아틀라네르사

Atlanersa

아틀라네르사(또한 아틀라나르사)는 기원전 7세기 중반 나파탄 왕국 누비아쿠시족 통치자였다.그는 이집트 제25왕조의 마지막 통치자 탄타마니의 후계자였고, 아마도 타하르카의 아들이거나 탄타마니의 아들일 가능성이 적은 반면, 그의 어머니는 이름이 부분적으로만 보존된 여왕이었다.아틀라네사의 통치는 이집트에 대한 누비아의 통치가 무너진 직후에 이루어졌는데, 이집트는 아시리아가 이집트를 정복하고 그 후 Psamtik 1세 치하의 후기 시대의 시작을 목격했다.같은 시기에 쿠시테 문명에 의한 이집트 신앙의 점진적인 문화적 통합도 볼 수 있었다.

아틀라네르사는 그의 후계자인 센카마니스켄을 그의 아내 말로타랄과 함께 아버지로 만들었을지도 모른다. 하지만 센카마니스켄도 그의 형제일 수 있다.그는 현재 누리 20호로 추측되는 누리의 귀곡촌에 피라미드를 지었고, 현재 누리 500이라고 불리는 같은 귀곡촌에 장례 예배당을 시작했을 수도 있다.아틀라네르사는 누리에 피라미드를 건설한 두 번째 누비아 왕이다.그의 피라미드의 발굴은 현재 미국 보스턴의 미술관에 전시되어 있는 많은 작은 유물들을 만들어냈다.아틀라네르사의 가장 눈에 띄는 건축물은 B700이라고 불리는 제벨 바칼에 있는 신화의 신 오시리스 데드웬을 위한 그의 신전인데, 그는 이 신전을 완성했고 부분적으로만 꾸밀 시간이 있었다.이것은 그가 뜻하지 않게 죽었다는 것을 암시한다.사원의 입구는 두 개의 거대한 왕의 조각상들로 둘러싸여 있는데, 그 중 하나는 완성되어 제자리에 세워졌고 지금은 수단 국립 박물관에 있다.

왕실

부모님

아틀라네사는 타하르카[4][5][6] 왕의 아들이거나 아틀라네사의 직속 전임자인 탄타마니의 아들이었을 [7][8][note 1]것이다.아틀라네르사의 아버지가 타하르카였다고 주장하는 라즐로 토뢰크 같은 전문가들은 아틀라네르사가 그의 아버지가[10][11][12] 사망했을 때 왕좌에 오르기에는 너무 어려서 이집트의 군사적 재탈환을 시도하려면 강력한 [3]왕이 필요했을 것이라고 추측함으로써 탄타마니의 중간 통치 상황을 설명한다.문화적인 설명도 가능하다: 나폴리 사회는 왕위 계승에 대한 타당한 논쟁으로 연공서열과 성숙을 인정했을지도 모른다.그런 의미에서 젊은 왕위계승자는 성숙해질 때까지 나이든 사람을 위해 무시될 것이다.이 시점에서, 왕이 죽으면, 원래의 후계자의 왕좌에 대한 권리는 [13]회복될 것이다.만약 아틀라네사가 정말로 타하르카의 아들이었다면, 그는 탄타마니의 [13]사촌이었다.

아틀라네르사의 어머니는 제벨 바칼 신전 B700의 주탑 장면에 등장한 여왕이었지만 그의 이름은 완전히 보존되지 않았고 [...살카][14][15]로 끝난 것으로만 알려져 있다.그녀는 "위대한 이마트 왕좌, 귀족 여성"[16]이라는 칭호를 가지고 있었다.

동료와 자녀

아틀라네르사는 "왕의 아내, 왕의 딸, 왕의 여동생, 이집트의 정부"[19]라는 칭호를 가진 예투로와 [17][18]"고귀한 여성, 이마트셉트레의 부인, 왕의 [19][20][note 2]큰 딸"이라는 칼리셋과 결혼하였다.칼리셋은 그녀의 직함에서 알 수 있듯이 아틀라네사의 후계자의 어머니가 되려고 의도되었지만, 아틀라네사의 후계자 센카마니스켄[19][21][22]어머니였던 또 다른 아틀라네사의 동료 말로타랄 "쿠시의 부인"일 수도 있다.아틀라네르사의 또 다른 잠재적 동족들이 확인되었다: 그의 여동생[23] 펠타센과 여왕 K[...], 그리고 타바[...].[7]마지막으로, 테베아문의 신성 아도라트리스아메니르디스 2세가 아틀라네사와 [24]결혼했을 가능성이 뚜렷하다.게다가, 그녀는 그의 [8]여동생이었을지도 모른다.

그의 아내 중 한 명과 아틀라네르사의 딸 중 한 명이 알려져 있다: 센카마니스켄의 자매이자 안라마니와 아스펠타[23]어머니나살사 여왕이다.또한 Amanimalel 여왕이 그의 [25]딸이었을 가능성도 있다.아틀라네사의 후계자 센카마니스켄은[note 3] 그의 [6][27]아들이었을지 모르지만,[28][29] 대신 그의 형제였을 수도 있다.

증명 및 액티비티

템플 B700

Large cubic block of granite decorated with figures, one of which has its arms raised up towards the sky.
B700 신전의 바크 스탠드는 아틀라네사가 하늘을 [30]떠받치고 있는 모습을 보여주고 있으며, 현재는 보스턴[31][32][33] 미술관에 있습니다.

아틀라네사의 이름이 새겨진 재단 명판은 그가 현재 B700으로 알려진 제벨 바칼에서 신화의 신 오시리스[34] 데드웬에게 바치는 신전을 시작했음을 보여준다.이 장소를 선택한 것은, 「순수한 산」(고대 제벨 바칼의 이름)과 가깝고,[35] 거기에 작은 신왕국 예배당이 있었기 때문입니다.아틀라네사가 B700을 [35]위해 이 예배당을 파괴하라고 지시했는지, 아니면 이 [36]예배당이 이때 이미 파괴되었는지 여부는 불분명합니다.

지금은 폐허가 된 이 사원은 주탑을 통해 들어갔고 작은 뜰과 그 뒤를 이은 내부 [35]성역으로 구성되었다.법원과 성소는 모두 4개의 기둥을 가지고 있으며, 각각 [35]야자나무 대각과 파피루스 꽃다발 대각으로 되어 있다.내부 성역에는 오시리스에 대한 장문의 찬송가가 새겨져 있었으며, 아마도 죽은 [37]타하르카를 간접적으로 지칭했을 것이다.벽은 왕의 대관식 동안 행해진 활동들을 묘사한 부조들로 더 장식되었고, 지금은 거의 모든 것이 사라졌다.[38]안방의 두 귀퉁이 밑에는 신전 건축 초기 두 개의 토대 퇴적물이 묻혔는데, 특히 아틀라네사의 이름이 [35]적힌 명패가 있었다.성소의 중심에는[note 4] 성스러운 술집 가판대가 서 있었다.스탠드는 무게가 8t(8.8 쇼트톤)[32]이 넘는 화강암 블록으로 제작되었습니다.인근 신전 [40][note 5]B500에서 나파타의 아문 신전이 참배했을 때의 바크를 지지하는 것이 목적이었다.

Low ruins of a temple with rubble, a large cubic block of granite at their centre.
1916년 템플[30][41] B700에 자리 잡은 아틀라네사의 보트 스탠드

아틀라네사의 이름은 현재 [note 6][42]파괴된 신전의 앞 주탑에 새겨진 장면에 있었다.주탑의 장식은 주로 센카마니스켄의 치세 동안 만들어졌지만, 아틀라네사의 아내이자 그의 [45]누이인 예투로, K[...], 칼리셋의 모습을 묘사했다.마지막으로, 아틀라네사의 이름이 같은 [19]사원의 화강암 제단에 쓰여 있다.

사원 건축의 진행에 따르면 아틀라네르사는 그곳에 그의 이름이[35] 있는 것으로 증명되는 두 개의 내부[46][47] 방의 건축과 장식을 마친 직후,[46] 하지만 외관의 장식을 마치기 전에 예기치 않게 사망했다고 한다.이 작업은 기둥과 앞 주탑에 자신의 비문을 새기고 작은 [46][47]오벨리스크를 기증한 센카마니스켄이 마무리했다.아틀라네르사의 거대한 조각상이 신전 입구의 서쪽에 놓여있었고, 레이스너에 의해 발견되었지만 머리가 잘렸다.그것은 현재 [48]수단 국립 박물관에 있다.

바크 가판대와 성역 벽면의 부조물에는 아틀라네사가 하늘을 떠받들고 두 [31][39]땅을 통합하는 의식을 수행하는 모습이 담겨 있습니다.원래는 이집트 파라오의 대관식의 일부일 뿐이지만 그 후 쿠시 왕실의 정통성에 필수적인 부분입니다.따라서, 아틀라네사는 이집트 개념의 문화적 통합과 25왕조 국가와 그 이후의 나파탄 왕국 [49]쿠시 사이의 제도적 연속성을 본 중요한 시기에 통치했다.이는 원래 사원의 중요성은 왕이 왕좌에 오르는 동안 있었던 역할이라는 것을 의미하는데, 전임자가 사망한 후, 왕은 "아문의 새로운 역할을 확인하고 새로운 [46]왕직을 부여하기 위해" 사원에 갔다.센카마니스켄 통치 후, 이 사원은 아틀라네사, 심지어 그 후 모든 쿠시테 [50][51]왕의 빈소로 사용되었을지도 모른다.

A roughly hewn unfinished statue of a king laying on the ground among rocks.
아틀라네사를 대표하는 톰보스의 채석장에 있는 미완성 조각상

템플 B500

아틀라네르사는 1916년 조지 앤드루 레이스너가 제벨 바칼 사원 B500에서 발굴한 조각상 보관소에 조각상이 없는 기원전 7세기 중반의 유일한 쿠시파 왕이다.탄타마니, 센카마니스켄, 안라마니, 아스펠타의 조각상이 [52]그곳에서 발견되었다.

올드 동골라, 톰보스, 테베

현재 루브르 박물관에 있는 아틀라네사의 스칼라 물개는 테베에서 유래했을지도 모른다.올드 [53]동골라에서는 아틀라네사의 이름이 새겨진 오벨리스크 조각이 한 교회에서 발견되었는데,[54] 이 오벨리스크는 기둥으로 재사용되었다.

톰보스 인근 채석장에서 B700년 아틀라네르사의 조각상과 같은 크기와 모양의 돌로 만들어진 조각상이 미완성 상태로 발견되었는데, 거의 틀림없이 금이 갔기 때문이다.이 조각상은 B700년 입구의 서쪽에 있는 거대한 조각상의 동쪽 펜던트일 가능성이 높으며, 따라서 아틀라네사를 [55][note 7]상징합니다.

무덤

아마니아스타바르카 피라미드 누리 2호 옆 아틀라네르사 피라미드 누리 20호 유적(가운데).
A heap of rubble in the desert.
아틀라네르사 누리 피라미드 20호 유적(전경)과 아마니아스타바르카 피라미드(배경) 클로즈업

누리의 묘지 발굴에 이어 레이스너는 연대순으로 볼 때 피라미드 누리 20호를 아틀라네르사에 귀속시킬 것을 제안했다.누리 20호는 다하르카에 이어 두 번째로 오래된 피라미드로 이후 [57]피라미드 누리 3호가 세워진 센카마니스켄에 속하지 않았다.Reisner의 주장은 널리 [note 8][4]받아들여졌다.아틀라네르사는 타하르카에 이어 두 번째로 누리를 매장하기로 선택했는데, 이 사실은 토뢰크, 티모시 켄달, 엘 하산 아흐메드 모하메드 등 일부 전문가들로 하여금 아틀라네르사가 타하르카의 아들이며 그가 [37]그의 아버지를 존경하기 위해 이 네크로폴리스(necropolisis)를 선택했다고 단언하게 만들었다.

피라미드는 66°의 가파른 경사와 c. 122.09m (130.1평방피트)의 표면적을 가진 사암 석조로 만들어졌다.피라미드 단지는 사암 울타리로 둘러싸여 있으며 피라미드 [6]동쪽에 인접한 작은 예배당으로 구성되어 있습니다.예배당 중앙에는 회색 [6]화강암으로 된 공양대가 놓여 있었다.그 테이블은 원래 부조와 상형문자로 새겨져 있었는데 지금은 알아볼 [17]수 없다.

피라미드 하부 구조물은 예배당 동쪽 지상층에서 시작되는 36개의 계단에서 접근했습니다.계단 끝에는 두 개의 방으로 구성된 무덤에 도둑들이 들어가는 것을 막기 위한 석조 벽이 있었다.앤테캄버의 크기는 2.6m × 2.5m(8.5ft × 8.2ft)이며, 매장실은 5.65m × 3.75m(18.5ft × 12.3ft)[58]로 더 크다.후자는 뚜껑과 여러 의 카노픽 항아리 조각, 오시리스[59], 임세티, [17]네이트를 포함한 신과 여신의 카노픽 점토 조각 11개 또는 12개, 상감한 라피스 라줄리 조각, 흑요석, 슬레이트 조각(모두 [60]석관에서 유래), 파편적파편인 샤와브티 [58]등을 포함하고 있었다.

피라미드의 Excavations 하나의 타누의 cartouches이 새겨져 있었 항아리와 매끈한 선박 몇 그릇, 취옥 scarab가 금메달 전선에 금박, Atlanersa의 cartouche,[62]Menat amulets[63][64]을 가진 파양스 도자기 펜던트의 조각과 paste,는 경우 66세의 조각 beads,[65]loop,[61]첨부된 파편들을 포함한 수많은 개체를 양보했다.] 하고, 더 이상의 조각사와브티스의[60]피라미드에서 [67][68][69]발견된 235개 이상의 샤와브티 중 15개가 모두 15cm([17]5.9인치) 크기였다.이 유물들 중 많은 것들이 현재 보스턴 [70]미술관에 전시되어 있다.

현재 Nuri 500으로 알려진 갈색 사암으로 이루어진 근처의 직사각형 건물은 장례 [71]예배당이었을지도 모른다.그것은 아틀라네사의 카르투슈가 [71][72]새겨진 알라바스터 봉헌패를 만들어냈다.

정국

연표

아문레의 배 신전 스탠드 위에 하늘을 떠받치고 있는 아틀라네사.

아틀라네르사는 기원전 671년경에 태어났을 수도 있고, 타하르카의 후계자로 보이는 네스-안후렛이 멤피스에서 에사르하드돈[3][73]의해 붙잡혔을 때 그 직후에 태어났을 수도 있다.아틀라네사는 기원전 7세기 중반에 10년 동안 통치했고, 기원전 653년경에 왕좌에 올랐고 [74][75][76]기원전 643년경에 죽었는데, 지금은 나파탄 [77]시대라고 불리는 누비아 역사의 기간이다.이것은 그를 아슈르바니팔 (기원전 668–627년)프삼티크 1세 (기원전 [78]664–610년)와 동시대인으로 만든다.

제25왕조 멸망

타하르카의 통치 말기에, 제25왕조 국가는 신아시리아 [79]제국과의 전쟁에서 패배한 채 위기에 처했다.기원전 665년부터 664년까지, 타하르카와 탄타마니는 네초 1세와 사이스의 그의 아들, 미래의 위대한 파라오 프삼티크 1세를 포함한[note 9] 아시리아 신하들의 지배하에 있던 하부 이집트에 대한 통제권을 상실했다.기원전 663년, 탄타마니는 멤피스를 재탈환하여 네코 1세를 죽였지만, 그 과정에서 아슈르바니팔에게 패배했고, 같은 [81]테베의 자루로 끝났다.약해진 쿠시족은 탄타마니의 나머지 통치 기간 동안 남쪽으로 빠르게 이동한 프삼티크 1세의 충동으로 이집트 제26왕조의 뒤를 이을 수 없었고 기원전 [10]656년경 그를 이집트 상부에서 추방했다.따라서 아틀라네사의 왕국은 그의 전임자들과는 대조적으로 엘리펀티네 남쪽 쿠시 지역으로 제한되었고, 그 권력의 중심지는 [82][83]나파타였다.그럼에도 불구하고 쿠시족은 기원전 8세기에 누비아 혈통의 귀족이 정착한 이집트 테반 지역, 특히 아문의 [84]고위 성직자들 사이에서 중요한 영향력을 계속 행사할 것이다.

Small greyish oval seal with hieroglyphs on it.
누리에 있는 그의 피라미드의 아틀라네르사의 스카랍, 현재 파리 루브르 박물관에 있다.

이러한 발전에도 불구하고, 아틀라네르사는 이집트 [49]파라오 양식의 다섯 개의 작위를 채택했고, 그의 [1]비문에 "라족의 아들"과 "상하 이집트의 왕"이라는 호칭을 붙였고, 신들은 신전 [1]B700과 맞바꾸어 그에게 이집트 왕권을 약속하게 했다.아틀라네르사의 호루스 이름인 "두 땅의 창시자"는 훨씬 더 이른 13왕조의 왕 네페로텝 1세의 이름과 동일하지만, Török는 오히려 제3중간기의 테반 왕의 칭호에 바탕을 두고 있다고 제안한다.예를 들어, 아문 헤리호르의 고위 사제([54]기원전 1080년경)를 시작으로, 제21왕조와 제22왕조의 많은 통치자들은 "그가 왕좌에 앉혀 두 땅의 창시자로 삼은 아문의 아들"이라고 불렸으며, 그 대표적인 예가 오소르콘 1세(기원전 900년경)이다.같은 맥락에서, 아틀라네사의 성운 이름인 "메리 마트"도 시아문 왕 (기원전 970년), 오소르콘 2세 (기원전 850년), 쇼셴크 3세 ([54]기원전 810년)에 의해 생겨났다.

Serge Sauneron과 Jean Yoyotte는 Atlanersa와 Senkamanisken 중 하나가 Psamtik [85]1세가 이끄는 이집트 군대의 침략에 직면할 것을 제안했고,[26][86][87] 그들은 국경을 지키기 위해 Elephantine에 수비대를 설립했을 가능성이 매우 높다.이 가설은 [54]직접 증거의 부족을 지적한 Török에 의해 반박된다.어쨌든 이집트인들의 나파타 습격은 기원전 593년경 프삼티크 2세의 후기 통치 기간 동안 일어났다.이 습격 과정에서, B700 사원 앞에 있는 아틀라네르사의 거대한 조각상이 무너지고 그것의 머리가 [55]잘렸다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 아틀라네르사가 세빛쿠의 아들이라는 가설도 고려됐지만 25대 [9]왕실의 유산 분석을 통해 과소평가됐다.
  2. ^ 또는 "이마트 왕좌의 부인, 귀족, 장녀".[16]
  3. ^ 센카마니스켄이 아틀라네사의 직접적인 후계자였다는 것은 제벨 바칼 사원 B700에 [26]있는 아틀라네사의 보트 스탠드에 센카마니스켄의 이름이 추가된 것으로 두드러진다.
  4. ^ 원래 누리의 네크로폴리스와 제벨 바칼 사원을 발굴한 고고학자 조지 앤드류 라이즈너는 이 스탠드가 제단이라고 믿었다.이런 이해는 나중에 [39]받침대에 새겨진 글씨를 읽으면서 바뀌었다.
  5. ^ 이것은 바크 가판대에 있는 상형문자에 의해 직접적으로 언급된다."호루스 게레그타위, 인 메리 마트, 상하의 이집트 쿠카라, 아틀라네르사의 아들, 나파타의 아문에게 사랑받고 있다. 그는 그것을 그의 아버지인 아문라 두 나라의 왕좌를 위한 기념물로 만들었고, 그를 위해 화강암을 세워서 그의 위대한 왕좌에 안주하고 그에게 생명, 권력, 그리고 모든 건강을 영원히 줄 수 있게 했다. 황금 호루스 세멘헤푸, 상하의 이집트 왕 쿠카레, 라 아틀라네사의 아들, 두 나라의 왕좌의 제왕 아문라의 총애를 받고 있다. 라 아틀라네르사의 아들 나파타의 아문이 "당신이 나를 위해 하는 일에 내 마음이 매우 만족합니다." 그의 사랑하는 아들 아틀라네르사에게 한 연설, "나는 당신에게 이 기념비에 의해 이집트 상부와 하부의 두 땅을 교환합니다.그 위에 안식을 주시고, 영원히 살게 하시기 바랍니다."[1]
  6. ^ 주탑은 19세기 전반에도 여전히 서 있었다.장식의 그림은 1820년과 1833년에 만들어졌으며, 상형문자의 일부는 1828년에 [42]베꼈다.1916년 누비아에서 Reisner가 발굴할 무렵에는 돌이 건축 [43][44]자재로 재사용되면서 사라졌다.
  7. ^ 1947년 기사에서 다우스 던햄은 두 조각상이 비슷하다는 것에 동의하지 않고 톰보스 조각상을 [56]탄타마니의 조각상 중 하나로 보고 있다.
  8. ^ Reisner의 주장은 Reisner의 [4]결론과 같은 Dunham과 Macadam에 의해 마지막으로 검토되었습니다.Török를 포함한 모든 후속 학자들은 더 이상의 [54]논의 없이 Nuri 20이 Atlanersa에 속한다고 말했다.
  9. ^ 이 시기에 활동한 학자들은 "바살"이라는 단어를 더 강력한 왕들에 의해 지명된 지역 통치자들을 묘사하기 위해 사용합니다.네초 1세와 같은 아시리아 황제의 신하들은 [80]왕에게 공물을 바치고 필요에 따라 아시리아인들과 함께 군대를 규합할 것으로 기대되었다.

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