알빈 프레펠루

Albin Prepeluh
1910년대 알빈 프레펠루

알빈 프레펠루(Albin Frepeluh, 1881년 2월 22일 ~ 1937년 11월 20일)는 슬로베니아의 좌파 정치인, 언론인, 편집인, 정치 이론가, 번역가였다.제1차 세계대전 전에는 슬로베니아 마르크스주의 수정주의 이론가 1위였다.전쟁 후 그는 유고슬라비아 왕국 내에서 슬로베니아 자치권을 가장 집요하게 옹호하는 사람 중 한 사람이 되었고, 슬로베니아 사회민주당 민주 개혁파의 이념학자 드라고틴 론차르와 함께 이데올로기를 옹호하는 사람이 되었다.1920년대 후반에 그는 농경주의를 향해 진화했다.그는 또한 압디투스라는 가명으로도 알려져 있었다.

인생

그는 Ljubljana의 노동자 계급 가정에서 태어났는데, 당시 카르니올라 두키였다.제1차 세계 대전 전에는 여러 카르니올란 마을에서 오스트리아-헝가리 정부의 서기로 일했다.오스트리아-헝가리 제국의 해체와 슬로베니아 국가, 크로아티아, 세르비아의 선언 이후, 그는 슬로베니아 사회 복지 위원회에 고용되어 기독교 사회주의 사상가 안드레이 고사의 감독하에 일했다.이것이 그가 평생 가진 유일한 공직 정치관료였다.

1919년 이후 그는 19세기 초까지 슬로베니아 랜드에서 가장 오래된 출판사 중 하나인 명문 블라스니크 출판사에서 편집자로 일했다.1920년 소유주가 되어 대학출판사로 개칭하고 유고슬라비아에서 가장 권위 있는 학술출판사로 탈바꿈하였다.1920년대 중반에는 친구 드라고틴 론차르가 이끄는 출판사 슬로벤스카 마티카에서도 편집장이 되었다.

그는 56세의 나이로 Ljubljana에서 죽었다.

정치 경력

이미 어린 나이에 프레펠루는 마르크스주의자와 자율주의 사상의 영향을 받게 되었다.1902년, 그는 독일의 마르크스주의 이론가 칼 카우스키와 사회주의에 찬성하는 농민을 활성화할 가능성에 대해 서신을 교환했다.같은 해, 그는 급진적인 사회주의 개혁주의를 선전하는 저널 나시 자피스키('우리의 노트')를 창간했다.이 저널은 곧 안톤 더모타, 드라고틴 론차르, 조셉 페르포야를 포함한 젊은 슬로베니아 개혁파 사민당의 전령이 되었다.

1904년 프레펠루는 유고슬라비아 사민당의 당원이 되었다.그는 곧 당의 주류와 충돌하기 시작했다.프레펠루 총리는 당의 공식적인 호주주의적 성향은 거부했고, 곧 당 대표인 에트빈 크리스탄과 대결에 돌입했다.크리스탄과 달리 프레펠루h는 마르크스에 대한 베르슈타인 비판에 찬성했다; 그는 또한 순수한 문화적 자치를 위한 공식적인 사회민주당의 지지에 대항하여 남 슬라브 민족의 영토 자치를 추구하는 것을 지지했다.

이 기간 동안 프레펠루는 사민주의 작가 이반 칸카르의 절친한 친구이자 협력자가 되었다.두 사람 모두 사회주의에 대한 비슷한 개인주의자와 자율주의 비전을 공유했으며, 유고슬라비아 사회민주당이 공식적으로 지지하는 모든 남슬라브인들의 점진적인 문화적 언어적 동화에 반대했다.

1908년 이후 프레펠루는 기독교 사회 정치인 제인즈 에반젤리스트 크렉과 친분을 맺게 되었는데, 크렉은 사민당을 탈당하여 슬로베니아 국민당에 입당하도록 설득하는데 실패했다.프레펠루는 사민당에 남았지만, 그 후 몇 년 동안 기독교에 더 가까워졌다.1910년에는 슬로베니아 자유주의자들과 사회민주주의자들의 지배적인 반카톨릭주의에 대항하여 '대중신앙'을 옹호하고, 슬로베니아 땅에서 쿨투르캄프의 연장에 대해 비판하였다.

1917년 프레펠루 총리는 유고슬라비아 사회민주당의 주요 조류에 대항하는 내부 반대파의 지도자가 되었으며, 이는 국가해방 문제보다 사회적 질문을 계속 앞세웠다.1918년 슬로베니아, 크로아티아, 세르비아의 국가 창설과 함께 프레펠루는 당의 지도부에 올랐다.드라고틴 구스틴치치치, 안톤 슈테비, 루돌프 골루우 등으로 대표되는 왼쪽 날개에 대한 날카로운 대결에서 오른쪽 날개의 리더였다.그는 민주당과의 협치에 찬성했고, 류보미르 다비도비치 사회자유연합정부를 지지했다.

슬로베니아 출신 조직이었던 유고슬라비아 사회민주당이 1921년 센트루마시당과 통합해 유고슬라비아 사회당을 창당하면서 프레펠루 총리는 소외됐다.1920년 드라고틴 론차르와 함께 나시 자피스키 저널을 재창간하였다.두 사람 모두 유고슬라비아 사회주의 신당의 중앙집권적 계획에 반대했으며, 유고슬라비아 내 슬로베니아의 영토 자치를 요구했다.1921년 그는 영향력 있는 자치주의 선언의 지지자 중 한 사람으로, 슬로베니아에서 가장 중요한 지식인 대다수가 슬로베니아 자치권을 지지한다고 목소리를 높였다.

1924년 프레펠루와 론차르는 슬로베니아 농업 노동당을 창당했고, 이 당은 곧 작은 슬로베니아 공화당과 합쳐져 슬로베니아 노동 농업 공화당이 되었다.그 정당은 크로아티아 농민당과 긴밀한 관계를 맺었다.1926년 독립농민당과 합병하여 슬로베니아 농민당으로 들어갔으며, 그 중 프레펠루 교수가 주요 이념가가 되었다.

1929년 유고슬라비아 왕 알렉산더 1세의 독재 정권 수립으로 당이 해체된 후 프레펠루 총리는 공적인 생활에서 회복했다.

일

프레펠루는 많은 정치 논문을 썼다.그의 첫 주요 작품은 사회주의의 오비치나(The Commune and Socialism, 1903년)로, 그가 사회주의에 대한 자율주의적 비전을 분명히 밝힌 작품이다.토마시 가리그 마사리크(Tomash Garrigue Masaryk)의 영향을 받아 에세이 《Publici malga naroda(소국의 문제)》를 썼다.그는 《이데즈니 프리호드니키 다나슈니키 다나슈네제가(Idejni fardhodniki danajnjega socialjalizma, 1925년)》에서 사회주의와 전체주의적 볼셰비즘의 민주적·해방적 버전의 차이를 강조했다.죽기 직전 집필되어 1938년에 사후에 간행된 프리폼베 k 나시 프리라디 도비(우리 혁명기에 대한 관찰서)에서 그는 오스트리아-헝가리 제국의 해체와 유고슬라비아 창조의 의의를 되새기며 유고슬라비아 프로젝트에 대한 자신의 신념을 재확인했다.

그는 또한 여러 역사적 작품을 썼는데, 그 중 사회부 보지 슬로벤스키흐 메토프(Socialni boji slovenskih kmetov, 1908), 카메츠키 포레트메드 슬로베니 포브토브니 vojni (1928년 제1차 세계 대전 이후 슬로베니아인들 사이의 농민 운동)의 리폼아시자를 썼다.

그는 또한 마키아벨리의 <왕자>를 슬로베니아어로 번역하기도 했다.

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