시계공의 세계
Clockwork universe
호주 캔버라 퀘스터콘에 있는 팀 웨더렐 시계공 우주 조각(2009)
과학사에서 시계장치 우주는 우주를 기계시계에 비유한다.완벽한 기계로서 계속 움직이며기어가 물리 법칙에 의해 제어되어 기계의 모든 측면을 예측할 수 있게 됩니다.
역사
이 생각은 아이작 뉴턴이 그의 운동 법칙을 도출한 계몽주의 기간 동안 이단자들[1] 사이에서 매우 인기가 있었고 만유인력의 법칙과 함께 그들이 지구 물체와 태양계 모두의 행동을 예측할 수 있다는 것을 보여주었다.
비슷한 개념은 13세기 초 사크로보스코의 존이 천문학을 소개한 때로 거슬러 올라간다.세계의 구에서.널리 알려진 중세 문서에서, 사크로보스코는 우주를 세계의 기계인 마치나 문디라고 말했고, 예수의 십자가에 못 박혔을 때 보고된 일식이 그 [1]기계의 질서를 교란시켰다는 것을 암시했다.
라이프니츠-클라크 통신에서 이론의 저명한 지지자인 고트프리드 라이프니츠에 [2]대해 사무엘 클라크는 다음과 같이 썼다.
- "시계 제작자의 도움 없이 시계가 계속 가는 것처럼 신의 개입 없이 진행되는 위대한 기계라는 개념은 물질주의와 운명의 개념이며, (신을 초문명의 지성으로 만든다는 구실로) 신의 섭리와 현실의 지배력을 배제하는 경향이 있습니다.
2009년 예술가 Tim Wetherell은 시계 장치 세계의 개념을 대표하는 Questacon(호주 캔버라에 있는 국립 과학기술 센터)의 대형 벽 작품을 만들었습니다.이 스틸 아트워크는 움직이는 기어, 작동하는 시계, 그리고 달 터미네이터의 영화를 포함하고 있습니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 중세과학의 소스북 에드워드 그랜트에 인용된 사크보스코의 존, "구(On the sphere)"하버드 대학교박사, 1974년) 페이지 465.
- ^ Danielson, Dennis Richard (2000). The Book of the Cosmos: Imagining the Universe from Heraclitus to Hawking. Basic Books. p. 246. ISBN 0738202479.
- ^ 데이비스, 에드워드 B. 1991년"뉴턴의 자연 철학에서 신의 의지의 역할인 "뉴턴의 세계관"에 대한 뉴턴의 거부.과학과 기독교의 신념 3번, 2번: 103-117.클라크의 인용문은 기사에서 인용한 것이다.
추가 정보
- E. J. Dijksterhuis (1961) 옥스포드 대학 출판부 세계 그림의 기계화
- Dolnick, Edward (2011) 시계공간의 세계: 아이작 뉴턴, 왕립학회, 현대 세계의 탄생, 하퍼콜린스.
- 데이비드 브루스터(1850) "진정한 종교의 짧은 계획"은 돌닉의 65페이지에 인용된 아이작 뉴턴 경의 인생, 저술 및 발견 회고록에서 인용되었다.
- Annelise Maier (1938) Die Mechanisierung des Weltbildes im 17. 야흐룬트
- 웹, R.K. Ed. Knud Haakonsen(1996) "합리적 반대 의견의 출현"계몽과 종교: 18세기 영국의 합리적 반대론, 케임브리지 대학 출판부 19페이지.
- 웨스트폴, 리처드 S.17세기 영국의 과학과 종교. 페이지 201
- 위험인스, 제시카 (2016) 쉴 새 없는 시계: 무엇이 생명체를 움직이는가에 대한 수세기 동안의 논쟁, 시카고 대학 출판사.
외부 링크
- '시계의 세계'2020-02-14 Wayback Machine The Physical World에 보관.에드. 존 볼튼, 앨런 듀란트, 로버트 램본, 조이 매너, 앤드류 노튼
