부민 카간

Bumin Qaghan
부민 카간
온긴 비문의 부민 카간에게 바치는 선입니다.
제1차 투르크계 카간국의 카간
재위552
대관식알타이 산맥의[1] 552호
후계자이식 카간
죽은552
배우자.창글공주
이름들
부민 카간
일리그 카간
하우스.아시나 씨족
아버지.아시나 투우
종교텐그리즘

부민 카간 (구 투르크어: 𐰉𐰆𐰢𐰣어: 𐰴𐰍𐰣어, 로마자 표기: 일리그 카간(Ilig Qaghan)이라고도 알려진 범 ï 카 γ안(중국어: 伊利可汗, 핀인:이 ī ì 케한, 웨이드-자일스: i-lik'o-han) 또는 얌 ï 카한(𐰖𐰢𐰃: 𐰴𐰍𐰣, 로마자 표기: а름 ï 카 γ란, 서기 552년 사망)은 투르크계 카가나테의 창시자였습니다.그는 아시나 투우 (吐務 / 吐务)의 장남이었습니다.그는 루란 카가나테의 통치하에 있던 터키인들의 수장이었습니다.[8][9][10][11]그는 또한 루란 카간국의 투멘(土門, 吐門, 만 명의 사령관)으로 언급됩니다.

이른 생애와 재위

북조와 주자통전사에 따르면 545년 두만족이 출세하기 시작하여 위나라의 서쪽 국경을 자주 침범했다고 합니다.서위(西 chance)의 재상 유원태(劉文太)는 상업적 관계를 맺기 위해 안 누오판토(An Nuopanto, 나나이반다, 부하라 출신의 소그드인)를 gö크튀르크 족장 투만(Tumen)에게 사절로 보냈습니다.546년, 두만은 서위에 공물을 바쳤습니다.[16]같은 해, 투멘은 티엘족의 지배자인 루란 카간국에 대한 반란을 진압했습니다.[16]이에 따라 투만은 루란 공주를 아내로 청할 자격이 있다고 생각했습니다.루랑카간 아나귀는 이 요청을 거절하고 "당신은 나의 대장장이 노예입니다.감히 이런 말을 할 수 있겠습니까?"부민은 화가 나서 아나귀의 사절을 죽이고, 루란 카가나테와 관계를 끊었습니다.[15][17][18][19]아나귀의 "대장장이" (鍛奴 / 锻奴, 핀인: 두아누, 웨이드-자일스: 뚜안누) 모욕은 중국 연대기에 기록되어 있습니다.일부 자료에 따르면, 뚜주에의 구성원들은 루란 엘리트들을 위해 대장장이를 섬겼으며,[8][9][10][11] "대장 노예"는 루란 사회에 만연했던 일종의 봉신을 의미할 수도 있다고 합니다.[20]그럼에도 불구하고, 이 사건 이후 부민은 루란에 대한 반란의 지도자로 등장했습니다.

곡투르크 카가나테.

551년, 부민은 서위공주에게 혼인을 청했습니다.유원태는 이를 허락하고 서위의 창러공주(長樂公主)를 부민으로 보냈습니다.서위 원제가 죽은 바로 [15][17]그 해, 부민은 사명을 보내어 말 이백 마리를 주어

중국과의 공식적인 외교 관계의 시작은 터키인들 사이에서 부민의 권위를 지탱했습니다.그는 결국 현지 튀르크 부족들을 통합하고 루란 지배의 굴레를 벗어 던졌습니다.552년, 부민의 군대는 화황의 북쪽에서 아나귀의 군대를 격파하고 아나귀는 자살했습니다.[17]그들의 패배로 부민은 스스로를 "일리그 카간"이라고 선언하고 그의 아내를 카하툰으로 만들었습니다.[17]"일리그"는 고대 튀르크어로 일칸 (즉, 사람들의 통치자)을 의미합니다.[21]빌게 카간의 기념 단지와 쿨 티긴의 기념 단지에 따르면, 부민과 이스테미는 튀르크 법에 의해 사람들을 통치했고, 그들은 그것들을 발전시켰습니다.[2][22]

죽음과 가족

부민은 자신을 Illig Qaghan이라고 선언한 후 몇 달 안에 사망했습니다.그는 서위의 창러 공주와 결혼했습니다.

이슈:

  • 아시나 켈루오 (阿史那科罗) - 이시그 카간
  • 아시나 치진 (阿史那俟斤) - 무칸 카간
  • 타스파 카간
  • 아시나 쿠토우(阿史那庫頭) - 디토우 카간(무칸 카간이 투르크 제국 동부의 작은 카간으로 임명)
  • Mahan Tigin - Taspar Qaghan이[24] 임명한 Lesser khagan
  • 루단 카간 (褥但可汗)
    • Böri Qaghan (步離可汗) - Taspar Qaghan이 임명한 소규모 카간

유산

그의 뒤를 이어 서쪽에서는 그의 동생[26] 이스테미가, 동쪽에서는 그의 아들 잇식 카간이 이었습니다.한 세기도 안 되어, 그의 카가나테는 중앙 아시아의 대부분을 차지할 정도로 확장되었습니다.

메모들

  1. ^ 오긴 비문의 얌 ï 카 ğ란은 종종 동투르크 카간국 W. 라들로프의 ǐ민 카간 啟民可汗(재위 603–609 또는 599-614)로 확인되며, 문자 "b"와 "y"(H.N.)의 유사성에 근거하여 이아미 카간을 부민 카간으로 식별합니다.오쿤); 부민카간(S.E.Malov),[4] G.아이다로프, 얌 ï 카 γ안 (T.테킨), 얌 ï 카 γ안(L.Bold), I.마크워트, 이아미 케이건은 부민/투멘입니다.

참고문헌

  1. ^ Bauer, Susan Wise (2010). The History of the Medieval World: From the Conversion of Constantine to the First Crusade. W. W. Norton & Company. p. 238. ISBN 978-0-393-05975-5.
  2. ^ a b "Kultegin's Memorial Complex, TÜRIK BITIG".
  3. ^ 바우머의 중앙아시아 역사 (2016), p 324
  4. ^ S.E. Malov Onginsky 기념물; 몽골, 키르기스스탄, M., L., 1959, p. 7-11의 고대 튀르크 문자 기록물
  5. ^ G. 아이다로프 Kutlug Kagan 기념물의 언어에 관하여; 카자흐스탄 SSR 과학 아카데미 소식, 사회과학 시리즈, 1963, p. 81-88
  6. ^ 오르훈 H.N. 에스키 투르크 야지틀라 і.Turk Tarih Kurumu basimevi, 앙카라, 1986, p.127-132
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  11. ^ a b 부르한 오 ğ즈, 튀르키예 할크 ı ı n튀르 쾨켄레리: 기리 ş, 베슬렌메 테크니클레리, ̇스탄불 마트바아스 ı, 1976, p. 147. « 데미르키 쾰레 » 올막탄 쿠르툴루프 레이즐레리 부민'e (터키어)
  12. ^ "투멘"은 만을 표현할 때 사용되며, "범"은 "몽골의 비밀사, 래리 모제스"에서 10만을 표현할 때 사용됩니다. "숫자로 전설:'몽골인의 비밀사'에 나타난 숫자의 상징성', 아시아 민속학, 제55-56권, 난잔대학교 인류학연구소, 1996, p. 95
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  18. ^ a b 사마광, 지쯔 퉁젠, Vol. 164. (중국어)
  19. ^ 크리스토퍼 1세Beckwith, 실크로드의 제국: 청동기시대부터 현재까지의 중앙유라시아의 역사, Princeton University Press, 2009, ISBN 978-0-691-13589-2, p. 9
  20. ^ 래리 W. 모세, "내부 아시아 야만인과의 관계", ed.존 커티스 페리, 바드웰 L. 스미스, ʻ 사회에 대한 에세이: 사회적, 정치적, 경제적 힘의 상호작용, 브릴 아카이브, 1976, ISBN 978-90-04-04761-7, 페이지 65.'노예'는 아마도 몽골의 후안 연합체에 대한 봉신을 의미했을 것인데, 그들은 철 무기를 제공하고 카간의 군대와 함께 행군하면서 전투에 참여했습니다.
  21. ^ Talat Tekin, (1968), Orkhon Turkic의 문법, p. 58
  22. ^ "Bilge kagan's Memorial Complex, TÜRIK BITIG".
  23. ^ Linghu, Defen. Book of Zhou. p. 33.
  24. ^ Alyılmaz, Cengiz (2003). "Bugut Yazıtı ve Anıt Mezar Külliyesi Üzerine". Türkiyat Araştırmaları Dergisi. 1 (13): 11–21.
  25. ^ a b 北史/卷099 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org (in Chinese). Retrieved 2018-07-26.
  26. ^ Michalis N. Michael; Matthias Kappler; Eftihios Gavriel (2009). Archivum Ottomanicum. Mouton. pp. 68, 69. ISBN 9783447058995.
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없음.
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