파리 대학교 파업 1229년

1229 University of Paris strike

파리 대학의 1229년 파업은 학생 폭동을 처벌하는 과정에서 많은 학생들이 사망했기 때문에 일어났다. 학생들은 '분산' 즉 학생파업으로 항의했고, 이는 2년 이상 지속되어 중세대학의 여러 개혁으로 이어졌다. 그 행사는 도시와 가운 파워가 교회, 세속적인 지도자들, 그리고 떠오르는 학생 계층과 싸우고 파리 대학에 대한 지역 교회의 권위를 약화시키는 것을 보여준다. 이 대학은 교황직접 후원 하에 배치되었는데, 이는 인노첸시오 3세에 따라 심화되었던 교회 구조를 중앙집중화하기 위한 프로그램의 일환이다.

배경

파리 대학은 유럽 최초의 대학 중 하나였으며, 신학에 중점을 두었기 때문에 당대 최고의 명문 대학으로 여겨졌다. 12세기 중엽에 설립되어 1200년 교회로부터 정식 헌장을 받았다.[1] 그것은 교회에서 운영되었고, 학생들은 교회의 일부로 간주되어 예복을 입고 머리 윗부분을 편도로 깎아서 그들이 보호받고 있다는 것을 의미한다. 학생들은 교회의 규칙과 법률에 따라 운영되었고 왕의 법이나 법정의 적용을 받지 않았다. 그것은 학생들이 시의 법을 남용하는 지속적인 문제를 야기시켰고, 그것은 정의를 위한 직접적인 의지도 없었고 그래서 교회법원에 호소해야만 했다.

학생들은 종종 매우 어렸고, 13살이나 14살에 학교에 입학하여 6년에서 12년 동안 머물렀다.[citation needed] 그들은 많은 지역에서 왔고 많은 유럽 언어를 말했는데, 모두 모국어로 정의되었다. 라틴어는 학교에서 언어의 프랑카였다. 결국 마스터스는 프랑스인, 피카르드인, 노르만인으로 구성된 네 개의 "국가"로 구성되었고, "영어", "독일인, 스칸디나비아인, 그리고 그 밖의 중앙유럽인"으로 불리는 여러 국적으로 구성되었다.[2] 기본적인 등록금은 물론 여행비와 대학 체류 유지비가 빈곤층의 손이 미치지 못하기 때문에 압도적으로 많은 학생들이 유럽의 엘리트나 귀족계급 출신이었다.

폭동

1229년 3월, 슈로브 화요일, 파리의 렌텐 이전의 카니발은 현대의 마르디 그라(Mardi Gras)와 비슷한 결론에 도달하고 있었는데, 그때 사람들은 마스크를 쓰고 일반적으로 느슨하게 되었다. 학생들은 자주 술을 많이 마시고 시끌벅적했고, 생마르셀 교외 구내에서는 한 무리의 학생들과 선술집 주인 사이에 법안을 놓고 말다툼이 벌어져 몸싸움이 벌어지기도 했다. 학생들은 두들겨 맞고 거리로 내던졌다.

다음날인 수요일, 애쉬 수요일, 굶주린 학생들은 목조 몽둥이로 무장한 채 더 많은 숫자로 돌아왔다; 회개절 연휴로 문을 닫은 주점에 침입하여 주점주인을 구타하고 그 업소를 파괴했다. 그 뒤 이어진 폭동으로 다른 상점들이 피해를 입어 거리로 쏟아져 나왔다.

학생들은 성직자의 혜택을 받아 왕의 재판소 관할이 면제되었기 때문에 성난 불평이 교회(교회) 법원에 제기되었다. 교회법원들은 대학이 학생들을 매우 보호하는 경향이 있다는 것을 알고 있었고, 옥스퍼드 대학으로부터 캠브리지 대학과 같은 분열을 두려워하여 신중하게 접근하려고 노력하고 있었다.

그러나 루이 9세의 소수당 시절 프랑스의 섭정이었던 카스티야의 블랑쉬가 끼어들어 보복을 요구했다. 대학은 시 경비원이 학생 폭도들을 처벌할 수 있도록 허용했다. 천성이 거칠기로 소문난 시경들은 한 무리의 학생들을 발견했고 의외로 무거운 손으로 그들 중 몇 명을 죽였다. 숨진 학생들은 이후 실제 폭동에 대해 무죄라는 소문이 돌았다.

스트라이크

대학 측의 반응은 즉각 파업이었다. 수업은 마감되었고 파업 중인 학생들은 랭스, 옥스포드, 툴루즈 같은 다른 대학으로 가서 집으로 돌아가거나 다른 곳에서 직장을 구했다. 교직원들은 가르치는 것을 중단했다. 라틴어가 거리에서 흔히 들리는 라틴어 쿼터인 파리의 학생 숙소에 경제적 부담이 가해져, 대학은 경제의 주요 요소였다.

해상도

2년간의 협상 끝에 1231년 4월 13일 파리대학 동문인 교황 그레고리오 9세는 파렌스 사이언톨리움을 발행하여 "과학의 어머니"로 칭송하였으며, 이후 파렌스 사이언톨리움은 두 교단 모두 지방권력으로부터 학교 독립을 보장하여 파리대학의 마그나 카르타로 불리게 되었다.교황의 후원 아래 직접 배치함으로써, 알과 세속주의. '엄청난 상해나 공격'에서 '숙박지 임대료 평가권'에 이르는 광범위한 도발에 대해 석사들이 '잔인한' 강의를 할 수 있도록 하는 등 경제 지렛대로 남아 있었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 루벤슈타인, 리차드 E: 아리스토텔레스의 아이들, 161쪽 하베스트 북스, 2004.
  2. ^ "1. The University of Paris. X. English Scholars of Paris and Franciscans of Oxford". From the Beginnings to the Cycles of Romance. The Cambridge History of English and American Literature (18 vols 1907–21). Vol. 1. Bartleby.com. Retrieved May 4, 2014.
  • 프레데릭 던칼프, 중세사의 평행선 문제, 뉴욕, 런던 : 하퍼 & 브라더스, 1912. 인터넷 아카이브를 통해 배경, 18개의 번역된 출처 및 파업과 관련된 문제는 4장을 참조한다.
  • 피터 R. 맥킨, '파렌스 사이언티어룸으로서의 파리 대학의 지위: 자치권 개발의 에피소드' 39.4 (1964년 10월) : 651-675
  • 헤이스팅스 래쉬달, 중세 유럽 대학 옥스포드 대학 출판부, 1936.
  • 앤드루 G. 트라버, '역사를 다시 쓰는 중?': 파리의 세속주의 석사학위 1254년 '대학의 역사 15'(1997-9): 9-45.
  • 포덤 대학교의 중세 웹사이트
  • 루벤슈타인, 리차드 E: 아리스토텔레스의 아이들: 기독교인, 이슬람교도, 유대인들이 어떻게 고대 지혜를 재발견하고 중세시대를 빛냈는지 161쪽이다. 하베스트 북스 2004 ISBN 0-15-100720-9