샤네케

Chaneque
샤네케

차네케, 차네케 또는 오우이칸 차네케는 아즈텍인들이 불렀듯이 멕시코 민속의 전설적인 동물이다.[1] 나흐아틀에서 샤네크는 "위험한 곳에 사는 사람들" 또는 "집 주인"을 의미한다. 그들은 작고 사이다와 같은 존재, 원소의 힘, 자연의 수호자로 여겨진다. 비슷한 신화적 존재는 메소아메리카와 다른 라틴 아메리카 민속 전통에서 흔하며, 일반적으로 스페인어로 듀엔드라고 부른다. 유카탄 반도의 민속 전통에서, 이 원소들은 유카테크 마야인 이름인 aluxob으로 알려져 있다.

어떤 현대 전설에서, 차네크는 늙은 남녀의 얼굴을 한 어린이로 묘사되는데, 이는 3일이나 7일 동안 사람들을 떠돌게 하고, 그 후 희생자들은 차네키들에게 잡혀가 지하세계에 있는 그들의 집으로 가는 것으로 생각되지만, 차네키에 의해 일어난 일은 아무것도 기억하지 못한다., 마른 카복 나무의 입구를 통해. 또 다른 경우에, 이런 존재들은 침입자들을 공격하여, 그들의 영혼이 그들의 몸을 버리게끔 그들을 두렵게 한다. 피해자가 특정한 의식을 통해 영혼을 회복하지 못하면 병에 걸려 곧 죽게 된다.

배경

샤네크는 멕시코에서 긴 역사를 가지고 있지만, 주(州)에 따라 다르게 표현된다. 그것들은 스페인 종교재판소가 작성한 문서뿐만 아니라 메소아메리카 전설에서도 발견되었다.[2] 학자들은 카네케와 듀엔드가 같은 신화적 존재라는 생각에 대해 토론한다. 이 생물들은 전 세계에 걸쳐 서로 다른 이름을 가지고 있지만, 많은 특성을 공유한다. '듀엔드'라는 이름은 인도유럽어 데마에서 따온 것으로 가정과 연결된다는 뜻이다. 뿌리 단어 dem-는 집이나 가사를 의미한다.[3] 이 이름은 그들이 집에서 개인들을 괴롭히는 경향이 있다는 사실에서 유래되었다.

마을 사람들은 보호의 대가로 차네키 제물을 주곤 했다. 그들은 차네키들이 그들의 수확물을 보호하고 침입자, 또는 다른 악한 존재들이 그들의 집에 들어가는 것을 막기를 바랐다. 또 다른 형태의 보호는 숲을 여행할 경우 옷을 뒤집어 입는 것이다.

샤네크도 성관계를 갖기 위해 젊은 남녀를 납치한 것으로 정평이 나 있었다. 역사학자 하비에르 아얄라 칼데론은 1676년부터 한 젊은 남자가 자신의 성적인 경험을 듀엔드로 서술한 기록물을 발견했다.[2]

스페인 종교재판의 서면 본문과 메소아메리카의 구전사에서 발견된 두 이야기 모두 장난꾸러기 경향이 있는 존재들을 묘사하고 있다. 몇몇은 보호적인 반면 다른 사람들은 적대적이었다.

특성.

La Chaneque S, 또는 듀엔드는 다른 방식으로 설명될 수 있다. 차네크는 키가 작으며 보통 벌거벗은 것으로 묘사된다. 그들은 숲, 강, 동굴에 살고 있고, 지구와 물과 연결되어 있다.[2] 멕시코 민속은 그들을 해를 끼치려는 사악한 동물이나 돕고자 하는 선한 동물로 표현해 왔다. 그들은 보호를 제공하기 때문에 정글에서 동물들과 의사소통을 할 수 있다.[4] 그것들은 어른들에게 항상 보이는 것은 아니지만 아이들은 일반적으로 볼 수 있다. 그들은 노래하고, 소리 지르고, 우는 것을 좋아한다.[5]

페드로 촐로티오 테모는 그들을 "소년 인형 또는 깡충깡충 뛰고 뛰는 작은 남자"라고 묘사했으며, "멕시코 사람들처럼 챙이 넓은 솜브레로를 입고 있다; 그의 색깔은 검은색이다."[6]라고 보여진다. 테모는 뒤엔데스는 수세기나 된 스페인의 신앙과 비슷하게 실제적이고 악마와 연결되어 있으며, 사탄 의식을 행하는 사람들은 뒤엔데를 볼 가능성이 더 높다고 믿는다.

화가 났을 때, Chanekes는 파괴적이고 신체적으로 사람을 다치게 할 수 있다. 한 예로, 차네케는 한 주먹의 건초를 죄수의 입에 던졌다.[7] 죄수는 불을 지르겠다며 차네크족을 겁낸다.

미디어 표현

차네크는 수세기 동안 멕시코 미디어에서 긍정적이고 부정적으로 대변되어 왔다. 멕시코 작가 아르테미오 데 발레 아리즈페는 스페인에서 외교관으로 일하며 인디아의 종합 기록보관소에서 시간을 보내며 멕시코 식민지 역사에 대한 관심을 발견했다. 그는 스페인 식민지 시대에 존재했던 전설에 대한 많은 책을 썼다. 그 시대의 이야기들은 부정적인 함축으로 창자의 전설을 묘사하는 경향이 있었다. 그들은 악마와 함께 일하는 동물로 여겨졌다. 발레아리즈페의 이야기에서 1500년대 후반에 일어나는 운듀엔드 이 운페로(An Elf and a Dog)에서 도나 루이사를 괴롭히는 생물은 '데몬'으로 묘사된다. 그 뒤엔드는 그녀를 멍에로 남겨두고 때리고 그녀를 너무 괴롭히곤 해서 도나 루이사는 두려움에 떨며 살았다.[8]

멕시코 연속극은 샤네크를 보다 현대적이고 긍정적인 시각으로 묘사했다. 미시온 S.O.S는 멕시코시티 동네에 사는 예비학생들이 집을 구하려 하는 로지오캄포가 제작한 어린이 TV쇼다. 친근한 샤네케가 그들의 삶에 들어와 아이들에게 보호해 달라고 부탁하는 것은 마법의 세계다. 그들의 모든 모험을 통해, Chaneque와 아이들은 그들의 공동체를 구하기 위해 결합하고 일한다. 이 쇼는 차네크가 개구쟁이고 체계적이지 못하지만 착한 마음을 가진 다정한 존재로 묘사하고 있다.

제라르도 아빌라 파르도는 샤네케가 어머니가 요리하는 동안 어린 소년을 납치했던 것을 기억하는 한편, 작은 소녀를 납치한 것을 그린 라 트램파 델 샤네케를 썼다. 아이가 샤네케를 보고 넋을 잃고 가족과 함께 숲에 있다. 셰인케는 그녀의 가족이 그녀를 찾는 동안 텔레파시를 사용하여 아이와 의사소통을 한다.[4] 이 이야기는 처음에는 납치 때문에 차네크를 부정적으로 묘사하지만 결국, 가족들은 차네크가 아이를 해치지 않고 숲 보호의 필요성에 대해 배우도록 도왔다는 것을 깨닫게 되고, 그는 그녀에게 숲에 머물거나 집으로 돌아갈 수 있는 선택권을 주었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 보울즈(2012년)
  2. ^ a b c Bañuelos Aquino, Victor Manuel (2021). "Tradiciones orales en torno a los duendes y otros seres sobrenaturales asociados al agua en el pueblo de Tepec, en la región sur de Jalisco (México)". Boletin de Literatura Oral. 11: 193–206 – via JSTOR.
  3. ^ Company, Houghton Mifflin Harcourt Publishing. "Appendix I - Indo-European Roots". www.ahdictionary.com. Retrieved 2021-10-21.
  4. ^ a b Avila Pardo, Gerardo (2009). "La Trampa del Chaneque" (PDF). Revista EntreVerando. 3: 52–58.
  5. ^ Guzman, Carlos Alberto (2012). Tras las huellas de los duendes: Mexico (in Spanish). Selector, SA de CV. ISBN 6074531153.
  6. ^ Stross, Brian (2011). "Sexton, James D., and Fredy Rodríguez-Mejía (eds.): The Dog Who Spoke and More Mayan Folktales. El perro que habló y más cuentos mayas. Stories told by Pedro Cholotío Temó and Alberto Barreno". Anthropos. 106 (2): 708–709. doi:10.5771/0257-9774-2011-2-708. ISSN 0257-9774.
  7. ^ Blake, Mary. "The Elves of Old Mexico". The Journal of American Folklore. 27 (104): 237. doi:10.2307/534600. ISSN 0021-8715.
  8. ^ Argueta, Jerman (2008). Historia, tradiciones y leyendas de calles de Mexico. Tomo I: Prologo de Jerman Argueta (in Spanish). D.R. Editorial Lectorum.

추가 읽기

  • Bowles, David (2012). Mexican Bestiary. Donna TX: VAO Publishing. ISBN 978-0615571195.
  • 토마스 우스칸가 콘스탄티노, "데 티에라 이 아구아구아: 나라시오네스, 미토스 이 레이엔다스 데 카테마코"