야히아 이븐 우마르

Yahya ibn Umar
야히아 이븐 우마르
죽은
아바시드 칼리프하테
사망원인실행
형사고발급국가에 대한 반란 (Treason)
벌칙죽음 (Abbasid 군대에 의해 살해됨)
세부 사항
희생자들알 수 없는
날짜c. 864 – 865
죽여알 수 없는

야히아 이븐 우마르 이븐 야히아 이븐 후세인 이븐 자이드 이븐 알리 자인 알 아비딘 이븐 알 후세인 이븐 알 후세인 이븐 알리는[1] 알리드 이맘이었다. 그의 어머니는 엄므 알 후세인 파티마 빈트 알 후세인 이븐 압달라 이븐 이스마일 이븐 압둘라 이븐 아브드 타리브였다. [2] 아바시드 칼리프 알 무스타인 시절에는 쿠파에서 진군하여 250년(기원전 864년-65년) 쿠파로부터 낙태적인 봉기를 주도하였으나, 그를 상대하기 위해 파견된 후사인 이븐 이스마일이 이끄는 압바시드 세력에 의해 살해되었다.[3]

야히야의 생애의 연속

야히아 이븐 우마르가 반란을 일으킨 이라크의 지도

다음은 야히야의 생애의 일련의 사건들이다.

  • 기원전 850년 알 무타와킬은 아바스 지방 중 한 곳에서 야히아를 처벌하기 위해 데려왔다. 야히야가 한 무리의 지지자들을 모은 것으로 알려지자 그를 처벌하기 위해서였다. 우마르 ibn 파라즈 알루크하즈 알 시지스타니[4](아바시드의 공식 비서 중 한 명)[5]는 그를 채찍으로 18차례 때렸고, 그는 마트바크 감옥에서 바그다드에 감금됐다가 풀려났다.[6]
  • 야히아는 채권자들로부터 심한 압박을 받고 우마르 이븐 파라즈에게 보조금을 타려고 했으나 가혹하게 거절당했다. 따라서 그는 우마르 이븐 파라지를 저주했고 그 결과 투옥되었으나, 후에 석방되었다. 그 후 그는 바그다드에 살기 위해 이사했지만 여전히 어려움을 겪고 있었다. 그 후 그는 사마라로 가서 보조금을 요구했으나 다시 가혹하게 거절당했다.[7]
  • 야히아는 쿠파로 가서 기원전 864년에 반란을 일으켰다. 그의 봉기는 경솔한 행동이었던 것 같다. 쿠파에서는 야히야가 베두인족 대군을 집결시켰고 쿠파 부대도 그를 중심으로 집결했다. 그리고 알 팔루자로 진군하여 알우무드로 알려진 마을에 진을 쳤다. 그리고 쿠파로 진군하여, 금고에 이르기까지 진군하여, 발견한 것은 무엇이든지 가져갔다. 이에 이어 쿠파에서 반란을 선언했다. 그 후 그는 쿠파의 두 감옥을 해방시켰다. 그 후 쿠파를 떠나 농경지(사와드)로 가서 부스탄이라는 곳에 정착하였다. 그는 부스탄 근처에 사는 자이디스와 베두인, 쿠파 근처의 다른 특정한 장소에서 온 사람들에 의해 뒤따르고 지지를 받았다. 부스탄에 정착한 후 그의 추종자들은 점점 늘어났다.[8]
  • 야히야는 쿠파 다리 근처에서 치열한 전투로 그를 격파하기 위해 파견된 압바스 군대를 격파했다.[9]
  • 자이디스는 자신이 무함마드 가문의 선택(알 리다)이라고 선전했다. 이것은 그의 인기를 증가시켰고 심지어 바그다드의 군중들도 그를 높이 평가하였다. 쿠파에서는 경험 많은 시아파들이 다른 사람들과 함께 그에게 충성을 맹세했다. 그가 쿠파에 있는 동안 그는 그의 군대를 준비시키고 있었고, 그를 격파하기 위해 파견된 아바스드 군대도 필요한 준비를 하고 있었다.[10]
  • 기원전 864년 864년(8월 20일) 864년, 후세인 이븐 이스마일의 아바시드 군대에 대항하여 그의 추종자들로부터 그렇게 하라고 권고한 후 행군하였다.[10]
  • 다음날 야히아의 부대는 후사인 이븐 이스마일 군대를 공격했으나 패배하여 야히아를 전장에 버리고 달아났다.[10]
  • 그 후 야히아는 라자브 250(C.E. 864년 8월)의 전장에서 참수되어 머리가 훼손되었다. 그리고 나서 그의 머리는 사마라 공문에 전시된 곳에서 알 무스타인에게 보내졌다.[11][12]

야히야의 동료들 중 일부는 그가 패배하여 죽었다는 소식을 받아들이지 않았다. 대신 그들은 그가 살해된 것이 아니고 그는 자기 자신을 감추고 잠적했을 뿐이며 또 한번 다시 나타날 마흐디와 콰임이라고 믿었다.

그의 반란은 서기 255년(C.E.E. 868~69년) 잔지 반란의 지도자인 ʿ알ī ibn 무아마드가 야히아의 감금된 형태라고 주장하면서 흥미로운 속편을 낳았다.[13]

야히아를 위해 쓴 엘레지

알-마수디는 많은 선충들이 야히아를 위해 쓰여졌으며, 그 중 일부를 그의 키타브 알-아우사트에 기록했다고 언급하고 있다. 그러나 그의 저서 금의 목초지에서 그가 장소의 자부심을 갖게 하는 것은 이븐 아비 타히르 타이퍼(알-마수디 혼자 보존한 것)의 조소다. 십자가에 못박힌 자이디 반군에 대한 이븐 아비 타히르의 조조는 14행으로 구성되어 있으며, 이 시는 야히아의 머리가 전시된 사마라에서 암송되거나, 아니면 바그다드에 모인 것으로 알려진 대규모 군중 앞에서 암송되었을 가능성이 있다. 이븐 아비 타히르는 수니파 압바시드 칼리팔 가문이 알리 가문의 권리를 빼앗은 것에 대해 공격한다.[14]

이븐 알 루미(d.283 A.H. / 896 C.E)도 야히아에 대한 선충을 출간했다.[15]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ 초기 감소, By Ejabar,, Joel L. Kraemer, 페이지.105–106
  2. ^ 『아브바시드 칼리프하이트』의 위기, 바이 쟈바르, 조지 살리바, 페이지 15
  3. ^ 초기 쇠퇴, By Tabarī, Joel L. Kraemer, 페이지 106
  4. ^ 초기 감소, By Tabarī, Joel L. Kraemer, 페이지 74
  5. ^ 초기 쇠퇴, By Ejabarī, Joel L. Kraemer, 페이지 35, 62
  6. ^ 초기 감소, By Ejabar,, Joel L. Kraemer, 페이지.105–106
  7. ^ 『아브바시드 칼리프하이트』의 위기, 바이 쟈바르, 조지 살리바, 페이지 15
  8. ^ 『아브바시드 칼리프하테, 바이 쟈바르, 조지 살리바, 페이지 15–17』의 위기
  9. ^ 『아브바시드 칼리프하이트』의 위기, 바이 쟈바르, 조지 살리바, 페이지 17
  10. ^ a b c ʻAbbasid Caliphate, By E byabarī, George Saliba, pg.18
  11. ^ 『아브바시드 칼리프하이트』의 위기, By ṭ바르, George Saliba, pg.19
  12. ^ Ibn Abī ṭāir and and and 및 아랍 작가주의 문화: ...의 9세기 책가 By Shawkat M. 토오라와 74페이지
  13. ^ name="알타바리의 역사. 34권. 부조리한 쇠퇴" 저자="Exabarī, Joel L. Kraemer" 페이지.106
  14. ^ Ibn Abī ṭāir and and and 및 아랍 작가주의 문화: ...의 9세기 책가 By Shawkat M. 토오라와, 페이지 39, 74–75, 127
  15. ^ Ibn Abī ṭāir and and and 및 아랍 작가주의 문화: ...의 9세기 책가 By Shawkat M. 토오라와, 75 페이지