배드브

Badb
해커는 블라디슬라프 호로호린을 참조하십시오.
바드는 보통 후드를 쓴 까마귀의 형태를 취한다.

아일랜드 신화에서 배드브(Old Ilish, [ˈbaðβ]로 발음) 또는 모던 아일랜드 배드브(Irish 발음: [ˈbˠəuu], Munster Irish: [bbˠiiw])에서 발음을 한다.—또한 "크라운"을 의미하기도 한다.— 까마귀의 형태를 취하는 전쟁 여신으로서, 때때로 배드브 카타("전투 까마귀")[1]로 알려져 있다. 그녀는 전투의 물결을 자신에게 유리한 쪽으로 옮기기 위해 병사들 사이에 공포와 혼란을 일으키는 것으로 알려져 있다. 배드브는 또한 앞으로 있을 대학살의 정도를 예감하거나, 주목할 만한 사람의 죽음을 예측하기 위한 전투에 앞서 나타날 수도 있다. 그녀는 때때로 울부짖는 소리를 통해 이것을 하곤 했는데, 이는 콩시데(반시)와의 비교로 이어졌다.

그녀의 자매인 마차, 모리건이나 아난드와 함께, 바드는 3명의 모리냐로 알려진 3명의 전쟁 여신 중 한 명이다.[2][3][4]

범례의 표현

아일랜드 전설에서 배드는 전쟁과 죽음과 연관되어 있어, 임박한 유혈 사태를 예감하거나 전투에 참여하기 위해 나타나며, 그곳에서 그녀는 병사들 사이에 혼란을 야기한다. 그녀는 파멸의 전조로서 여러 가지 다른 구이에 등장한다. 토가일 브루이드네 다 데르가에서 그녀는 코네르 무르의 몰락을 예언하는 못생긴 하그의 형태를 취한다.[5] 그녀는 코맥 콘드로잉게스의 살육을 예언하기 위해 토가일 브루이드네 다쵸카에서 비슷한 모습으로 등장하고, 죽음의 징조로 여겨졌던 포드에서 코맥의 수레와 마구를 씻는 여자인 "포드를 향해 워셔"의 형태를 취하고 있다.[5][6] 바드의 울음소리는 또한 불길한 징조일 수도 있다: 코맥의 임박한 죽음은 "빨간 주둥이가 집 주위에서 울 것이다. / 육체에 대해서는 간청할 것이다."와 "팔레 오소리가 비명을 지를 것이다."[7]라는 말과 함께 예고되어 있다. 이 역할에서 그녀는 콩시데와 많은 공통점을 가지고 있다.[8]

그녀는 또한 정기적으로 전쟁에 적극적으로 참여하는 사람으로 묘사되었다; 실제로, 전쟁터는 때때로 "바드비의 정원"[9]이라고 불렸다. 제1차 매그 투헤드 전투 동안, 배드브는 그녀의 자매인 마차, 모리건과 함께 투아타 데 다난 옆에서 싸운다. 세 자매는 그들의 마법을 이용해 피르 볼그 군대의 공포와 혼란을 부추겨 "안개의 구름과 격렬한 불비"를 연상시키고 적들을 "3일 밤낮을 쉬지도 않고 머물지도 못하게 한다"[10]고 했다. 배드브는 타인 보 쿠아일렌게에서 비슷한 역할을 하며 메드비 여왕의 세력을 겁박하고 혼란스럽게 하며 많은 이들이 자신의 무기에 쓰러지게 한다.[7] 그녀는 종종 비명을 지르는 까마귀나 까마귀의 형태를 취하곤 했으며, 그녀의 말을 들은 사람들에게 공포를 주기도 했으며,[11] 전쟁터의 시체들 사이에서 목소리로도 들을 수 있었다.[5]

제2차 마그 투헤르드 전투에서 투아타 데 다난에 의해 포모르인들이 패배한 후, 바드브(혹은 에른마스의 모리아인 딸)[4]는 이제 파멸을 예언하는 대신, 승리와 평화의 시간을 축하하는 예언을 노래한다.

미들 아일랜드어 [819-820][3] 현대 영어[12]
시스콤.
넴 코돔
도만포스님
네르트 안녕 까치
an Forn,
mil, an do mil,
중위의 새스
샘 안녕 응암... 		천국으로 화이팅.
천국이여, 천국이여.
하늘 아래 땅,
각각에 강점이 있고,
컵이 아주 가득 차서
꿀이 가득찬;
풍부하다.
겨울의 여름...

그리고 그녀는 세상의 종말에 대한 예언을 전하며, "그 안에 있을 모든 악과 모든 질병과 모든 복수를 예언한다. 그래서 그녀는 이것을 아래 누워서 불렀다.":[4]

미들 아일랜드어 [831-832,833,837-840][13] 현대 영어[14]
니 고발 bith nombeo baid:
샘 씨 블라다
beti bai cin blichda,

mna can feli. feli.
전갈
가발라는 경주를 할 수 있다...

페다신 메스
뮤어는 토라드를 할 수 있다.

센 사오브레타
브레카사흐 mbrithiom-
브레이티옴

페르를 체로 하다
포글라이드 체흐 맥.
Ragaid mac I lligie a a attar. 라가이드 맥 난 애타
라가이드

술집을 돌아다니며 술집을 부리다
Cliamain은 brathar를 찔렀다.
니시아네흐메나이아사

이봐요...
올크 에이머
매킨토시(maca a a air)를 만들어라.
이미라의 독창적인...

내게 소중한 세상을 보지 못할 것이다.
꽃이 없는 여름,
소는 젖이 없어도

겸손이 없는 여자들,
용기 없는 남자들.
왕이 없는 정복...

돛대가 없는 숲.[15]
생산물이 없는 바다...

노인들에 대한 그릇된 판단.
변호사들의 잘못된 판례,
모든 사람

배신자
아들마다 리버가 있다.
아들은 아버지의 침대로 가서
아버지

아들의 침대로 갈 것이다.
각자 형의 처남.
그는 자기 밖에 있는 어떤 여자도 찾지 않을 것이다.

집...
악한 시절,
아들은 아버지를 속이고
딸은 속일 것이다...

킨십

바드는 이 문제에 대해 여러 가지 상반된 설명이 존재하지만, 아일랜드 전쟁 여신 3인방인 모리냐 중 한 명으로 확인되는 경우가 많다. 르보르 가발라 에렌느에서는 바드브, 마차, 모리간 등이 모르리냐 삼위일체를 이루고 있으며, 농경 여신 에른마스의 딸로 이름지어진다.[2] 이 판본에 따르면 그녀는 이 땅에 이름을 지어주는 아일랜드의 3대 마트론 여신인 에리우, 반바, 포들라의 누이동생이기도 하다.[2] 다른 진술들은 이 3인조가 드루이드인 카일리틴과 그의 아내의 딸이라고 밝히고 있다.

레보르 가발라 에렌느도 바드브가 전쟁신 니트의 두 아내 중 한 명이라고 말한다.[2] 덜 흔하게, 그녀는 포모리아 왕 테트라의 아내로 묘사되어 왔다.[8]

유사신

무서운 전장의 여신이자 파멸의 전조 역할에서 바드는 네메인을 꼭 닮았다. 배드브와 마찬가지로 네메인은 니트의 아내로 확인된다. 작가들은 때때로 그들의 이름을 서로 교환하여 사용하였고, 이것은 그들이 실제로 단일 여신일 수도 있음을 암시한다.[8] 반면 W. M. 헤네시는 배드브와 네메인이 부모 세트가 다르다고 전해져 완전히 동일한 수치는 아닐 수도 있음을 시사한다.[7]

바드는 또한 가울리쉬 여신 카투보두아, 즉 보두아와 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다.[8]

어원

Pointing to variants such as Irish badhbh 'hoodie crow, a fairy, a scold,' Early Irish badb, 'crow, demon,' Badba, Welsh bod, 'kite,' the Gaulish name Bodv-, in Bodvo-gnatus and the Welsh name Bodnod, Macbain (1982) suggests *bodwā- as the Proto-Celtic ancestral form. 그러나 줄리어스 포코니(1959:203)는 유사한 자료를 근거로 *바드와-를 제안한다. Both MacBain (1982) and Julius Pokorny (1959:203) correlate the element with Norse böð, genitive boðvar, 'war,' and Anglo-Saxon beadu, genitive beadwe, 'battle,' suggesting that the word originally denoted 'battle' or 'strife.' Julius Pokorny (1959:203) presents the element as an extended form of the Proto-Indo-European root *bhedh- 'pierce, dig.' 포코니는 이 뿌리에 산스크리트 바드하이트 '압박'과 리투아니아 바다 '가족'을 연결하기도 한다.

W. M. Hennessy는 bodb 또는 badb라는 단어는 원래 분노, 분노, 폭력을 의미했고, scald-crow, 즉 로이스턴-crow에 의해 민속에서 대표되는 마녀, 요정 또는 여신을 의미하게 되었다고 주장한다.[7] 피터 오코넬의 1819년 아일랜드 사전은 바드를 "어떤 가정에 붙여야 하는 여성 요정, 유령 또는 망령"으로 정의하고 있으며, 때로는 스콜-크롤, 또는 로이스톤-크로우, 바드브-카타는 "피오노그, 로이스톤-크라우, 스콜-카우"로 정의한다. 다른 출품작들은 그녀의 세가지 성격과 관련이 있다: "마차, 즉 로이스톤 크라우, 모리긴, 즉 위대한 요정, 네아만, 즉 배드브 카타 노파녹,[16] 배드브 카타, 또는 로이스톤 크라우."

참고 항목

각주

  1. ^ http://www.dil.ie/5114 badb, 작성자: 로열 아일랜드 아카데미
  2. ^ a b c d Macalister, R.A.S. (trans.) (1941). Lebor Gabála Érenn: Book of the Taking of Ireland Part 1-5. Dublin: Irish Texts Society.
  3. ^ a b Cath Maige Tuled: 제2차 매그 투헤드 전투, 텍스트 166, 저자: 알 수 없는
  4. ^ a b c 엘리자베스 A. 회색(에드). & trans.), Cath Maige Tuled: 제2차 매그 투헤드 전투, 제167조, 1982년
  5. ^ a b c Koch, John T. (December 2005). Celtic Culture: a historical encyclopedia. Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO. p. 220. ISBN 978-1-85109-440-0.
  6. ^ Davidson, Hilda Ellis (1988). Myths and Symbols in Pagan Europe: early Scandinavian and Celtic Religions. Syracuse, NY: Syracuse University Press. p. 99. ISBN 978-0-8156-2441-7.
  7. ^ a b c d Hennessy, W. M. "고대 아일랜드 전쟁의 여신", Revue Celtique 1, 1870–72, 페이지 32–37
  8. ^ a b c d Mackillop, James (2004). A Dictionary of Celtic Mythology. New York: Oxford University Press. p. 30. ISBN 978-0-19-860967-4.
  9. ^ Sjoestedt, Mary-Louise (2000). Celtic Gods and Heroes. Mineola, NY: Dover Publications. p. 32. ISBN 978-0-486-41441-6. (셀트족의 신과 영웅의 재발급). 런던: 메투엔, 1949년)
  10. ^ Fraser, J. (ed. & trans.), "The First Battura of Moytura" 2009년 5월 4일 웨이백머신, Eriu 8, 페이지 1–63, 1915년 5월 4일 보관
  11. ^ Leeming, David (November 2007). The Oxford Companion to World Mythology. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515669-0.
  12. ^ "Part 168 of Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired". celt.ucc.ie. Retrieved 29 August 2017.
  13. ^ "Part 168 of Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired". celt.ucc.ie. Retrieved 29 August 2017.
  14. ^ "Part 169 of Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired". celt.ucc.ie. Retrieved 29 August 2017.
  15. ^ (n2) etymonline.com의 "동물의 먹이 역할을 하는 견과류 또는 도토리"
  16. ^ 월터 예일링 에반스-웬츠, 켈트족의 요정신앙, 1911, 페이지 304–305

참조