보남팍

Bonampak
보남팍

보남팍(고대에는 아케(Ak'e) 또는 우시이즈 위츠(Usiij Witz)라는 직할 지역에 있는 '독수리 언덕'[1]은 멕시코 치아파스 주에 있는 고대 마야 고고학 유적지다.이 유적지는 보남팍이 의존하고 있던 야스칠란 사람들의 더 큰 유적지와 과테말라와의 국경에서 남쪽으로 약 30km(19mi) 떨어져 있다.현장이 지나치게 공간적이거나 건축적 규모가 풍부하지는 않지만, 3칸의 1구조(벽화사원) 안에 위치한 벽화로 잘 알려져 있다.현장 구조물의 건설은 Late Classic 기간(AD 580 ~ 800)으로 거슬러 올라간다.보남팍 벽화는 가장 잘 보존된 마야 벽화 중 하나로 주목할 만하다.

우수마친타 강의 지류에 가까운 곳에 놓여 있는 이 장소는 1946년 마야인이 아닌 사람들이 목격했다.정확히 누가 마야인이 아닌 사람들 중 처음으로 그것을 본 것은 추측의 문제지만, 두 명의 미국인 여행자 허먼 찰스(칼로스)가 있었다.프레이와 존 본, 또는 사진작가/탐험가 자일스 힐리.미국인들은 고대의 신전에서 기도하기 위해 여전히 그 곳을 방문했던 지역인 라칸돈 마야에 의해 폐허로 인도되었다.자일스 힐리는 이 건물의 세 개의 방 중 한 곳의 벽을 덮고 있는 거대한 그림들을 처음으로 보여 주었다.그 그림들은 단 한 번의 전투의 이야기와 그것의 승리한 결과를 보여준다.[2]

발굴

1993년부터 1997년까지 멕시코 국립인류역사연구소(INAH)가 보남팍에서 발굴해 27개의 매장지를 발굴했다.[citation needed]

정치사

5세기 초의 버드 재규어는 야스칠란에서 키니히 타트부 스컬 1세에 맞서 싸우다 자유를 잃었다.[3]다른 귀족들은 나중에 노츠아이 재규어 1세와의 전쟁에서 붙잡혔다.[4]514년 노츠아이 재규어 1세는 스스로 피에드라스 네그라스의 지배자 C에 의해 포로로 잡혀 [4][5]보남팍에게 약간의 휴식을 주었으나, 526년 이후 그의 후계자 키니히 타트부 스컬레 2세는 다시 보남팍을 공격하여 더 많은 영주들을 사로잡았다.[6]

600 CE에 의한 보남팍은 Yaxchilan의 위성이 되었다.그 때 야조 찬 무와안 1세를 보남팍에 영주로서 설치하였다.뒤이어 아자워가 그 장소를 재건축하여 대도시를 향해 방향을 잡았다.C. 790 CE, Yaxchilan의 왕 Shield Jaguar III가 Chan Muwaan II의 설치를 감독하고 Yaxchilano 장인들을 고용하여 "Structure I"의 벽화에 그 일을 기념하였다.보남팍은 9세기에 야스칠란과 함께 멸망했다.[7]

벽화의 신전

1호실 동쪽 벽의 하단부에 있는 음악가들.

구조 1:

서기 8세기 말(기원전 791년 11월 11일 정식 헌납)[citation needed]에 세워진 보남박의 구조 1호는 길이 16m, 깊이 4m, 높이 7m로, T자형 승강장 꼭대기에 건설된다.[8]이를 뒷받침할 증거는 없지만 인근 야스칠란 33구조에서도 볼 수 있는 등 루프콤도 있었을 것이라는 추측도 나온다.구조적으로 대칭적이고 균형잡히고 안정된 3개의 별실로 구성되어 있는데, 여기에는 보남팍의 지배자 야조 차안 무완의 아들 추지, 아지 삭 텔레스(Aj Sak Teles)의 손자가 왕위에 오르는 것을 둘러싼 사건들을 서술한 벽화가 담겨 있다.비록 사건의 시간적 순서에 대해서는 다소 이견이 있었지만, 일반적으로 서술은 1번 룸(조공, 드레싱, 춤, 미라리와 음악적 연주의 장면)에서 시작하여 2번 룸(폭력적 갈등의 장면, 그리고 인간 도살이 나타나는 표시)에서 시작하여 연대순으로 보아야 한다는 데 동의한다.고문을 받고 승리한 군대의 최고위급 군인과 함께 죽임을 당했으며, 마지막으로 제3호실(춤의 장면, 참관인, 의식의 피흘림)으로 갔다.[1]총 3개의 방 안에 281여 명의 인형이 있으며, 자막을 가진 인물들이 많다(수치의 약 1/3은 이름이 붙여진 반면, 나머지 10%는 빈 자막을 가지고 있고, 절반 이상이 자막을 전혀 가지고 있지 않다).[8]왜 일부 캡션이 공백으로 남겨졌는지에 대한 몇 가지 이론은 죽음이나 정계개편, 1번 구조 창조의 기간 동안 표면적인 로우랜드 마야 붕괴와 관련된 벽화의 중단, 그리고 특정 인물의 이름을 붙이는 것이 정치적으로 무례해졌을 가능성 등이다.[8]보남팍 벽화의 기획과 실행은 많은 전문가 팀을 가리키며, 단 한 명의 천재가 아니다.이 팀은 벽에 예술적 개념이 가장 잘 보이는 화가와 기획자 외에 도예가, 색소 준비자, 그리고 아마도 서예가들을 포함했을 것이다.[8]

구조 1호의 외관은 비록 보존 상태가 좋지 않았지만, 한때 마야 파랑, 청록, 빨강, 노랑의 밝은 색조로 화려하게 칠해져 있었다.실제로 방마다 바닥까지 까맣게 칠해져 있었기 때문에 거의 모든 것이 페인트로 덮여 있었을 것이다.내부 벤치의 상단 표면만 도색되지 않은 채 방치된 것으로 보인다.[8]적용된 다양한 색채 외에도 구조 1의 전면에는 더 많은 예술적 요소들이 있었다.바인더 몰딩 바로 아래에는 건물을 감싸고 있는 80여 개의 글리프로 된 단일 띠의 잔해가 있고, 붉은색의 넓은 수직 띠가 칠하지 않은 흰 석고 무늬의 영역과 교차되어 있다.본질적으로, 보남팍의 예술가들은 구조 1의 외관 하부를 마치 마야 꽃병처럼 액자화했다; 좀더 구체적으로 말하자면, 이것은 페텐의 코덱스 스타일의 화병에서 행한 것이며, 보남팍이 위치한 우수마친타 지역의 화병들을 거울로 삼지 않았다.[8]각 방 위에는 작은 틈새에 자리한 인물이 자리하고 있는데, 마치 통치자의 모습처럼 보인다.[9]이 틈새들 사이에는 두 개의 더 큰 스투코 장면이 있었는데, 그 중 오직 한 장면만이 시간의 폐허에서 살아남았다.벽화에 묘사된 내용을 암시하며, 그 이미지는 앞 무릎을 꿇고 포로를 향해 전진하고 있는 한 인물의 모습을 그리고 있으며, 그의 머리는 그의 밴키셔에게 단단히 붙잡혀 있다.건물의 동쪽과 서쪽 면에는 긴 코스의 머리 꼭대기에 설치된 틈새에 앉아 있는 인물들이 추가되어 있는데, 이것들은 여전히 붉은 페인트의 잔해가 보인다.[8]마지막으로, 각 방 문간에는 포로를 제압한 전사의 조각된 보풀이 있다.Lintel 1 (Room 1) depicts Yajaw Chaan Muwan, ruler of Bonampak, capturing an enemy on January 12, A.D. 787 (Longcount date: 9.17.16.3.12, 8 Eb 10 K’umk’u); Lintel 2 (Room 2) likely shows the overlord from Yaxchilan, Shield Jaguar IV, on January 4, A.D. 787 (Longcount date: 9.17.16.3.8, 4 Lamat 6 K’umk’u); and Lintel 3 (Room 3) displays Aj Sak Teles, 아마도 서기 780년 7월 25일(장기일: 9.17.9.11.14, 3 Ix 2 Yax).[1]각 출입구의 높이는 대략 5인치 7인치(1.75미터), 너비는 3피트 정도에 불과하다는 점에 주목할 필요가 있다.따라서 완전한 섭정을 갖춘 귀족 마야는 이 방들에 배변적 존경의 활이 없었다면 결코 들어가지 않았을 것이 분명하다.[9]

1996년, 메리 밀러 교수가 이끄는 예일 대학교의 팀이 보남팍 문서화 프로젝트를 시작했는데, 이 프로젝트에는 훨씬 더 상세한 연구, 사진 기록, 그리고 벽화의 복제품이 포함되어 있었다.예술가 헤더 허스트와 레오나드 애쉬비가 완성한 이 복제품들은 더 이상 육안으로 볼 수 없는 적외선 사진들 덕분에 많은 세부 사항들을 되살려낸다.가장 두드러지게, 그 이미지들은 이전에 알려지지 않았거나 자연 침식으로 인해 혹은 보존에 실패한 많은 글립스를 포착했는데, 그 중 일부는 보존보다 훨씬 더 많은 피해를 입혔다.보남팍 문서화 프로젝트에 대한 보다 자세한 설명과 벽화에 대한 철저한 논의를 위해서는 메리 밀러와 클라우디아 브리튼햄의 2013년 세미날 작품인 "후기 마야 궁정의 구경거리: 보남팍 벽화에 대한 성찰"을 참조하십시오.

*참고: 아래에 언급된 번호의 인간 인물(HF)은 책 뒷면의 뛰어난 큰 접기 외에 앞서 언급한 73페이지의 출판물에서 찾아볼 수 있다.

1호실:

1호실 출입구 쪽 1번 린텔.이 인텔은 787년 1월 12일(장기일: 9.17.16.3.12, 8Eb 10 K'umk'u)에 보남팍의 통치자 야조 차안 무완이 적을 포획하는 모습을 그리고 있다.

이 장면은 왕정 행사 장면이다. 궁정 앞과 방문 고관들, 보남팍의 통치자 야조 차안 무완이 그의 아들의 통치권을 인정하는 장면이다.[10]이 첫 번째 방에는 77명의 인물들이 서사 안에서 다양한 기능을 수행하고 있다.즉각적인 관심을 끄는 배우들 중 일부는 남쪽 벽의 낮은 등록부(HF의 62, 63, 64)에 우아하게 장식된 인물들이다.다양한 재규어, 퀘살, 뱀의 복장을 한 것 외에 깃털이 달린 커다란 등걸상은 이러한 인물들의 중요성을 강조한다.이들은 세 명의 족속(젊은 상속자들)이다.중앙 인물(HF 63)이 야조 차안 무완 보남팍의 지배자인 줄 처음 알았다.그러나, 동반되는 글리프들의 추가 판독은 이 인물이 미래의 통치자인 추즈라는 것을 보여준다. 추즈는 그의 두 형제인 버드 발람과 아지 발람 사이에 있다.[10]발뒤꿈치를 치켜들고 세 형제는 모두 제사춤을 추고 있다.남쪽 벽에서 시작하여 동쪽 벽으로 이어지는 HF 62의 시청자 왼쪽에는 악기(래틀, 드럼, 거북이 껍질)를 연주하고 노래하는 여러 인물들이 있어 이 방을 축하 음악으로 가득 채운다.서쪽 벽으로 이어지는 세 초크의 시청자 오른쪽에는 8개의 사할(지역지사)이 있다.특히 주목할 만한 것은 HF 71로, 그도 역시 차분함과 흥미 부족 그리고 지루함의 어떤 조합을 표현하면서 길고 얇은 담배를 껴안고 있기 때문에, 오늘날의 흡연자들에게 익숙한 자세를 취하고 있다.[8]그의 뒤편에는 HF 73, 74와 동벽에 있는 HF 52, 54가 함께 작동하며, 가운데 레지스터에 바로 그 위에 이니셜 시리즈 텍스트가 액자 모양으로 되어 있는 파라솔을 들고 있다.이것은 콜럼비아 신대륙의 유일한 인용 부호다.[8]북쪽 벽의 하단부에는 여전히 더 많은 음악가(HF 43, 44)가 트럼펫을 불고, 다른 연주자(HF 45–50)는 악어(HF 48) 등 다양한 의상을 입고 있다.

모든 방문 메신저, 귀족, 무용수들이 상부에 소장되어 있는 모습 중에서 몇 명, 특히 최근에 발견된 한 명의 세부적인 모습이 눈에 띈다.남쪽 벽의 윗부분의 높이 솟은 플랫폼에 눈에 띄게 놓여 있는데, 나무로 만든 보들이 구조물을 지탱하기 위해 달려온 두 개의 구멍 바로 위쪽에 위치한, 외로운 형상(HF 16)이 영주들에게 어린이(HF 15)를 선물하고 있다.처음에는 많은 사람들이 이 아이가 어린 후계자라고 생각했지만, 앞서 지적했듯이 아래 중앙 춤추는 인물(HF 63)은 보남팍의 왕위 계승자였다.그러나 명절 삼형제 옆에 있는 글립자를 해독하지 않았음에도 불구하고, 한 사람은 몇 가지 특이한 점을 알아차린다.첫째로, 이 젊은 인물은 실제로 한 소녀를 연상시키는 페이스 페인트와 옷을 입고 있으며, 아마도 미래의 통치자를 위한 아내일 것이다.[8]둘째, 아이를 안고 있는 개인조차도 아이를 쳐다보지 않는다.실제로 그는 높은 자리에 앉아 있는 인물(HF 19)을 향해 왼쪽 어깨 너머로 서벽의 윗등장 속으로 노려보고 있다.이 앉은자리는 아마 보남팍의 통치자인 야조 차안 무완일 것이다.여기서 언급하는 것은 중요한데, 구조 1의 수많은 캡션과 마찬가지로 이 개인 위의 캡션이 공백으로 남겨져 있었다는 것이다.따라서, HF 19를 야조 차안 무완으로 식별하는 것은 이름 글리프에 근거하여 명백하게 알려진 것이 아니라 추론한다.왕위 아래에서는 비록 다소 어렵기는 하지만 다섯 다발을 볼 수 있다.앞서 언급한 메리 밀러 교수의 보남팍 문서화 프로젝트에 이르러서야 학자들은 비로소 이 묶음들이 무엇을 담고 있는지 알게 되었다.이 장면의 적외선 영상을 분석한 결과 '5파이카코우'의 글립스가 드러났다."카카오"는 카카오 콩의 고전적인 마야 용어였고, 하버드 대학교의 데이비드 스튜어트 교수는 "pi" 글리프는 8,000개의 콩 단위를 나타낸다고 제안했다.따라서 이 정도라면 상당한 재산인 카카오 열매 4만 개를 야조 차안 무완에게 바친 공물이 있었던 것으로 보인다.[11]마지막으로 1호실 전체 장면 건너편의 금고에서는 태양 신의 얼굴이 하늘을 가로질러 움직이면서 보여진다.동쪽 벽에는 하늘의 금고를 상징하는 큰 악어가 태양신의 무수한 아바타를 등에 업고 있다.[10]

2호실:

이것은 마야 미술에서 가장 위대한 전투 장면이라고 일컬어졌던 장면이다.2호는 3개 중 가장 큰 것으로 그 중요성이 더 크다는 것을 암시한다.[12]또한 1호실이나 2호실보다 더 많은 인간상을 담고 있으며, 그 중 139개가 포함되어 있다.동쪽과 서쪽 벽과 함께 입장할 때 가장 먼저 보이는 남쪽 벽은 전쟁의 열기에 휩싸인 전사들을 묘사하고 있다.하부와 상부에 모두 시체가 얽혀 있다.전투가 격렬해질 때 트럼펫이 터진다(HF 7).개인이 점점 더 개인에게 집중하기 시작하면서 두어 가지 예술적 요소와 그 상징적 의미가 분명해진다.고대 마야인들은 왼손잡이라고 하는 것은 여성성과 나약함의 표시라고 믿었기 때문에, 이미 나체가 벗겨지고 승자가 머리채를 잡고 있는 등, 또는 패배하는 과정에서 패배한 것으로 보이는 전사들을 왼손잡이로 묘사한다(예: HF 61과 67).어떤 것은 심지어 두 왼손으로 삽화를 그리기도 한다.[13]이를 극명하게 대비하기 위해 몇몇 우승자에게는 두 개의 오른손이 주어지며 힘과 남성성이 배가된다.왼손잡이 외에도 패자들은 모두 새의 어떤 요소, 즉 적어도 전투 복장을 하고 아직 옷을 벗지 못한 새를 입고 있다.이것은 또한 패배를 나타낸다.반면에 승리자들은 모두 고양이 요소가 있는 의상을 입는다. 특히 재규어.따라서 남벽의 윗부분의 주인공 야조 찬 무와안(HF 55)이 물줄기가 들어 있을 법한 크고 사치스러운 재규어 머리장식을 하고 재규어 저킨과 재규어 부츠를 신고 오른손에 재규어 가죽으로 덮인 창을 단단히 움켜쥐고 있는 모습은 놀랄 일이 아니다.[9]구조 1에서 묘사된 추즈 던지기로의 등승을 둘러싼 사건들이 실제 사건들을 서술하고 있는 것은 분명하지만, 본암팍의 실제 사건들에 대한 버전이 자연에서 더 전파되는 것은 마찬가지로 분명하다.앞에서 말한 패자들의 복장은 이 사실을 강조한다.즉, 승리를 의도하는 사람은 패배와 관련된 의상을 입고 전투에 뛰어들지 않을 것이며, 패배한 쪽의 전사들도 모두 왼손잡이가 되지 않을 것이다.메리 밀러 교수는 2호실의 전투 장면을 "...공식적인 역사적 초상화"로 묘사하고 있는데, 결코 마야전을 사진적으로 엿볼 수 있는 것이 아니다.[9]혼란스러운 전투 위에서, 남쪽 금고는 조상 지네 카르투즈 안에 있는 세 명의 개인들을 묘사하고 있다.그들 사이에는 두 명의 구속자가 있다.[8]북쪽 벽면을 보려고 돌아설 때, 시청자들은 전투에서 납치된 포로들의 고문과 희생이라는 전투의 속편을 보게 된다.

북쪽 벽을 보기 위해 방문객은 마치 장면의 일부가 된 것처럼 경계된 포로들 위로 남쪽 벤치에 앉아 있었을 것이다.북쪽 벽은 고통과 고통의 하나이다.누드 및 거의 누드 포로가 된 사람들(로인 천을 입은 사람들만)은 손톱을 뜯는 과정에 있거나, 이미 이 고문을 받고 상처에서 피를 흘린 사람들(HF의 101–109)이 있기 때문에 깊은 고민 속에 그려진다.HF 101은 치아까지 제거했을지 모르나, HF 106은 이미 만료되었고, HF 120은 절단된 머리일 뿐이다.야조 챈 무와안 역시 남벽에서 약간 다른 변종만 입은 이곳의 주요 인물이다.그는 포로들 위에 당당히 서 있고, 몇몇 용사와 귀족들은 그의 아내(HF 97)를 포함한 의식을 지킨다.이 장면 바로 위에 있는 금고에는 다양한 천상을 상징하는 4개의 카트가 있다.

참고: 2010년 구조 1의 레이더 조사 중 고고학자들은 2호실 아래에서 무덤을 발견했다.그것은 작고 비교적 간단하다.그것은 35세에서 42세 사이의 한 남자의 몸을 담고 있었다.그것은 과학자들이 단순히 자연 침식 때문이라고 믿는 두개골을 뺀 완전한 골격이었으며 참수 증거가 아니었다.해골에는 옥귀걸이, 옥목걸이, 팔찌, 스폰딜러스 껍질 펜던트, 다색판 2개, 밑면에 구멍이 뚫린 알라바스터 꽃병, 돌칼 등이 함께 있었다.마지막 두 가지 품목인, 즉, 훈제 꽃병과 돌칼은 일부 사람들로 하여금 이 사람이 2호실에 묘사된 희생자들 중 하나라고 믿게 한다.다른 이론들로는 그가 부상당한 전사 또는 야조 찬 무와안의 친척일 가능성이 있는 그의 보석이 1호실에 묘사된 귀족들의 것과 일치한다는 것을 들 수 있다.[14]이 무덤이 구조 1의 원래 축조 중 일부였으므로, 나중에 만들어진 것이 아니라는 것은 분명하다.

3번 방:

3호실 동벽 상부에는 보남팍의 귀족 여성들이 피흘리는 의식을 행하고 있다.바로 위의 금고에는 피를 뿜어내는 초자연적인 실체가 있다.

귀족들의 피 흘리는 등 전투에서의 승리를 축하하는 의식의 현장으로 65명의 인물들이 담겨 있다.1, 2호실과 마찬가지로 남벽이 가장 먼저 보인다.당장 눈길을 끄는 것은 키 크고 초록색 퀘살 머리장식과 무용수 날개를 단 상부의 세 명(HF 16, 21, 24)이다.[10]이들은 젊은 후계자인 추즈를 중심으로(HF 21) 1호실의 동형제들이다.각 형제는 의식용 도끼로 변형된 피묻은 대퇴골을 들고 있다.[10]추즈 바로 아래에는 무릎 위에 또 다른 인물(HF 22)이 있는데, 오른손에는 도끼를, 왼손에는 또 다른 물체를 들고 있다.여기 보남팍 문서화 프로젝트가 육안으로 볼 수 없는 것을 해독할 수 있었던 또 다른 예가 있다. 이 경우, 이 지역에서 페인트가 완전히 침식되어 있었다.그러나 적외선 영상을 통해 HF 22가 왼손에 들고 있던 것은 다름아닌 두 명의 수행원(HF 18, 20)이 피라미드 계단으로 끌고 내려가는 아래(HF 19) 희생자의 여전히 뛰고 있는 심장(HF 19)임을 알 수 있었다.

남쪽과 서쪽 벽의 거의 모든 하단부를 덮는 것은 7개의 더 정교하게 꾸민 문자(HF의 13, 15, 17, 26, 26, 27, 28)가 그들 형제들의 머리장식과 비슷한 머리장식을 가지고 있다.그것들은 회전하는 춤 직전에 포획된 것처럼 한쪽 굽을 올리고 팔을 뻗은 채 묘사되는데, 아마도 퀘잘의 비행을 흉내내기 위해서일 것이다.황색을 배경으로 한 전체 남벽 장면 위는 - 현실을[9] 나타내지 않는 색의 첫 번째 등장 - 은 사각형의 눈과 하나의 정면, 뾰족한 이빨을 가진 초자연적인 실체다.그것은 동공과 진짜 코가 부족하다; 그 뒤에는 뱀과 같은 초자연적인 실체가 나타나서 추가적인 실체를 쫓아낸다.[9]서벽의 윗부분에는 복면을 쓴 연주자들과 함께 하는 음악적 행렬이 담겨 있는데, 금고의 노란 배경으로 들어올려진 난쟁이(HF 42)를 태우고 초자연적인 세계와의 관계를 증명하고 있다.동쪽 벽의 윗부분에는 보남팍(HF의 2, 5, 6)의 귀족 여성들이 가오리 가시를 혀에 대고 피를 흘리는 의식으로 들고 있는 모습이 그려져 있다.한편 몸집이 큰 남자(HF 7)는 왕위에 오른 여자들에게 피를 흘리는 용품을 제공한다.물론 이 개인들도 이전에 나타난 것처럼 보인다는 사실이다.동쪽 벽의 가운데에 있는 2번 방의 HF 7과 서쪽 벽의 왕좌 장면의 1번 방의 다른 것.[8]그들 위로 노란색으로 둘러싸인 또 다른 초자연적인 실체가 피를 뿜어내는 것처럼 보인다.북쪽 벽으로 눈을 돌리면 남쪽 벽 금고의 것과 거의 동일한 초자연적인 것을 금고에 볼 수 있다.아래에서는 하얀 맨틀을 차려입은 에베(주) 10명이 대화를 나누고, 아래 앉아 있는 9명도 서로 이야기를 나누며 손짓하고 있는데, 아마도 그들 앞에 있는 남벽에서 벌어지는 공연에 대해 언급하고 있을 것이다.[8]마지막으로 하단부에는 서벽의 행렬의 일부로 악기를 하늘 높이 올리는 연주자가 많아진다.3호실은 축하연에 관객들을 열광시킨다.

Mary Miller 교수는 "아마도 고대 신대륙에서 온 어떤 유물도 Bonampak 그림만큼 프레히스패닉 사회에 대한 복잡한 관점을 제공하지 않을 것이다.다른 어떤 작품도 그렇게 많은 마야들이 궁정의 삶에 관여하고 그렇게 세세하게 표현되어 있어, 보남팍 벽화가 고대 사회를 이해하는 데 비할 데 없는 자원이 되었다."

기념물

비석1길

비석1길

대광장의 중심부에 위치하고 있으며, 찬무완 2세의 높이를 나타내는 순간을 나타내며, 등장인물의 중요성은 표현 방식에 반영되어 있고, 비석을 자세히 설명하기 어려운 어려움, 즉 골절 없이 두께가 작은 거대한 돌판 속에 반영되어 있다.높이가 거의 6미터로 마야 세계에서 가장 높은 곳 중 하나이다.찬무완 2세는 서서 의식용 지팡이를 들고 있는데, 제자의 스타일링은 그의 외모에 더 큰 힘을 준다. 기석의 아래쪽에는 옥수수의 젊은 신의 얼굴이 나타나는 땅의 괴물이 보인다.통치자의 발 밑에 있는 글리프 띠는 그의 족보를 가리키며, 다른 수직 띠에서는 도시의 상징 글리프를 관찰할 수 있다.

비석2길

아크로폴리스 중앙의 낮은 테라스에 위치하고 스텔라 3 옆에는 찬무완 2세가 두 여자와 함께 풍성하게 차려입고, 그 앞에는 어머니인 레이디 실드 스컬이, 뒤에는 부인인 후이필을 입은 야실란의 그린 래빗 부인이 등장한다.박쥐신의 얼굴이 보이는 코팔 봉지를 오른손에 들고 다니는 지배자가 박쥐신의 얼굴을 보고 어미를 보좌하는 장면, 가오리 가시를 들고 가오리 가시를 들고 가는 장면, 아내가 바구니를 들고 피방울을 받을 준비를 하는 장면 등이 펼쳐진다.나중에 그들의 신들을 기리기 위해 소각될 통치자

비석3길

찬무완 2세가 두 번째 사람 앞에 쪼그리고 앉아 포로의 상징인 종이 귀고리를 두르고 복종하는 자세로 서 있는 장면을 나타낸다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c Houston, Stephen (2012). "The Good Prince: Transition, Texting and Moral Narrative in the Murals of Bonampak, Chiapas, Mexico". Cambridge Archaeological Journal. 22 (2): 153–175. doi:10.1017/s0959774312000212.
  2. ^ Coe, Michael D. (1999). The Maya (Sixth ed.). California: Thames & Hudson. pp. 125–129. ISBN 0-500-28066-5.
  3. ^ 마틴 & 그루브 2000, 페이지.119.
  4. ^ a b 마틴 & 그루브 2000, 페이지 120.
  5. ^ 셰어러 & 트랙슬러 2006 페이지 422
  6. ^ 마틴 & 그루브 2000, 페이지 121.
  7. ^ David Stuart: "Orienting Bonampak", http://decipherment.wordpress.com/2009/04/30/orienting-bonampak/,, 2009년 4월 30일
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m Miller, Mary; Brittenham, Claudia (2013). The Spectacle of the Late Maya Court: Reflections on the Murals of Bonampak. Austin, Texas: University of Texas Press.
  9. ^ a b c d e f Miller, Mary (1986). The Murals of Bonampak. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  10. ^ a b c d e Calvin, J (2013). "Bonampak Murals" (PDF).
  11. ^ Miller, Mary (1997). "Imaging Maya Art". Archaeology.
  12. ^ Miller, Mary (2002). "The Willfulness of Art: The Case of Bonampak". RES: Anthropology and Aesthetics. 42: 8–23. doi:10.1086/RESv42n1ms20167568.
  13. ^ Palka, J. (2002). "Left/Right Symbolism and the Body in Ancient Maya Iconography and Culture". Latin American Antiquity. 13 (4): 419. doi:10.2307/972224. JSTOR 972224.
  14. ^ Roach, John (2010). "Headless Man's Tomb Found Under Maya Torture Mural". National Geographic. National Geographic.

출판물

소토마요르, 아르투로.Dos Sepulcros en Bonampak.후아레스, 멕시코:에디시오네스 리브리아 델 프라도[1949]

스타인즈, 레티샤좌표, 데 라 푸엔테, 비트리즈디르. 라 핀투라 벽화 프레히파니차 엥 메렉시오 2세.아리아 마야토모 1세보남팍카타로그[1] 도모 2세보남팍Estudios [2] UNAM의 Estristaciones Estéticas.멕시코1998

외부 링크

좌표:16°42′14.40″N 91°03′54.00″W/16.7040000°N 91.0650000°W/ 16.7040000; -91.0650000