Woman at Point Zero

Woman at Point Zero
Woman at Point Zero
Woman at point zero 1st eng ed.jpg
초판(영어)
작가나왈 엘 사다위
원제목에브라 엔다 노크타트 엘 시프르
번역기셰리프 헤타타
나라이집트
언어아랍어
장르.크리에이티브 논픽션
출판사베이루트: 다르알아답(아랍어)
런던: 제드 북스(영어)
발행일자
1977
영어로 출판됨
1983
매체형인쇄(하드백 및 페이퍼백)
페이지114
OCLC1260661834

Woman at Point Zero(아랍어: امرةةةةةة,,,,,,,,,,,,,,,,,, Emra'a enda nokatt el sifr)는 나왈 사다위가 1975년에 쓰고 1977년에 아랍어로 출판한 소설이다. 이 소설은 사다위가 카나티르 감옥에서 여죄수를 만난 내용을 원작으로 한 것으로, 사형 집행 전 자신의 인생 이야기를 들려주기로 합의한 살인범 피르다우스의 1인칭 이야기다. 이 소설은 가부장제 사회 내에서 여성의 주제와 그들의 위치를 탐구한다.

배경

1972년 말, 사다위는 여성과 성별이 발표된 후 보건교육국장, 보건지 편집장 직에서 해임되었다. 그녀는 이집트 여성들에게 노이로제에 대한 연구를 시작했는데, 그 기간 동안 카나티르 감옥에서 한 의사를 만났는데, 그녀는 한 남자를 죽이고 교수형을 선고받은 한 여성 죄수를 포함한 수감자들에 대해 이야기를 나누었다. 사다위는 그 여자를 만나고 감옥을 방문하는 데 관심이 있었고, 그녀의 동료는 1974년 가을 카나티르 감옥에서 그녀의 연구를 수행하도록 주선했다. 사다위는 감방과 정신병원에 있는 많은 여성들을 방문했고, 1976년 출간된 이집트의 여성과 노이로제를 위해 21개의 심층 사례 연구를 수행할 수 있었지만, 피르다우스는 "별개의 여자"로 남아 있었다.[1] 피르다우스는 1974년에 처형되었지만, 그녀는 피르다우스의 이야기를 쓰고 일주일 만에 소설을 완성할 때까지 쉴 수 없다는 사다위에게 지속적인 영향을 남겼다.[2] 사다위는 피르다우스를 순교자로 묘사하면서 "피르다우스가 원칙을 위해 죽음을 맞이할 준비가 되어 있기 때문에 그녀를 존경한다"[3]고 말한다. 이후 1981년 사아다위가 정치적 범죄로 카나티르에 수감되자 그토록 영감을 준 여자가 정말로 죽었다는 사실을 믿을 수 없어 감옥 인구 중에서 피르다우스를 찾는 자신을 발견하게 될 것이라고 반성했다.[4]

출판이력

당초 이집트 출판사들은 이 책을 거부했고 제1판은 1977년 베이루트에서 (1979년 제2판과 함께) 다알아답에 의해 출판되었다.[5][6][7] '포인트 제로'의 여성은 이후 22개 언어로 출판되었다.[8] 영어 번역본은 원래 1983년 런던의 제드 북스, 뉴욕의 400호실에 의해 출판되었다.

플롯 요약

내가 알게 된 모든 남자는 오직 한 가지 욕망으로 나를 가득 채웠다: 내 손을 들어 그의 얼굴에 스매싱을 내리게 하는 것이었다.

Firdaus

이 소설은 여성 교도소에서 수감자들을 연구하고 있는 정신과 의사로 시작한다. 그 교도소 의사는 피르다우스라는 여성에 대해 말하는데, 그는 감옥의 살인자들과는 다른데, 그녀는 거의 먹지도, 잠도 자지도, 말도 하지도 않고, 방문객도 받지 않는다. 그녀는 그 여자가 살인을 할 능력이 없다고 확신하지만, 그녀를 대신해서 어떤 항소에 서명하는 것을 거절했다. 정신과 의사는 그녀와 여러 번 대화를 시도하지만, 피르다우스는 거절한다. 그 거절은 정신과 의사에게 자신감의 위기를 초래한다. 그녀는 피르다우스가 자신보다 낫고, 어쩌면 그녀가 호소문을 보내는 것을 거절한 대통령보다도 더 낫다는 생각에 사로잡히게 된다. 정신과 의사가 병장을 떠날 때 그녀에게 다음과 같은 긴급한 메시지를 전한다. 피르다우스는 그녀와 얘기하고 싶어한다. 만나자마자, 피르다우스는 즉시 그녀에게 창문을 닫고, 앉고, 듣고 있으라고 말한다. 그녀는 그날 저녁에 처형될 예정이고 그녀의 인생 이야기를 하고 싶다고 설명한다.

피르다우스는 농경 사회의 가난한 어린 시절을 묘사하고 있다. 어머니를 때리는 등 아버지의 행동과 이슬람 신앙에 대한 헌신이 괴리돼 혼란스러웠다고 회고한다. 그 시절은 비교적 행복한 나날이었는데, 그녀가 밭으로 보내져 일을 하고 염소들을 돌보게 되었기 때문이다. 그녀는 '사랑과 신랑'을 연기하는 모하마드랭이라는 소년의 우정을 즐기며, 그녀의 첫 만남을 클리토럴 자극으로 묘사한다. 어느 날 피르데우스의 어머니는 칼을 든 여자를 보내는데, 그 여자는 자신의 성기를 변이한다. 그 시점부터 피르다우스는 집안에서 일을 맡는다. 피르다우스의 삼촌은 그녀에게 성적인 관심을 갖기 시작했고 그녀는 자신의 새로운 클리토럴적 감수성이 결여된 것을 묘사하면서 "그는 내게 모하마드인이 전에 나에게 했던 짓을 하고 있었다. 사실 그는 훨씬 더 많은 일을 하고 있었지만, 나는 더 이상 알 수 없는, 그러면서도 친숙한 내 몸의 일부에서 발산되는 강한 쾌감의 감각을 느끼지 못했다…… 마치 그것이 발생하던 정확한 지점을 더 이상 떠올릴 수 없는 것 같았고, 내 존재의 일부분이 사라져 다시는 돌아오지 않을 것 같았다고 말했다.

부모님의 죽음 후, 피르다우스는 삼촌에게 속아, 삼촌은 그녀를 사랑하는 초등학교에 보낸다. 그녀는 계속 성적으로 관심을 갖는 삼촌과 친밀한 관계를 유지하고 있다. Firdaus가 초등학교 자격증을 받은 후, 삼촌과 조카사이의 거리가 점점 멀어지고, 그녀의 삼촌은 결혼하여 모든 애정과 관심을 철회한다. 피르다우스와 시어머니 사이의 긴장은 피르다우스가 기숙학교에 배치될 때까지 쌓이게 되는데, 피르다우스는 서로 통하는 것을 느끼는 미스 이크발이라는 여선생과 사랑에 빠지지만, 이크발은 그녀를 한 팔로 묶어두고 결코 가까이 가지 못하게 한다.

졸업과 동시에 퍼다우스의 이모는 숙부를 설득하여 순종적인 아내가 필요한 "건방진 남자"인 셰이크 마흐무드와의 결혼을 주선한다. 피르다우스는 가출을 고려하지만 결국 결혼에 굴복한다. 마흐무드는 그녀를 제지한다. 그는 40살이나 더 많고 턱에 통증이 있어서 고름이 배어 나온다. 그는 하루 종일 집에 있으면서 피르다우스의 모든 행동을 미세하게 묘사하고, 그녀를 육체적으로 학대하기 시작한다.

피르다우스는 도망쳐 커피숍에 쉬러 들를 때까지 목적 없이 거리를 배회한다. 주인 바유미는 그녀에게 차와 직장을 구할 때까지 머물 곳을 제공하는데, 바유미는 이를 받아들인다. 몇 달 후, 피르다우스는 그에게 직업을 찾고 싶고 살 곳을 찾고 싶다고 말한다. 바유미는 즉시 난폭해져서 야만스럽게 그녀를 때린다. 그는 낮에 그녀를 가두기 시작하고 그의 친구들이 그녀를 학대하고 모욕하고 강간하도록 허용한다. 결국 피르다우스는 여성 이웃의 도움을 받을 수 있게 되는데, 이 이웃은 목수를 불러 문을 열게 하여 그녀가 탈출할 수 있게 한다.

피르다우스는 도주 중에 샤리파 살라 엘 디네 마담을 만나게 되는데, 샤리파 살라 엘 디네는 그녀를 고급 매춘부로 맞아들인다. 그녀는 피르다우스에게 모든 남자는 똑같고 살고 싶다면 삶보다 더 힘들어야 한다고 말한다. 샤리파의 사창가에서 일하는 대가로 아름다운 옷과 맛있는 음식을 제공받지만, 그녀에게는 삶의 즐거움이 없다. 어느 날 저녁 그녀는 샤리파와 그녀의 포주 파지 사이의 말다툼을 엿듣는데, 그는 피르다우스를 자신의 것으로 삼고 싶어한다. 그들은 다투고, 파지는 샤리파를 제압하고 강간한다. 피르다우스는 샤리파도 진정한 힘을 갖지 못하고 도망간다는 것을 깨닫는다.

[성]은 인간에 의해 발명되었고, 인간이 우리 세계, 즉 지상의 세계와 하늘에 있는 세계를 모두 지배하고 있다는 것을 나는 알고 있었다. 남자들은 여자들에게 그들의 몸을 값싸게 팔도록 강요하고, 가장 낮은 보수를 받는 몸도 아내보다 더 싸다. 모든 여성들은 이런저런 종류의 매춘부들이다.

Firdaus

비 오는 밤에 헤매다 피르데우스는 그녀를 집으로 데려다 주는 낯선 사람에게 픽업당한다. 그는 그녀와 함께 자지만, 그녀가 그녀의 직업에서 다루었던 다른 남자들만큼 역겹지 않고, 그들이 끝난 후에 그는 그녀에게 10파운드짜리 지폐를 준다. 이 순간은 퍼다우스에게 각성의 순간이며, 그녀는 "그 수수께끼는 단 한순간에 해결했고, 아직 어린 시절, 아버지가 처음으로 내 손에 들고 내 것이 될 동전을 주었을 때 내가 실제로 경험했던 진실을 덮었던 장막을 찢어버렸다"고 회상한다. 피르다우스는 남성들을 거부함으로써 남성들에게 힘을 발휘할 수 있다는 것을 깨닫고, 남성들에게 자신의 가격을 이름붙임으로써 자신의 의지에 굴복하도록 강요할 수 있다는 것을 깨닫는다; 그녀는 자신감을 얻고 곧 부유하고 높은 관심을 받는 매춘부가 된다. 그녀는 요리사와 조수를 고용하고, 그녀가 원하는 시간에 일하며, 강력한 우정을 키운다. 어느 날, 그녀의 친구 디아는 그녀에게 자신이 존경할 만한 사람이 아니라고 말한다. 이 모욕은 더 이상 매춘부로 일할 수 없다는 것을 깨닫게 되는 피르다우스에게 거슬리고 즉각적인 영향을 미친다.

피르다우스는 지방 사무실에 취직하여 승진이나 임금 인상을 위해 고위 관리들에게 그녀의 몸을 바치는 것을 거절한다. 새 직장이 존경받을 것이라고 믿지만, 그녀는 매춘부로 일할 때보다 훨씬 적은 돈을 벌고, 누추한 환경에서 살고 있다. 게다가, 그녀의 사무직은 그녀에게 그녀가 매우 중요하게 여기는 자율성이나 자유를 거의 주지 않는다. 그녀는 결국 동료이자 혁명적인 회장인 이브라힘과 사랑에 빠지게 되는데, 이브라힘과 깊은 감정적 유대감을 갖게 된다. 그러나 이브라힘이 자신의 경력에 도움을 주기 위해 분명히 고안된 회장 딸과의 약혼을 발표했을 때, 피르다우스는 자신이 그녀의 감정에 보답하지 않고 오직 그녀를 성관계에만 이용했다는 것을 깨닫는다.

당황하고 환멸을 느낀 피르다우스는 다시 매춘으로 돌아와 다시 한 번 엄청난 부를 축적하고 높은 영향력을 갖게 된다. 그녀의 성공은 정치적 연줄이 많고 경찰 행동으로 그녀를 위협하는 포주 마르주크의 관심을 끈다. 그는 반복적으로 피르다우스를 이기고 그녀에게 수입의 더 큰 퍼센트를 주라고 강요한다. 피르다우스는 떠나 다른 일을 맡기로 결심하지만, 마르주크는 길을 막고 절대 떠날 수 없다고 말한다. 그가 칼을 뽑자 피르다우스는 칼을 받아 찔러 죽인다.

그녀의 새로운 자유에 대한 감각으로 높이 치솟은 피르다우스는 유명한 아라비아 왕자가 그녀를 데리러 올 때까지 거리를 걷는다. 피르다우스는 그녀의 3,000파운드의 가격에 동의할 때까지 그녀를 거절한다. 거래가 끝나자마자 그녀는 그에게 남자를 죽였다고 말한다. 그는 그녀를 믿지 않지만 그녀는 그가 납득할 정도로 그를 두렵게 한다. 왕자는 그녀를 체포하고 피르다우스는 사형을 선고받는다. 피르다우스는 "내 인생은 그들의 죽음을 의미한다"는 이유로 그녀를 살려두는 것이 두려웠기 때문에 그녀가 사형을 선고받았다고 한다. 내 죽음은 그들의 삶을 의미한다. 그들은 살고 싶어해." 그녀가 이야기를 마치자 무장경찰이 그녀를 찾아오고, 정신과 의사는 피르다가 처형당하자 망연자실하며 앉아, 피르다우스가 그녀보다 더 용기가 있다는 것을 깨닫는다.

문학적 의의와 접대

비평가들은 사다위가 중동 사회에서 여성의 지배를 폭로한 것에 대해 찬사를 보냈지만, 원친 오우양은 사다위가 아랍-이슬람 남성 폭력과 지배에 대한 서구인들의 부정적인 고정관념을 영구히 고수하고 있다고 주장하는 아랍 비평가들에 의해 사다위의 업적과 서구 국가에서의 인기가 의심받고 있다고 지적한다. 작품은 문학적 결점 때문에 등한시되어 왔다.[9]

참조

  1. ^ 사다위, "저자의 서문", 1983년 9월 01번지 여성
  2. ^ 사다위, 나왈 엘, 안젤라 존슨. "포인트 제로에서 연설: [우리의 등뒤에서] 나왈 엘 사다위와 대화." Off Our Backs 22.3 (1992년 3월): 1. 현대 문학 비평의 Rpt. 에드. 제프리 W. 헌터 196권. 디트로이트: 게일, 2005. 문학 자원 센터. 웹. 2011년 7월 17일.
  3. ^ 사다위, 나왈 엘, 조지 레너. "나왈 엘 사다위: '우리에게 여성의 해방은 마음의 제막이다.' 진보 56.4 (1992년 4월) : 32–35. 현대 문학 비평 Rpt. 에드. 제프리 W. 헌터 196권. 디트로이트: 게일, 2005. 문학 자원 센터. 웹. 2011년 7월 17일.
  4. ^ Saadawi, "저자의 서문", 1983년 9월, Point Zero의 여성.
  5. ^ Zeidan, Joseph T.; Zayd?n, J?z?f (January 1, 1995). Arab Women Novelists: The Formative Years and Beyond. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2171-0.
  6. ^ Amireh, Amal (2000). "Framing Nawal El Saadawi: Arab Feminism in a Transnational World". Signs. 26 (1): 215–249. ISSN 0097-9740.
  7. ^ 사다위, 나왈 엘, 제니퍼 코헨. '하지만 너와 함께 예술 좀 하렴' 나왈 엘 사다위와의 인터뷰." 문헌의학 14.1(1995): 60–71. 현대 문학 비평의 Rpt. 에드. 제프리 W. 헌터 제284권 디트로이트: 게일, 2010. 문학 자원 센터. 웹. 2011년 7월 17일.
  8. ^ 사다위, 나왈 엘, 피터 히치콕, 셰리프 헤타타. "투쟁을 살아라: 나왈 엘 사다위 셰리프 헤타타, 피터 히치콕과 함께 글쓰기와 저항에 대해 이야기한다." 전환 61(1993): 170–179. 현대 문학 비평의 Rpt. 에드. 제프리 W. 헌터 제284권 디트로이트: 게일, 2010. 문학 자원 센터. 웹. 2011년 7월 17일.
  9. ^ "나왈 엘 사다위." 현대 문학 비평. 에드. 제프리 W. 헌터 제284권 디트로이트: 게일, 2010. 문학 자원 센터. 웹. 2011년 7월 17일.

외부 링크