앨런 울프

Alan Wolfe
앨런 울프
태어난1942
직업정치학자, 사회학자

앨런 울프(Alan Wolfe, 1942년 출생)는 미국의 정치학자 겸 보스턴 칼리지의 교수진 사회학자로, 보아시 종교 및 미국 공공 생활 센터의 소장을 맡고 있다. 그는 예일대 출판부, 예일대 국제지역연구센터와 손잡고 비영리 비당파 재단인 [1]'미국 민주주의의 역사적 비전을 갱신하고 유지하기 위한 연구와 교육에 전념'하는 '미국 민주주의의 미래 자문위원회'의 위원이기도 하다.[2]

교육

센트럴 고등학교(필라델피아)를 졸업한 그는 1963년 템플 대학교에서 B.S를, 1967년 펜실베이니아 대학교에서 정치학 박사 학위를 받았다. 그는 메릴랜드와 세인트 로욜라 대학에서 명예 학위를 받았다. 필라델피아에 있는 조셉 대학교.

경력

그의 경력 초기에, 울프는 마르크스주의 지향적인 저널인 카피탈리스트테를 발행한 이 단체의 일원이었는데, 그의 페이지에는 폴란차스, 클로스 오프, 랄프 밀리반드, 밥 제솝과 같은 작가들의 기사가 실렸다. 1980년대 초까지 울프의 정치는 더 중도적이 되었다. 2004년에 한 작가는 그를 급진적인 중도주의 사상가로 묘사했다.[3]

The New Republic, The Wilson Quarterly, Commonweal Magazine, Commonweal, The New York Times, Harper's, The Atlantic Monthly, The Washington Post, World Affaffairs 및 기타 잡지 및 신문의 기고자인 Wolfe는 이러한 간행물에 자주 글을 쓴다. 1995년 국정연설을 준비하며 빌 클린턴 대통령의 고문을 지냈고, 미국과 유럽의 대학에서 폭넓게 강의했다. 리처드 포스너가 2001년 발표한 '공공의 지식인'이라는 책에서 가장 많이 인용한 지식인 500명 중 98위에 올랐다.

울프는 "미국의 종교와 민주주의"에 관한 미국정치학회의 태스크포스(TF)를 맡고 있다. 그는 미국 민주주의 재단의 행동과 미래 자문 위원회와 매사추세츠 인문 재단 대통령의 자문 위원회에서 활동하고 있다. 그는 또한 뉴욕 뉴 스쿨 대학교의 세계 정책 연구소의 선임 연구원이다. 2004년 가을, 울프 교수는 베를린의 미국 아카데미에서 조지 H. W. 부시 펠로였다.

2008년 '무신론의 윤리' 토론에 대한 한 보고서는 "자칭 무신론자인 울프는 종교 사상에 열려 있는 것의 중요성을 인식한다고 말했다"고 밝혔다.[4]

울프는 러셀 세이지 재단, 템플턴 재단, 스미스 리처드슨 재단, 뉴욕 카네기 주식회사, 릴리 엔지먼트로부터 보조금을 받아왔다. 그는 미 국무부의[citation needed] 후원으로 무슬림 학자들을 미국으로 불러 교회와 국가의 분리에 대해 배우는 프로그램을 두 차례 진행했다. 그는 Who's Who's Who in the World, Who's Who's Who in America, Codern Writers에 등재되어 있다.

동물권리 비판

울프는 인간의 예외주의를 표방하고 동물권, 인공지능, 심층생태에 대한 확고한 비평가다. 울프는 현대의 동물 권리와 생태 단체들이 위험한 반인륜적 이데올로기를 조장한다고 우려한다. 울프에 따르면 인간과 다른 동물의 본질적인 차이는 해석과 의미에 대한 능력이다.

울프는 사회학이 인간을 애니메이트(동물과 자연)와 무생물(컴퓨터와 인공지능)과 다르게 만드는 것에 대해 우려하기 때문에 정의에 의한 인류학이라고 주장한다.[5] 울프는 '자연을 우선시한다'는 생각에 반대하고 동물권, 깊은 생태학, 가이아 가설 등 3개 집단이 이 이념을 추진하는 것으로 파악하고 있다. 울프는 동물권리철학은 환상, 흥분, 창조성이 없는 세상을 초래할 것이며 인간이 아닌 동물들은 대리자나 이해력을 소유하지 않기 때문에 도덕적 권리를 갖지 못한다고 말했다.[5]

울프는 동물의 권리는 보통 사람들의 휴머니즘적 가치와 생활방식을 위협하는 정치 운동이라고 주장해 왔다.[6] Wolfe의 저서 The Human Difference는 사회생물학과 인공지능의 자연화 주장과 동물권 옹호자들의 종족 주장에 반대하는 독특한 인간 영역을 옹호하고 있다.[7]

작동하다

  • 정치학의 종말: 마빈 서킨과 함께하는 코커스 논문 (기본서, 1970)
  • 정치 분석: Charles A의 비정형 접근법 매코이 (Crowell, 1972년)
  • 민주주의의 이면: 미국의 억압 (McKay, 1973년)
  • Ira Katznelson 외 연구진과의 정치 사회 독자 (McKay, 1974년)
  • 정당성의 한계: 현대 자본주의의 정치적 모순 (자유언론, 1977)
  • '소련적 위협'의 흥망성쇠 (정책연구기관, 1979년)
  • 누구의 키퍼? 사회과학과 도덕적 의무 (University of California Press, 1991년)
  • 인간의 차이점: 동물, 컴퓨터 및 사회과학의 필요성 (University of California Press, 1994)
  • 미들에서의 소외 (University of Chicago Press, 1996년)
  • 결국 원 네이션(One Nation, After All, Penguin Books, 1998)
  • 도덕적 자유: 선택의 세계에서 덕을 찾아서 (W. W. Norton & Company, 2001)
  • 미국 종교의 변화: 신앙 실천 방법 (University of Chicago Press, 2003)
  • 위대함으로 돌아가기: 미국이 어떻게 목적의식을 상실했는지와 그것을 회복하기 위해 무엇을 해야 하는지 (Princeton University Press, 2005)
  • 미국 민주주의는 여전히 효과가 있을까? (Yale University Press, 2006)
  • 자유주의의 미래 (Knopf, 2009)
  • Political Evil: What It It Is and Match It (Knopf, 2011)
  • 망명자의 집에서: 디아스포라가 유대인에게 좋은 이유 (Beacon Press, 2014)
  • 페툴란스의 정치: 미성숙 시대의 미국 (University of Chicago Press, 2018)

참조

  1. ^ 미국 민주주의 재단의 미래
  2. ^ 예일 프레스
  3. ^ 새틴, 마크(2004) 래디컬 미들: 지금 우리에게 필요한 정치. 웨스트뷰 프레스 앤 베이직 북스, 페이지 12-13. ISBN978-0-8133-4190-3.
  4. ^ 사라 에스키린, 2008년 4월 29일 데일리 프리 프레스 (2008년 4월 30일 접속) "축하된 무신론자들은 비신자들의 윤리를 논쟁한다"
  5. ^ a b 화이트, 로버트. (2004). 환경사회학 논란. 케임브리지 대학 출판부 65쪽 ISBN 9781139451239
  6. ^ 헤이든, 하인-안톤 반 데어(2014년). 정치 시민권 및 사회 운동 지침서. 에드워드 엘가 519 페이지 ISBN 9781781954706
  7. ^ 스미스, 바바라 헨슈타인 (2006). 추잡한 지식: 과학, 진실 그리고 인간. 에든버러 대학 출판부 163쪽 ISBN 9780748626342

외부 링크