애시스 난디

Ashis Nandy
애시스 난디
Prof. Nandy receiving Fukuoka Asian Culture Prize in 2007, Japan
2007년 일본 후쿠오카 아시아문화상 수상 난디 교수
태어난 (1937-05-13) 1937년 5월 13일 (85세)[1]
영국령 인도 비하르 주 바갈푸르
직종.정치심리학자, 사회이론가, 전 CSDS 델리 이사
국적.인디언
모교구자라트 대학교(PhD)
배우자.우마난디
아이들.아디티(딸)
친척들.프리티시 낸디와 매니시 낸디
(표준)
학력
논문인격에서 가치 있는 물체의 역할: 화폐의 임상심리학 연구(1967년)
박사 어드바이저P. H. 프라부
학술적인 일
박사과정 학생트리디프 수루드

아시스 난디(Ashis Nandy, 1937년 5월 13일 ~ )는 인도의 정치 심리학자, 사회 이론가, 비평가이다.훈련된 임상 심리학자인 난디는 유럽의 식민주의, 개발, 현대, 세속주의, 힌두트바, 과학, 기술, 핵주의, 국제주의, 그리고 유토피아에 대한 이론적인 비판들을 제공해왔습니다.그는 또한 국제주의와 비판적 전통주의와 관련된 대안적 개념을 제시해왔다.위의 내용 외에도 난디는 인도의 상업영화에 대한 독창적인 역사적 프로필과 함께 국가와 폭력에 대한 비판을 제시했습니다.

그는 수년간 선임 펠로우이자 전 개발도상사회연구센터(CSDS) 소장을 역임했습니다.현재 [when?]그는 이 연구소의 시니어 명예 펠로우이며, 뉴델리에서도 [2][3]문화선택 및 글로벌미래위원회 위원장을 맡고 있습니다.

난디는 2007년에 [4]후쿠오카 아시아 문화상을 받았다.2008년 그는 카네기 [5]국제평화기금이 발행하는 포린폴리시 잡지의 100대 공공지식인 여론조사에 올랐다.

초기 생활과 교육

난디는 1937년 비하르 바갈푸르에 있는 벵골 기독교 가정에서[6][7] 태어났다.그는 사티시 찬드라 난디와 프라풀라 나리니 난디의 3남 중 장남이며 프리티시 난디의 형제이다.나중에 그의 가족은 캘커타로 이사했다.난디의 어머니는 캘커타에 있는 라 마르티니에레 학교의 교사였고 그 후 학교의 첫 번째 인도 교감이 되었다.그가 10살이었을 때, 영국령 인도는 인도와 파키스탄이라는 두 개의 주권 국가로 분할되었다.그는 뒤이은 갈등과 잔혹행위의 시대를 목격했다.

낸디는 3년 후 의대를 그만두고 나그푸르에 있는 하이슬롭 대학에 입학하여 사회과학을 [8]공부하였다.나중에 그는 사회학 석사 학위를 받았다.그러나 그의 학문적 관심은 점점 임상심리학 쪽으로 기울었고 그는 아메다바드 구자라트 대학 심리학부에서 심리학 박사학위를 받았다.

난디는 비신자이지만 벵골 기독교 공동체와 [9]같은 존재입니다.

학력

Nandy는 젊은 교수로서 델리의 개발 사회 연구 센터(CSDS)에 입사했습니다.그곳에서 일하는 동안, 그는 임상 심리학과 사회학을 통합함으로써 자신만의 방법론을 개발했다.한편, 그는 해외의 많은 대학과 연구 기관으로부터 연구 및 강연을 의뢰받았다.1992년부터 1997년까지 CSDS 국장을 역임했습니다.그는 또한 Duke University Press에 의해 발행되는 리뷰 저널인 Public Culture의 편집 컬렉션에도 근무하고 있습니다.

CSDS 도서관에 있는 Ashish Nandy.

낸디는 수많은 인권 보고서를 공동 집필했으며 평화, 대안 과학기술, 문화적 생존을 위한 운동에 적극적이다.그는 세계미래연구연맹, 영연방인권구상, 국제개발대안네트워크, 시민자유연합 집행위원회 멤버입니다.Nandy는 Washington D.C. 윌슨 센터의 Woodrow Wilson 펠로우, Hull 대학의 Charles Wallace 펠로우, Edinburgh 대학 인문 고등 연구소의 펠로우입니다.그는 1994년 트리어 대학 유럽연구센터에서 첫 유네스코 의장을 맡았다.2006년에 그는 인도 사회과학연구협의회의 전국 펠로우로 취임했습니다.

난디 교수는 수많은 다양한 문제를 파악하고 탐구하는 지식인이다.그는 지난 20년간 광범위하게 글을 썼다.그의 1983년 저서 "친밀한 적: 식민주의 하의 자기 상실과 회복"은 식민지 지배자와 식민지 지배자 모두에게 식민주의에 의해 개인적 차원에서 제기되는 심리적 문제에 대해 이야기했다.난디는 자아의 이해는 식민주의 하의 인종, 계급, 종교의 이해와 얽혀 있으며 간디 운동은 교육받은 인도인들의 강한 경향을 초월하여 유럽의 관점에서 독립을 위한 정치적 투쟁을 표현하려는 시도로 이해할 수 있다고 주장한다.낸디 교수는 비폭력에 대한 그의 신념으로 뒷받침된 다작의 글과 다른 활동들을 통해 정치적 분쟁과 인종 갈등과 같은 광범위한 문제에 대한 다양한 각도에서 통찰력 있는 분석을 제시했고, 인간이 어떻게 함께, 그리고 어떻게 함께, 그리고 어떻게 함께 존재할 수 있는지에 대해 제안해 왔다.이온 경계

작동하다

책들

  • 1978 – 새로운 Vaisyas: 인도 도시에서의 기업가적 기회와 대응.레이먼드 리 오웬스와 애시스 낸디입니다봄베이:1977년 연합군더럼, NC: Carolina Academic P, 1978.
  • 1980 – 심리학의 끝자락: 정치와 문화 에세이.델리: 옥스퍼드 UP, 1980년.델리;옥스퍼드:옥스퍼드 UP, 1990년
  • 1980 – 대체 과학: 두 명의 인도 과학자의 창의성과 진실성.뉴델리: 얼라이드, 1980.델리: 옥스포드 UP, 1995년.
  • 1983 – 친밀한 적: 식민주의 하에서의 자기 상실과 회복.델리: 옥스퍼드 UP, 1983년.옥스퍼드:옥스퍼드 UP, 1988년
  • 1983 – 과학, 헤게모니, 폭력: 현대성을 위한 레퀴엠.에드 애시스 낸디일본 도쿄:1988년 국제 연합 대학교델리: 옥스포드 UP, 1990년.
  • 1987 – 전통, 횡포, 이상향: '의식의 정치학'에 실린 에세이.델리;뉴욕: 옥스포드 UP, 1987.뉴욕: 옥스포드 UP, 1992년.
  • 1987 – 과학, 헤게모니, 폭력: 현대성을 위한 레퀴엠.에드 애시스 낸디일본 도쿄:1988년 국제 연합 대학교델리: 옥스포드 UP, 1990년.전통, 횡포, 유토피아:'의식의 정치학'에 실린 에세이.델리;뉴욕: 옥스포드 UP, 1987.뉴욕: 옥스포드 UP, 1992년.
  • 1988 – 과학, 헤게모니, 폭력: 현대성을 위한 레퀴엠.에드 애시스 낸디일본 도쿄:1988년 국제 연합 대학교델리: 옥스포드 UP, 1990년.
  • 1989 – 크리켓의 도: '운명의 게임과 게임의 운명'에 대해서요뉴델리; 뉴욕: 바이킹, 1989년.뉴델리; 뉴욕: 펭귄, 1989년.
  • 1993 – 야만적인 기타: 서구 인종차별에 관한 선언.Merryl Wyn Davies, Ashis Nandy, Ziauddin Sardar.런던; 볼더, CO: 플루토 프레스, 1993.
  • 1994 – 민족주의의 불법성: 라빈드라나트 타고르와 자기 정치.델리;옥스퍼드:옥스퍼드 UP, 1994년
  • 1994년 – The Blind Eye: 크리스토퍼 콜럼버스의 500년.클로드 알바레스, 지아딘 사르다, 아시스 난디.뉴욕: 에이펙스, 1994.
  • 1995년 – 새비지 프로이트와 가능성 및 회복 가능한 자아에 대한 기타 에세이.델리; 런던:옥스퍼드 UP, 1995년프린스턴, 뉴저지 주: 프린스턴 UP, 1995.
  • 1995 – 국적 만들기: 람잔마품 운동과 자아에 대한 두려움.아시스 난디, 쉬하 트리베디, 아취트 야그닉.델리;옥스퍼드:옥스퍼드 UP, 1995년뉴욕: 옥스포드 UP,[10][11] 1996년.
  • 1996년 - 민주주의의 복수 우주: 라즈니 코타리를 기리는 에세이.에드 D.L. 쉐스와 애시스 낸디입니다뉴델리; 런던: 세이지, 1996.
  • 1999 – 편집자, 우리의 욕망의 비밀 정치: 무죄, 과실 가능성, 인도 대중 영화 Zed: 1999. (서론도 작성)
  • 2002년 – 시간의 뒤틀림 – 침묵과 회피의 과거로 이루어진 끈질긴 정치.
  • 2006년 – 말하는 인도: Ashis Nandy가 Ramin Jahanbeglo와 대화하고 있습니다. 뉴델리: 옥스포드 대학 출판부, 2006.
  • 2007 – TIME TREKS: 신구 전제주의의 불확실한 미래.뉴델리: 퍼머넌트 블랙, 2007.
  • 2007 – 매우 인기 있는 망명.뉴델리: 옥스포드 대학 출판부, 2007.

선택된 기사

  • Nandy, Ashis (1984). "Culture, State and the Redisovery of Indian Politics". Economic and Political Weekly. 19 (49): 2078–2083. JSTOR 4373849.
  • Nandy, Ashis (1995). "An Anti-secularist Manifesto". India International Centre Quarterly. 22 (1): 35–64. JSTOR 23003710.
  • Nandy, Ashis (1997). "The Twilight of certitudes: Secularism, Hindu Nationalism, and Other Masks of Deculturation". Alternatives: Global, Local, Political. 22 (2): 157–176. doi:10.1177/030437549702200201. JSTOR 40644885. S2CID 145675018.
  • Nandy, Ashis (12 August 2006). "Nationalism, Genuine and Spurious: Mourning Two Early Post-Nationalist Strains". Economic and Political Weekly. 41 (32): 3500–3504. JSTOR 4418563.

엄선된 에세이

어워드

논쟁

2013년 1월 열린 자이푸르 문학제에서 난디는 패널로 참여해 인도의 하급 카스트들의 부패에 대해 논란을 빚은 발언을 한 것으로 알려졌다.그는 이렇게 말했다고 한다.

부패의 대부분은 OBC와 예정 카스트에서, 그리고 이제는 점점 더 예정 부족에서 오는 것이 사실이다.예를 들어볼게요.부패가 가장 적은 주 중 하나는 CPI(M)가 있었던 웨스트 벵골 주이다.그리고 지난 100년간 OBC, SC, ST에서 아무도 권력에 접근하지 못했다는 사실에 주목해야 합니다.완전히 깨끗한 상태입니다.[12]

라자스탄 경찰은 SC/[13]ST와 OBC 사이의 부패에 관한 그의 진술에 대해 SC/ST법에 의거하여 FIR를 Ashis Nandy에 대해 고소했다.낸디의 변호사가 그에 대한 모든 혐의를 파기하기 위해 대법원을 옮긴 후,[14] 법원은 2013년 2월 1일 낸디의 체포에 대한 정지 명령을 내렸다.보조 학자 닥터.사티아나라야나는 난디의 발언에 이의를 제기하며 인도 언론과 학계로부터 큰 지지를 받은 데 대해 "교수님이세요?"라고 수사적으로 물었다.난디는 성스러운 소인가?[15][neutrality is disputed]

학자들은 난디가 이 발언을 했을 때 그의 풍자적 기량은 최고였지만 그를 비난하는 사람들에게는 빈정거림이 사라졌다고 말한다.그들은 이것을 그를 공격할 기회로 삼았다.그러나 낸디의 비아냥거림은 학계에서도 잘 알려져 있다.사실, 그는 학계의 지지를 얻었다.흥미롭게도, 3년 후인 2016-17년, 그는 학자이자 지식인으로서 평생의 업적과 소외된 공동체와 카스트의 대의에 기여한 공로로 뭄바이 Sree Narayana Mandira Samiti로부터 KK Daomdaran Award를 받았다.

Narendra Modi에 대한 견해

2019년 더 뉴요커 [16]매거진은 다음과 같이 보도했다.바브리 마스지드에 대한 논쟁 중에 애시스 낸디는 RS 멤버들과 일련의 인터뷰를 시작했다.훈련된 심리학자였던 그는 떠오르는 힌두 민족주의자들의 심리를 연구하고 싶었다.그가 만난 사람 중 한 명은 Narrendra Modi로, 그는 당시 거의 알려지지 않은 BJP 직원이었다.낸디는 몇 시간 동안 모디를 인터뷰한 후 흔들리며 자리를 떴다.그의 주제는 청교도적인 경직성, 제한된 감정 생활, 자신의 열정에 대한 두려움, 그리고 갉아먹는 불안을 보호하는 거대한 자아 등 권위주의적 성격의 모든 특징을 보여주었다고 낸디는 말했다.인터뷰 동안, 모디는 인도가 어떻게 전세계 음모의 표적이 되었는지에 대한 환상적인 이론을 정교하게 설명했는데, 이 이론에서는 모든 이슬람교도들이 공모할 가능성이 높다."모디는 모든 면에서 파시스트였어요." 난디가 말했다.'이건 학대라는 말이 아니야'진단 범주입니다.'

인터뷰

  • Ashis Nandy, Gurcharan[17][18][19] Das와의 대화
  • Ashis[20] Nandy가 Vinay Lal과 대화 중

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Ashis Nandy - 수상자 후쿠오카상
  2. ^ 애시스 낸디 에모리 대학교
  3. ^ Ashis Nandy – 2009년 5월 4일, Wayback Machine Center for the Study of Developing Societies(CSDS) 웹사이트에 보관된 시니어 명예 펠로우.
  4. ^ "Fukuoka Asian Culture Prize – Laureates for 2007". The Fukuoka Asian Culture Prizes. Archived from the original on 8 February 2009. Retrieved 19 November 2008.
  5. ^ "Top 100 Public Intellectuals". Foreign Policy. May 2008. Archived from the original on 5 December 2008. Retrieved 19 November 2008.
  6. ^ "25, yet no Christian". The Herald of India. Retrieved 27 January 2013.
  7. ^ "A short pause". Rediff. 12 January 1999. Retrieved 27 January 2013.
  8. ^ "The Oppressed Have No Obligation to Follow the Rules of the Game". www.nakedpunch.com. Retrieved 21 May 2019.
  9. ^ "하지만 기독교인으로서 당신은 지역사회와 동일시합니까?네, 그렇습니다. 비록 저는 믿지 않지만요.나는 독실한 기독교 신자였던 부모님에게 매우 슬프게도 10대 때부터 비신자였습니다.하지만 나는 벵골 기독교 가족과 문화의 산물이다.나는 그것을 인정한다.나는 그것을 부인하지 않는다, 특히 그것은 매우 작은 공동체이기 때문이다.나는 이 나라 인구의 82%인 다수 공동체에 속해 있지 않지만 그들 중 일부는 여전히 소수자처럼 느끼고 행동한다.[웃음]
  10. ^ Israel, Milton (October 1998). "Ashis Nandy et al. Creating a Nationality: The Ramajanmabhumi Movement and Fear of the Self (book review)". The American Historical Review. 103 (4): 1311–1312. doi:10.2307/2651320. JSTOR 2651320.
  11. ^ Menski, Werner (1998). "Creating a Nationality: The Ramajanmabhumi Movement and Fear of the Self by Ashis Nandy (book review)". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 61 (2): 371–327. doi:10.1017/s0041977x00014294. JSTOR 3107702. S2CID 161779447.
  12. ^ "Most of the Corrupt From SC/STs, OBCs: Ashis Nandy". Outlook India. Outlook Publishing India Pvt. Ltd. Retrieved 16 December 2016.
  13. ^ "Rajasthan Police file FIR, summon Ashis Nandy". 29 January 2013.
  14. ^ ANI (1 February 2013). "JLF controversy: Supreme Court steps in to prevent Ashis Nandy's arrest". Daily News & Analysis. Retrieved 1 February 2013.
  15. ^ "Is Prof. Ashis Nandy a holy cow?". Roundtableindia.co.in. roundtableindia. 31 January 2013. Retrieved 2 March 2014.
  16. ^ Filkins, Dexter (27 November 2019). "Blood and Soil in Narendra Modi's India". The New Yorker. Retrieved 24 January 2020.
  17. ^ 유튜브 동영상
  18. ^ 유튜브 동영상
  19. ^ 유튜브 동영상
  20. ^ "Frontpage - MANAS". MANAS.

원천

  • Sadar, Ziauddin and Loon, Borin Van. 2001.과학을 소개합니다.토템북스 (영국: 아이콘북스).

추가 정보

외부 링크

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