바이스 야아코프

바이스 야아코프(Bais Yaakov, Beit Yaakov, Beth Jacob 또는 Beys Yaakov, light., "House of" Jacob")는 전 세계 유대인 소녀들을 위한 전업 하레디 유대인 초등학교와 중등학교의 총칭이다.

제1차 세계대전 후 크라쿠프에서 사라 셰니레르가 시작한 바이스 야아코프는 당시 유대인 여성 교육에 대한 혁명적인 접근법이었다.그 후 정교회 유대교 내에서 주류 지위를 획득했으며, 상당한 인구를 가진 모든 유대교 공동체에 지부가 전 세계에 지부가 있다.

이 학교들 중 많은 수가 바이스 야아코프라는 이름을 가지고 있지만, 다른 이유 때문인지는 몰라도 반드시 소속된 것은 아니다.

역사

바이스 야아코프 운동은 1917년 폴란드 ^[1]크라쿠프에서 재봉사인 사라 셰니레르에 의해 시작되었다.최초의 학교 건물은 아파트로 남아있고, 청동 명패가 새겨져 있다.

남자 아이들이 치더와 탈무드 토라 학교에 다녔지만, 그 당시에는 소녀들과 젊은 유대인 여성들을 위한 공식적인 유대인 교육 시스템이 없었다.

Schenirer는 소녀들이 다니던 비유대인 학교들의 광범위한 세속적 영향 때문에 소녀들 사이에 높은 동화율이 있다는 것을 보았다.사라 셰니러는 젊은 유대인 여성들에게 학교를 기반으로 한 철저한 유대인 교육을 제공하는 것만이 이러한 현상에 효과적으로 대처할 수 있을 것이라고 결론지었다.그녀는 그녀 자신의 학교를 시작했고, 다른 여성들에게 가르치도록 훈련시켰으며, 유럽 전역의 다른 도시들에 비슷한 학교를 세웠다.

그녀는 이스라엘 메이어 카간(초페츠 차임의 저자)의 승인을 얻었고, 그는 여성들에게 토라를 가르치는 것에 대한 전통적인 금지에서 벗어나 그것이 허용된다는 견해를 수용하는 것이 현대의 조건이라고 주장하는 책임론을 발표했다.초페츠 차임의 승인에 따라, 폴란드의 바이스 야아코프 운동은 아구다트 이스라엘의 휘하에 들어갔다.또한 Schenirer는 Hassidic 랍비, 특히 Belzer Rebe와 Gerrer Rebe의 ^[2]승인을 구했습니다.Judith Grunfeld는 Schenirer를 돕도록 설득되었다.원래 바이스 야아코프는 소녀들을 스스로 교사가 되도록 훈련시키고 바이스 야아코프 운동을 확산시키기 위한 일종의 신학교였다.Grunfeld는 1924년부터 ^[3]1929년까지 신학교를 이끌었습니다.

바이스 야아코프 운동에서 교육을 받은 소녀들은 2차 세계대전과 ^[4]홀로코스트에서 살아남기 위해 그들의 교육을 심리적 버팀목으로 이용했다.

초등학교와 고등학교 외에도, 바이스 야아코프 시스템에는 보통 "세미나리"라고 불리는 중고등학교가 있습니다.이들은 다양한 코스를 운영하며, 일반적으로 1년에서 3년 사이 지속됩니다.

어원학

바이스 야아코프라는 이름은 성경에서 "야콥의 집"이라는 용어가 유대인의 ^[5]여성층을 지칭하는 것으로 이해되는 출애굽기의 한 구절에서 유래했다.

현재의

교육적 접근법

전 세계 대부분의 바이스 야아코프 학교의 교육 정책은 일반적으로 하레디 유대교와 아구다트 이스라엘 운동이다.이스라엘계와 디아스포라 하레디계의 차이에 따라 이스라엘계, 미국계, 유럽계 바이스 야아코프파 사이에 견해와 철학에 약간의 차이가 있다.이스라엘의 Bais Yaakov 학교는 커리큘럼의 세속적인 내용을 강조하는 경향이 있는 반면, 북미와 유럽에서는 소녀들이 종종 보다 다양한 세속적인 교육을 받는다.대도시에 여러 개의 바이스 야코브 학교가 있을 수 있으며, 각 학교는 일반적으로 세속적 연구 및/또는 세속적 가치에 대한 수용의 중요성보다 작은 철학을 가지고 있다.

학생들은 복장 규정을 지키거나 tznius (겸손함)의 규칙에 맞는 교복을 입어야 한다.교복은 학교마다 다르지만, 일반적으로 주름진 긴 치마, 옥스퍼드 셔츠, 스웨터 또는 맨투맨으로 구성되어 있다.

학교의 주된 목적은 학생들이 좋은 유대인, 아내, 전문가, 그리고 엄마로서 가족과 지역사회에 공헌할 수 있도록 준비하는 것이다.

세속적인 연구는 때때로 각각의 국가에서 수학, 과학, 문학, 역사와 같은 과목에 대한 정부의 숙련도 요건을 반영한다.

커리큘럼

미국의 대부분의 비-하시드 바이스 야아코프 학교는 아침에 유대어를 가르치고 오후에는 세속적인 학문의 대학 준비 프로그램을 가르친다.유대교의 연구는 보통 추마쉬(펜타투크), 네비임(예언), 그리고 히브리 성경의 다른 부분들에 대한 연구를 포함한다; 그리고 유대 역사에서의 히브리 언어, 그리고 때로는 본문에서 직접 그리고 다른 때에는 고전적인 할라카 출처의 요약으로서 실질적인 할라카에 대한 연구를 포함한다.

정통 유대교의 교의 중 하나는 유대인의 해설 없이는 쓰여진 토라를 완전히 이해하는 것이 불가능하다는 것이다. 그래서 바이스 야아코프 소녀들은 이 접근법을 통해 타나크를 배운다.주요 초점은 토라 해설자로 꼽히는 라시에게 맞춰져 있다.

Bais Yaakov의 커리큘럼은 남성만의 예시바와 다릅니다.여기에는 연구의 핵심 요소가 탈무드입니다.바이스 야아코프 학교의 여학생들은 탈무드의 본문 자체에서 법을 배우지 않지만, 탈무드의 비합법적인 부분을 공부할 수도 있다.이것은 탈무드를 점점 더 여성들에게 가르치는 많은 현대 정교회 유대인 주간 학교들의 접근법과 대조된다.

장소

뉴욕시, 몬트리올, 마이애미, 시카고, 디트로이트, 로스앤젤레스, 볼티모어, 덴버, 세인트루이스, 토론토, 레이크우드, Passaic, Monsey와 같은 정통 유대교 인구가 많은 대부분의 북미 도시에 지부가 존재합니다.바이스 야아코프형 학교는 또한 런던, 맨체스터, 앤트워프, 파리, 엑스레베인, 모스크바 등 유럽의 주요 유대인 센터와 요하네스버그, 부에노스아이레스, 상파울루, 멜버른 등 전 세계 유대인 센터에서도 찾아볼 수 있다.

전쟁 전 장소에는 폴란드의 260개 이상의 마을과 도시가 포함되었고 크라쿠프에 있는 중앙 교사 신학교가 있었다.

하시드 학파

하시드계 여학교는 하시드계 이외의 하레디계 여학교와 동일한 가치관, 전망, 방법론 및 목적을 공유하고 있다.그러나, 그들은 그들 개인의 하시드교의 가르침에 더 중점을 둘 수 있고, 지도의 대부분은 오늘날에도 대부분의 하시드교 가정의 모국어인 이디시어로 행해질 수 있다.또한 이스라엘의 많은 하시딕 바이스 야아코프 학교에서는 영어를 가르치지 않는 경우가 많은데, 다른 바이스 야아코프 학교에서는 그렇지 않습니다.

바이스 야아코프 운동에 참여하지 않은 어린 하시딕 소녀들을 위한 학교들은 다음과 같은 이름을 가지고 있다.

• Bais Rivkah, Bnos Menachem, Bnos Rabbeinu, Bais Chaya Mushka 또는 Bais Chana가 차바드 Lubavitch 여학교를 위해 사용됩니다.
• Bnos Zion은 Bobov 여학교를 위한 것이다.
• Bnos Belz나 Beis Malka는 Belz 여학교를 위한 것이다.
• 비즈니츠 여학교의 Bnos Vizhnitz.
• Munkacs용 Bnos Frima
• 바이스 로첼은 사트마르 커뮤니티의 소녀들을 위한 학교들과 관련된 하시딕 그룹(종종 헝가리 출신)의 소녀들을 위한 학교들이다.
• 푸파 하시딤의 브노스 야아코프 또는 브노스 에스더

이들 학교(차바드 제외)는 다른 학교의 커리큘럼에 비해 텍스트 베이스가 적고 실용적인 지식에 초점을 맞춘 유대어 연구의 다른 커리큘럼을 따른다.커뮤니티 내에서 이들 학교는 보통 "성스럽고 순수한 교육"으로 번역되는 교육을 제공하는 것으로 알려져 있습니다.

몇몇 하시딕 그룹도 토라 연구와 병행하여 여성들이 교사 자격증을 취득하기 위해 2년 동안 훈련하는 세미너리 수준까지 프로그램을 확장하고 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

기관

• 메시바: 남자 예시바 고등학교
• 울파나: 이스라엘의 종교적 시온주의 여자 고등학교
• Midrasha / Seminary : Torah 여성 연구소

논의

• 유대인 교육#여자교육
• Hashkafa #성별 역할

레퍼런스

외부 링크

• 유대인 여성 기록 보관소: 사라 셰니레르
• 바이스 야아코프 프로젝트