차임 레이브 슈멜레비츠

차임 레이브 슈멜레비츠
개인적인
태어난	1902년 10월 3일 리투아니아 카우나스
죽은	1979년 1월 2일 예루살렘, 이스라엘
종교	유대교

섕 Leib Halevi Shmuelevitz,(히브리어:חיים לייב שמואלביץ, 1902–1979)[1]—도 Mirrer 예 시바의 교수진의 Shmulevitz —이 멤버로 폴란드, 상하이, 그리고 예루살렘에서 40개 이상 years,[2]에, 신월제:예 시바는 상하이에 체류하는 동안 1941년 1947년에, 그리고 다시 Mirrer 예 시바 예루살렘에서 1965년에서 1979년까지까지를 써 주었다..그는 일생 동안, 말과 행동으로 수천 명의 제자들을 가르치고 지도하고 영감을 주었으며, 토라 공부의 전설적인 근면함과 강렬함을 가지고 있었다.null

초년

슈므레비츠는 리투아니아 코브노에서 로슈 하샤나 5663년(1902년 10월 3일)^[1] 둘째 날 노바독의 변절자로 알려진 랍비 요세프 요젤 호르비츠의 딸 엣텔(네 호로비츠)에게 태어났다.null

슈멜레비츠의 젊었을 때 그의 가족은 슈테친으로 이사했다.16세까지 리투아니아의 대표적인 예시바 강사 중 한 명이었던 아버지로부터 교육을 받았다.1919년 당시 그로드노의 샤아르 하토라의 로시 예시바였던 레포엘 알테르가 갑자기 세상을 떠났다.아주 짧은 시간 안에 그의 어머니도 슈멜레비츠와 그의 남동생 슐로모, 그리고 두 자매들을 고아로 만들며 죽었다.null

예시바에서의 Refoel Alter의 위치는 시몬 슈코프가 차지했다.슈멜레비츠는 슈코프와 긴밀한 유대관계를 발전시켰다.18세 때 슈멜레비츠의 멘토가 예시바에 있는 준비 학원에서 3급 쉬어를 전달해 달라고 그를 초대했다.슈멜레비츠는 미르에서 예시바로 이적하기 전에 몇 년 동안 이 자리를 지켰다.그 후 그의 제자 중 많은 수가 위대한 토라 지도자가 되었고, 슈코프와 함께 그로드노에서 4년간 근무한 것은 탈무딕 분석에 대한 그의 접근에 지대한 영향을 주었다.null

22세의 나이에 슈멜레비츠는 그로드노에서 미르로 전학 온 학생 그룹을 이끌었다.예시바 세계에서의 현대적 관례에 따라 슈멜레비츠는 자신이 자란 슈테틀을 따라 차임 슈투치너로 알려지게 되었다.^[3][4]Mirrer rosh yeshiva, Eliezer Yehuda Finkel은 Shmuelevitz를 그의 궁극적인 정신적 후계자로 목표로 삼았다.그는 제자에게 딸의 청혼을 허락함으로써 이 미래의 약속에 도장을 찍었다.null

슈멜레비츠는 하누카 3테베트 5690(1930년 1월 3일) 마지막 날 로슈 예시바의 딸 ^[5]차나 미리암과 결혼했다.^[6]몇 년 후 비교적 젊은 나이인 31세에 슈멜레비츠가 마그기드 시우르로 임명되어 정기적인 강의를 하였다.슈멜레비츠의 강의는 자신의 멘토인 슈코프의 공부 전략을 모델로 삼아 자신만의 스타일로 꾸몄다.그의 강의의 특징은 넓이와 결합된 깊이였다; 그가 탈무드의 멀리 떨어진 구석과 그 논평에서 20-30개의 다른 출처를 한 수업 중에 인용하는 것은 드문 일이 아니었다.이 수업들은 미르에서 가장 발달한 몇몇 학생들을 포함하여 많은 청중을 끌어들였다.

제2차 세계 대전

제2차 세계대전의 발발과 함께 미르 예시바는 강제 추방되었다.학생들과 교직원들은 미르에서 빌나로 달아났고, 그곳에서 두 달 정도 머물렀으며, 그 후 게이단으로 옮겨가 1940년에 다시 한번 예시바를 설치하게 되었다.7개월 후 공산당국의 명령을 받은 예시바는 4개조로 나뉘어 각각 80~100명의 학생 수를 기록했다.^[7][8]슈멜레비츠의 수업은 제2차 세계 대전 초기 내내 중단 없이 사실상 계속되었고, 예시바는 계속 이동 중이었다.1940년 말, 수백 명의 미르예시바 학생들이 스기하라 치우네로부터 비자를 얻어 시베리아와 블라디보스토크를 거쳐 일본으로 여행을 떠났다.null

예시바는 일본 고베에 약 6개월간 머물다가 이후 5년간 상하이로 이주했다.생활환경이 극도로 힘들었지만 예시바는 번창했다.엘리제 예후다 핀켈이 예시바 비자를 얻기 위해 팔레스타인으로 가서 어쩔 수 없이 그곳에 남아 있게 되자 슈므엘레비츠와 마쉬기아흐 예체켈 레벤슈타인은 예시바 매일의 운영의 책임을 맡았다.null

상하이

어찌된 일인지 라브 슈멜레비츠는 자기만의 것이 아니라 도시에 있는 모든 유대인 학습 기관의 재정적 필요를 책임지게 되었다.이들은 카메네츠, 클렛츠크, 루바비치, 루블린의 유명한 예시바들의 우발적인 사건들을 포함했다.^[1]이는 상하이에서 외화를 교환하는 것이 위험으로 가득 차 있고 슈멜레비츠는 당국에 의해 체포되는 것에 대한 끊임없는 공포로 살아가고 있음에도 불구하고 일어난 일이었다.null

Shmuelevitz는 상하이에 도착한 지 얼마 되지 않아 자신과 가족만을 위한 미국 비자를 받았다.그는 학생들이 모두 비자를 받아야만 떠날 수 있다며 그들을 거절했다.이는 결국 5년 반 동안 상하이에 머문다는 것을 의미했다.null

이것들과 다른 세부사항들은 슈뮬레비츠 부부가 야드 바셈에게 1966년 증언한 것의 일부였다.^[9]null

예루살렘으로 이동

1947년 예시바는 언제나 그렇듯이 이번에는 슈멜레비츠가 장인인 프링켈과 다시 예루살렘의 미르러 예시바에서 합류하기 전에 6개월을 보낸 미국으로 다시 이동했다.^[1][7]이후 32년 동안 1978년 사망할 때까지 슈멜레비츠는 미르-제르웨스트에 머물렀다.null

그는 이스라엘의 아구다스 이스라엘에서 활동하게 되었고, 모에츠 게돌리 하토라(도라 사게스 평의회)에서 활동하였다.^[7]또한 로시 예시바(rosh yeshiva)로 후계자인 노첨 파르츠비츠의 장인이 되었다.null

성격

슈멜레비츠는 한 번에 몇 시간씩 토라 공부에 완전히 몰두하는 능력으로 잘 알려져 있었다.그의 도덕적인 담론들 중 많은 것들이 영어로 출판되어 고전으로 여겨진다.그들은 참신한 해석을 내놓고 인간 본성에 대한 그의 통찰력을 드러낸다.null

슈멜레비츠는 아버지를 매우 존경했고 토라 강의와 무사르 담론 모두에서 그를 자주 인용했다.그는 아버지의 친필 토라 치두심(새로운 토라 통찰력)을 자신의 가장 소중한 소유물로 여겼다.6일 전쟁 중에 예시바가 요르단 포격 사정거리 안에 있을 때 슈멜레비츠는 원고의 일부를 숙부 아브라함 요펜과 함께 미국으로 보냈는데, 그 원고의 일부는 손으로 들고 다니면서도 짐에는 넣지 말라는 구체적인 지시와 함께 "도스 딘 갠체 레벤(이것은 내 평생이다)이 다."

가족

그의 막내아들 메이르 슈뮬레비츠는 예루살렘 키랴트 마테스도르프에 살고 있으며, 아들 아브로옴은 미르러 예시바의 로슈 메시브타다.둘 다 이스라엘에서 태어났다.^[9] 그의 아들 라파엘 헤일비 슈멜레비츠는 예루살렘에 있는 미르 예시바의 공동 로시 예시바였다.^[10]null

마감일

Sukkot 1978년 이후 며칠 후 Shmuelevitz는 급히 병원으로 옮겨졌고, 이후 두 달 동안 심각한 병을 앓았다.모셰 파인스타인 교수는 세계는 레브 차임의 어깨에 얹혀 있다고 말했다.전 세계 유대인들은 그의 회복을 위해 기도했다.두 달 후 테베트의 세 번째 날에 슈멜레비츠는 76세의 나이로 사망하였다.^[5][11]그의 장례식에는 거의 10만 명의 조문객이 참석했다.^[7]그는 하르 하메누쵸에 묻혔다.null

슈멜레비츠는 생전에 탈무드의 모든 트랙터에 치두심을 포함한 수천 장의 손으로 쓴 페이지를 남기고 모든 강연과 연설문을 종이에 남기기 위해 헌신했다.null

오디오 강의

• 슈멜레비츠가 준 MP3 클래스

출판물

• 시코스 무사르 – 시코스 무사르(Sichos Mussar)로 재인쇄된 윤리적 담론: 레브 차임의 담화: 미르러 로슈 예시바의 슈무센, 라브 차임 슈뮬레비츠.브루클린:메소라 출판사, 1989.null ISBN0-89906-943-6.

메모들

참조

• Sorasky, Aharon (September 2002). "פה המתגבר בתורה" [Kol Hatorah]. קול התורה (in Hebrew). 53: 93–99.

외부 링크

• Rav Chaim Shmuelevitz, tzemachdovid.org
• 푸림의 라임 슈뮬레비츠