성 커스베르트 관

St Cuthbert's coffin
관에서 나온 가슴 십자가의 상징으로 사용됩니다.
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보통 세인트 커스버트의 관이라고 불리는 것은 20세기에 함께 접합된 더럼 성당의 조각난 참나무 관으로, 서기 698년과 1827년 사이에 687년에 사망한 세인트 커스버트의 유골이 들어있다.실제로 1827년 커스버트의 유해가 다시 새 관에 묻혔을 때 6,000여 점의 관이 매장된 뒤 1899년 마침내 제거됐다.이 관은 커스버트의 첫 번째 목관으로 추정되며, 아마도 698년까지 거슬러 올라가며, 그의 유해는 린디스판 성당의 돌 석관에서 주 [1]제단으로 옮겨졌다.

관은 의심할 여지 없이 매우 큰 앵글로색슨 목각의 거의 유일한 생존물이며, 라틴 문자로 표제가 있는 선형의 이미지와 사도들과 성인들의 이름이 새겨진 앵글로색슨 룬으로 새겨지거나 새겨져 있다. 많은 이름들은 판독할 [1]수 없다.

역사

커스버트 유골의 가장 최근 안식처인 더럼 대성당

커스버트는 687년 3월 20일 노섬버랜드 밤버그에서 2마일 떨어진 이너 판 섬에 있는 은둔자 감방에서 세상을 떠나 린디스 판에 있는 주요 수도원으로 다시 옮겨져 묻혔다.11년 후 관이 다시 열렸고, 그의 전기(약 720년 베데의 산문과 운문 포함)에 따르면 그의 유해는 부패하거나 훼손되지 않은 것으로 밝혀졌다.이것은 성인으로서의 전통적인 특성이었고 그의 다음 숭배에 큰 도움이 되었다.그는 그의 전기에서 묘사된 원래의 관 위에 있는 것으로 보이는 새 관에 다시 묻혔고, 살아남은 관과 거의 일치한다. 이것은 베데의 전기에서 "가벼운 상자"라고 불린다.이것은 제단의 땅 위에 놓여 있었고, 분명히 리넨 천으로 덮여 있어 커스버트가 이미 [2]성인으로 여겨졌음을 나타냅니다.

875년 승려들은 이교도 대군이 이 지역으로 이동할 것을 예상하고 관을 들고 수도원을 탈출했다.7년 동안 그들은 그것을 가지고 현대 스코틀랜드와 노섬브리아의 여러 곳으로 옮긴 후, 또 다른 덴마크의 침공으로 리폰으로 옮겨진 995년까지 여전히 존재하는 체스터-르-스트리트에 있는 세인트 커스버트 교회에 정착했다.Athelstan 왕이 그곳을 방문한 곳은 Chester-le-Street였고,[3] 그 안에 직물들이 놓여 있었다.다시 한 번 여행을 하면서, 관을 실은 수레는 더럼에 갇혔고, 이는 성자가 그곳에 남기를 원한다는 표시로 받아들여졌다.현재의 대성당의 전신인 '하얀 교회'라고 불리는 새로운 석조 교회가 세워졌다.시신은 여러 지점에서 성당 내부로 옮겨졌습니다; 아마도 1069년 [citation needed]정복자 윌리엄에 의해 북부의 해링을 탈출하기 위해, 노르만 성당이 건설된 1104년,[4] 그리고 종교개혁 기간 동안 주요한 영국 순례지 중 하나인 중세 성지가 파괴된 1541년.그 관은 이 기간 동안 여러 번 열렸는데, 알프레드 웨스투라는 이름의 11세기 중반의 신부는 성인의 머리를 자주 빗는 습관이 있었고, 전통적으로 베드의 고랑뼈를 [5][6]관에 넣는 데 책임이 있었다고 여겨진다.

1827년 관은 다시 옮겨졌고, 사당 터의 벽으로 둘러싸인 공간에서 발견되었다.1541년, 1041년, 698년, 687년까지의 단편적인 상태의 관이 발견되었고, 그 중 많은 부분이 더 일찍 제거되었지만, 완전한 해골과 다른 사람의 유해가 보관되어 있었다.그 직물은 1827년에 제거되었다.유골은 새 관에 다시 묻혔고, 옛 관의 유골은 1899년 또 다른 개장에서 제거되었다.모두 6,000여 점으로, 이 중 169점이 조각 또는 조각된 흔적이 보인다.당시 대영박물관과 함께 있던 미술사 대표 에른스트 키칭거는 1939년에 조각된 참나무 부분을 다시 만들었고, 그 후에 약간 재조정되었다.[7]재건된 관과 대부분의 내용물은 현재 대성당 박물관에 전시되어 있다; 성 커스버트 복음서는 종종 1970년대부터 런던에서 전시되어 왔다.

세인트 커스베르트의 관 조각들은 2017년부터 [8]더럼 대성당에 전시되어 왔다.

판화 및 내용

그 수천 조각들이 1899년에 모여부터 미술 사가 에른스트 Kitzinger 함께 1939년에, Christ[9]을 새겨 넣은 수치는 뚜껑에 4Evangelists의 상징으로 둘러싸인 불가사의를을 한쪽 끝 가장 이른 시기에 7세기 관 지금 더럼 대성당의 박물관에 전시되어의 단편적인 montages을 만들기 위해 169명을 엄선하여 보완하였다. 에 입각하여.서양 교회의 [10]중세 예술에서 로마 외곽에 있는 성모와 어린이를 상징적으로 묘사하고, 다른 한쪽에는 대천사 미카엘과 가브리엘이 있다.옆면에는 12사도들과 5명의 [1]대천사들이 그려져 있다.

관에는 또한 스토니허스트 또는 세인트 커스버트 복음서(현 영국 도서관)와 아마도 930년대에 아델스탄 [11]왕이 추가했을 것으로 보이는 도굴과 마니플인 앵글로색슨 자수 또는 오푸스 앵글로색슨 족의 가장 현존하는 사례들이 들어 있었다.안에서 발견된 커스버트의 다른 가능성 있는 소지품으로는 상아색 빗, 휴대용 제단, 그리고 기독교 앵글로색슨 [12]보석의 희귀하고 중요한 초기 사례인 금과 가넷 클로이슨네가 새겨진 가슴 십자가가 있다.

비문

룬어 비문에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

ihs xps mat(t)[h](eus)

ma와 아마도 eu는 bind rune이다.t는 반전이다.다음으로 다음과 같습니다.

마커스

ma는 다시 bind rune가 됩니다.

LVCAS

라틴 문자 뒤에 룬 문자:

I/OHANN(i)

이어서 라틴어:

(RAPH)AEL(M)A(RIA)

마태, 마크, 존의 이름은 룬으로 표기하고 루크의 이름은 라틴 문자로 표기한다.The Christogram is notably in runic writing, ihs xps ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, with the h double-barred in the continental style, the first attestation of that variant in England.모노그램은 부분적으로 라틴화된 XPS의 변형된 그리스어 greek greek greek greek greek a a a a a를 반영하며, rho는 runic p로 표현되고 eolc rune(옛 Algiz rune z)는 기를 렌더링하는 데 사용된다.문자의 혼합을 설명하거나 어떤 부분이 어떤 문자에 들어있는지 의미를 찾는 것은 어렵지만, 프랭크스 관을 포함한 북부 잉글랜드 시대의 비문이나 린디스판,[13] 몽크웨어마우스의 돌들 사이에서는 이러한 혼합이 드물지 않다고 말할 수 있다.

메모들

  1. ^ a b c Wilson, 49~50세, 단편 수에 대해서는 이쪽
  2. ^ 렉시콘, 112–113; 보너 외 연구진, xxi–22i, 105
  3. ^ 브라운, 28세
  4. ^ 렉시콘, 112–113; 보너 외, xxi–22i
  5. ^ 브라운, 28~29세
  6. ^ 크룩, 1, 98~99
  7. ^ Cronn & Horie, 247
  8. ^ "Coffin is All!: St Cuthbert in The Last Kingdom Season 2". Fortune. 2 August 2018. Retrieved 29 October 2019. It isn’t gold or ivory: it’s made of wood. I refer to the coffin of St Cuthbert. It has been put on display in a new 'Open Treasures' display as of last year.
  9. ^ 이미지
  10. ^ 예수탄생이나 마기 숭배 장면에 등장하는 것과는 반대로.로마의 카타콤스에는 적어도 한 명의 성모와 다른 인물이 있다.로마 교회에는 여러 개의 아이콘이 있는데, 그 중 일부는 아마도 더 오래되었을 것이다.
  11. ^ Wilson, 154–155; Brown, 28; Bonner 등지의 303–366페이지의 기사도 참조한다.
  12. ^ 윌슨, 49-50, 가슴 십자가 이미지
  13. ^ 페이지, 264 ~265

레퍼런스

추가 정보

  • Battiscombe, C.F.(에드)세인트 커스버트의 유물: 역사 소개와 함께 수집 및 편집된 다양한 저자들의 연구, 1956년 옥스퍼드 대학 출판부
  • 크로닌, J.M., 호리, 찰스 벨슨, 세인트루이스 커스버트의 관: 역사, 기술 및 보존, 1985, 더럼 대성당 딘과 장, ISBN 0-907078-18-4, ISBN 978-0-907078-18-0
  • pdf J. H. Loijenga의 룬에 대한 코멘트를 포함한 논문.