙 커뮤니티에 '백인 행동'을 다루어야 할 책임에 찬물을 끼얹었다." 하얀 연기"의 깊이 뿌리 박힌 자연 모든 사항에 계속되는 포드햄은 고건 화이트 연구[4]에서")(블랙)"여성 Academics 무시되는 기사 제목에서 그녀의 역할로?"그녀는에서를 받았습니다는 개인 신용이라고 설명했다"Ac 신용을 받지 못했어 그 앞서 오바마 연설에서 소개되었습니다.ting White' 작품은 모두 남성으로 엘리트 기관에 소속되어 있었다.[4]이것은 흑인 여성들이 어떻게 낮은 인지도를 유지하는 것을 선택하지 않는지를 보여준다. 학계와 주류 언론 모두 그들이 무시당하도록 보장한다.포드햄, 오그부, 오바마 모두 흑인 공동체가 학교에서 잘 하는 것의 가치를 강조하기 위해 흑인 학문에 빛을 발할 것을 제안하지만, 흑인 공동체는 그 정확한 사람들이 시스템적으로 잊혀지고 있을 때 어떻게 이런 일을 할 수 있을까?

백인에 대한 비판

연기 화이트에서 포덤과 오그부는 연기 백인과 학문적 성공 사이의 관계가 인과관계가 아니라는 것을 인식한다.[8]또한 그들은 백색대행이 학교에서 잘 하는 것으로 흑인에 의해 이해되지 않고, 학교에서 잘 하는 것과 관련이 있는 수업에서 크게 말하고 공부하는 것과 같은 행동이라고 인식한다.[2]Ogbu와 Fordham뿐만 아니라 Ogbu와 Fordham은 부모들이 이러한 행동의 가치를 강조하고, 그러한 가치를 홍보하는 역할 모델을 강조해야 한다고 제안한다.그러나 이러한 제안들은 희생자가 이념을 탓하는 것으로 되돌아가는데, 여기서 흑인의 행동은 다르다고 인식되고, 결핍으로 수량화되며, 그 책임의 맹점은 흑인 공동체에 맡겨져 이른바 "문제"[9]를 바로잡는다.

게다가, 이러한 제안들은 블랙 가족과 학생들에게 유로키틱 시스템에 맞추기 위해 적응할 것을 요구한다.일부 연구자들은 학교에서 흑인과 흑인의 정체성을 장려하고 지원하는 활동과 교실 설정을 좀 더 포괄적으로 포함하도록 촉구하기 시작했다.[10][11]포드햄의 연구 "디신스 스탠더드: 캐피털 하이에서 게릴라전으로서의 에보닉"에서,[10] 포덤은 블랙 학생들이 어떻게 에보닉스를 표준어로 받아들였는지 논하고, 스탠더드 영어를 자국어의 방언으로 취급하고 있다.포덤은 이보닉이나 표준영어를 사용하는 것이 선택이라고 주장한다.그녀는 많은 학생들이 의식적이든 무의식적이든 표준영어를 강요하는 것이 "흑인자신을 결혼시키고 오명을 씌우는 제도화된 관습"이라는 것을 인식하기 때문에 "표준영어"를 말하지 않는다고 주장한다.따라서, 흑인 학생들이 "표준 영어"를 말할 수 없다는 일반적인 가정에 기초한 정책은 결코 효과가 없을 것이다. 왜냐하면 그들은 학생들에게 흑인 언어를 평가 절하함으로써 일어나는 비인간화를 영구화하도록 강요하기 때문이다.[10]마찬가지로, 흑인들이 역사적으로 그들을 억압해 온 사람들의 행동을 채택하도록 흑인 학생들과 흑인 가족들에게 요청할 정도로, 흑인들이 화이트니스와 관련된 더 많은 행동을 하도록 하는 데 초점을 맞추는 정책은 성공하지 못할 것이다.

무인종

무경쟁은 포덤이 제안한 아이디어로 성취도가 높은 흑인 학생들과 흑인 사업가들 모두 백인들에 의해 지배되는 기관에서 성공하기 위해서는 흑인 사회로부터 거리를 두어야 한다는 것이다.[12]그들이 그들의 흑인 사회에 더 가깝게 묶여 있고 더 많이 그들의 흑인 사회와 동일시할수록, 그들이 수직적 성공을 성취할 수 있는 가능성은 줄어들게 되는데, 이것은 주로 백인 자본주의 문화에서 개인에 기반을 두고 있다.[12]

"흑인 학생들의 학교 성공 요인에 대한 레이스 무감각: 실용적 전략인가 아니면 과격한 승리인가?"[12]

하버드 교육 리뷰에 처음 게재된 이 기사는 '인종무결함'의 개념과 캐피털 하이에서 어떻게 경기하는지에 대한 포괄적인 탐구를 담고 있다.포덤은 인종 없는 것이 '실용적인 전략인가, 피러릭의 승리인가'라는 어려운 질문을 던진다(포드햄, 80세그녀는 개인에 대해서는 이 질문의 복잡한 성격을 인정하는데, 그것은 실용주의 전략일 수도 있지만, 커뮤니티 힘과 픽티브 킨쉽이 중요한 역할을 하는 블랙 커뮤니티 내에서 그것은 피러릭의 승리다.그녀는 이 문제를 토론할 수 있도록 열어두고, 블랙 커뮤니티에 기관과 더 큰 사회와의 관계에 대해 질문할 것을 요청한다.이것은 또한 그녀가 교실에서 흑인이라는 강점을 개발하고, 학원들이 흑인 학생을 더 포용하도록 그들의 구조를 재구성하도록 장려하는 그녀의 나중 연구를 위한 틀을 제공한다.

"저 시끄러운 흑인 소녀들": (흑인) 여자들, 침묵, 그리고 성별이 학원에서 '통과'하고 있다."[13]

포덤은 캐피탈 고등학교에서 그녀의 연구를 계속했는데, 이번에는 "Loud Black Girls"가 그들의 블랙니스(Blackness)를 구현한 "Loud Black Girls"의 강점을 탐구했다.그녀의 연구는 흑인 여고생들을 따라다니며 그들의 정체성 형성과 "합격"이라는 생각이 그들과 어떤 관련이 있는지 조사했다.패싱은 여성이 남성 지배적인 공간에서 특정한 방식으로 행동해야 일반 대중에게 받아들여지고 지나갈 수 있다는 생각을 말한다.마찬가지로 흑인 여성들은 그들이 좋은 학생으로 인식되길 원한다면 조용하고, 차분하고,현실에 안주하는 방식으로행동해야 한다.포덤은 흑인 여성들이 역사적으로 그들을 억압해 온 제도에 맞설 수 있는 방식으로 자신들의 '부드름'을 표현하고 반항해야 한다고 주장한다.그녀는 이것을 학계에서 흑백을 위한 공간을 만들면서 흑인 사회와 관계를 발전시키고 유지하기 위한 방법으로 본다.

임팩트

'패싱'에 대한 포덤의 저항은 같은 기간 흑인 민족주의의 틀 안에서 행해진 작품들과 맥을 같이한다.[14]'저 시끄러운 흑인 소녀들'에서 포덤은 흑인들이 백인 기준과는 별개로 스스로를 재정립하고 그들이 어떻게 세상에 존재하는지 자부심을 가질 필요가 있다고 주장한다.포덤은 시끄러운 흑인 소녀들이 캐피탈 고등학교에서 이미 하고 있는 일이 바로 그것이라고 주장한다.

그녀의 연구는 고등학교에서 흑인이 되는 것의 다른 의미를 조사했고 사람들에게 흑인이 유전적으로 열등하거나 [15]미국의 공로 격차의 정당성으로 표준영어를[8] 배울 수 없는 것과 같은 고전적인 인종차별주의적인 답변을 넘어서 보도록 요구하는데 큰 영향을 미쳤다.비록 그녀의 초기 연구는 흑인 학생들과 흑인 사회의 변화하는 행동에 초점을 맞추었지만, 그녀는 그녀의 연구에서 진화했고, 흑인 학생들의 강점에 초점을 맞춘 연구의 장을 마련하는데 도움을 주었고, 따라서 학교와 교사들에게 책임의 동기를 부여하는 정책의 필요성에 대한 증거를 제공했다.흑인 사회보다 훨씬 더.

주목할 만한 작품들

책들

  • 블랙아웃: Capital High에서의 인종, 정체성, 성공의 딜레마, 1996
  • 화기애애한 화재 진압: 블랙걸스, 화이트걸스, 교외학교, 2016

저널 기사

  • 블랙을 위한 패스인: 인종, 정체성, 그리고 인종 후기 미국의 뼈 기억력, 2010년 ISSN1943-5045
  • '스테이닝 블랙':흑인 여성들을 성취한 젊은 층의 인종 정체성과 여성성의 증명, 2013년
  • 비욘드 캐피털 하이: 이중 국적과 '백인 연기'라는 이상한 경력에 대해, 2008 ISSN 1548-1492
  • 디스신'의 '표준': 1999 ISSN 1548-1492 캐피탈 하이에서 게릴라전으로서의 ebonics
  • 1993년 ISSN 1548-1492의 '저 시끄러운 흑인 소녀들'(검은색)의 여자들, 침묵, 성별 '통과'
  • 흑인의 한 요소로서의 무경쟁성; 학교성공: 화농적 승리의 프가마틱 전략?, 1988.
  • 흑인 학생의 학교 성공률:'백인 연기 부담' 대처, 1986 ISSN 1573-1960

참조

  1. ^ a b Snihur, Helene. "University Appoints Susan B. Anthony Professor". Susan B. Anthony Institute of Gender and Women's Studies. University of Rochester. Retrieved 22 November 2016.
  2. ^ a b c d Fordham, Signithia; Ogbu, John U. (1986). "Black Student's School Success: Coping with the "Burden of 'Acting White'"". The Urban Review. 18 (3): 176. doi:10.1007/bf01112192.
  3. ^ Forham, Signithia (1996). Blacked Out. Chicago: The University of Chicago Press.
  4. ^ a b c Fordham, Signithia. "Are (Black) Female Academics Ignored". Center for American Progress: Race and Ethnicity. Center for American Progress. Retrieved 21 November 2016.
  5. ^ a b Fordham, Signithia. "Curriculum Vitae" (PDF). University of Virginia. University of Virginia. Retrieved 22 November 2016.
  6. ^ University of Rochester. "Signithia Fordham". Rate My Professors. Retrieved 22 November 2016.
  7. ^ a b Obama, Barack. "My Brother's Keeper Town Hall". Youtube.com. Indianz Com. Retrieved 22 November 2016.
  8. ^ a b Sohn, Hitae (2011). "Acting White: A Critical Review". Urban Review. 43: 217–234. doi:10.1007/s11256-010-0158-6.
  9. ^ Ryan, William (March 1972). Blaming the victim. New York: Random House Publishing. pp. 3–30.
  10. ^ a b c Fordham, Signithia (1991). "Dissin' 'the standard': Ebonics as Guerrilla warfare at Capital High". Anthropology & Education Quarterly. 30 (3): 272–293.
  11. ^ Hurley, Eric A.; Allen, Brenda A.; Boykin, A. Wade (2009). "Culture and the Interaction of Student Ethnicity with Reward Structure in Group Learning". Cognition and Instruction. 27 (2): 121–146. doi:10.1080/07370000902797346.
  12. ^ a b c Fordham, Signithia (Feb 1988). "Racelessness as a factor in Black students' school success: Pragmatic strategy or pyrrhic victory?". Harvard Educational Review. 58 (1): 54–84. doi:10.17763/haer.58.1.c5r77323145r7831.
  13. ^ Fordham, Signithia (March 1993). ""Those Loud Black Girls": (Black) Women, Silence, and Gender "Passing" in the Academy". Anthropology and Education Quarterly. 24 (1): 3–32. doi:10.1525/aeq.1993.24.1.05x1736t.
  14. ^ Mulloy, D.J. (Jul 2010). "New Panthers, old Panthers and the politics of Black Nationalism in the United States". Patterns of Prejudice. 44 (3): 217–238. doi:10.1080/0031322x.2010.489732.
  15. ^ Rushton, J. Phillippe (Sep 2012). "No narrowing in mean Black–White IQ differences—Predicted by heritable g". American Psychologist. 67 (6): 500. doi:10.1037/a0029614.