영원론(시간철학)

Eternalism (philosophy of time)
개를 산책시키는 남자의 모습을 그린 영생주의 개념의 삽화.일련의 스냅샷이 페이지 하단에서 상단으로 시간이 진행됩니다.상식적으로 보면, 이들 4개의 인스턴스는 각각 하나씩 존재할 것이다.영원론에 따르면, 그 네 가지 인스턴트는 모두 평등하게 존재한다.

시공간 철학에서 영원론은[1] 시간의 존재론적 본질에 대한 접근법이며, 이는 적어도 미래가 다른 [2]시간과 같지 않은 현재주의나 성장하는 블록 우주 이론과는 반대로 시간의 모든 존재는 동등하게 실재한다는 관점을 취한다.어떤 형태의 영원론은 다른 시간들이 다른 장소들처럼 현실적이고, 다른 장소들이 이미 있고,[3] 객관적인 시간의 흐름이 없다는 의미에서 미래의 사건들은 "이미 그곳에 있다"는 것과 같은 차원으로서 시간과 유사한 존재론을 제공한다.

시공간을 시간의 흐름에 따라 변조된 3차원 공간으로 보는 것과는 반대로 불변의 4차원 "블록"으로 묘사하기 때문에 "블록 타임" 또는 "블록 유니버스" 이론으로 불리기도 한다.

현재

고전 철학에서 시간은 "과거", "현재", "미래"의 세 가지 영역으로 구분됩니다.그 대표 모델을 사용하면, 일반적으로 과거는 불변하게 고정되어 있고, 미래는 적어도 부분적으로 정의되지 않은 것으로 보입니다.시간이 흐르면서, 한때 현재였던 순간이 과거의 일부가 되고, 다시 미래의 일부가 새로운 현재가 된다.이렇게 해서 시간은 지나간다고 하며, 뚜렷한 현재 순간이 미래로 "진행"하고 과거를 뒤로 한 채 지나간다.이 직관적인 시간의 이해 안에는 현재만이 존재한다고 주장하는 현재주의의 철학이 있다.그것은 시간의 환경을 통해 전진하는 것이 아니라 과거의 실제 지점에서 미래의 실제 지점으로 이동한다.대신, 현재가 단순히 변한다.과거와 미래는 존재하지 않으며, 현실, 고립, 변화를 묘사하기 위해 사용되는 개념일 뿐이다.이 전통적인 모델은 많은 어려운 철학적 문제를 제시하며, 상대성 [4]이론과 같은 현재 받아들여지고 있는 과학 이론과 조화되기 어려워 보인다.

바 앤 링 패러독스는 동시성의 상대성 이론의 한 예이다.바의 양끝은 링의 레스트 프레임(왼쪽)에서 동시에 링을 통과하지만 바의 레스트 프레임(오른쪽)에서는 바의 양끝이 차례로 통과한다.

특수상대성이론은 절대동시성과 보편적현재의 개념을 제거한다: 동시성의 상대성에 따라, 다른 기준 프레임에 있는 관찰자들은 하나의 f를 선호하기 위한 물리적인 기초가 없이 주어진 사건 쌍이 동시에 또는 다른 시간에 발생했는지에 대한 다른 측정치를 가질 수 있다.남의 판단을 방해하다그러나 모든 기준 프레임에서 비동시적일 수 있는 사건이 있다. 한 사건이 다른 사건의 광원추 안에 있을 때(원인 과거 또는 인과 미래), 모든 기준 프레임의 관찰자는 한 사건이 다른 사건보다 먼저 발생했음을 보여준다.인과적 과거와 인과적 미래는 모든 기준 범위 내에서 일관되지만, 다른 시간은 "elsewhere"이며, 그 안에는 현재, 과거, 미래가 없다.현재를 [5]나타내는 일련의 이벤트에 대한 물리적 근거는 없습니다.

많은 철학자들이 상대성이론은 영원론을 [6]의미한다고 주장해 왔다.과학의 철학자 딘 리클스는 어떤 의미에서는 동의하지 않지만, "철학자들 사이의 공감대는 특수하고 일반적인 상대성이론이 현재주의와 [7]양립할 수 없다는 것으로 보인다"고 지적한다.크리스티안 뷔트리히는 현재주의 지지자들이 경험론이나 상대성 [8]이론 중 하나를 거부해야만 절대적인 동시성을 회복할 수 있다고 주장한다.이러한 주장은 Dean Zimmerman 등에 의해 제기되었으며,[9] 비록 이 프레임을 구별할 [10]경험적 방법이 없더라도 길이, 시간 및 동시성에 대한 판단이 참된 하나의 특권 프레임을 지지합니다.

시간의 흐름

고대

시간의 흐름에 대한 찬반 논쟁은 고대부터 제기되어 왔으며 운명론, 환원론, 플라톤주의로 대표된다.고전적 숙명론은 미래에 대한 모든 명제는 존재하며, 그것은 참이거나 거짓이며, 따라서 미래에 대한 모든 진실된 명제는 존재하며, 이것은 이 명제들이 미래를 있는 그대로 정확하게 묘사하고, 이 미래는 진실이고 피할 수 없다는 것을 의미한다.운명론은 진실도 거짓도 아닌 명제들이 있다고 가정함으로써 도전을 받는다. 예를 들어, 그것들은 불확실할 수 있다.환원주의는 시간이 사건들 사이의 관계와 독립적으로 존재할 수 있는지에 대해 의문을 제기하고, 플라톤주의는 시간은 절대적이며,[4] 시간은 그것을 차지하는 사건들과 독립적으로 존재한다고 주장한다.

일찍이, 소크라테스 이전의 그리스 철학자 엘레아의 파르메니데스는 존재는 영원하며 변화는 불가능하다고 가정했다.

중세

철학자 캐더린 A.로저스는 비록 철학자 브라이언 레포우가 앤셀름이 대신 현재주의의 한 종류를 옹호했다고 주장하면서, [12]이러한 해석에 반대했지만 캔터베리의 앤셀름은 [11]영원주의 관점을 취했다고 주장했다.로저스는 그녀의 원래 해석을 [13]옹호하며 이 논문에 응했다.로저스는 또한 자유에 관한 그녀의 책 안셀름에서 "현재는 존재론적으로 특권이 없다"는 견해에 "영원주의"가 아닌 "4차원주의"라는 용어를 사용하며 "보에티우스와 아우구스티누스는 때때로 다소 4차원주의적으로 들리지만, 분명히 안셀름은 최초의 일관되고 명시적인 것"이라고 언급하면서 이 문제를 논한다.그 [14]자리를 받아들이기 위해서요.타넬리 쿠코넨은 옥스포드 중세 철학 핸드북에서 "오거스틴과 앤셀름의 영원한주의자, 현재주의자, 긴장되지 않은, 긴장된 언어의 혼합이 말해주는 것은 중세 철학자들이 현대 철학자들이 하는 [15]방식처럼 편을 선택할 필요가 없다고 보았다"고 주장한다.

히포의 아우구스티누스는 신은 시간 밖에 없으며, 시간은 창조된 우주 안에만 존재한다고 썼다.토마스 아퀴나스도 같은 견해를 취했고, 많은 신학자들이 동의한다.이러한 관점에서, 신은 블록 우주와 같은 것을 인지할 것이고, 반면 시간은 [16]그 안에 포함된 유한한 존재들에게 다르게 보일 것이다.

근대

현대 철학에서 시간의 본질에 대한 가장 유명한 주장 중 하나는 J. M. E. 맥태거트의 [17]"시간의 비현실성"에 제시되어 있다.그것은 시간이 환상이라고 주장한다.McTaggart는 사건이 서로 양립할 수 없는 과거와 미래에 대한 속성을 가져야 하기 때문에 절대적인 시간에 존재하는 사건의 설명은 자기 모순적이라고 주장했다.맥태거트는 이것을 시간 개념 자체의 모순으로 보고 현실은 일시적이지 않다고 결론지었다.그는 이 개념을 시간의 [4]B이론이라고 불렀다.

Dirck Vorenkamp, 종교학 교수인 종이"B-Series 시간 주문 시간의 Dogen의 진화론에서"[18]에 일부 Dōgen의 추리의 알이 지적한 거의 신의 경지에 오른 불교의 선생님 Dōgen는 것이 오랜 시간(현재의 어떤 객관적인 거부)의 맥타가트의 B-series의 관점이 모든 주요 요소를 담고 있었 시간에 대해 견해를 제시했다 주장했다.그렇게 cVorenkamp는 도겐의 사고방식에 모순이 있을 수 있다고 주장했다.

A. 할리데이는 [citation needed]시간이 유한하다고 주장함으로써 시간을 합리화하려고 시도했다.이는 기업이 부품을 소유하거나 양도하는 경우에는 그 부분이 유한해야 한다는 생각에 기초하였다.유한한 부품을 조립하는 것은 유한한 전체가 되어야 한다.따라서 과거, 현재, 미래는 유한하다는 것을 알 수 있다.그 후, 그것들이 전체를 형성하기 때문에, 전체 시간은 유한합니다.

가장 간단한 경우, 시간이 유한하다면 그것은 제한된다.시간은 우주 내부에 존재하는 것으로 생각됩니다.시간의 가장자리와 공간의 한계 사이에 틈이 없다면, 시간은 모든 공간을 채우고 모든 곳에서 변화를 보장한다.따라서 흐름의 흐름이 한 지점에서 다른 지점으로의 이동을 요구하면 시간이 흐를 수 없는 것입니까?

양자 물리학

어떤 철학자들은 물리학의 나머지 부분보다 더 급진적인 의미인 양자 중력의 이론에 호소한다.예를 들어, 이 이론은 줄리안 바버의 [19]불변의 이론에서 사용된다.반면에, 조지 엘리스는 우주론 이론에서 시간이 없다는 것은 그들이 빠뜨린 [20]세부사항들 때문이라고 주장한다.

최근 흐르보예 니콜리치는 블록타임 모델이 블랙홀 정보의 [21]패러독스를 해결한다고 주장했다.

이의

존 루카스와 같은 철학자들은 "블록 우주는 시간에 대해 매우 부적절한 시각을 준다.시간의 경과, 현재의 탁월성, 시간의 방향성, 미래와 [22]과거의 차이를 설명하지 못합니다.비슷하게, 칼 포퍼는 알버트 아인슈타인과의 토론에서 상식적인 [23]관점에서 결정론과 영원론에 반대한다고 주장했다.

엄밀하게 결정론적 미래를 가진 시간의 흐름 이론은 그럼에도 불구하고 현재와 같은 의미로는 존재하지 않는, 시간에 대한 상식적인 직관을 만족시키지 못할 것이다.어떤 사람들은 상식적인 시간의 흐름 이론이 영원한 이론과 양립할 수 있다고 주장해왔다. 예를 들어, 존 G. 크레이머의 거래 해석이다.Kastner(2010)는 해석의 우아함과 경제성을 보존하기 위해서는 제안과 확인의 물결이 [24]"더 높은 공간"에서 전파되는 것으로 간주할 필요가 있다고 제안했다.

리 스몰린은 '다시 태어난 시간'에서 시간은 환상이라는 아인슈타인의 견해와 달리 물리적으로 근본적인 것이라고 주장한다.스몰린은 물리 법칙이 고정된 것이 아니라, 오히려 우주론적 자연선택의 [25][26]형태를 통해 시간이 지남에 따라 진화한다는 가설을 세운다.철학자 로베르토 망가베이라 웅거와 공동으로 집필한 '싱귤러 우주와 시간의 현실'에서 스몰린은 시간의 물리적 흐름에 대한 그의 견해를 더 자세히 설명합니다.전통적인 블록 우주관과는 대조적으로, 스몰린은 현재의 두 사건이 서로 인과적으로 관련될 수 있는 "두꺼운 현재"[27][28]가 존재한다고 주장한다.마리나 코르테스와 리 스몰린은 또한 특정 종류의 이산 역학계가 시간의 비대칭성과 불가역성을 보여주며,[29] 이는 시간의 블록 우주 해석과 일치하지 않는다고 주장한다.

아브샬롬 엘리추르는 블록 우주의 시간 해석을 맹렬히 거부한다.2016년 페리미터 이론 물리학 연구소에서 열린 우주론 컨퍼런스에서 엘리추어는 다음과 같이 말했습니다. "저는 이 블록 우주에 질렸습니다.다음 주 목요일은 이번 주 목요일과 같지 않은 것 같아요.미래는 존재하지 않는다.그렇지 않아!존재론적으로는 [30]존재하지 않습니다.엘리추르와 샤하르 돌레프는 양자거짓말과[31] 블랙홀[32] 증발과 같은 양자역학 실험이 주류 블록 우주 모델에 도전하며 객관적인 시간의 흐름을 뒷받침한다고 주장한다.엘리추어와 돌레브는 시간과 상대성의 객관적인 흐름이 조화될 수 있고, 블록 우주와 상대성과 양자 [33]역학 사이의 많은 문제들을 해결할 수 있을 것이라고 믿는다.게다가 엘리추어와 돌레브는 특정 양자역학 실험이 명백히 일관되지 않은 역사의 증거를 제공하므로 시공간 자체가 [34]전체 역사에 영향을 미치는 변화의 대상이 될 수 있다고 믿는다.

슬로베니아 우주생명연구소의 설립자인 Amrit Sorli와 Davide Fispaletti는 시간은 공간과는 무관하게 존재하며, 시간 확장과 길이 수축은 변화를 측정하는 데 사용되는 시간과 함께 3D 공간의 틀 안에서 더 잘 묘사될 수 있다고 주장한다.솔리와 피셔티는 민코프스키 시공간과 4차원으로서의 시간의 이해는 실험적인 뒷받침이 부족하다고 주장한다.그들은 고속 비행기에서 시계가 더 느리게 달린다는 것을 증명하는 것과 같은 시간 연장 실험은 특수 상대성 이론과 시간 연장을 지원하지만 반드시 민코프스키 시공간이나 길이 [35]수축은 아니라고 주장한다.

대중문화에서

인픽션

영원주의와 관련된 생각은 커트 보네거트의 소설인 5번 도살장에 묘사되어 있다.소설의 맥락에서 트랄파마도리안들은 외계 종족으로, 그 구성원들은 모든 시점을 동시에 경험한다.한 인물은 모든 순간이 동시에 존재하기 때문에 모든 사람은 항상 살아있다고 주장하는데, 이 주장은 영원론을 내포하고 있다.이 이야기의 주인공인 빌리 필그림은 추가적으로 그의 삶을 순서와 맞지 않게 살아간다.그의 삶의 모든 순간은 다른 순간들과 독립적으로 존재한다고 명시되어 있는데, 이것은 영원론의 한 조항이다.

영원주의는 앨런 무어의 만화 시리즈 워치맨에서도 간접적으로 언급된다.어느 순간, 닥터 맨하탄은 그가 어떻게 시간을 영원주의와 일치하는 방식으로 인식하는지 묘사한다.그는 자신의 관점에서 과거, 현재, 미래가 동시에 일어난다고 말한다.이것은 그가 과거나 미래의 사건에 대해 자주 있는 현재 시제로 말할 때 증명된다.이 시리즈의 마지막 대사는 "끝나는 건 없어, 에이드리언."끝날 일은 없다.

로버트 A가 쓴 공상과학 소설 "The Number of the Beast (novel)" 하인라인은 블록타임과 관련된 개념을 탐구합니다.수학자 제이콥 버로스 박사는 6차원 우주에서 1차원 스칼라 차원으로 시간 속을 항해하는 장치를 발명했다.그 소설은 다양한 평행 세계에 걸쳐 전개된다.블록 시간과 함께, 각각 [36]시공간 축을 따라 하나의 양자 단계로 분리되는 무수한 대체 우주의 블록 플레넘이 존재함을 암시합니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

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외부 링크