야쿠트알무스타시미

Yaqut al-Musta'simi
야쿠트알무스타시미
ياقوت المستعصمي
Folios 1b-2a from Part 15 of a 30-part Qur’an copied by Ya'qut al-Musta'simi in Baghdad 1282-1283 AD (681 AH).jpg
바그다드에 있는 야쿠트 알 무스타 시미가 복사한 쿠란의 두 페이지, 서기 1282-1283년 (AH 681년)이다.muhaqqq 스크립트의 기본 텍스트, kufic의 인시던트 텍스트.이슬람 예술 칼릴리 컬렉션
죽은1298
로 알려져 있다.이슬람 서예
고객알무스타심

야쿠트 알 무스타시미(페르시아어: یاقتتتتتت)))))))))))) (아랍어: ياققتتتت))))))) (또한 야쿠트이 무스타시미) (1298년[1])는 마지막 아바시드 칼리프의 서예가[2][3] 겸 비서로 잘 알려진 사람이었다.

삶과 일

그는 아마세아에서 그리스 태생이었을 것이고 그가 매우 어렸을 때 노예가 되었을 때 급습하는 동안 떠돌았다.내시로 만들어진 그는 마지막 아바스 칼리프인 칼리프 알 무스타심(Caliph al-Musta'sim)을 섬겼기 때문에 야쿠트 알 무스타시미로 더 잘 알려진 아부-마드 자말 알-딘 야쿠트로 이슬람교로 개종되었다.[4]

그는 알 무스타심 궁중의 노예였으며, 궁중의 서예가가 되었다.그는 일생의 대부분을 바그다드에서 보냈다.[5]그는 이븐 알 바와브의 직계 학생인 여성 학자 겸 서예가 슈흐다 빈트 알-이바리와 함께 공부했다.[6]몽고군의 바그다드 침공(1258년) 때, 그는 시내를 샅샅이 뒤지고 있는 동안, 서예 연습을 끝낼 수 있도록 모스크의 작은 담배에 피신했다.그러나 그의 경력은 몽골의 후원 아래 번창했다.[7]

그는 아랍어 문자의 6가지 기본 서예를 다듬고 성문화했다.[8]나스크 대본이 공개되어 비전으로 서기관에게 가르쳤다고 한다.직선으로 자른 갈대 펜을 사선으로 교체해 이븐 무클라의 스타일을 한층 개선시켰고, 그 결과 더욱 우아한 대본이 완성되었다.[9]그는 그의 이름을 딴 필적인 야쿠티를 개발하여 "특별히 우아하고 아름다운 타입"의 투루스로 묘사했다.[1]

그는 아랍인과 비아랍인 모두를 포함한 많은 학생들을 가르쳤다.그의 가장 유명한 학생들은 아마드 b. 알 수라워디와 야히아 알 수피이다.[10]

그는 아랍어를 사용하는 세계에서 유명한 서예가가 되었다.그의 학교는 수세기 동안 페르시아어와 오스만 서예가의 뒤를 이어 모델이 되었다.13세기 후반에 그는 존댓말인 퀴블라트 알쿠타브[서예가의 시노출][11]를 얻었다.

그의 생산량은 다산이었다.비록 그가 쿠란을 천 번 이상 베꼈다고는 하지만,[12] 그의 작품을 귀속시키는 문제들이 과장된 추정의 원인이 되었을지도 모른다.[13]다른 소식통들은 그가 364장의 Q'ran을 제작했다고 추측한다.[14]그는 중세의 위대한 서예가들 중 마지막이었다.[15]

  • 쿠란의 두 페이지, 1286-1287년 날짜.레이하니 대본.터키 및 이슬람 예술 박물관

  • 「디반 슈르 알 하디라」(알 하디라의 수집된 구절)의 원고에서 2페이지.Naskh와 thuluth 대본.프리어 미술관

  • '철학자의 말이 담긴 그리스 철학으로부터의 영적인 말들 초상화와 함께' (알칼리마트 알 루하니야 민 알 히캄 알 유나니야 피 칼리마트 알 후카마' 와 아슈칼리힘의 원고 2페이지.나스크 문자.마흐무드 b의 그림.아비엘-마하신 알카시.아가칸 박물관

  • 줄지어 서라.순례 가이드의 일부.의회 도서관

  • 타우치 대본에 아랍어 격언이 들어간 서예 앨범(무라카)그것들은 아마도 원래 원고의 일부였을 것이고 후에 이란에서 현재의 형태로 잘려져 정리되었는데, 그 때 조명이 추가되었다.이슬람 예술 칼릴리 컬렉션

참조

  1. ^ a b Efendi, Cafer; Howard Crane (1987). Risāle-i miʻmāriyye: an early-seventeenth-century Ottoman treatise on architecture: facsimile with translation and notes. Brill. p. 36. ISBN 978-90-04-07846-8. Retrieved 26 July 2010.
  2. ^ Dankoff, Robert (2004). An Ottoman mentality: the world of Evliya Çelebi. Brill. p. 42. ISBN 978-90-04-13715-8.
  3. ^ Çelebi, Evli̇ya; Robert Dankoff (2006). Evliya Çelebi in Bitlis: the relevant section of the Seyahatname. Brill. p. 285. ISBN 978-90-04-09242-6. Retrieved 26 July 2010.
  4. ^ Houtsma, M. Th (1987). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936, Volume 1. BRILL. p. 1154. ISBN 9789004082656. YAKUT al-MUSTA'SIMI, Djamal al-DIn Auu 'l-Madjd ... some say he was a Greek from Amasia; he was probably carried off on a razzia while still very young. He was a eunuch.
  5. ^ Osborn, J.T., Letters of Light: Cercrypty, Print, Digital Design, Harvard University Press, 2017, [E-book edition], n.p.
  6. ^ 로빈슨, G, 케임브리지 일러스트레이티드 오브 이슬람 세계 역사, 케임브리지 대학 출판부, 1996, 페이지 268; 블룸, J. and Blair, S.S., 그로브 이슬람 예술 건축 백과사전, 1권, 옥스포드 대학 출판부, 2009, 페이지 442
  7. ^ Bloom, J. and Blair, S.S., Grove Eclassic of Islamic Art & Architecture, Vol. 1, Oxford University Press, 2009, 페이지 442; "Yaqut al-Musta'simi" [바이오그래피], 이슬람 예술, 이슬람 예술 온라인(영어):
  8. ^ Sözen, Metin; İlhan Akşit (1987). The evolution of Turkish art and architecture. Haşet Kitabevi.
  9. ^ Bloom, J. and Blair, S.S., Grove Eclassic of Islamic Art & Architecture, Vol. 1, Oxford University Press, 2009, 페이지 442; 사주, A.B.A.B.A.A.A.A.A.A.A.A.A.A.Preademproprotend to A., A.S.A.A.S.S., A.S.S.S.S. A.S. A. A.타우리스, 2011, 페이지 148
  10. ^ 사주, A.B. 무슬림 문화의 동반자, I.B.타우리스, 2011 페이지 148; 블룸, J. and Blair, S.S., 그로브 이슬람 예술 건축 백과사전, 1권, 옥스포드 대학 출판부, 2009년, 페이지 442
  11. ^ Turk ve Islam Eserleri Müzsi, The Art of the Qurʼan: 터키 및 이슬람 예술 박물관의 보물, Smithsonian Institute, 2016, 페이지 80
  12. ^ Knappert, Jan (2005). Swahili culture, Book 2. E. Mellen Press. ISBN 978-0-7734-6109-3.
  13. ^ 만수르, N, 성서: I.B. 이슬람 서예의 무하크카크타우리스, 2011년, 페이지 88n
  14. ^ 이슬람 예술, 이슬람 예술 온라인(영어: Islamic Arts Online:
  15. ^ 로빈슨, G, Cambridge Illustrated History of the Islamism World, Cambridge University Press, 1996, 페이지 268