스테파노스 스테파니데스

Stephanos Stephanides
스테파노스 스테파니데스
태어난스테파노스 스테파니데스
1949
트리코모, 키프로스
직종.학술 교수, 시인, 번역가, 평론가, 민족학자, 다큐멘터리 영화 제작자

스테파노스 스테파니데스(Stephanos Stephanides, 1949년 10월 22일 ~ )는 키프로스 태생의 작가, 시인, 번역가, 비평가, 민족학자, 다큐멘터리 영화 제작자이다.1957년 그는 아버지와 함께 영국으로 이주했고 그 이후 34년 이상 여러 나라에서 살았다.1991년 키프로스로 돌아와 키프로스 대학의 설립 교수로서 영어와 비교문학 [1]교수로 재직하고 있다.스테파니데스의 지배적이고 문학적인 언어는 영어이며 그리스어, 스페인어, 포르투갈어도 유창합니다.키프로스에서 영국으로의 초기 이주와 그에 따른 많은 나라에서의 일과 여행은 그의 작품의 문화적 성격을 형성하는 데 영향을 미쳤다.가이아나 대학의 젊은 강사로서, 그는 카리브해의 문학적, 문화적 표현에 깊은 관심을 갖게 되었고 가이아나 마을과 설탕 농장에서 인도 고용 노동자들의 후손과 그의 인류학 연구는 인도 문화와 인도 디아스포라에 대한 평생 관심의 시작을 기념했습니다.학술적 글쓰기는 이종문화, 탈선 및 이주 문제에 걸쳐 있습니다.칼리 수녀는 가이아나에서 인종적으로 혼혈된 인도인과 아프리카 후손들의 붕괴된 식민지 사회의 문제를 다루고 있다.

초기 생활

스테파니데스는 키프로스 북동쪽에 위치한 트리코모 마을에서 태어났다.그가 8살이었을 때, 그의 아버지는 그를 키프로스에서 영국으로 데려갔다.그는 어렸을 때 부모의 별거에 따라 마을에서 조부모와 함께 살았다.그의 작품은 EOKA 조직의 출현과 영국 식민지 지배에 대한 투쟁으로 특징지어졌던 당시의 마을 생활에 대한 따뜻한 기억을 기록한다.그의 아버지는 브리스톨에 정착했지만 스테파니데스는 삼촌의 가족과 함께 2년 동안 맨체스터에 남겨졌다.그 후 그는 브리스톨에 있는 학교에 갔다.그는 10대 때 학교에 다닐 때 문학, 시 쓰기, 외국어 학습에 대한 애정을 키웠고 선생님들로부터 대학에서 문학 공부를 하도록 격려받았다.스테파니데스는 1973년 웨일스 카디프대를 졸업하고 1981년 같은 대학에서 박사학위를 취득했다.

생활과 일

1976년 영국을 떠나 그리스, 스페인, 포르투갈에서 2년간 거주하며 여행한 뒤 1978년 가이아나 대학에서 6년간 체류했다.그 결과, 그는 카리브해와 브라질 문화에 몰두하게 되었다.그는 80년대 중반에 워싱턴 DC로 이사하여 전문 번역가, 회의 통역가, 연구원, 작가로 일했습니다.1985년 그는 미국번역가협회로부터 19세기 포르투갈어로 쓰인 영국 가이아나 책을 번역할 수 있는 보조금을 받았다.1988년 그는 가이아나 칼리 숭배에 관한 다큐멘터리 영화 '헤일 마더 칼리'를 제작했는데, 이 영화는 안트로 저널리즘 협회의 우수상 후보에 올랐다.1989년에 그는 가이아나에서 현장 작업 중에 쓴 시로 미국 인류학 협회(AAA)[2]의 인문 인류학 협회의 시상을 받았습니다.1991년 그는 미국 태생의 아내와 [3]딸과 함께 키프로스로 돌아왔다.스테파니데스는 그의 작품에 영향을 준 다양한 문화적, 사회적 배경을 가진 다양한 작가들을 인용한다.그는 Derek Walcott를 영어에 영향을 끼쳤으며, 그가 크리올 관용구를 고전과 결합시키는 방법을 통해 그에게서 영감을 얻었다고 인용한다.그는 또한 콘스탄틴 P. 카바피를 가장 좋아하는 인물로 꼽는다.그는 그리스-사이프리오 작가 니키 마랑구의 친구였으며, 그녀의 시를 영어로 번역했고 그녀가 죽을 때까지 그녀와 문학적인 관계를 유지했습니다.

키프로스 문학에 대한 공헌

스테파니데스는 유럽 대학 키프로스에서 발행되는 키프로스의 문학 및 예술 저널인 Cadences의 출판 자문 편집자로 활동하고 있습니다.그는 2000년과 2010년에 영연방 작가상 심사위원을 두 번 역임했다.그는 키프로스에서 이탈리아 문화를 널리 알린 공로로 영국 협회와 이탈리아 공화국의 카발리에레 펠로우로 임명되었다.그의 최근 다큐멘터리 '노 맨즈 랜드'에서 그는 카탈로니아어, 리투아니아어, 포르투갈어와 같은 소수 언어를 구사하는 사람들을 모아 서로 다른 문화적, 언어적 배경을 가진 시인들을 결집시키는 데 성공했다.2009년,[4] 그는 아이오와 대학 국제 작문 프로그램의 온라인 출판물인 91st Meridian의 키프로스 작문 특별호를 편집했으며, 2016년 가을 레지던스에도 참석했다.식민지 이후의 집필을 위한 루트리지 백과사전은 키프로스 문학에도 등록했다.

2000년 이후 도서 목록 선정

모노그래프

  • 라자스탄의 블루문 그리고 다른 시들.Kochlias:니코시아, 2005.
  • 칼리의 잔치 번역: 인도-카리브인의 의식과 허구의 여신.Rodopi 에디션:Amsterdam & Atlanta, 2000년, 2005년 제2쇄 (남아시아에서만 발행되는 인쇄물 포함).리뷰:The Book Review (Delhi, 2002년 1월), Crossings (SUNY Binghamton, 2002년), 학제간 문학 연구 (펜주 U), Wasafiri (런던 U), The Translator (2006년 1월, 리즈 U. 셜리 츄)

편집한 컬렉션

  • 발췌 키프로스어(편집 및 소개), 아이오와 대학 국제 작문 프로그램. 91회 자오선(3개 언어로 된 키프로스 문학 특별호), 6.3권, 2009년 여름(온라인에서 이용 가능).
  • Cultures of Memory/Memories of Culture (편집 및 소개), 니코시아 대학 출판부: 니코시아, 2007.키프로스 리뷰 Vol. 20:1(2008년 봄) 및 Vsesvit 9-10 Review of World Literation, Kiev(2010년)에서 검토.
  • 할머니, Antonis Balasopoulos와 함께 '비교 문학과 글로벌 연구:이력 및 궤적」을 참조해 주세요.테살로니키 대학교, 2005.
  • 플로팅 아일랜드를 넘어(에드 및 수잔 배스넷 소개), COTEPRA 리더 시리즈, 볼로냐 대학: 볼로냐, 2002.

문학 번역

  • 니키 마랑구의 디반에서 선택(트랜스).도입부) Kochlias:니코시아, 2001년키프로스에서 온 일곱 가지 이야기(트랜스).도입부) Kochlias:니코시아, 2003.

책의 장:

  • Theoria/Darshan: 들판에서 문학을 쓰는 레티지아 Gramaglia와 David Dabydeen(eds), 산호 정체성: 인도-카리브 문학에 관한 에세이(피팔 트리 프레스, 리즈, 2013).
  • 새로운 심포지엄은 "나는 무자비한 미소와 함께 시빌의 습지에 있는 집에 도착한다"고 말했다.작가와 시인은 우리가 공통적으로 가지고 있는 것에 대해 이야기합니다. 91 자오선책/가을 언덕책:아이오와시티, 2012년 271~277년
  • Piyush Raval(에드), 번역 연구서 "번역 이론에서의 이야기와 신화, 문화적 전통의 재고" 델리: Viva Books, 2012년~48년, 포스트콜로니얼 및 서브얼터넌스 번역에 관한 현대적 관점.
  • Theo D'Haen and Iannis Goerlandt (eds)의 "Turning East", 유럽 문학?, 2009년 암스테르담과 뉴욕 비교 문학 로도피 연구 61, 197-215.
  • "문학 거래에서의 번역과 민족학", Gunilla Lindberg-Wada(ed.)에서 베를린과 뉴욕, 문화전역사 연구: Walter de Gruyter, 2006.300~309.
  • "번역 대상:포스트 식민지에서 글로벌로의 비교 비판"회신 및 번역.피터 랭.프랑크푸르트 아우 마인 2006. 209~220.
  • 영국 식민지 이후의 문학 백과사전(키프로스 편집자 겸 기고자), Routledge, 2005.
  • "중심과 주변부 사이의 전환 가능성 한계"인: 세상을 보는 주변.Parousia Publications 60: 아테네, 2004: 113–119.
  • "번역, 다문화, 신유럽"인: Robert Shannan Peckham(ed.), 유산 재고: 유럽의 문화와 정치.I.B. 타우리스:런던과 뉴욕, 2003년 45-58년
  • "현대 키프로스 시"(그리스어 번역), Mehmet Yashin(ed.)에서 계모 언어: 내셔널리즘에서 다문화주의, 미들섹스 UP, 런던 2000. 102~106.
  • '이그란시의 사자성어 속의 다른 사람'입력: 루스 파킨 고넬라스(편집), The Other Within.제1권테살로니키, 2001년 27-35세
  • "마틴 카터의 탈구어"Stewart Brown(에드), The Art of Martin Carter(마틴 카터의 예술).리즈: Peepal Tree Press, 2000. 219~225.

저널 기사

  • "번역 속의 섬"Kunapipi, Volume XXXIII, 제1-2호, 2012. 42-53.
  • 수잔 배스넷과 함께요"섬, 문학 및 문화 번역성"Transtext(e)의 Transcultures.일기. 글로벌 문화 연구의.니옹 대학 3.2008년:5–21.
  • "그 갭을 통해:시적 철학자들과 철학은 시인의 생각하는 것은".Primerjalna knjizevnos 29(류블랴나).특별 이슈(2006년).211–216(슬로베니아 27–33로 번역되).는 슬로베니아어 비교 문학 협회가 출판 되었다.
  • Worldliness'에 'Transculturating.Transtext(e)s Transcultures.일기. 글로벌 문화 연구의.(설립 문제에 대해 성명 17–23 영어, 불어, 중국어로).니옹 대학 3이다. 2006년.
  • "세계화 시대에 메모리의 교환 가능성"비교문학 연구 특집호: 세계화와 세계문학.게스트 에디터:젤랄 카디르.펜 스테이트 프레스제41권No.1. 2004: 101~115.
  • "20세기 시의 번역가능성의 공간 2, Anales du Monde Englophone, No.17 (파리, 2003년 봄) : 141~149.특별호:현대 영어 시학의 유럽 연구
  • "유럽, 세계화, 그리고 문화의 번역 가능성", 유럽 영어 메신저.제X/2권, 2001년 가을. 39~46.
  • "R.K. 나라얀에게 귀속"서평(Delhi).제XXV권, 제9호, 2001년 9월 25~26일
  • "아미타브 고쉬에게 보내는 편지"서평(Delhi).제XXV권, 제7호, 2001년 7월, 27~28일
  • "윌슨 해리스 존스타운의 여신, 유령, 그리고 번역성"카리브 문학 저널제2권 1, 2, 3번2000년 봄. 233~241년.
  • "번역으로 조국을 상상한다", 서양의 전통을 넘어. 번역의 관점제XI권SUNY, 빙엄턴, 2000년 53~65세
  • '대화 중' 라지 카말 자, 스테파노스 스테파니데스.서평(Delhi).제24권, 제7호, 2000년 7월 22~25일
  • 비콘: 문학 번역 저널에 실린 테오도시스 니콜라우(그리스어와 영어로)의 "집"6번, 2000년Ed. Breon Mitchell은 미국번역자협회 문학부 및 인디애나 대학 문학부 교수입니다.178–197.

필모그래피

  • 무인의 땅의 시인 (니코시아, 2012).스티븐 누겐트와 함께 연출하고 제작한 20분짜리 다큐멘터리.
  • 터키-사이프리오 시인 구르 겐츠와의 시 비디오: 물을 말하다(2005년)와 모래와 물 사이(2006년)
  • 미국의 칼리(Brooklyn 2003).민족지 비디오 https://www.youtube.com/watch?v=kW67fXMMDvg
  • 어머니 칼리 만세(Guyana 1988). (Smithsonian Institute, Human Studies Film Archives, Hail Mother Kali Project라는 제목으로 소장된 영화 화면)1989년 6월 미국 인류학자, 1989년 10월 앤트로 저널리즘(워싱턴 DC) 및 Printemps 1991년 Revue de la Commission d'anthropologie visuelle(몬트레알)에서 검토.

레퍼런스

  1. ^ "Staff Catalogue".
  2. ^ "SHA Prize Winners Society for Humanistic Anthropology".
  3. ^ "SHA Prize Winners Society for Humanistic Anthropology".
  4. ^ "Excerpta Cypriana: Introduction The International Writing Program". iwp.uiowa.edu. Retrieved 5 April 2017.