요겐드라 비다브후산

요겐드라 (또는 조겐드라) 비디야브후산 (Banerjee) (1845년–1904년)은 독자들의 가슴속에 애국심을 불러일으킨 산스크리트어, 사상가, 언론인, 인기 전기 작가인 인도 벵갈리 학자였다. 스와미 비베카난다와 스리 오로빈도의 찬사를 받으며 이슈아칸드라 비드야사가르에게 사랑받은 그는 전투적 민족주의의 발흥을 도왔다.

초년기

요겐드라는 서벵골의 라나그하트 구역의 심하트 마을에서, 외할아버지 댁에서 태어났다. 정통 브라만 가문에 속하는 그의 어머니 소나마니(네네 차터지)는 근엄하기 짝이 없었다. 그의 아버지 우메쉬 찬드라 배너지는 나디아 지방의 수바르나푸르 마을에서 환영을 받았다. 겸손한 지주였던 그는 종교적인 공부와 명상을 좋아했다. 요겐드라의 남동생 마헨드라는 번영하는 런던 출신의 의사가 될 예정이었다. 마을학교가 끝난 후 요겐드라는 먼저 바리살에 있는 지야학교로, 그 다음 바라사트에 갔다. 캘커타에 있는 롱 목사의 학교에 입학한 그는 여러 개의 장학금을 받았다. 13세에 요겐드라는 캘커타 대학의 산스크리트 대학에 입학하여 교장인 이스화르칸드라 비드야사가르의 관심을 끌었다. 그의 급우들 중에는 비제이크리슈나 고스와미와 시브낫 샤스트리가 있었다. 1872년 그와 시브나스는 산스크리트어로 그들의 M.A.를 성공적으로 통과했고 그들 둘 다 비디야브후샨이라는 칭호를 받았다.^[1]

요겐드라는 가정적인 남자로 정착하기 전에 몇 가지 슬픈 사건에 직면해야 했다. 시브낫의 자서전에 따르면, 1868년 비드야사가르의 격려를 받아 과부 요겐드라는 자신이 과부였던 마할락슈미와 결혼했다. 콜레라의 전염병인 그녀는 1869년에 죽을 예정이었다. 1871년 비드야사가르는 비드야사가르의 어린 시절 친구이자 산스크리트 대학의 동료였던 고 마단모한 타르칼람카르의 딸 말라티말라와의 결혼을 다시 요청했다. 이 조합은 3남 3녀를 두었다.^[2]

경력

산스크리트 교수로 8년간 근무한 끝에 1880년 11월 요겐드라는 여러 구에서 부군수와 부군수로 임명되었다. 뱅킴찬드라 채터지가 편집한 방가다르산의 인기에 이어 1874년 4월 요겐드라는 자신의 아리아다르산을 출판하여 "역사, 과학, 철학, 시, 예술, 소설에 대한 충분한 영역을 남겨두고 있다"고 홍보했다. 11년 동안 이 논문은 벵골인의 독서 대중에게 영감을 주었다. 비록 요겐드라는 적극적인 정치에 참여하지는 않았지만, 그의 독립 정신은 관직에 대한 승진의 단점이었다.^[3]

인종적 편견은 수렌드라나트 배너지(1848~1925)를 인도 공무원직에서 해임시켰고, 1875년 정의의 식민지 체제에 실망한 그는 영어교수의 직업을 선택했으며, 차별으로부터 동포들을 보호하려고 노력했다. 그는 젊은 인도인들이 삶에서 영감을 얻을 것을 촉구하며 인도 전역의 강연 투어에 나섰다. 마지기니 자손과 시바지와 시크 구루스 자손이다. 헨리 코튼 경은 "현재 수렌드라나트 배너지의 이름은 다카에서처럼 신흥 무탄 세대들 사이에서 많은 열정을 불러일으킨다"^[4]고 인정했다. Out of sympathy for this friend, Yogendra undertook to write popular and soul-stirring biographies in Bengali : John Stuart Mill (1878), Mazzini (1880), William Wallace (1886), Garibaldi (1890), two series of Veer Pujaa or 'Hero Worship' (1900), including William Tell, John Hamden, Wilberforce, John Howard, George Washington and several Indian proKeshub Chunder Sen, Ishwarchandra Vidyasagar, Vijaykrishna Gosswami와 같은 파일.

뉴 인디아(New India)의 사회정치적 문제에 민감한 요겐드라는 여성의 평등한 권리를 옹호하며 남녀를 위한 자유 교육을 주장했다. 그는 힌두어를 국어로 주장한 개척자 중 한 명이었다. 그는 학생들에게 인도의 독립을 위한 투쟁에 참여하도록 조언하고, 그들이 가진 모든 것을 이 목적에 바치라고 충고했다. 1894년경, 아비시니아의 유색인들이 이탈리아를 이겼다는 소식을 듣고, 요겐드라는 긴 휴가를 얻어 전국에서 이를 축하하기 위해 청년단체를 조직하였다. 스와미 비베카난다(1862–1902)의 호소에 대해, 카스트의 관행에 반대하며, 만질 수 없는 태도를 취했다. 그의 애국심에 감탄한 스와미 비베카난다는 요겐드라 응접실의 벽에 "인도는 1925년까지 그녀의 자유를 쟁취해야 한다"고 쓴 적이 있다. 민족주의 무장세력 무리들은 이 예측을 숙고하기 위해 갔다. 그의 둘째 아들 사친은 모훈 바간 축구 클럽의 주장이었고 제1차 세계 대전 동안 군대에서 뛰어난 의사가 될 예정이었다. 구하스의 체육관에서 바가 자틴(무케르지)을 만난 사친은 그를 집으로 데려와 요겐드라에게 소개했다. 1900년 후자의 막내딸 수다마이는 자틴의 외삼촌이자 혁명적인 동료인 랄릿쿠마르 차터지와 결혼했다.^[5]

1902년 9월, 요겐드라는 1903년 7월부터 다시 1년간의 휴가를 얻었다. 이 시기에 1903년 스리 오로빈도는 캘커타에 있는 그의 집에서 그와 함께 지냈다. 요겐드라의 초대를 받아 자틴과 랄릿은 스리 오로빈도와 계획을 의논했다. 이 중요한 만남은 주간타르가 결성되는 계기가 되었다. 요겐드라는 1904년 6월에 죽었다.

주간타르의 대표 인물 중 한 명인 자두갈 무케르지 박사는 사람들은 뱅킴찬드라, 요겐드라 비디야브후샨, 스와미 비베카난다로부터 조국을 사랑하는 법을 배웠다고 말한다.^[6]

참조

기타 출처

• 1903년 캘커타 웨스트벵골 정부 하에서 가제트 임명장을 수여하는 장교들의 봉사의 역사
• 바라테 자티야 안돌란, 프라바트쿠마르 무코파디야, 1925년
• 1944년 캘커타, 사히타 사디타 사학 차릿말라 31호
• 1990년 캘커타 웨스트 벵골 주 북부의 프릿윈드라 무케르지에 의한 사다크 비플라비 자틴드라나트.