스피릿 가이드
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서양의 정신주의에서 영혼 안내자는 살아있는 화신인 인간을 인도하거나 보호하는 역할을 하기 위해 분리된 영혼으로 남아 있는 실체이다.
묘사
전통적인 아프리카 신앙 체계에서, 기독교와 이슬람이 전파되기 훨씬 전에, 아프리카인들은 조상들과 전능하신 [1]신의 영원하고 유비쿼터스한 정신을 믿고 계속 믿고 있었다.조상들은 살아있는 [2]후손들의 일상생활에 온정적인 관심을 보이는 '살아있는 죽은 자'로 여겨진다.조상의 영혼 안내자는 살아 있는 사람보다 우수하며 돌아가신 부모님, 조부모님, 증조부모님, 삼촌 또는 이모들을 포함할 수 있습니다.그들이 삶의 저편으로 넘어갔기 때문에, 영혼 안내자들은 살아있는 것과 전능하신 신을 중재하는 역할을 한다고 믿어진다.이러한 삶의 방식은 [3]조상 숭배 그 자체가 아니라 조상 숭배, 소통 또는 기억으로 간주된다.
서양의 신학적 교리에 따르면, 영혼 안내자는 항상 인간의 후손이 아니다.어떤 영혼 안내자들은 에너지, 우주 영역 또는 빛의 존재로 살며, 이것은 매우 높은 수준의 영혼 안내자들이다.몇몇 영혼 안내자들은 많은 전생에 살고, 그들의 카르믹한 빚을 갚고, 환생할 필요를 넘어 발전한 사람들이다.많은 신자들은 영혼 안내자가 곧 화신화되고 도움을 바라는 사람들에 의해 "다른 쪽"으로 선택된다고 믿는다.
일부 초기 현대의 영적학자들은 영혼 안내자의 생각을 선호하지 않았다.영적주의자 작가이자 매체인 E.W. 월리스는 A Guide to Mediumship and Psychic Expandment에서 영적 가이드의 개념은 영혼과 살아있는 사람들 모두에게 힘이 없고 무례하다는 의견을 표현했다.그는 사람을 찾는 것이 여기저기서 영혼의 도움을 받을 수 있다는 것을 부인하지 않지만, 그는 그 영혼들이 산 사람을 돕는 것만을 하도록 임명되거나 배정된다는 생각을 비난한다.그는 매체 지망자들이 그러한 [4]경우라는 입증할 수 있는 증거가 없는 한 그들이 "지도를 받고 있다"는 개념을 피하라고 조언한다.
직접 계정
롱아일랜드에 본부를 둔 리얼리티 TV 시리즈 롱아일랜드 미디엄의 피가수스상 수상자인 테레사 카푸토는 가이드를 스피릿이라고 부르며 4살 때부터 [5]느낄 수 있었던 존재라고 말한다.
19세기와 20세기의 아메리칸 스피리추얼리스트들은 종종 그들의 가이드가 아메리카 원주민들과 비슷하다고 묘사했다.많은 영미 스피릿리스트들이 접한 이런 유형의 인기 있는 스피릿 가이드는 화이트 호크라고 이름 붙여졌다.아프리카계 미국인 스피트리컬리스트들, 특히 마더 리피 앤더슨이 설립했거나 영향을 받은 교회에 있는 사람들 사이에서, 아메리카 원주민 가이드는 블랙 호크라는 이름이 붙여졌고, [6]같은 이름의 삭족 전사의 영혼으로 추정되었다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 목고비, M. 아프리카 전통 치유의 이해.2014년 초판.Ibadan, Nigeria: LAP Publications, 1995-Ibadan, 나이지리아: LAP Publications, 1995. 페이지 1-2.
- ^ Van Dyk, AC, 전통적인 아프리카의 신념과 관습: 아프리카에서의 에이즈 교육과 예방에 관한 시사점, 남아프리카 심리학 저널.2001;31(2):60-66.
- ^ Berg, A., Transcult Psychiatry, 2003년 6월; 40 (2): p.194-207
- ^ Wallis, E.W.와 M.H., 중형선 및 심령전개 가이드.1901년 초판.1996년 헬스 리서치 전재판, 162-3, 193쪽.
- ^ 길버트, 라이언(2012년 6월 26일)."테레사 카푸토는 '롱아일랜드 중형'으로서의 삶은 '바나나'라고 말한다."하트포드 코란트.
- ^ 베리, 제이슨(1995년 11월 1일).블랙호크의 정령: 아프리카와 인디언의 미스터리.미시시피 대학 출판부
