카톤주의

Catonism

카톤주의는 권력자들을 지지하고 개혁과 발전에 반대하는 억압적인 사회 질서, 특히 농민들에게 이익이 될 사회 질서를 말한다.[1] 농민문화의 유기적, 전체적 본성에 더욱 무게를 실어주는 낭만적 정치관에 바탕을 두고 있다.[1]

기원

카토니즘은 마르쿠스 포르키우스 카토 또는 카토 메이저에 의해 영감을 받는다.

배링턴 무어는 자신의 저서 '독재와 민주주의의 사회적 기원'에서 카톤주의를 "최고의 덕목, 군국주의, '결단한' 외국인에 대한 경멸, 반지식주의"라고 소개했다.[2]

무어는 장로 카토(기원전 234년-149년)를 향해 고개를 끄덕이며 카톤주의라는 단어를 만들었다.[3] 그는 카토니스트적 태도를 빠른 정치 경제적 변화에 대한 시골 귀족들의 반응이라고 묘사했다.

...카톤주의의 기능은 너무 명백해서 간단한 코멘트 이상의 것을 요구할 수 없다. 권력자의 지위를 떠받치는 억압적인 사회질서를 정당화한다. 농민들에게 피해를 준 실제 변화의 존재를 부정하는 것이다. 그것은 더 이상의 사회 변화, 특히 혁명적인 변화의 필요성을 부정한다. 아마도 카톤주의는 또한 그 피해에 가장 책임이 있는 사람들의 양심을 덜어줄지도 모른다 - 결국, 군사적 팽창은 로마 농민들을 파괴했다. 현대판 카톤주의는 농경경제로의 시장관계의 침입이 증가하는 것에 대응하여 지주 계급의 억압적이고 착취적인 방법들이 채택된 것에서 너무 많이 발생한다.[2]

믿음

사회 질서는 세 가지 핵심 신념을 가지고 있다. 첫째는 자유가 가장 높은 선이고 그 업적을 위해 희생하는 것이 가치 있는 추구라는 개념이다.[4] 두 번째는 국가에 대한 봉사가 개인의 가장 중요한 소명을 구성한다는 믿음이다.[4] 마지막으로, 그것은 권위가 특정한 목적을 달성하거나 이익을 진전시키기 위해 이용될 수 있기 때문에 적절한 권력 전망은 경계해야 한다고 주장한다.[4] 게다가, 정책은 행복이나 부를 얻기 위해서가 아니라 과거에 타당하다고 증명된 삶의 방식에 기여하기 위해 지원된다.[5]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Brettell, Caroline B. (2003). Anthropology and Migration: Essays on Transnationalism, Ethnicity, and Identity. Rowman Altamira. p. 65. ISBN 978-0-7591-1609-2.
  2. ^ a b Moore,Jr., Barrington (1993) [First published 1966]. Social origins of dictatorship and democracy: lord and peasant in the making of the modern world (with a new foreword by Edward Friedman and James C. Scott ed.). Boston: Beacon Press. p. 491. ISBN 978-080705073-6.
  3. ^ Moore, Barrington (March 1967) [1966]. Social origins of dictatorship and democracy: Lord and peasant in the making of the modern world. Boston: Beacon Press. p. 491. ISBN 9780807050750. The key elements in the rhetoric - advocacy of the sterner virtues, militarism, contempt for 'decadent' foreigners, and anti-intellectualism - appear in the West at least as early as Cato the Elder (234-149 B.C.) who operated his own latifundium with slave labor. It is fitting, therefore, to label this complex of ideas with his name. A similar rhetoric, according to some authorities also in response to a threat to traditional peasant economy, had emerged in China with the legalists, around the 4th century B.C.
  4. ^ a b c Filipowicz, Halina (2015). Taking Liberties: Gender, Transgressive Patriotism, and Polish Drama, 1786–1989. Ohio University Press. ISBN 978-0-8214-4500-6.
  5. ^ Robertson, Ian (2008). Sir Andrew Macphail: The Life and Legacy of a Canadian Man of Letters. Quebec: McGill-Queen's Press - MQUP. p. 279. ISBN 978-0-7735-3419-3.
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