바세리

Baserri
에르난니 칠리다 박물관의 바세리

바세리(기본 발음: [바세리];스페인어: caserio vasco; 프랑스어: maison basca)는 스페인 북부 바스크 지방과 남서부 프랑스에서 볼 수 있는 전통적인 반쪽 나무 또는 돌로 지어진 하우스바인 농장입니다.완만한 경사진 지붕과 입구 입구를 가진 바세리는 이 지역의 매우 특징적이며 전통적인 바스크 사회 [1]구조에서 중요한 부분을 형성합니다.그들은 또한 바스크어에 매우 분산되어 있지만 실질적인 화자 기반을 제공함으로써 박해 기간 동안 바스크어를[2] 보호하는 데 중요한 역할을 한 것으로 보인다.

기원과 역사적 발전

베르가라에 있는 리자랄데의 반쪽 나무 바저리.이것은 본관 왼쪽에 증축된 히루아리코입니다.

baserri라는 용어는 뿌리 basa "wild"와 harri "settlement"[3]에서 유래했으며 마을이나 마을에 위치하지 않은 농장을 의미합니다.바세리에 사는 사람들은 바세리타락(바스크 발음: [바세리타락])으로 불리며, 이는 칼레타락(바스크 발음: [칼레타락])과 대조되는 용어이다. 즉, 마을이나 도시에 사는 사람들이다.

오늘날 바스크어로 바세리라는 용어는 건물과 거주자를 의미하며, 특히 기푸즈코아 방언으로 매우 제한적인 의미를 가지고 있다.그러나 원래는 건물(일부 지역에서는 여전히 '바세리 하우스'라고 불리고 있음), 거주자 및 전체 사유지를 가리켰다.원래 이 용어의 넓은 함축은 바스크어 헤리의 고유한 모호성과 관련이 있으며, 이는 문맥에 따라 "땅", "집", "사람" 또는 " 정착"으로 번역될 수 있다.

스페인어에서는 주로 caserio vasco라는 용어가 사용되지만, caserio는 스페인어를 사용하는 세계의 일부에 있는 전체 정착지를 의미할 수도 있다는 점에 주목한다.프랑스어로 메종 바스크라는 용어는 바스크의 에체아(집) 개념과 어느 정도 겹치지만 흔히 볼 수 있다.

전반적으로, 그들은 알라바의 평평한 지형과 나바라 중부와 남부에는 거의 존재하지 않는다.이 지역들은 로마화의 보다 철저한 시기를 거쳤으며, 고대 로마 기금은 이슬람교도들의 공격이 멈춘 후, 첫 천년 초에 지역 전체에 흩어져 있던 새로운 소규모 인구 집단과 마을들을 위한 기반을 제공했다.그들은 종종 Barbarin, Andoin, Amatrain [4]등과 같은 오래된 토지 소유자의 이름을 따서 붙여진다.나바라, 알라바의 일부와 북부 바스크 지방의 일부에서 바세리스는 종종 다소 간격을 두고 정착촌을 형성하지만 화재 [1]위험을 최소화하기 위해 사실상 벽에서 벽까지 정착하는 일은 없다.기푸즈코아와 비스케이의 바세리스는 전체적으로 외딴 건물이지만, 일반적으로 다른 [1]바세리가 보이는 곳에 있습니다.

기자부루가 석조 바세리.

바세리의 전신은 중세 후기의 대서양 구릉지대의 농경지로, 한때 파종과 수확을 배우고 시작했다(산마르틴 트시키의 전설).그 가족들은 오늘날 우리가 알고 있는 바와 같이 바세리 건물에 살지 않았지만, 가족, 소, 그리고 저장된 [5]건초를 수용할 수 있는 충분한 공간이 있는 작고 부서지기 쉬운 나무 판잣집 군락에서 살았다.그러나 프레스 하우스, 곡창고, 돼지우리와 양떼장은 별채에 [5]있었다.이 단계에서 바세리는 분명히 경제단위의 배후에 있는 공동체 전체를 상징한다.이 시기에는 종교적 문제에 대한 바젤리, 즉 "야생 교회"에 대한 언어적 대응이 발달했다.

14세기와 15세기에는 인구가 증가하기 시작하면서 농업활동이 증가하였고, 농경활동과 농경지에서의 가축 사육이 결합되어 농경지 수가 증가하였다.15세기 후반과 16세기는 수년간의 충돌 후 전쟁 중인 귀족 파벌들 사이에 평화가 찾아온 시기로, 농민들에 대한 압박과 학대가 만연하여 낙천과 안정의 시대로 이어졌다.미국과 안달루시아의 정복은 새로운 기회를 열었고, 바스크의 벤쳐들이 만든 작은 재산으로, 바세리스 건설은 수백 [5]년 동안 번창했다.아메리카에서 온 옥수수는 덜 생산적인 기장을 바스크식 이름인 아르토(Arto)로 대체했다.민영지는 로마 시대부터 알라바와 나바라 남부 지역에 널리 알려져 있었지만, 북쪽의 대부분의 땅은 이 [6]시기에도 여전히 공유지였다.의회는 바스크 농부들이 공유지의 묶음을 개인 소유의 [6]바세리로 개발할 수 있도록 바스크 건축을 위한 나무 베기에 대한 세금 면제를 통해 건축 활동을 촉진했다.이 새로운 바세리스들 중 몇 개는 단순히 "새로운 집"이라고 이름 붙여졌다.

이 과도기 단계에서, 바세리 빌딩은 주변 숲의 떡갈나무로 이루어진, 주거지를 거의 연상시키지 않는 나무 구조물로 구성되었다.사실, 사이다는 가족의 경제에 매우 중요한 경제 활동이었기 때문에 집 안의 중심 위치는 언론에 의해 점유되었다.그 후, 가족들은 최초의 사이다 생산 공장, 소 사육장, 곡창고를 위해 이사하기 시작했고, 결국 원래의 기능을 보완하거나 심지어 주거지로 대체했다.이러한 유형의 바세리의 잘 알려진 예는 Igartubeite baserri (1530년 건축)이며, 현재는 인터랙티브한 박물관과 전시 공간으로, 사이다 제조(txalaparta)와 전통적인 시골 생활에 관련된 행사를 개최하고 있습니다.

기푸즈코아의 첫 번째 석조 농가는 15세기에 지어졌고 이웃들로부터 감탄과 부러움을 받았다.오직 부유한 농부들만이 돌을 파내고 작업하는 석공들에게 돈을 지불하고 "de cal y canto" (석회와 돌로 만든 집)을 짓는 사치를 허락할 수 있었다.반면에 오크우드는 싸고 구할 [5]수 있었다.건축활동의 증가로 1657년 아즈코이티아의 바자르가 통과시킨 법률과 같은 탈림 및 재생에 관한 초기 기록된 환경법들이 생겨났는데, 이 법은 어린 나무를 베는 것을 금지하고 나무를 베는 사람은 그 자리에 [1]두 그루의 새로운 나무를 심도록 요구했습니다.

아이아의 이투리오츠의 바젤리자(유산).

북부 바스크 지방에서는, 이것들은 종종 borda라고 불리는데, 이것은 원래 양치기 쉼터를 가리키는 용어이다.17세기와 18세기에 인구 증가가 이러한 여름 목초지 쉼터를 [3]농가로 개발하면서 쉼터보다는 농가를 지칭하는 용어가 구조적으로나 용어적으로나 확장되었다.

17세기는 또한 반쪽 나무 파사드를 가진 바세리스가 [1]건설된 마지막 시기이기도 하다.이후의 공사는 (구조적인 [1]문제를 피하기 위해 오목한 포털 위의 중앙 부분을 제외하고) 사실상 모두 단단한 돌로 되어 있다.18세기 이후, 나머지 반쪽 나무 요소는 입구 [1]위에 돌 아치를 사용하여 대체되었습니다.

중요성

아리아에 있는 바세리 위에 있는 린텔 돌.왼쪽 하단에 lauburu, 오른쪽 하단에 태양 기호가 있습니다.

바세리는 전통적인 바스크 [3]사회의 핵심 단위를 나타내며, 가족의 조상 집이다.전통적으로, 가구는 etxekoandre(집주인)와 etxekojaun(집주인)에 의해 관리되며, 각각 명확하게 정의된 권리, 역할, 책임을 가지고 있다.부부가 은퇴하고 싶은 나이가 되면 바세리는 정식으로 아이에게 넘겨진다.이례적으로, 부모들은 전통적으로 남자든 여자든 장남이든 나중에 태어난 아이든 자유롭게 선택할 수 있었고, 그 역할에 가장 적합한 아이가 조상의 [3]집을 물려받을 수 있도록 하기 위해 etxekoandre 또는 etxekojaun의 역할을 맡았다.

스페인 안지오자르의 오르베 바세리 위에 있는 볏돌로 발데스피나 후작의 문장이 전시되어 있다.

전통법상 바세리는 한 사람 이상에 의해 분할되거나 상속될 수 없다.이는 남부 바스크 지방에서도 마찬가지이지만 프랑스에서는 불법인 나폴레옹 법전이 도입되면서 북한의 [3]전통이 크게 뒤바뀌었다.비록 북부의 바스크인들이 새로운 법으로 "창조적"을 선택했지만, 그것은 전반적으로 많은 바세리스의 [3]분열과 궁극적인 재정적인 파멸을 초래했다.

실제로 바세리를 해체하지 않는 전통은 남아 있는 아이들이 다른 바세리로 결혼하거나 미혼으로 가족 바세리에 머물거나 그들만의 길을 만들어야 한다는 것을 의미했다.

이와 같이, 대부분의 바세리는 정면 벽에 아르마리악(암석)이라고 불리는 큰 돌 조각 간판을 내장하고, 입구 위에 아테부루 또는 아탈부루라고 불리는 장식용 린텐돌을 가지고 있다.lintel 돌은 보통 누가 집을 지었는지 그리고 집을 지은 연도를 나타냅니다.아르마리아는 마을 또는 계곡의 이름 또는 가족의 성을 명시하고 있으며 종종 비스케이에서 즐기는 보편적인 젠틀리의 표시인 문장의 스타일이다.성을 표시하는 후자의 관습은 주로 남부 바스크 [7]지방에서 발견된다.둘 다 종종 바스크 상징으로 조각되어 있는데, 그들 중 다수는 라우부루, 동물, 식물, 신화 속 인물과 같은 기독교 이전의 상징들이다.

많은 바스크 성씨들은 지명에서 유래했고 특히 바세리스에서 유래했다.그러나 이 성들은 건물 [5]앞의 지역사회와 부지를 지칭하는 바세리 건물인 바세리 에텍스테이보다 기만적으로 오래되었다.

상당수는 바스크산 사이다를 생산하기 위한 사과 프레스나 배럴 저장 시설도 바스크산 사이다의 구조에 내장하고 있다.

구조.

각 지역에 고유한 피쳐와 함께 다양한 건물 스타일이 존재하지만 대부분은 공통의 핵심 설계를 공유합니다.대부분은 건물 내 마구간과 완만한 경사진 지붕, 석조 지지 벽, 내부 구조물이 있는 3개 층으로 이루어져 있다.

기본형

바세리는 필요에 따라 건물을 확장할 수 있도록 주 구조물에 날개를 추가할 수 있다는 점에서 모듈식으로 설계되었다.핵심 건물은 비아리코(Biarriko)라고 불리며, 두 개의 주요 지지벽으로 이루어져 있다. 즉, 한쪽에 증축된 히루하리코(Hiruharriko)와 원래 [7]건물의 양쪽에 두 개의 증축된 라우아리코(Lauarriko)가 있다.

평면도

평면도는 거의 변함없이 직사각형이며, 좁은 끝이 파사드를 형성합니다.파사드는 보통 3개 층 모두에 창문이 있고 적어도 하나의 큰 출입구(종종 2개)가 있다.

일반적인 바닥 분포는 일반적으로 다음과 같습니다.

  • 건물 한쪽에는 소의 마구간, 다른 한쪽에는 부엌, 화장실, 거실 등이 있다.
  • 난방 필요성을 최소화하기 위해 보통 마구간 위에 있는 1층 침실.이 바닥에는 발코니가 한 개 이상 있는 경우가 많습니다.
  • 더 많은 공간이 필요한 농산물과 실내 활동을 보관하기 위한 큰 다락방. 이 다락방은 통풍이 [7]잘 되도록 집 앞쪽에 개방되어 있거나 부분적으로 개방되어 있는 경우가 많다.

주방 및 오븐

1층에 외부 오븐이 있는 이잘레에 있는 라브리트 엑티아.

실내에서 부엌(바스크어로 수칼데)은 활동과 사회적 상호작용의 중심지였다.원래 불은 벽걸이 철제 회전식 팔이 있는 부엌의 중앙에 위치했지만,[1] 결국 굴뚝이 있는 벽면에 설치된 벽난로로 대체되었다.

1층에서 흔히 볼 수 있는 일이지만, 1층에 부엌이 있는 것은 드문 일이 아닙니다.바스크 지방의 추운 지역에서는 화재 [1]위험을 최소화하기 위해 부엌을 향해 개구부만 있는 작은 발코니에 필수 빵 오븐을 건설했습니다.좀 더 온화한 지역에서, 빵 오븐은 보통 주 바세리 건물과 분리되어 있었다.

지붕

역사적으로 지붕재는 너도밤나무로 만든 널빤지였지만 오늘날 대부분의 지역에서는 기와지붕이 있다.바스크 성 텔레체아(Telletxea)는 테라코타 기와가 이전의 널빤지 지붕을 대체한 그 시대에서 유래한 것으로 보이며, 이 [1]사실 때문에 기와 지붕을 단정한 최초의 사람이다.목조지붕은 눈이 많이 오는 나바라나 술레 등 산악지붕에 주로 남아 있어 눈이 [1]쌓이지 않도록 각진 지붕이 더 가파르게 형성돼 있다.

처마는 특징적으로 크지만, 특히 전면에는 훨씬 작거나 반대편에는 존재하지 않는다.바람의 저항을 줄이기 위해 지붕의 북향은 종종 미루부타나(kite-buztana)라고 불리는 방식으로 지어지는데, 기본적으로는 힙지붕이다.[1]

출입구 포털 및 전면

오르트자이즈의 붉은 얼룩으로 얼룩진 나무가 있는 도시 바세리입니다.또한 움푹 패인 포털이 없다는 점도 유의하십시오.

오래된 베이스리스에서는 입구 포털이 파사드 표면의 3분의 1까지 차지할 수 있으며, 종종 하나 이상의 지지 [1]기둥이 필요합니다.그것은 거의 항상 남동쪽(즉, 날씨 쪽과 반대쪽)을 향하며 [1]전망에 관계없이 향한다.18세기에 반나무 파사드가 사라지면서 원래 나무로 지어진 문들은 점차 사라지고 돌로 만든 [1]문으로 대체되었다.

반목 파사드의 목재는 전통적으로 올리브유, 황토색,[1] 소피로 만든 페인트로 빨갛게 물들었지만 오늘날에는 상업용 페인트가 자주 사용되고 있다.목재 사이의 흰색은 표면을 석회 [1]회반죽으로 칠함으로써 이루어졌다.

포털(바스크의 아타리아)은 바세리타라의 일상생활에서 중심적인 역할을 했고, 다양한 사회 활동에서 밀가루 분쇄와 동물 [1]도축에 이르기까지 다양한 활동의 본거지였다.

바세리스가 느슨한 정착지에 모여 있는 지역에서, 입구는 큰 출입구로 바뀌었고, 대개 수평으로 [1]분할된 두 개의 날개 문이 있었다.

곡창지

마르키나 제메인에 있는 이바르구렌 바세리의 곡물 창고.

대부분의 바세리스 농산물은 본관 안에 보관되어 있지만, 바스크어로 garai라고 하는 독립된 곡창이 있는 것도 있습니다.이 건물들은 작은 나무나[1] 돌로 쌓은 건물들로 세계 다른 지역의 곡창가를 연상시킨다.

타워 팜하우스

요새화된 탑에서 개조된 오로즈코의 아랑구렌 바세리입니다.

어떤 바세리는 바세리의 일반적인 정의를 거스르는 것 같다.많은 경우에, 이것들은 비스케이의 준타스 장군들과 기푸즈코아가 수세기 동안 바스크의 빨치산 전쟁 [1]후에 타워 하우스(바스크어로 도레치악)를 파괴하라고 명령한 결과이다.많은 건물들이 비군용 건물로 개조되었고, 그 결과 다소 특이한 베이세리스가 만들어졌다.

근대적 발전

전통적으로 농업과 목축 활동은 바세리 주민들의 주축을 이루었지만, 최근의 경제적, 사회적 변화로 인해 아그로투어리즘 또한 바세리들의 주요 활동이 되었다.

전통과 미신

이가르투비티 바세리 문앞에 있는 은 엉겅퀴.

다양한 문화적 전통과 미신이 바세리를 둘러싸고 있다.

하나는 행운을 빌기 위해 말린 은 엉겅퀴(바스크어로 에구즈킬로 또는 해바라기, 에킬로라고 불리는 해바라기와 혼동하지 말 것)를 바세리 문에 고정하는 습관이다.민담에 따르면, 라미나, 마녀, 악마와 같이 달갑지 않은 영혼들은 밤에만 활동하며, 이 꽃을 문에 붙이면 태양이 바세리를 비추고 있다고 추측하고 [7]멀리하게 된다고 한다.비슷한 믿음의 확장에 따르면, 그들은 또한 번개와 폭풍 [7]피해로부터 보호하기로 되어 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 마다리가, 니콜라 데 바세리에체아 에타 에스코에치제긴차 에리카이아 비스카이아 아우레즈키 kut사: 1983
  2. ^ Garate, G. 27.173 Asotitzak Bilbao Bizkaia Kutxa Fundazioa: 1998 ISBN84-89476-68-3
  3. ^ a b c d e f 트래스크, 엘.바스크 루트리지의 역사: 1997년 ISBN 0-415-13116-2
  4. ^ Caro Baroja, Julio (1985). Los vascones y sus vecinos. San Sebastian: Editorial Txertoa. ISBN 84-7148-136-7.
  5. ^ a b c d e "Baserria. The Basque Farmhouse in Gipuzkoa". Gipuzkoako Foru Aldundia. Retrieved 2010-01-30.
  6. ^ a b 카스퍼, M. 바스키쉬 게시히테 프리머스: 1997년 ISBN 3-89678-039-5
  7. ^ a b c d e Etxegoien, J. Orhipean Xamar: 1996 ISBN 84-7681-119-5

외부 링크