서부 수프리즘
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| 범주:서부 수프리즘 |
때로는 보편 수피즘, 네오 수피즘,[2] 글로벌 수피즘과 동일시되는 [1]서구의 수피즘은 서유럽과 북아메리카의 발현과 이슬람의 신비적 차원인 수피즘의 적응의 스펙트럼으로 구성되어 있다.
수피즘은 10세기부터 15세기까지 스페인에서 번성했고 오스만 시대에는 발칸 반도에 퍼져나갔다.노예화된 아프리카인들은 아메리카 대륙에서 수피 전통을 유지했다.[3]그러나 서유럽과 북아메리카에 수피 조직이 설립된 것은 20세기에 이르러서였다.이나야트 칸은 1910년부터 1926년까지 미국과 유럽에 수피즘을 공포했다.1911년 이반 아걸리는 파리에 수피 사회를 세웠다.
이나야트 칸의 유산은 비록 이 문구를 사용한 적은 없지만, 때때로 "유니버설 수프리즘"과 연관되어 왔다.[4]이나야트 칸은 런던에 본부를 둔 수피질서를 모든 종교인에게 개방하고 동시에 "이슬람의 보편적 정신을 발견함으로써 이슬람에 대한 연구의 확대와 세계 이슬람교도와 비무슬림교인들의 단결"[5]을 위해 안주만-이슬람교(이슬람학회)를 설립했다.아걸리의 유산은 그의 제자 레네 게논의 전통주의 및 다년생주의와 관련이 있다.[6]
역사
이나야트 칸의 유산
인도 신비주의자와 중앙아시아 출신 음악가들로 이루어진 가족의 사이온, 이나야트 칸은 수피즘의 치슈티, 수라워디, 카디리, 나크슈반디 계열에서 훈련되고 인가되었다.치슈티 질서는 수 세기 동안 힌두교의 정신적 전통과 관련되어 있었으며, 따라서 흔히 갱가잠니 타히브라고 알려진 보다 광범위한 인도 문화 현상을 예시하고 있다.[7]이와 비슷한 방식으로 이나야트 칸은 자신의 사명을 아브라함(유대인, 기독교인, 이슬람인)의 정신적 통일과 일신교의 베다적 전통으로 보았다.[8]이를 위해 제자들의 요청에 따라 1918년 런던에서 수피질서를, 1923년 제네바에서 수피운동을 창설하였다.[9]그가 1927년 인도에서 사망할 당시 수피 센터는 미국, 영국, 프랑스, 네덜란드, 독일, 스웨덴, 스위스에 세워져 있었다.
이나야트 칸의 죽음 이후, 그의 동생 마헤부브 칸이 그의 운동을 이끌기 위해 선출되었다.1948년 후자의 죽음으로 그들의 사촌인 모하메드 알리 칸이 지도자로 선출되었다.[10]이나야트 칸의 장남이자 사자다니신 빌라야트 이나야트 칸은 모하메드 알리 칸으로 이양되었으나, 이후 1956년에 아버지의 맨틀을 물려받았다.[11][12] 그의 혈통은 누나인 노르 이나야트 칸(44년 2월)을 통해 추적되어 현재 장남이자 후계자인 지아 이나야트칸으로 대표되고 있으며 오늘날 이나야티야로 알려져 있다.[citation needed]
모하메드 알리 칸(d. 1958년)은 마헤부브 칸의 아들 마흐무드 칸(1927년-)을 후계자로 지명했지만, 후자는 삼촌 무샤라프 칸에게 경의를 표하며 물러났다.[13]1967년 무샤라프 칸의 사망에 이어 파잘 이나야트 칸(d. d. 1990)과 히다야트 이나야트 칸(d. 2016)이 차례로 수피운동을 주도했다.현재 수피 운동의 대표 장군은 나와브 파스낙이다.[citation needed]2021년 마흐무드 칸의 학생들은 수피운동 회원들의 대체 구조로 국제수피센터 1923을 설립하였다.[citation needed]
파잘은 1988년 수피운동을 떠나 수피웨이라는 이름의 새로운 단체를 설립했다.현재 지도자는 엘리아스 아미돈이다.[citation needed]
이나야트 칸의 생전에 수피운동의 북미 대표로 활동했던 라비아 마틴(d. 1947년)은 마헤부브 칸이 지도부를 맡으면서 헤어졌다.이나야트 칸의 또 다른 제자인 사무엘 루이스(Suffi Ahmed Murad Chisti, 1971년 d. )는 그녀와 함께 떠났지만, 이후 그녀가 메헤르 바바와 제휴하면서 그녀와 결별했다.[14][15] [16] 라비아 마틴의 후계자 아이비 듀스는 계속해서 메헤르 바바의 지도하에 수피즘 레인지향이라는 단체를 설립했다.새뮤얼 루이스는 차례로 수피 이슬람리아 루하니아 소사이어티라는 캘리포니아에 본부를 둔 단체를 설립했다.현재 수피 루하니트 인터내셔널로 알려진 이 회사의 현재 지도자는 샤브다 칸이다.[citation needed]
수피 콘택트로 알려진 또 다른 조직은 네덜란드 수피 지지자인 가우리 부테에 의해 설립되었다.그 구조는 엄격히 평등주의적이어서 중앙의 지도자는 없다.[citation needed]
참고 항목
- 프리드리히 폰 프랑켄베르그(Friedrich von Frankenberg) 호주 최초의 수피 사회 설립자
- 이나야티 오더
메모들
- ^ 롤린슨 1993.
- ^ Sedgwick 2016, 페이지 2.
- ^ "Omar Ibn Said Collection".
- ^ H.J. 위트베엔은 같은 제목의 저서(런던: 베가, 2002.
- ^ 프랑스 수레네스 네크바흐트 재단의 아카이브 컬렉션에서 샤리파 구데노우의 손에 들려 있는 MS.
- ^ Mark Sedgwick, Abort the Modern World: 전통주의와 20세기의 비밀 지식사(New York: Oxford University Press, 2009)와 서구의 수프리즘: 아바스 왕조에서 뉴에이지에 이르기까지(뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2016).
- ^ 예를 들어, 로데릭 바시에의 "Abd al-Ramanman Chishtī and the Bhagavadgita: '실제에서의 종교의 통일성' 이론"을 보라. 수피즘의 유산, ed. The Legacy of Medieval Persian Sufism (London and New York: Khaniqahi Nimatullahi Publications, 1992), p. 367-377.
- ^ 이나야트 칸, 종교이상 통일 (런던: 수피 운동, 1928년, 159년. Cf 프린스 다라 시쿠흐의 https://en.wikipedia.org/wiki/Dara_Shikoh 마즈무의 알-알-트레이엔(The Majmu's al-bahrayn) 대상
- ^ Pirzade Zia Inayat Khan의 Shaikh al-Mashaik Mahmahood Khan, Ed, A Pearl in Wine(뉴 레바논, 뉴욕: 오메가 출판, 2001), 페이지 267-232.
- ^ 카린 지로넷, 수피 미스테리즘 서양: 하즈라트 이나야트 칸의 형제들 1927-1967 (벨기에 루벤: Peeters, 2009).
- ^ Zia Inayat-Khan, "현대성의 갈림길에서 하이브리드 수피 주문," 미발표 논문 (https://www.scribd.com/document/356817550/A-Hybrid-Sufi-Order-at-the-Crossroads-of-Modernity-the-Sufi-Order-and-Sufi-Movement-of-Pir-o-Murshid-Inayat-Khan), 페이지 225-6. )
- ^ 미하일 호로위츠, 조명: 영적 거장의 사가 (뉴 레바논, 뉴욕: Sacred Spirit Music, 2018), 페이지 157.
- ^ 지아 이나야트칸, "하이브리드 수피 주문서", 페이지 246.
- ^ "On Rabia Martin and Sufism Reoriented".
- ^ 사무엘 루이스의 반대의견에 대해서는 피르자데 지아 이나야트 칸, 에드, A 펄 인 와인(뉴 레바논: 오메가 출판사, 2001), 페이지 395-436에서 머쉬드 왈리 알리 마이어, "서부의 해돋이: 하즈라트 이나야트 칸의 유산"을 참조한다.
- ^ 앤드류 롤린슨(1993년), "서양 수피즘의 역사" 디스커스. 1 (1): 45–83.
참조
- Sedgwick, Mark (2016). Western Sufism: From the Abbasids to the New Age. Oxford University Press. ISBN 9780199977659.
- Rawlinson, Andrew (1993). "A History of Western Sufism". Diskus. 1 (1): 45–83.