Togail Bruidne Dá Derga

Togail Bruidne Dá Derga
Togail Bruidne Dá Derga
"다더가의 호스텔 파괴"
로도 알려짐오르가인 브루이드네 의데르가 ("Ua Derga's Hostel") (첫 번째 갱생)
언어올드 아일랜드어와 미들 아일랜드어
원고세 가지 위치:

리센션 I: RIA MS 23 N 10; BLMS Egerton 88; NLIMS G 7; TCD MS H 3.18; Leborna hUidre
레전션 II: 옐로우 북 오브 레칸; RIA MS DIV 2; 레보나 히드레; BL 추가 33993; BLMS 에거튼 1782; BLMS 에거튼 92; 북 오브 페르모이; TCD MS H 2.17; TCD MS H 3.18

리센션 III: BLMS 에거튼 1782; TCD MS H.1.14.
장르.얼스터 사이클과 왕들의 사이클에 관한 산문설.
인물주인공: 에테르셀의 아들 코네르 모르, 다 데가, 막 세흐트, 코날 세르나흐, 잉켈 까에흐, 돈 데사의 아들들, 코네르의 아들 레 페르 플라이스 등이 있습니다.

Togail Bruidne Dá Derga (Da Derga의 호스텔 파괴)는 아일랜드 신화의 얼스터 사이클에 속하는 아일랜드 이야기입니다. 그것은 세 개의 오래된 아일랜드와 중세 아일랜드의 보존에서 살아남으며, 그것은 던 카우의 책의 일부입니다. 아일랜드의 전설적인 왕 에테르셀 모어의 아들 코네어 모어가 자신의 게아사를 부술 때 적들에 의해 죽임을 당하는 내용을 담고 있습니다. 이것은 더 잘 알려진 타인 보 쿠일링에 필적하는 초기 아일랜드 사가 중 하나로 여겨집니다.[1]

왕이 여러 상황을 통해 자신의 금기를 차례로 깨뜨릴 수밖에 없는 것처럼 파멸을 불러모으는 주제는 본질적으로 비기독교적이며, 그것과 관련된 경이에 대한 기독교적 해석은 제시되지 않습니다. 반복과 구두 공식에서 시는 구술 전달의 특성을 유지합니다. 작품의 톤은 그리스 비극과 비교되었습니다.[2]

요약

Conair Mór는 이미 몇 가지 금기 사항을 깬 후 아일랜드 해안을 따라 남쪽으로 이동합니다. 그는 다데르가의 호스텔에서 하룻밤을 묵을 것을 권하지만, 그가 그곳에 다가가자 빨간 옷을 입고 빨간 말을 탄 세 명의 남자가 그의 앞에 도착하는 것을 봅니다. 그는 세 명의 붉은 남자가 자신보다 먼저 붉은 남자의 집으로 들어갔고(다 데르가는 "붉은 신"이라는 뜻), 그의 또 다른 게아사가 부서졌다는 것을 깨닫습니다. 코네르가 죄를 지은 죄로 알바(영국)로 망명한 돈 데사의 세 아들인 그의 양형제는 영국의 왕 잉켈 카에흐와 동맹을 맺었고, 그들은 많은 추종자들과 함께 아일랜드 전역을 약탈하고 있었습니다. 그들은 다 더가의 호스텔을 공격합니다. 세 번은 불태우려고 하고, 세 번은 불을 끄려고 합니다. 챔피언 맥 세흐트와 얼스터 영웅 코날 세르나흐의 보호를 받은 코네어는 무기에 도달하기 전에 600명을 죽이고, 무기로 600명을 더 죽입니다. 마성의 갈증에 시달려 마실 것을 청하지만, 물은 모두 불을 끄기 위해 사용되었습니다. 맥 체흐트는 코네어의 컵을 들고 아일랜드를 횡단하지만, 어떤 강도 그에게 물을 주지 않습니다. 그는 때마침 코네어의 머리를 자르는 두 남자를 보기 위해 물컵을 들고 돌아옵니다. 그는 두 사람을 모두 죽입니다. 코네어의 잘린 머리가 물을 마시고 맥 세흐트를 찬양하는 시를 읊습니다. 전투는 3일간 더 치열합니다. 맥 체흐트는 죽지만 코날 세르나흐는 탈출합니다.[3]

원고 전통

이 이야기는 다음과 같은 세 가지 상황으로 존재합니다.

리센션 I

리센션 I은 이야기의 주요 사건을 간략하게 요약한 가장 초기 버전의 사가입니다. 이것은 나중의 수용소와 구별하기 위해 레보르나 위드레에서 붙여진 이름인 오르가인 브루이드네 의데르가(Orgain Bruidne Uí Dergae)로 알려져 있습니다.

레센션 II

이 이야기의 가장 유명한 버전은 합성 텍스트인 레센션 II입니다. 하인리히 짐머, 막스 네틀라우, 루돌프 튀르네센과 같은 학자들은 이야기의 여러 모순, 불일치 및 중복에 기초하여 각각 그의 방식으로 그 인상이 두 개, 아마도 세 개의 변형 출처의 충돌을 나타낸다고 제안했습니다. 그러나 Maire West는 그들의 접근 방식에 내재된 약점을 지적하고 대신 저자가 더 다양한 서면 및 구두 출처에서 도출한 보다 유연한 견해를 선호합니다.[4]

  • H 2.16 또는 옐로 북 오브 레칸 (YBL): III, col. 716–739 (얼굴): p 91a1-104a17). 완성하다.
  • H 2.16 또는 옐로 북 오브 레칸(YBL): p 432-3. 조각.
  • RIA MS D IV 2: f 79ra 1 – 92ra 40. 완성하다.
  • 23 E 25 or Lebor na hUidre (LU): p 83ra-99ra (+H). 누락 시작
  • Additional 33993: I, f 4r-5v – or f 2b-5b (?) -(BL). 시작만.
  • Egerton 1782: f 108vb-123vb. 합성 텍스트.
  • 에거튼 92: f 18ra-23v. 프래그먼트 = 페르모이.
  • 23 E 29 또는 페르모이 책: II, p 213a-216b. 조각.
  • H 2.17: p 477a-482b (TCD). 세 조각.
  • H 3.18: XVII, p 528-533. 광택 추출물.

레센션 III

가장 젊고 긴 버전은 레센션 III로 대표되는데, 여기에는 킹리스트, 토흐마르 에테인 버전, 그리고 더 나아가 딘센차 이야기를 포함한 추가 자료들이 추가되었습니다.

  • Egererton 1782, f 106r-123vb (공백기 종료) (BL)
  • H.1.14, f 24-52b (TCD). 이전 텍스트의 복사본.

J. Gantz의 번역본, 초기 아일랜드 신화와 사가(1986)는 존 그릭스비, 베어울프와 그렌델 2005:150-52에 의해 더 충분히 탐구된, 왕의 의식적 죽음과의 가능한 관계에 대해 논의하는 도입부를 가지고 있습니다.

영향을 주다

이와 관련된 이야기는 De Sil Chonairi Móir입니다.[5]

Geoffrey Chaucer의 The House of Fame은 Togail Bruidne Da Derga에서 특징을 차용했다고 주장되었습니다.[6] 이 사가의 버전은 아일랜드 작가 모리스 월시의 1938년 소설인 소드메이커의 아들 후반부에 등장합니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 카니, 483쪽; 서부, 413쪽은 루돌프 튀르니센이 테인족 다음으로 토게일족의 순위를 매긴 것으로 인용하고 있습니다.
  2. ^ Byrne, pp. 59–64.
  3. ^ Jeffrey Gantz (트랜스), 초기 아일랜드 신화와 사가, 펭귄 고전, 1981, pp. 37–106
  4. ^ 메이어 웨스트, "토게일 브루이드네 다 데르가의 기원: '2원' 이론의 재평가."
  5. ^ 루시우스 그윈 "De Sil Chonairi Móir" 에리우 6 (1912): 130–43
  6. ^ 맥터크, 67-68쪽.

주출처

리센션 I

  • Nettlau, Max(에드). "토게일 브루이드네 다 데르가와 관련 이야기에 관하여" (제4부). 레뷰 셀티크 14 (1893): 151–2 [H 3.18].
  • 스톡스, 휘틀리 (에드) "Dá Derga's Hostel의 파괴." Revue Celtique 22 (1901): 401–3 [LU]. 스톡스 판에 대한 자세한 내용은 아래를 참조하십시오.
  • 최고, R.I. 그리고 O. 버진(에드). Lebor na hUidre. 던 소의 책. 1929년 더블린. LU 외교판.
  • 맥 마투나, S. (에드. 그리고 tr.) 임람 브레인, 브랜의 여성의 나라 여행 튀빙겐, 1985년 449-50 H.3.18, 23 N 10 및 Egerton 88을 기반으로 LU의 변종과 함께.
  • 헐, 버남(에드). "Togail Bruidne Da Derga. Cín Dromma Snechta Recension." Zeitschrift für celtische Philologie 24 (1954): 131–2. G7 기준.
  • 투르니센, 루돌프(에드). Zuirischen Handschriften und Literaturdenkmälern. 베를린, 1912, 27-8쪽. 23 N 10과 Eg 88을 기준으로 합니다(당시 Turniesen은 G 7의 본문의 존재를 알지 못했습니다). 본문 날짜, p. 30 및 Turniesen, Holdensage 15-8 참조.

레센션 II

  • Knott, Eleanor(에드). Togail Bruidne Da Derga. 1936년 더블린. DIV 2의 YBL 및 변종. CELT에서 제공되는 에디션.
  • 스톡스, 휘틀리 (에드와 트리). "Dá Derga's Hostel의 파괴." Revue Celtique 22 (1901): 9–61, 165–215, 282–329, 390–437; 23 (1902): 88. LU, YBL과 변형에 의해 보충되었습니다. CELT 및 온라인 중세 소스북의 HTML 번역이 가능합니다.
  • 스톡스, 휘틀리 (에드) 다데르가의 호스텔 파괴. 1902년 파리. 레뷰 셀티크 22, 23 출판물 재인쇄.
  • 최고, R.I. 그리고 O. 버진(에드). Lebor na hUidre. 던 소의 책. 1929년 더블린. LU 외교판.
  • 드라크, 마르트제, 프리다 드 종(trs. "반 데르가의 할을 압도합니다." 벤헬덴에선, 엘프가 분투하고 있습니다. 도우드 베르할레누이트 아일랜드. 암스테르담, 1979. 148–201. 네덜란드어 번역.

부차적 문헌

  • 번, 프랜시스 존, 아일랜드 왕과 하이킹스. 배츠포드, 런던, 1973. ISBN0-7134-5882-8
  • 카니, 제임스 패트릭, "1169년까지 언어와 문학" 다이브히 오 크로이닌(Ed.), 아일랜드의 새로운 역사, 1권: 선사시대와 초기 아일랜드. 옥스퍼드 대학교 출판부, 옥스퍼드, 2005 ISBN 0-19-821737-4
  • 토마스 찰스 에드워즈. "가이스, 예언, 오멘 그리고 맹세", 켈트어 23: 제임스 패트릭 카니를 기리는 에세이 (1999): 38–59. PDF
  • Gantz, J. 초기 아일랜드 신화와 사가 (Harmondsworth: 펭귄) 1986
  • 맥터크, 로리 W, 초서, 북유럽과 켈트 세계. 애슈게이트, 올더샷, 2005. ISBN 0-7546-0391-1
  • 서부, 메이어. "토게일 브루이드네 다 데르가의 기원: '2원' 이론의 재평가." 셀티카 23 (James Patrick Carney) (1999) : 413–35. ISBN 1-85500-190-X. DIAS의 PDF로 제공됩니다.
  • 서부, 메이어. "토게일 브루이드네 다 데르가와 오르가인 브루드네 의데르가의 원고 역사에서 리바르 나 위드레의 위치." 케임브리지 중세 켈트 연구 20 (1990년 겨울): 61–98.
  • 오코너, 랄프. 미디어벌 아일랜드 사가에 나타난 다데르가의 호스텔 파괴: 왕권과 서사 예술성 옥스포드 대학 출판부: 옥스포드, 2013. ISBN 9780199666133

외부 링크