아가테카
Aguateca![]() 큰 석탑을 보여주는 아가테카 주광장 | |
지역 | 페텐 주, 과테말라 |
---|
이 기사는 에 관한 시리즈의 일부입니다. |
마야 문명 |
---|
![]() |
|
역사 |
고전 이전의 마야 |
고전 마야 붕괴 |
스페인의 마야 정복 |
|
아가테카는 과테말라 북부 페텍스바툰 분지에 위치한 마야 유적지입니다.Agateca의 첫 정착지는 후기 고전기(기원전 300년 - 서기 350년)로 거슬러 올라간다.이 센터는 기원전 200년부터 도시가 공격받고 약탈당한 서기 800년까지 점령되었다.이 도시는 인구에 의해 급속히 버려졌기 때문에, 폼페이의 양식 집단은 엘리트 주택의 층에 흩어져 있었다.이들 주거지를 수평으로 발굴한 결과 고대 엘리트들의 활동과 가구 수준의 공예품 [1]생산지가 드러났다.Agateca는 90미터(300피트) 높이의 석회암 절벽 위에 위치해 있어 방어력이 매우 뛰어난 위치를 형성하고 있습니다.이 가파른 절벽은 과테말라 남서부 저지대에 있는 페텍스바툰 라군을 내려다보며 [2]배를 타고 갈 수 있습니다.도시를 둘러싸고 있는 광범위한 방어벽 시스템이 있으며,[3] 길이는 4.8km가 넘습니다.그 중심지는 아마도 왕실 거주지였던 팰리스 그룹과 메인 플라자로 구성되었다.이 기념비적인 단지들은 둑길로 연결되어 있었고, 그 길을 따라 밀집한 엘리트 주거지역이었다.Tan Te' K'inich의 통치 기간 동안 그 도시는 침략당하고 불탔다.그 도시는 서기 830년경에 완전히 버려졌다.6미터(20피트) 높이의 사원은 미완성 상태로 방치됐고, 도심은 화재로 파괴됐으며, 귀중품은 엘리트 주택에 흩어져 있었으며, 도자기는 원래의 국내 위치에 남겨져 있었으며, 이 모든 것은 도시가 [2][4]갑자기 포기되었음을 보여준다.아가테카 유적은 [5]과테말라에서 가장 잘 보존된 유적 중 하나로 여겨진다.
초기 개발
아가테카와 인근 도시 도스 필라스는 [6]티칼의 통치자들의 혈통을 주장하는 강력한 왕조의 쌍둥이 수도였다.서기 700년경, 도스 필라스의 통치자 3과 4는 석탑과 [7]기념물로부터 결정될 수 있는 대로, 왕조의 초점을 도스 필라스에서 아가테카로 옮긴 책임이 있는 것으로 보인다.761년 AD에서 도스 Pilas의 통치자들과 Aguateca로 그들의 도시 버려진 것으로 보인다.구조체의 가장 다른 저지대 마야 유적보다 더 높은 밀도가 Aguateca가 된 크고 인구 밀도가 높은 도시이다.그것은 Aguateca의 인구는 Pasion 지역에서 이주하지만, 그것은 다른 지역의 큰 인구뿐만 아니라 가능성이 가능성이 있다.그 왕조의 정치적 영향력의 사람들의 유입은 아마 결과이다.새로운 중심지의 개발 사원, 궁전들, causeways를 건설하기 위해 상당한 노동 힘이 요구된다.왕실과 엘리트들은 관리 가능한 인구 확보 위해 필수적인 것이다.[8][9][10]
구조와 사회
이 고대 마야의 사이트의 구조적 단지 Aguateca에서 사회적 구성에 관하여 매우 귀중한 정보를 고고학자들을 제공했다.이것은 각기 다른 사회 계층, 사회에서의 그들의 위치와 그들의 일상 생활의 의의와 역할을 포함한다.이것 이외에, 가구, 가장 기본적인 사회 경제적 단위들로, 동적으로 더 큰, 경제, 사회적 정치적 기관으로 대화를 나누었다.Aguateca에 이러한 측면의 시험이 인간 사회나 행동의 다양한 측면을 이해하는데 중요하다.[11]
명문 가정과 생활 방식
In most traditional societies, like Aguateca, what we call private and public merge inseparably, in contrast to modern societies, in which the division between "home" and "work" is relatively common.[11]Aguateca의 명문 주거 지역에 주택 일반적으로 세가지 주요 방들과 작은 추가로 구성되어 있다.이, 돌을 갈아 쓰던 선박 제공하는 등 수많은 국내 개체 및 돌 다양한 도구들을 포함했다.흑요석 날, 아마도 피 뽑기 위해 사용된은 색소 배상에 돌 박격포가 발견되었다.중앙의 방들은 방문객들을 맞이하고, 서기를 하고, 의식 용품과 음식을 보관하는 장소 역할을 했던 것으로 보인다.이들 단지의 주요 방 중 하나에 마노와 메타테이트가 있다는 것은 음식 준비가 이곳에서 이루어졌음을 보여준다.또 굴착기에서는 한 방에서 7개의 뼈바늘과 7개의 방추돌기를 발견했다.이는 직물 생산이 이 방 안이나 앞에서 이루어졌음을 시사하며, 아마도 여성들이 맡은 작업일 것이다.엘리트 구조의 거주자들은 분명히 음식의 저장, 준비, 소비를 포함한 다양한 일상 활동을 수행했다.앞서 언급한 바와 같이, 이 주택들은 정치적 모임과 예술적 생산의 공간이기도 했다.남자 레지던트는 중앙방을 회의용으로, 한쪽은 낙서와 예술작품을 위해 사용했을 가능성이 높으며, 다른 한쪽은 [11]여성과 관련이 있을 가능성이 높다.각각의 주거지는 다목적이었고, 엘리트 주거 집단이나 왕궁 내에서는 음식만을 보관하는 구조물이 발견되지 않았다.이것은 식품 창고가 중앙 집중화되거나 통제되지 않았음을 나타냅니다.이 때문에 식품 저장 용량과 식품 가공의 차이는 가구 규모의 차이 또는 경제적 지위 및 [12]공급원에 대한 접근성의 차이를 반영할 수 있다.마야의 엘리트들은 돌 깎기, 나무 조각, 조개 조각, 뼈 조각 등 다양한 활동과 함께 관저 안팎에서 행정, 외교, 의례적인 업무를 수행할 수 있었다.마야의 엘리트 여성은 다른 국내 활동 외에도 다양한 종류의 예술 창작과 공예 제작에 종사했을 수 있다.고전적인 엘리트 남녀들은 다양한 사회적 정체성과 [13]역할을 가지고 있었다.
메인플라자 및 퍼포먼스
고전 마야는 지배자들의 연극적 퍼포먼스와 가시성을 강하게 강조했다.아구아테카의 큰 광장은 다른 클래식 마야 센터와 마찬가지로 많은 수의 개인들을 수용할 수 있도록 설계되었다.이 광장들은 대부분의 지역 구성원을 의식적인 행사에 참여시켰다.주민들은 핵심지역 외부에 광장을 조성하고 대형 둑길을 건설하는 등 대규모 안경 공간을 확보하기 위해 상당한 노력을 기울였다.석비에 그려진 통치자들의 두드러진 묘사들도 광장에 배치되었다.연극 행사는 아마도 통치자와 왕실 주변의 마야 공동체를 하나로 묶었을 것이다.다양한 크기의 플라자가 존재한다는 것은 연극 행사들이 또한 독점 공연에 참여할 수 있는 사람들과 덜 [14]특권 있는 사람들을 분리하면서 공동체를 분열시켰다는 것을 암시한다.
궁중 집단과 왕족
전체적인 부지 배치, 건축 구성, 물건 보관, 폐기 후 처리 등은 모두 궁궐 단지로서의 궁궐 그룹의 고유한 특성을 보여준다.이 건물들은 또한 중앙의 방이 왕실 접견과 다른 정치적 회의의 배경으로 사용되면서 행정적인 기능을 수행하였다.이 궁궐의 구성을 보면 통치자가 어느 정도 시야를 유지했음을 알 수 있습니다.예를 들어, Palace Group 건물 중 하나에서 열린 회의는 들어갈 수 없는 사람들에게 보여졌다.마야 도자기 그림에서 만남 장면이 두드러지는 것은 왕궁에서 어떤 모임이 목격되도록 되어 있었음을 암시한다.아구테카에 대한 마지막 공격이 있기 전에 왕실은 궁궐의 방을 비우고 중앙을 [15]떠난 것으로 보인다.
사원 건축과 평민
발견된 한 건물은 미완성 사원으로 밝혀졌다.9세기 초에 공격당해 버려졌을 때 아직 건축 중이었던 것으로 추정됩니다.이 발견은 마야 건축 방법과 프로세스에 대한 귀중한 정보와 전문화 가능성에 대한 정보를 제공해 왔습니다.공사 인부들은 돌을 운반하는 일꾼들, 다듬은 돌을 다듬기 위한 채석공들, 회반죽을 박아 돌을 세우는 석공들, 비석을 조각하는 석공들 등 다양한 그룹으로 조직되었을 가능성이 있다.이들 모두는 함께 일했고 엘리트 건축가나 감독관들이 다양한 [8][16]노동자들의 업무를 조정했을 가능성이 높다.
물질 문화
엘리트 장인
남성과 여성 모두 마야 엘리트 중 상당수는 아가테카에서 예술 창작과 공예 제작에 종사했고, 그들은 종종 독립적이고 부속적인 생산에 관여했다.예술과 공예품 제작은 아구테카의 고전 마야 엘리트들 사이에서 가장 높은 지위에 있는 신하들과 심지어 왕실의 구성원들을 포함한 공통적인 추구였던 것으로 보인다.그들은 사치품과 무기뿐만 아니라 집안과 밖에서 소비할 수 있는 실용품도 생산했다.생산된 품목에는 목각, 가죽 또는 가죽제품이 포함되어 있습니다.이 때문에 여러 가정에서 여러 종류의 공예품 생산이 겹쳤다.동시에, 특정 가정과 개인들은 특정한 예술 창작과 공예 활동을 강조했다.어떤 가구는 통치자를 위해 석탑을 조각하는 반면, 다른 가구는 상징적인 가치가 높은 조개껍데기와 뼈에 중점을 둘 수 있다.이런 종류의 제작에 엘리트 여성들이 적극적으로 참여했을 것으로 보이며, 귀족 남성들과 협력하여 석각 작업에 참여했을 것으로 보인다.예술적 창작은 이념적, 종교적, 난해한 제작 지식뿐만 아니라 배타적 전술과 엘리트 [13][1]정체성에 중요했다.
옵시디언
흑요석은 고전 마야 사회에서 매우 가치 있는 자료였고, 그것의 소유는 높은 지위를 나타냈다.아구테카의 통치자들은 도시의 흑요석에 대한 주요 접근을 통제했고, 흑요석의 조달과 유통은 아구테카 왕조의 정치 경제의 일부로서 왕실에 의해 관리되었을 수도 있다.아가테카의 통치자와 엘리트 서기관/예술가들은 모두 작은 주택에 사는 사람들보다 더 강하고 실질적인 흑요석으로 만든 칼날을 더 많이 가지고 있었다.흑요석의 존재는 또한 아구테카에 있는 고전 마야인들이 다른 지역에서 고립된 것이 아니라 [17]이 물질을 얻기 위해 장거리 무역에 참여했음을 보여준다.
동물
지역사회와 통치자를 위한 동물성 상품 생산은 흔했던 것 같다.지역 주민 모두가 동물 관련 공예 제작에 참여했지만, 이 공예의 일부 측면은 특정 가정에서만 수행되었다.활동에는 고기/가죽 생산과 초기 골공구 [1]생산이 포함되었다.어떤 동물들은 사회적 지위나 권위에 따라 다르게 접근할 수 있는 사치품과 음식으로 사용되었다.상류층은 더 의식적이거나 이국적인 동물원에 더 많이 접근할 수 있었다.이러한 종에는 해양 조개류(장식용)와 재규어, 마게, 오셀롯과 같은 야생 고양이가 포함되었습니다.외래동물이 아닌 동물들도 식품과 도구로 차별적으로 이용 가능했다.아가테카에서 소비되는 주요 종은 흰꼬리사슴, 강거북, 개, 아구티, 파카, 페커리, 그리고 큰 새와 강가 [18]물고기입니다.
극장
아가테카의 메인 플라자에는 많은 석비가 있었고 연극 공연을 하기에 [17]충분한 환경을 제공했습니다.연극은 기존의 생각을 전달할 뿐만 아니라 참가자들이 경험하는 정치적 현실을 정의한다.연극적 사건은 통합과 갈등의 중요한 과정을 구성하며 특히 사회의 유지와 변혁에 큰 영향을 미친다.비석에 그려진 통치자들의 연기는 많은 관객들을 끌어들였다.이것은 아가테카의 메인 플라자를 매우 중요하게 만들었는데, 그 이유는 메인 플라자가 도시의 디자인에 있어 극장 공간으로 사용되는 것이 주된 관심사였기 때문이다.이러한 사건들은 지역사회에 물리적 현실을 주었고 비 엘리트 인구가 도시의 중심에서 멀어지는 경향을 상쇄시켰다.엘리트들은 이 공연들을 이용해 정치적 어젠다를 내세웠을지 모르지만 동시에 관객들의 끊임없는 평가를 받았다.연극 행사는 권력 관계와 관련된 이데올로기의 창조와 부과, 그리고 [14]그것들에 대한 저항과 전복의 장을 마련한다.
주요 카즘 의식
주요 균열은 Agateca 사이트 중앙을 통해 NE-SW를 실행하는 석회암 카르스트의 자연적으로 형성된 깊은 균열입니다.길이는 약 850m, 깊이는 10~70m,[19] 너비는 1.5~15m이다.마야의 산굴 [20]개념을 구체화한 것으로, 다양한 의식 수행의 강력한 증거를 가지고 있습니다.이것은 동굴과 같이 채소가 조상과 초자연적인 영혼에 도달할 수 있는 강력한 우주론적이고 종교적인 장소를 나타낸다는 것을 암시한다.Agateca의 주요 협곡에서 관찰된 특징과 자연 현상은 원소의 변형 특성과 그 중요성을 복잡하게 조작할 수 있는 창을 제공한다.아가테카에서는 바람이 구름을 언덕으로 날려보내는 지구의 내부에서는 관악기를 연주하고 불을 피웠다.이 화재에는 비구름을 연상시키는 검은 연기가 피어오르는 코팔 향기가 섞여 있을 가능성이 있다.특히 공기(바람)와 물(비)의 두 요소는 마야인의 믿음에 따라 복잡하게 연결되어 있다.물은 삶의 영속적인 요소로서 충분한 강우량에서 왕조의 번영과 [21]권력에 이르기까지 다양한 의미를 지닌 기우식의 형태로 구체화되었다.아가테카의 지명 표식은 틈새를 [22]나타낸다.
농사
다른 고전 마야 유적지와 마찬가지로 아가테카의 생존 환경은 붕괴될 때까지 얕고 경사진 토양과 예측할 수 없는 날씨 패턴에 의해 제한되었습니다.토양의 안정적인 탄소 동위원소 비율의 변화를 바탕으로 C4 식물과 옥수수의 고대 존재를 확인할 수 있다.고대 아구아테카의 마야인들은 아마도 농업에 이상적인 지역을 이용함으로써 그들의 환경에 적응했을 것이다.그 결과 옥수수는 인근 계절 습지에서 재배됐을 가능성이 높다.자연 "리졸라다" 카르스트 특징, "토슬립" 토양, 계절적으로 범람한 습지는 고대 마야에게 중요한 토양 자원이었다. 왜냐하면 그곳의 토양이 깊고 비옥했기 때문이다.렐라다의 계단식 경사면이 자연 계단식 계단식 계단식 계단식 계단식 계단식 계단식 구실을 했을지도 모른다.이곳은 아마도 옥수수 재배가 빈번한 곳이었을 것이고 정치적으로도 [23]중요했을 것이다.
전쟁과 무기
아구테카의 왕실 및 엘리트 서예가 모두 창과 다트 포인트를 적의 위협 아래 예술과 공예 제작에 사용했다.지배자와 엘리트도 전사였고, 이러한 무기를 소유하고 전쟁에 참여하는 것은 그들의 패권을 확립하고 영속시켰다.활과 화살보다 창과 화살이 더 중요했지만, 이 칼집들은 활과 화살이 사용되었음을 보여준다.계곡 간 분쟁은 아구테카 같은 고전 마야 복합 사회의 발전을 이끈 결정적인 요소였을 수도 있다.이 전쟁은 사회에 근본적인 영향을 미쳤고 결국 아가테카의 [24]종말을 가져왔다.
파괴와 포기
아구아테카 집권 말기에 이르러 집단 간 갈등, 기후변화, 환경 악화가 사회적 격변을 일으키기 시작했지만, 이 센터의 궁극적인 파괴는 [7][16]전쟁의 결과였다.서기 800년 경.아가테카는 적의 공격을 받은 것으로 보인다.후기 고전기 말기에 서둘러 건설된 일련의 방어벽은 아마도 이 지역의 전쟁 격화에 대응한 것일 것이다.왕궁 근처의 엘리트 주택가에는 불이 났고 주민들은 대부분의 소지품을 남겨둔 채 도망치거나 끌려갔다.공격군은 중앙에 머무르지 않았고, 곧 도시 전체가 버려졌다.궁궐 그룹과 같이 정교하게 지어진 건물에는 녹석 구슬, 조각된 연화석, 조개 장식과 같은 매우 가치 있는 물건들이 있었다.이것은 도시가 급속히 버려졌다는 결론을 더욱 뒷받침한다.팰리스 그룹 발굴 결과 왕실은 공격 전에 중앙으로 대피해 돌아올 것으로 예상했지만 엘리트들은 남아 있었던 것으로 보인다.중심 외곽 지역은 도시가 파괴된 직후에 점차적으로 버려졌다.이 지역 주민들은 대부분의 소지품을 옆집으로 옮겼다.파괴와 포기의 패턴으로 인해, 아가테카의 지배 엘리트들이 전투의 주요 초점이었을 가능성이 높다.적들은 아구아테카를 정치 및 경제 강국으로 몰아넣는 것을 목표로 했고 그들은 성공했다.[25]아구아테카의 급격한 몰락은 폼페이의 상황과 매우 유사하며, 오늘날 우리에게 많은 증거를 제공한다.고전적인 마야인의 삶의 순간들은 불에 탄 건물 속에 남겨진 풍부한 물건들의 집합체 속에 얼어붙어 있었다.이것은 아구테카에서 [8][11][16][26]고전 마야인들의 국내 활동, 가정 구성, 정치적 상호작용에 관한 정보를 제공한다.
알려진 지배자
「 」를 참조해 주세요.
참고 문헌
- 아오야마, 카즈오, 키티 에머리."과테말라 아구테카에 있는 엘리트 마야 가구에 공예품을 만드는 뼈, 조개껍데기, 석질의 증거"고대 메소아메리카 18(2007) : 69-89.인쇄.
- 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 에스텔라 핀토, 리처드 테리, 마르쿠스 에벌."클래식 마야 엘리트들의 국내 및 정치 생활:과테말라 아구테카에서 빠르게 버려진 구조물 발굴"중남미 고대 13.3 (2002) : 307. Web. 페이지 307
- Martin & Grube 2000, 페이지 65
- 밀러(1999), 페이지 35
- 컬버트, T. 패트릭고전 마야 정치사:상형문자와 고고학적 증거.케임브리지 [영국: 케임브리지 UP, 1991년]인쇄.
- 미국 인류학고대 마야 평민들텍사스 대학교인쇄.
- 마커스, 조이스, 고든 R.윌리.고전 마야 저지대의 상징과 상태: 영토 조직에 대한 경구적 접근.워싱턴:덤바튼 옥스, 1976년인쇄.
- 닐슨, 액셀 E, 그리고 윌리엄 H. 워커.문화적 맥락에서의 전쟁: 실천, 기관, 그리고 폭력의 고고학.투싼:애리조나 대학교, 2009년.인쇄.
- 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 에스텔라 핀토, 리처드 테리, 마르쿠스 에벌."클래식 마야 엘리트들의 국내 및 정치 생활:과테말라 아구테카에서 빠르게 버려진 구조물 발굴"중남미 고대 13.3 (2002) : 307. Web.
- 트리아덴, 다니엘라"과테말라 아구테카에서 엘리트 가구 생계"Mayab(2000): 46-56.인쇄.
- 아오야마, 카즈오"클래식 마야 소사이어티의 엘리트 예술가 및 공예 제작자:과테말라 아가테카에서 온 석회화 증거"중남미 고대 18.1 (2007) : 3-27.인쇄.
- 이노마타, 다케시플라자, 연주자, 관객: 클래식 마야의 정치극장.현재 인류학 47.5(2006) : 805-42.인쇄.
- 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 리처드 테리, 해리엇 F.보비앙.'폴른 킹의 궁전에서'과테말라 아구테카에 있는 왕실 주거 단지입니다."필드 고고학 저널 28 (2001)인쇄.
- 이노마타, 다케시, 에릭 폰치아노, 오스왈도 친칠라, 오토 로만, 베로니크 브레일 마르티네즈, 오스카 산토스."과테말라 아가테카의 클래식 마야 센터에 있는 미완성 사원." 798-811.인쇄.
- 아오야마, 카즈오"과테말라 아구테카 주 광장에서 발견된 고전 마야 석석 유물의 정치 및 사회경제적 의미"저널 De La Societe Des Americanists 92.1-2 (2006) : 7-40.인쇄.
- 에머리, 키티 F. "고귀한 야수: 마야 세계의 동물에 대한 지위와 차별적 접근"세계 고고학 34.3 (2003) : 498-515.인쇄.
- 이시하라 2009, 페이지 1
- 이시하라 2009, 페이지 367
- 이시하라 레이코"떠오르는 구름, 불어오는 바람: 과테말라 아가테카 주 카스름에서 후기 고전 마야 기우 의식"세계 고고학 40.2 (2008) : 169-89.인쇄.
- 이시하라 2009, 페이지 2
- 존슨, 크리스토퍼 D., 데이비드 R.라이트, 리처드 E.테리 "과테말라 페텍스바툰 지역의 고대 옥수수 농업에 탄소 동위원소 분석 적용"지질 고고학:국제저널 22.3 (2007) : 313-36.인쇄.
- 아오야마, 카즈오"고전 마야 전사와 무기; 아가테카와 코판의 창, 다트, 애로우 포인트"고대 메소아메리카 16.2(2005) : 291-304.인쇄.
- 이노마타, 다케시, 로널드 웹.전쟁, 파괴, 포기:아구테카의 클래식 마야 센터의 몰락"'중미 정착촌 포기 고고학'(2003).인쇄.
- 라이트, 로리파시온 마야인들의 식생활, 건강, 지위: 붕괴의 재평가.Vanderbilt UP.인쇄.
- Sharer & Traxler 2006, 페이지 409.
레퍼런스
- Ishihara, Reiko (2009). Bridging the Chasm between Religion and Politics: Archaeological Investigations of the Grietas (Chasms) at the Late Classic Maya Site of Aguateca, Peten, Guatemala. ISBN 978-3639066746.
- Martin, Simon; Nikolai Grube (2000). Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. London and New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05103-8. OCLC 47358325.
- Miller, Mary Ellen (1999). Maya Art and Architecture. London and New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-20327-X. OCLC 41659173.
- Sharer, Robert J.; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6th (fully revised) ed.). Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446.
추가 정보
- Kazuo Aoyama (2009). Elite Craft Producers, Artists, and Warriors at Aguateca: Lithic Analysis. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 978-0-87480-959-6.
- Takeshi Inomata (2008). Warfare and the Fall of a Fortified Center: Archaeological Investigations at Aguateca. Nashville: Vanderbilt University Press. ISBN 978-0-8265-1419-6.
- Takeshi Inomata (2010). Burned Palaces and Elite Residences of Aguateca: Excavations and Ceramics. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 978-1-60781-001-8.
외부 링크

위키미디어 커먼스의 Agateca 관련 미디어
- Agateca 공식 웹사이트 (아카이브 버전)
- 파르케 아르쿠올로기코 아가테카 (갤러리 포함)
- 설명 및 갤러리
- 과테말라 아구테카 클래식 마야 센터에 있는 미완성 사원
좌표:16°23°41.92°N 90°12′15.49″w/16.394978°N 90.2043028°W
- ^ a b c 아오야마, 카즈오, 키티 에머리."과테말라 아구테카에 있는 엘리트 마야 가구에 공예품을 만드는 뼈, 조개껍데기, 석질의 증거"고대 메소아메리카 18(2007) : 69-89.인쇄.
- ^ a b 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 에스텔라 핀토, 리처드 테리, 마르쿠스 에벌."클래식 마야 엘리트들의 국내 및 정치 생활:과테말라 아구테카에서 빠르게 버려진 구조물 발굴"중남미 고대 13.3 (2002) : 307. Web. 페이지 307
- ^ Martin & Grube (2000), 65페이지
- ^ Martin & Grube 2000, 페이지 65
- ^ "Aguateca - Profile". Retrieved 29 November 2010.
- ^ 밀러(1999), 페이지 35
- ^ a b 컬버트, T. 패트릭고전 마야 정치사:상형문자와 고고학적 증거.케임브리지 [영국: 케임브리지 UP, 1991년]인쇄.
- ^ a b c 미국 인류학고대 마야 평민들텍사스 대학교인쇄.
- ^ 마커스, 조이스, 고든 R.윌리.고전 마야 저지대의 상징과 상태: 영토 조직에 대한 경구적 접근.워싱턴:덤바튼 옥스, 1976년인쇄.
- ^ 닐슨, 액셀 E, 그리고 윌리엄 H. 워커.문화적 맥락에서의 전쟁: 실천, 기관, 그리고 폭력의 고고학.투싼:애리조나 대학교, 2009년.인쇄.
- ^ a b c d 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 에스텔라 핀토, 리처드 테리, 마르쿠스 에벌."클래식 마야 엘리트들의 국내 및 정치 생활:과테말라 아구테카에서 빠르게 버려진 구조물 발굴"중남미 고대 13.3 (2002) : 307. Web.
- ^ 트리아덴, 다니엘라"과테말라 아구테카에서 엘리트 가구 생계"Mayab(2000): 46-56.인쇄.
- ^ a b 아오야마, 카즈오"클래식 마야 소사이어티의 엘리트 예술가 및 공예 제작자:과테말라 아가테카에서 온 석회화 증거"중남미 고대 18.1 (2007) : 3-27.인쇄.
- ^ a b 이노마타, 다케시플라자, 연주자, 관객: 클래식 마야의 정치극장.현재 인류학 47.5(2006) : 805-42.인쇄.
- ^ 이노마타, 다케시, 다니엘라 트리아덴, 에릭 폰치아노, 리처드 테리, 해리엇 F.보비앙.'폴른 킹의 궁전에서'과테말라 아구테카에 있는 왕실 주거 단지입니다."필드 고고학 저널 28 (2001)인쇄.
- ^ a b c 이노마타, 다케시, 에릭 폰치아노, 오스왈도 친칠라, 오토 로만, 베로니크 브레일 마르티네즈, 오스카 산토스."과테말라 아가테카의 클래식 마야 센터에 있는 미완성 사원." 798-811.인쇄.
- ^ a b 아오야마, 카즈오"과테말라 아구테카 주 광장에서 발견된 고전 마야 석석 유물의 정치 및 사회경제적 의미"저널 De La Societe Des Americanists 92.1-2 (2006) : 7-40.인쇄.
- ^ 에머리, 키티 F. "고귀한 야수: 마야 세계의 동물에 대한 지위와 차별적 접근"세계 고고학 34.3 (2003) : 498-515.인쇄.
- ^ 이시하라 2009, 페이지 1
- ^ 이시하라 2009, 페이지 367
- ^ 이시하라 레이코"떠오르는 구름, 불어오는 바람: 과테말라 아가테카 주 카스름에서 후기 고전 마야 기우 의식"세계 고고학 40.2 (2008) : 169-89.인쇄.
- ^ 이시하라 2009, 페이지 2
- ^ 존슨, 크리스토퍼 D., 데이비드 R.라이트, 리처드 E.테리 "과테말라 페텍스바툰 지역의 고대 옥수수 농업에 탄소 동위원소 분석 적용"지질 고고학:국제저널 22.3 (2007) : 313-36.인쇄.
- ^ 아오야마, 카즈오"고전 마야 전사와 무기; 아가테카와 코판의 창, 다트, 애로우 포인트"고대 메소아메리카 16.2(2005) : 291-304.인쇄.
- ^ 이노마타, 다케시, 로널드 웹.전쟁, 파괴, 포기:아구테카의 클래식 마야 센터의 몰락"'중미 정착촌 포기 고고학'(2003).인쇄.
- ^ 라이트, 로리파시온 마야인들의 식생활, 건강, 지위: 붕괴의 재평가.Vanderbilt UP.인쇄.