야파 엘리아흐

야파 엘리아흐
태어난	야파 소넨슨 (1935-05-31) 1935년[a] 5월 31일 폴란드 제2공화국(현 리투아니아)
죽은	2016년 11월 8일(2016-11-08)(81세) 맨해튼, 뉴욕, 미국
교육	뉴욕 시립 대학교 브루클린 칼리지
직종.	역사학자
로 알려져 있다	홀로코스트 연구·문서·연구 센터 설립 책임자

야파 엘리아치(Yaffa Eliach, 1935년^[a] 5월 31일 ~ 2016년^[2] 11월 8일)는 미국의 유대인 학자와 유대인 대학살의 역사가, 작가, 학자이다.1974년,^[3][4] 그녀는 뉴욕 브루클린에 홀로코스트 연구, 문서화 및 연구 센터를 설립했는데, 이 센터는 홀로코스트 생존자들의 2,700건 이상의 오디오 인터뷰와 수천 개의 물리적 유물들을 수집했습니다.엘리아흐는 워싱턴 D.C.에 있는 미국 홀로코스트 박물관에 영구 전시하기 위해 1,500장의 사진으로 구성된 "얼굴의 탑"을 만들었습니다.

전기

Yaffa Eliach는 전쟁 전 폴란드 제2공화국의 일부였던 리투아니아, 현재 에시슈키스 빌나 근처의 유대인 가족(이디시: יeeeeeee/Eishyshok)에서 Yaffa Sonenson으로 태어났으며, Sonenson)으로 태어났다.1939년 소련의 점령 이후, 그녀의 아버지는 소련 ^[5]당국과 관계하게 되었다.1941년 6월 이 마을이 독일군에 의해 점령되고 대부분의 유대인 인구가 독일군과 리투아니아군에 의해 살해되었을 때, 그녀와 그녀의 가족은 숨어서 ^[6][7]땅 주인 카지미에즈 코르쿠크와 농부 안토니 가브리유키에비츠에비츠에 의해 보호되었다.엘리아흐의 보호하에 있던 당시의 설명 중 일부는 특히, 엘리아흐가 홈 군대에서 숨어 지내다 가족과 함께 지하에 9일간 갇혀있었고, "폴란드와 유대인들에게서 해방되었다"는 그들의 구호를 들었다고 주장하면서, 엘리아흐는 그런 ^[8]일이 일어나지 않았다고 말했다.

1944년 나치 독일로부터 소련이 마을을 점령한 후, 엘리아흐의 가족은 마을로 돌아왔다.얼마 지나지 않아 그녀의 아버지는 소련 당국과 ^[5][9]다시 관계를 맺게 되었다.그녀의 아버지는 소련 ^[5][9]군인들을 수용하기 시작했다.폴란드 저항군과 소련군 사이의 전투 중에 엘리아흐의 가족 2명과 소련군 2명이 사망했다.^[9]

전후

엘리아흐는 1946년 팔레스타인으로 이민을 갔고, 이후 1954년 미국으로 이민을 갔다.이스라엘에서 그녀는 Kfar Batya에 다녔다.그 당시 그녀의 히브리어 성은 Ben Shemesh였다.Yaffa는 이 기관의 교장인 David Eliach와 결혼하여 이 학교의 역사 선생님이 되었다(아직 십대일 때).학교에서 그녀는 세 살 어린 이즈하크 와인버그라는 학생을 만났다.이즈학에 따르면, 야파는 가장 긍정적이고 재능 있고 재능 있는 ^[10]학생이었다.

엘리아흐는 1967년 뉴욕 브루클린대에서, 1969년 뉴욕시립대학에서 석사학위를 받았으며 1973년 뉴욕시립대에서 러시아 ^[11]지적사학 박사학위를 받았다.

직업

1969년부터, Eliach는 브루클린 대학의 유대학과의 역사와 문학 교수로 재직했습니다.그녀는 하시디즘과 홀로코스트에 대한 강좌를 만들었고, 많은 학생들이 홀로코스트 생존자, 해방자 또는 홀로코스트 생존자의 자녀들이라는 것을 알게 되었다.그녀는 학생들에게 홀로코스트 생존자들과의 오디오 인터뷰를 수업 과제로 녹음하도록 요구하기 시작했다.1974년 엘리아흐는 홀로코스트 연구 센터를 설립하여 이러한 인터뷰의 보고 역할을 했다.처음에는 플랫부시의 예시바에 수용된 이 센터는 전문 인력, 2,700건 이상의 인터뷰, 그리고 홀로코스트 생존자들이 기증한 수천 개의 신체적인 물건들로 성장했다.1990년 이 센터는 유대인 유산 박물관과 합병되었으며, 구술 역사 수집품, 유물, 기관 기록 보관소가 현재 소장되어 있다.

엘리아흐는 1978-79년 지미 카터 대통령 홀로코스트 위원회 위원으로 활동했으며 1979년 동유럽 진상조사단을 수행했다.그녀는 수많은 회의와 교육 현장에서 자주 강사를 했고, 다큐멘터리와 인터뷰에 여러 번 출연했습니다.그녀는 몇 권의 책을 썼고, 백과사전 유다이카, 여성학 백과사전, 하시디즘 ^[11]백과사전에 기고했다.

엘리아흐는 홀로코스트의 기억을 생존자의 입장에서 보존하는 데 헌신했다.그녀는 비디오와 오디오 자료에 대한 기억을 보존했고,^[11] 그녀의 연구는 미국의 홀로코스트에 대한 강좌에서 많은 자료를 제공했다.그녀는 자신의 세대가 "홀로코스트와의 마지막 연결고리"라고 생각했고,^[12] 유대인들을 되살리는 비극을 죽음이 아닌 삶의 관점에서 기록하는 것이 그녀의 책임이라고 여겼다.

그녀의 고향을 기념하여, 엘리아흐는 독일인들이 워싱턴 D.C.에 있는 미국 홀로코스트 박물관에 도착하기 전에 아이시쇼크에 있는 약 1,500장의 유대인들의 사진이 담긴 상설 전시회인 "생명의 탑"을 만들었다.

1953년, 엘리아흐는 현재 플랫부시 고등학교의 예시바 명예 교장인 데이비드 ^[11]엘리아흐와 결혼했다.그녀에게는 딸 스턴 여자대학(NYC) 성경과 교수인 Smadar Rosensweig와 아들 Yotav Eliach가 있다.그녀에게는 이타마르 ^[13]로젠스위그를 포함한 14명의 손자가 있다.야파 엘리아흐는 2016년 ^[14]11월 8일 뉴욕에서 사망했다.

작동하다

하시딕 홀로코스트 이야기

엘리아흐는 홀로코스트 하시딕 이야기의 저자입니다.인터뷰와 구술의 역사로부터 파생된 이 89개의 유대인 이야기들은 전통적인 관용어로 희생자들의 "말할 수 없는" 고통의 내적 경험을 전례 없는 목격자를 제공한다.이 책은 100년 만에 출간된 하시드 신화 원본 모음집이다.

하임 포톡에 따르면, 하시딕 이야기는 "학문의 중요한 작품이며 홀로코스트에 대한 하시딕 반응의 지금까지 밀폐된 세계에 대한 갑작스러운 분명한 창이다.이 책의 실화와 허황된 기적 이야기는 나치의 손에 의해 끔찍하게 고통받았던 사람들의 영혼에 대한 심오하고 가슴 아픈 통찰력입니다.그리고 그 고통을 어떻게 해서든 그들의 새로운 삶의 원료로 삼을 수 있었습니다.로버트 리프튼이 썼듯이야파 엘리아흐는 우리에게 놀랍고 끔찍한 이야기를 제공합니다진정한 신화입니다우리는 사람들이 고통받고 죽을 때, 그리고 살아남는 것이 어떻게 그들의 인간성을 극명하고 명확하게 불러낼 수 있는지 배운다.그녀는 학구적인 재능을 단지 증언하는 이야기꾼과 망연자실하고 ^[15]풍요로운 독자를 연결하기 위해 사용합니다.

원스 이즈 어 월드: 아이시쇼크의 슈테틀 900년 연대기

그녀의 고향인 아이시섹을 추모하기 위해 그녀는 "There Once Was a World: A 900 Year Chronicle of the Shtetl of Eishyshok"(1998년)을 썼다.존 라질로프스키는 이 책의 리뷰에서 일상 유대인에 대한 책의 일부분이 유대인의 역사에 유용하고 중요한 민족지학적 정보를 담고 있지만, 엘리아흐가 일반적인 동유럽 역사, 폴란드-유대인 관계의 역사, 그리고 2차 세계대전을 논할 때, 이 책은 많은 ^[9][16]오류를 포함하고 있다고 말한다.라질로프스키는 엘리아흐가 모든 유대인을 선량하고, 총명하고, 잘생기고, 아름답고, 용감하고, 관대하고, 거의 모든 폴란드인이 나쁘고, 리투아니아인이 폴란드인의 영향을 받아 반유대인이 ^[16]될 때까지 선하다고 묘사하는 책에서 그가 생각하는 인종에 대한 단순하고 당파적인 묘사를 비판한다.그러나 Radzilowski가 더 중요한 결점으로 생각하는 것은 Eliach가 종종 다른 버전의 사건을 제시하고 그녀의 주장을 입증할 어떤 문서도 제시하지 않는 등 자신과 모순된다는 사실이다.때때로 그녀는 정보원에 의존하지만, 나중에 자신을 지지하지 않는다고 그들을 비난한다.그가 보기에, 그녀가 역사적 정보의 원천으로서 소련의 심문에 의존하는 것은 결점이다.요약하면, 그는 엘리아크가 홀로코스트와 같은 어려운 주제에 대해 글을 쓰고 있다는 사실이 "그녀의 ^[17]동기에 대한 골치 아픈 질문을 불러일으킨다"고 말한다.

엘리아크 가족의 죽음에 대한 논쟁

엘리아흐의 목격자 증언은 뉴욕타임스 사설에 게재돼 널리 유포됐다. 엘리아흐는 폴스와 폴란드 가정군에 의해 포그롬의 희생자가 됐고 어머니와 남동생은 숨어있던 옷장에서 나오면서 여러 차례 총을 쐈다. 엘리아흐는 뒤로 쓰러진 어머니의 시신 밑에서 살아남았다.옷장 안에 있는 그녀 위로 내려갔어요엘리아흐는 공격이 있기 전 집 밖에 있던 폴란드 사령관이 "유대인 없는 폴란드"^[18]라는 유명한 내무군 구호로 그의 명령을 마무리했다고 주장했다.역사학자 존 라질로프스키에 따르면, 엘리아흐는 그러한 구호가 ^[19]사용되었다는 주장을 뒷받침하는 어떤 문서도 만들 수 없었다.

이스라엘 역사학자 이스라엘 구트만은 엘리아흐가 "나는 이 저자에 대해 동정하지 않는다. 그녀는 홀로코스트의 권위자도 아니며 그녀의 책도 히브리어로 번역되지 않았다.빌뉴스의 고향군이 폴란드 해방을 위해 소련 빨치산들과 싸웠다는 사실을 눈감아서는 안 된다.그래서 유대인들은 유대인이 아니라 폴란드의 적으로서 본군에 의해 살해된 것이다.^[20]

진보 성향의 가제타 위보르차 신문의 창간자인 폴란드-유대인 언론인 아담 미크닉은 그녀가 폴란드를 모욕했다면서 "개인적인 반유대적 폭력이 일어날 수도 있었지만 전문 역사학자가 한 개인이 저지른 범죄에 대해 모두를 비난하는 것은 충격적이고 부적절하다"며 엘리아흐의 주장은 "무식하다"고 말했다.광신도.^[21]한 폴란드계 미국인 홍보위원회 위원은 "홀로코스트 생존자들은 그들의 자아를 만족시키고 다른 사람들의 명예를 훼손하며 금전적인 이익을 얻기를 원하는 수정주의자인 경향이 있다"고 말했다.엘리아흐는 "홀로코스트 수정주의자들의 전철을 밟아 몇몇 폴란드계 미국인 단체들이 나의 어머니와 남동생인 지포라와 헤이임 소넨슨의 살해에 대한 진실을 부인하기 시작했다"고 화답했다.^[22]

역사학자 야로슬라프 볼코노우스키는 이 사건을 부인하지 않았지만 엘리아흐는 자신의 가족이 소련 스파이를 은신하고 있으며 그녀의 아버지가 폴란드와 이후 나치 독일에서 ^[21]이 지역을 점령한 소련의 지지자라는 사실을 언급하지 않았다고 말했다.폴란드 역사학자 타데우시 피오트로프스키 씨는 소련 수비대 도시 아이시쇼크에서 포로를 잡았던 폴란드 병사 50명을 석방한 것이 이번 공습의 목표였을 수 있다고 지적했다.피오트로프스키도 SMERSH 부대에 소속된 NKVD 요원이 ^[23]집에 있었다고 지적했다.리투아니아 역사학자이자 정치학자 리키스 사루나스도 엘리아흐의 가족과 친구들이 분명히 NKVD 편에 섰고 심지어 직접적으로 그들을 섬겼다는 것을 보여주면서 이용 가능한 역사 문서는 엘리아흐의 유대인 공격설을 뒷받침하지 않는다고 말했다.존 라질로우스키는 엘리아흐가 가톨릭 교회의 도움을 받아 남아 있는 모든 유대인을 대량 학살하려는 계획이 논의된 바니시 회의와 유사한 회의를 열었고, 그녀의 가족의 죽음은 "폴란드 최후의 해결책"^[25]의 일부라고 믿었다고 말했다.^[24]라질로프스키는 또한 엘리아흐가 미국 홀로코스트 메모리얼 뮤지엄 메모리얼 카운슬의 멤버들에 의해 그녀의 주장과 그것을 뒷받침하는 서류에 대해 질문을 받았고, "그들은 제록스 기계를 가지고 있지 않았다"고 농담함으로써 대답했고, 나중에 그 서류들이 소련 비밀경찰에 의해 발견되었다고 그녀의 주장을 다시 바꿨다고 말했다.이^[9] 문서가 그녀의 아버지와 NKVD에 의해 홈 아군에 대한 급습으로 발견되었다고 말했다.

폴란드 법무부는 미 법무부에 엘리아흐를 변호인 접견할 수 있도록 허용해 달라고 요청했다.엘리아흐는 50여 년 전에 이미 소련에 의해 재판을 받고 처벌받았던 어머니와 오빠의 살인범들을 법의 심판을 받게 해달라는 요청은 "오웰어로 표현된 것"이라며 거절했다.엘리아흐는 폴란드 내 폴란드인에 의한 유대인 살해사건과 폴란드 ^[21][22]내 홀로코스트 부정사건 등에 대한 폴란드 조사가 부족하다는 데 의문을 제기했다.

2000년 엘리아흐가 인터뷰한 가제타 위보르차 기사에 따르면 엘리아흐 자신은 폴란드 홈군 구호가 '유대인 없는 폴란드인'이라며 폴란드 내 유대인 전멸을 계획했다고 주장했다.이 기사는 또한 그녀가 폴란드 내무군의 주요 목표는 ^[26]유대인을 죽이는 것이라고 말한 것을 언급했다.기사에서 인터뷰한 두 명의 역사학자는 엘리아 씨의 주장을 일축하고 그녀의 가족들의 죽음은 폴란드 저항세력과 소련 및 NKVD ^[26]요원들 사이의 총격전 중 우연의 일치일 가능성이 높다고 묘사했다.

기타 클레임

2000년 한 인터뷰에서 그녀는 또한 교황 요한 바오로 2세와 약혼한 것으로 알려진 여성의 사진을 소지하고 있으며 폴란드 언론에서 이를 ^[27]공개해 줄 것을 요청하고 있다고 말했다.

영예와 상

• 1979년 인도주의 활동에 대한 머틀 리스상(조셉 팹과 함께)
• 크리스토퍼상, 1982년 하시딕 홀로코스트 이야기상
• 구겐하임 펠로우쉽과 루이 E.1987년 야브너상, 둘 다 수상,
• 1989년 미국정통 유대교회의 여성지부 "성취의 뛰어난 여성"
• AMIT 여성 Rambam상, 1990년.
• 1994년 공로상, 1995년 미국 국립 홀로코스트 교육상, 1995년 정교회 유대교 연합상.
• CBSTV "올해의 여성", 1995;
• 영원한 불꽃상, 1999년
• 명예 박사 학위:Yeshiva University, New York, Spertus College,^[11] Chicago, Keene State College, 2003^[28]

메모들

참고 문헌

• Eisheet ha-Dayag [헤브루; 어부의 아내.1965.
• 마지막 유대인: 4막의 연극, 우리 아사프와 함께 (Tel-Aviv, 1975).1977.
• 해방자: 1981년 강제수용소^[29] 해방 목격담
• 하시딕 홀로코스트^[29] 이야기 1988
• 우리는^[29] 1990년 당신과 같은 아이였다.
• 한때는 세상이 있었다. 1998년 아이시쇼크^[30] 시테틀 900년 연대기

외부 링크

• 야드 바셈의 야파 엘리아흐 소장품
• 유대인 유산 박물관에 대한 야파 엘리아흐의 공헌 - 홀로코스트의 살아있는 기념비

레퍼런스