베이언 알카스린

Bayn al-Qasrayn
Bayn al-Qasrayn과 그 기념물들은 밤에 빛났다.

베인 알 카스라인(아랍어: بينا ص,,,,, light. '두 궁전 사이')은 중세 이슬람 카이로에서 파티미드 왕조에 의해 10세기에 건설된 두 개의 옛 궁전 단지 사이에 있는 구와 광장으로, 오늘날 이집트의 카이로이다.파티미드 칼리프하테의 새로운 궁전도시 계획에서 원소인 알카히라(현재의 "카이로")가 되었고, 이후 19세기까지 아유비드, 맘루크, 오스만 시대에 건축된 많은 기념비적인 건물들의 현장이 되었다.오늘날 알 무이즈 가라고 불리는 이 지역에 다른 시기의 건축물들이 많이 남아 있다.

역사

파티미드 건국

추가 정보:파티미드 대궁전
술탄 칼라운(병원)의 마리스탄(병원)에 있는 이완은 이전에 이곳에 있었던 파티미드 서부 궁전으로부터 남아있다.

Fatimids는 C 969년에 이집트를 정복했다.E는 칼리프 알무즈 리딘 알라의 장군 자와르 알 시킬리의 지휘 아래 북아프리카 쿠타마 베르베르 군대를 거느리고 있다.970년 자와르는 파티미드 칼리프족의 거주지와 권력의 중심지 역할을 할 새로운 도시를 계획하고 건설하는 일을 맡았다.이 도시는 기존의 수도이자 이집트의 주요 도시인 푸스타트의 북동쪽에 위치해 있었다.알 무이즈의 그랜드 비지에를 지냈고 아르메니아 노예였을 가능성이 높은 자하르는 14세기 이집트 이슬람 역사학자 알 마크리지가 푸스타트를 개발하는 대신 북쪽으로 더 나아가 카이로를 340에이커의 단지에 건설하기로 의식적으로 결정을 내렸다고 재조명하고 있다.[1]: 115 [2]: 72 자와르는 칼리팔 궁전 단지가 그 중심에 있도록 도시를 조직했다.이 도시는 "알 무히지의 승리 도시"인 알 무히야 알 카히라로 명명되었고, 후에 간단히 "알 카히라"라고 불리게 되었고, 이것은 카이로의 현대적인 이름을 우리에게 주었다.비록 자와르가 카이로의 배치에 있어서 실로 중요한 존재였지만, 알 무즈 리-딘 알라의 대동방 궁전은 알 무즈 리-딘 알라의 손으로 그려지고 설계되었다.[1]: 115 알무즈 리-딘 알라의 궁전은 996년에 완공되었으나, 1058년에 칼리프 알 무스탄시르 빌라와 함께 보수공사를 받았다.카이로에서 칼리팔 세력의 중요성, 의식의 반복성, 대중과의 사회적 상호 작용은 칼리프의 발 앞에서 절을 하고 땅에 키스하는 것과 같은 의식화된 몸짓과 더불어 말을 탑재하고 내리는 것과 같은 형식적인 행동들, 그리고 다른 행위들까지도 베이엔에 칼리팔 의례의 의례적인 측면을 굳히게 했다.알 [citation needed]카스라인

궁전 단지는 크게 두 부분으로 구성되었는데, 970년 자하르가 의기양양한 칼리프 알 무즈(재위 975-996)의 도착을 위해 처음 지은 곳인 대동궁과 그의 후계자 알 아지즈(재위 975-996)에 의해 증축된 서궁이다.두 궁궐은 튀니지 알 마흐디아에 있는 파티미드 왕가의 원래 도시로부터 반복된 패턴으로 "Bayn al-Kasrayn" ("Been the Palace"라는 뜻의 "Bayn al-Qasrayn")로 알려진 열린 광장이나 광장을 가로질러 마주보았다.밥 알 다합("황금문")으로 알려진 대동궁의 공식 입구는 이곳에 위치해 있었고 칼리프가 매일 청중을 수용하는 '골든 홀'로 이어졌다.[3]일단 거리의 서쪽에 소(서양) 알 아지즈 빌라 궁전과 더 작은 궁전 카스르 알 바흐르가 세워지자, 메이단(Maydan)이나 중앙 광장은 파티미드 대궁전을 완성하고 퍼레이드장을 중앙집중화했다.[2]: 73 메이단은 두 궁궐 사이의 위치 때문에 그 후 "Bayn Al-Qasrayn"으로 알려지게 되었다.[2]: 72 베인 알 카스라인 지역은 또한 지하 터널로 교차되어 칼리프가 궁전과 칼리팔 정원을 서쪽으로 왕복할 수 있게 되었다.이러한 민간용 터널은 칼리프와 왕실 관리들을 도와 예상보다 많은 사람들이 모이는 것을 피하고 눈에 띄지 않게 그 지역을 건널 수 있도록 했다.[2]: 72

대규모 퍼레이드장은 무역과 정치적 통제에서 파티미드의 성공을 상징했다.이 권력은 메카나 메디나와 같은 외부 지역에서 인정되었는데, 그 지역의 통치자들은 보호와 포용을 위한 원조와 보조금을 받기 위해 연합했다.[3]: 47 일상적인 무슬림, 유대인, 콥트인들이 파티미드에 일상생활과 왕실 프레젠테이션에 포함되면서 궁궐 경비원들은 밤 시간 동안 체인으로 중앙 통로를 폐쇄하고 칼리프를 지도자로서 은둔하고 존경하게 되었다.[1]: 115–116 광장은 또한 왕조와 관련된 다양한 의식과 활동이 있었던 장소였다.건축 장식, 궁중 의식, 개방 의식 등에서 발견된 사회·예술적 사용법은 파티미드 왕조 이후 카이로의 이슬람 왕조를 통해 기록되어 왔다.[4]: 236

Bayn al-Qasrayn은 이집트에서 수세기 동안 파티미드 통제의 중심지였다.[1]: 115 대궁전 단지 바로 위 북쪽 끝에는 아크마르 모스크가 있었다.파티미드가 시아 이스마이리스였기 때문에, 이 파티미드 모스크는 알라, 무하마드, 알리에게 모티브와 조공을 가미한 거리 건축물이 되었다.[5]이 사원은 12세기 초에 시아이의 이슬람 종교 개념을 가르치는 데 중추적인 역할을 했다.베인 알 카스라인의 퍼레이드 현장에서 열린 왕실, 종교, 국가 발표회 외에도 주변은 시장과 기업이 있었다.[5]그 상점들은 교육의 기능과 진보, 시이 신학의 종교적 보호에 기여한 자선 기부금 시스템인 waqf를 통해 회비를 지불할 것이다.여기에는 식료품점, 무기고 바자회, 환전, 기타 널리 다양한 시장 전선이 포함될 것이다.[1]: 119

아유비드와 맘룩 개발

위에서 바라본 베인 알 카스라인의 모습.콸라윈 콤플렉스와 알 나시르 무함마드 콤플렉스의 미니어처가 전면에 있다.더 멀리 왼쪽에는 알살리 아유브의 묘지와 마드라사의 돔과 미나렛이 있다.

이후 수세기에 걸쳐 카이로가 본격적인 도시 중심지로 발전했다.12세기 파티미드 칼리프하테 종식 후 시아파 회교도 파티미드의 영향력을 지우려는 수니파 무슬림인 아유비드 술탄과 그들의 맘루크 후계자들은 점차적으로 파티미드 왕궁을 철거하고 자신의 건물로 대체하였다.알 살리히 아유브가 지은 알살리히야 마드라사는 그러한 최초의 주요 건축물 중 하나였으며, 그의 묘지는 카이로의 주요 도로를 따라 공공장소에 세워진 최초의 후기 피타미드 묘지로서, 그 이후 일반화 될 것이다.

의식의 광장은 결과적으로 줄어들었고 결국 카이로의 주요 남북 거리인 카사바(현재의 알무이즈 거리)의 또 다른 연장선상에 불과했다.그럼에도 불구하고, 중심적이고 상징적인 위치 때문에, 베인 알 카스라인 지역은 카이로의 특권 지역으로 남아 있었고, 특히 맘루크 시대에 이전 광장을 따라 많은 주요 이슬람 사원, 묘지, 통치자와 엘리트들의 저택이 세워졌다.술탄 칼라운 묘지, 병원, 당대의 주요 기념물인 마드라사와 같은 구조물들은 그 위치를 이용할 뿐만 아니라 오래된 파티미드 궁전의 일부를 그 건축에 분리해서 사용하였다.[6]1326년 방문한 이븐 바투타는 이 개념을 강화하면서 베이엔 알 카스라인의 공간은 "설명할 수 있는 능력을 넘어선 것"이라고 평했다.[7]

도시 컨텍스트: 카사바 거리

주요 기사:뮤이즈 스트리트

베인 알 카스라인을 통과하는 카이로의 남북 주요 거리는 카사바, 즉 도시의 주요 거리 또는 대로로 알려지게 되었다.[Note 1]오늘날 이 거리는 알무이즈 거리로 알려져 있다.

이것이 가장 중요한 경제활동이 중심이었던 도시의 주요 상업축이었다.[8]이곳의 상점들에는 카이로의 사람들과 다른 방문객들에게 그들의 상품을 판매한 책 판매상, 향신료와 견과류 공급상, 안장 제조상, 그리고 옷장 상인들이 있었다.[9]이집트 역사학자 알마크리지는 카사바 거리의 상점만 1만2000여 개로 집계했다.[10]파티미드 시대 이후에도 이 도로는 많은 주요 사원과 묘소를 포함하여 19세기까지 이어지는 통치자와 주지사에 의해 세워진 많은 시민적 또는 종교적인 기념물들이 집중되어 있었다.[8][6]

카사바 거리는 원래 베인 알 카스라인에서 남북으로 뻗어 도시의 북문(Bab al-Futuh)에서 남문(Bab Zuweila)까지 이어지는 1마일 길이의 거리로 펼쳐졌다.[11]카이로가 원래의 파티미드 성벽으로 둘러싸인 도시 바깥으로 더욱 확장되면서, 카사바 거리의 개발은 도시에서 남쪽으로 이어지는 도로까지 확장되어 카라파 네크로폴리스까지 도달했다.[6]

오늘날 베이언 알 카스라인의 역사적 기념물 목록

베인 알 카스라인의 칼라운 묘지 단지.

오늘날 베이엔 알 카스라인이 엄격하게 정의된 지역은 아니지만, 대략 남쪽에서 북으로 순서대로 다음의 기념물들이 두 개의 거대한 파티미드 궁전의 옛 터를 차지하고 있다.[8][6] (카사바 거리 전체 길이에 있는 모든 기념물 목록은 알 무즈 거리를 참고하라.)왕실의 후원에서 유래한 건축물의 중요성은 그 지역의 역사적 위신을 보여주는 것이다.

메모들

  1. ^ 다른 곳에서도 흔히 '카스바'라고 표기된 아랍어 '카사바'(아랍어: قَـصْــببةةةةةةةةةة)는 여러 가지 관련 의미를 가지고 있는데, 이 경우는 도시의 중심부를 가리킨다.

참조

  1. ^ a b c d e Russel, Dorothea (1964). "Are There Any Remains of the Fatimid Palaces of Cairo?". Journal of the American Research Center in Egypt. 3: 115–121. doi:10.2307/40000990. JSTOR 40000990.
  2. ^ a b c d AlSayyad, Nezar (1994). "Bayn al-Qasrayn: The street between the two palaces". Streets: Critical Perspectives on Public Space. University of California Press. pp. 71–82.
  3. ^ a b Brett, Michael (2017). The Fatimid Empire. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  4. ^ Anderson, Glaire D.; Pruitt, Jennifer (2017). "The Three Caliphates, A Comparative Approach". In Flood, Finbarr Barry; Necipoglu, Gulru (eds.). A Companion to Islamic Art and Architecture. Blackwell Companions to Art History. Wiley-Blackwell. pp. 223–246. ISBN 978-1-119-06866-2.
  5. ^ a b Pruitt, Jennifer (28 August 2020). "Al-Aqmar Mosque". Khamseen: Islamic Art History Online. Archived from the original on 2020-11-03.
  6. ^ a b c d e f g h Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press.
  7. ^ M. Ibn Batutah, The Travels of Ibn Batutah (1326), H.A.R Gibb, transce, volI (Cambridge, 1958), 4.
  8. ^ a b c Raymond, André (1993). Le Caire. Fayard.
  9. ^ G. 위트, 카이로: 예술과 상업의 도시 (Norman, 1964), 99
  10. ^ 카이로의 맥스 로덴벡:'시티 빅토리우스'요알프레드 크노프; 1999년 뉴욕. p82
  11. ^ 셸릭, 자이네프, 다이앤 G. 파브로, 리처드 잉거솔, 에드.거리: 공공 공간에 대한 비판적 관점버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 1994, 페이지 77

좌표:30°03′02″N 31°15′41″E/30.0505°N 31.2615°E/ 30.0505; 31.2615