낙타의 등을 부러뜨린 짚

Straw that broke the camel's back
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"낙타의 등을 부러뜨린 짚"이라는 고사성어는 다른 작은 행동의 누적 효과로 인해 예측할 수 없을 정도로 크고 갑작스러운 반응을 일으키는 사소한 또는 일상적인 행동을 묘사합니다. 이 말은 "낙타의 등을 부러뜨리는 마지막 지푸라기"라는 속담을 암시합니다.

이로 인해 "마지막 빨대" 또는 "마지막 빨대"라는 문구가 생성되며, 이는 허용할 수 없는 상황의 마지막 빨대가 겉보기에는 갑작스럽고 강한 반응을 일으킨다는 것을 의미합니다.

기원과 초기 용도

이 표현의 가장 초기 버전은 토마스 홉스와 존 브람홀이 1654년에서 1684년 사이에 인과관계에 대한 신학적 논쟁에서 나온 것입니다.

어떤 행동에 따를지 모르는 선악에 관한 판결의 마지막 지시는 전체 원인이 아니라 마지막 부분이지만, 마지막 깃털이 말의 등을 부러뜨린다고 말할 수 있는 방식으로 반드시 그 효과를 발생시킨다고 말할 수 있습니다. 전에는 원하는 대로 많은 사람들이 놓여 있었지만, 그 사람은 그것을 할 수 있었습니다.

— Thomas Hobbs[1]

1724년의 수필은 마지막 원인이 아니라 최소한의 원인, 즉 사소한 원인이라는 사실을 강조합니다.

모든 것이 안정되어 있어야 합니다. 하지만 가장 적은 짚이 말의 등을 부러뜨리거나, 모래 한 개가 세상만큼 무거운 무게를 담고 있는 저울대를 돌릴 것입니다. 의심할 여지 없이, 작은 원인이 사람들의 행동을 결정할 수 있기 때문에, 다른 사람들도, 그들 자신도 분별할 수 없습니다.

— John Trenchard[2]

증명된 격언의 버전은 시간순으로 다음과 같습니다.

  • "말의 등을 부러뜨리는 것은 마지막 깃털" (1677)[3]
  • '동양속담'(1799)[4]으로 언급되는 "낙타에 과부하를 거는 마지막 지푸라기"(1799)
  • "낙타의 등을 부러뜨린 것은 마지막 온스였다." (1832)[5]
  • "마지막 지푸라기는 낙타의 등을 부러뜨릴 것입니다"(1836)[6]
  • "마지막 지푸라기가 짐을 실은 낙타의 등을 부수듯"(1848)[7]
  • "이 마지막 깃털이 낙타의 등을 부러뜨렸다" (1876)[8]

다른 변종은 다음과 같습니다.[9]

  • "당나귀 등을 부러뜨린 짚"
  • "마지막 후추가 낙타의 등을 부러뜨립니다."
  • "원숭이 등을 부러뜨린 참외"
  • "낙타의 등을 부러뜨린 깃털"
  • "말의 등을 부러뜨린 지푸라기"
  • "낙타의 등을 부러뜨린 머리카락"
  • "마지막 온스가 낙타의 등을 부러뜨렸습니다."[10]

마지막 한 방울

같은 정서는 "마지막 한 방울이 컵을 넘치게 한다"는 문구에 의해서도 표현되는데, 영어에서 처음 발견된 "컵이 가득 차 있을 때, 마지막 (최소한) 추가 한 방울은 모든 러닝 오버의 원인이 되기 위해 혼자 충전된다"(1655)는 것입니다.[11] 마지막 한 방울의 이미지는 다른 많은 언어에서도 찾아볼 수 있습니다.[12][13][14][15]

선행

죽음을 두려워할 필요가 없는 이유에 대한 세네카의 논의와 비교된 문구입니다.[3][16] 세네카는 "우리는 갑자기 죽는 것이 아니라 조금씩 죽음을 향해 나아간다. 우리는 매일 죽는 것이다."라는 흔한 말을 언급하는 것으로 시작하여, 삶을 물시계에 비유합니다.

물시계를 비우는 것은 마지막 한 방울이 아니라 이전에 흘러나온 모든 것입니다. 마찬가지로 우리가 더 이상 존재하지 않는 마지막 시간은 그 자체로 죽음을 가져오는 것이 아니라 단지 죽음의 과정을 완성하는 것입니다. 우리는 그 순간에 죽음에 이르지만, 그 길로 온 지 오래되었습니다.

Quemadmodum clepsydram non extreme stilicidium exhaurit, sed quicquid ante defluxit, sicultima hora, quases desinimus, non sola mortem facit, sed sola consummat; tuncadillam pervenimus, sed diuvenimus.[17]

극적인 최종 결과를 강조하는 '마지막 지푸라기'의 이미지와는 대조적으로, 세네카는 이전에 왔던 모든 시간들과 함께 삶의 마지막 시간의 연속성을 강조합니다.[18]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 토마스 홉스, "자유와 필요에 대하여", 홉스 트리포스, 1684, 281쪽.
  2. ^ 존 트렌치(유명), 카토의 편지 런던, 1724, 4:190
  3. ^ a b Bramhall 대주교, 작품 4:59, George Latimer Apperson, English Probest and Porbest Phrase: A Historical Dictionary (1929), The Wordsworth Dictionary of Probests로 재발행
  4. ^ "조세의 기원과 경과에 대하여", The Scots Magazine 61:244 (1799년 4월) 전문
  5. ^ 헨리 리, "의회에 기념비를 지지하는 증거 공개..." 12쪽
  6. ^ 서평, 더블린 리뷰 1 (1836년 5월-7월) 전문
  7. ^ 찰스 디킨스, 돔비, 손
  8. ^ 마크 트웨인, 톰 소여의 모험.
  9. ^ 참고 및 질의, 1893:3:p 48(1893년 1월 21일); 8:3:118(1893년 2월 11일); 8:3:p 232(1893년 3월 25일).
  10. ^ 랄프 월도 에머슨, 노트
  11. ^ T. 풀러, 영국의 교회사 9장 2절, 조지 래티머 애퍼슨, 영어 속담과 속담 어구: 역사 사전(1929), 워즈워스 속담 사전으로 재발행
  12. ^ "The idiom Straw that broke the camel's back in Italian". www.idiommaster.com. Archived from the original on 2019-03-30. Retrieved 2017-02-17.
  13. ^ "The idiom Straw that broke the camel's back in Spanish". www.idiommaster.com. Archived from the original on 2019-03-30. Retrieved 2017-02-17.
  14. ^ "The idiom Straw that broke the camel's back in French". www.idiommaster.com. Archived from the original on 2019-03-30. Retrieved 2017-02-17.
  15. ^ "글로스베 - 온라인 λεξικό η πολύγλωσση" [1]
  16. ^ 메모 및 질의, 1993년 3월 8:3:25, 페이지 232.
  17. ^ 루시우스 안네우스 세네카, 리처드 M. 검미어, 트랜스, Ad Lucilium Epistulae Morales in the Loeb Classical Library, 1917 Ep. 24:20, 페이지 178-179.
  18. ^ James Ker, The Deaths of Seneca, 2012, ISBN 0199959692, 페이지 167에서 논의를 참조하십시오.