자만.

Conceit
이 기사는 문학적 장치에 관한 것이다.기타 용도는 개념(구체)을 참조하십시오.

현대 문학 비평에서, 장르 소설과 더 공통적으로, 자만심은 종종 존재하지 않거나 드물게 존재하지만 줄거리를 위해 필요한 상황을 언급하는 짧은 문구로 요약되는 확장된 수사 장치를 의미합니다.

"빛보다 빠른 여행"과 "우수한 외계인 과학"은 공상과학 소설의 예시이고, "강조림 사설 껌슈"는 탐정 소설의 예시이다.자만이라는 단어는 원래 시의 맥락에서 만들어졌으며, 근본 개념에서 파생되었다.그것은 이후 다른 형태의 문학, 공연 예술, 그림, 사진, 그리고 심지어 건축으로까지 확장되었다.

칭찬 대 비판으로 사용하다

자만이라는 용어는 긍정적이거나 경멸적으로 사용될 수 있다.

  • 긍정적인 의미에서, 자만심은 원래 시적인 구절이나 시 전체를 지배하는 복잡한 논리를 가진 확장된 은유를 가리킨다.이미지와 아이디어를 놀라운 방법으로 나란히 배치함으로써, 자만심은 독자가 비교 대상에 대한 보다 정교한 이해를 발견하도록 유도하거나 도전합니다.영어에서의 자만심은 16세기 말에서 17세기 초 사이에 매너리즘의 시적 관용구의 일부이다.이는 창작자가 하나 이상의 기술을 사용하여 분위기 설정 등 독자 또는 시청자에게 원하는 효과를 효과적으로 유도하는 소재의 프레젠테이션을 기술하도록 확장되었습니다.영화 제작의 예로는 의도적으로 흑백으로 촬영하거나, 그림자를 강조하거나, 파노라마 뷰를 사용하거나, 장면에 확대 줌을 사용하는 것이 있습니다.
  • 경멸적인 의미에서, "컨셉트"는 근본적으로 결함이 있는 아이디어, 터무니없는 줄거리 장치, 가식적인 대화나 표현과 같이 제시되는 자료에 대해 지나치게 정교하고, 교묘하거나 설득력이 없는 접근을 말한다.이것은 원래 누군가가 싫어하는 시에 적용되었고, 나중에 적용 영역이 넓어졌습니다.경멸적인 사용의 예는 경제학자인 프리드리히 하이에크의 책 제목인 "치명적인 자부심:사회주의의 오류"

현대 작문(예: 영화나 책에 대한 리뷰 또는 다른 사람의 발명이나 아이디어에 대한 설명)에서, "conceit"라는 단어는 선행 형용사 없이 사용될 때 칭찬보다는 비판으로 더 자주 사용되는 경향이 있다.이러한 용도는 특히 시나 문학 비평의 전문가보다는 폭넓은 독자를 위해 글을 쓸 때 흔하다.그러나 어떤 의미가 실제로 의도된 것인지, 그 구절을 포함하는 글의 전체적인 내용과 어조로 미루어 추측해야 한다.

시로

형이상학

꽃들이 사람 행세를 시작하고 있다.존킬 경은 재미를 시작한다. (월터 크레인, 1899)

영국 문학에서 이 용어는 일반적으로 현대 용법의 연장선인 17세기 형이상학 시인과 관련이 있다.형이상학적 자만심은 [2]비교되는 것들 사이에 명확한 관계가 없다는 점에서 확장된 유추와 다르다.헬렌[3] 가드너는 "자만심은 정당성보다 독창성이 뛰어난 비교"라며 "비교는 우리가 비호감을 강하게 의식하면서 유사성을 인정하게 되면 자만심이 된다"고 말했다.후자의 예는 존 던의 "A Valediction:부부가 서로 떨어져 있는 것을 마주한 것을 나침반에 비유한다.

따분한 연인들의 사랑
(영혼이 센스인) 인정할 수 없다.
부재는 제거되기 때문에
그걸 요소화한 것들.

하지만 우리는 너무 세련된 사랑에 의해
우리 자신이 그게 뭔지 모른다는 건
정신에 대한 상호 보증은
눈, 입술, 손 따위는 신경 쓰지 마세요.

그러므로 우리의 두 영혼은 하나이고
가야 하지만 아직 참지 마
균열이긴 하지만, 팽창은
금빛에서 공기처럼 얇아지는 박자.

둘이 맞으면 둘이니까
단단한 나침반이 두 개인 것처럼.
너의 영혼, 고정된 발은 모습을 드러내지 않는다.
움직이려고 하지만, 만약 움직인다면 움직인다.

그리고 비록 중앙에 놓여있지만,
하지만 다른 먼 곳이 돌아다닐 때,
그 뒤를 따라 기울고 귀를 기울인다.
그리고 그것이 집으로 돌아오면 곧게 자라게 된다.

내게 그런 존재가 될 것이다, 누가 그래야 하는가?
다른 발처럼 비스듬히 달려라.
당신의 굳은 결의가 내 서클을 공정하게 만든다.
그리고 내가 시작했던 것을 끝내게 한다.

형이상학적 자만심은 종종 상상력이 풍부하며,[4] 경험의 특정 부분을 탐구한다.존 던의 '벼룩'은 침대 속의 벼룩에 대한 시로 보인다.필립 시드니 경은 "나의 진정한 사랑은 내 마음을 가지고 있고 나는 그의 마음을 가지고 있다"[5]는 상투적인 관용 표현으로 소네트를 시작할 때, 그는 그 은유를 문자 그대로 받아들여 마음을 주고받는 과정에서 많은 문자 그대로의 가능성을 말해준다.그 결과 완전한 자만심이 생겼다.

페트라르칸

페트라르카인의 자만심은 남자의 애정을 과장되게 표현하는 사랑의 시이다.예를 들어, 연인은 폭풍우 치는 바다 위의 배이고, 그의 정부는 "어두운 경멸의 구름"이거나 [6]태양이다.

상사병의 역설적인 고통과 기쁨은 종종 모순을 사용하여 묘사된다. 예를 들어 평화와 전쟁, 불타고 얼어붙는 것 등.하지만 페트라르크의 소네트에는 인간의 감정에 대한 혁신적인 탐구에서 참신한 이미지가 후대의 모방가들의 시에서는 진부한 표현이 되었습니다.로미오는 로잘린에 대한 그의 사랑을 "밝은 연기, 차가운 불, 아픈 건강"이라고 묘사할 때 진부한 페트라르칸의 자만심을 사용한다.

어원학

르네상스 시대에, 그 용어는 특히 기지의 환상적인 표현을 나타내었고, 후에 이상한 시적 은유를 경멸적으로 사용되었다.

최근의 문학 비평가들은 특별한 가치의 표시 없이 르네상스, 특히 17세기에 흔히 볼 수 있는 확장되고 강화된 은유의 스타일을 단순히 의미하기 위해 이 용어를 사용해 왔다.이 비판적인 의미에서 프린스턴 백과사전은 두 종류의 자만심을 구별한다: 위에서 설명한 형이상학적 자만심과 페트라르카 자만심.후자의 경우 인간의 경험은 눈에 태양을 비교하는 것과 같은 특대형 비유(일종의 은유적 과장)로 묘사되는데, 셰익스피어는 그의 소네트 130에서 "내 주인의 눈은 태양과 전혀 같지 않다"고 대수롭지 않게 여겼다.

메모들

  1. ^ F. A. Hayek (15 July 2011). The Fatal Conceit: The Errors of Socialism. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-32115-8.
  2. ^ Stephen Cushman; Clare Cavanagh; Jahan Ramazani; Paul Rouzer (26 August 2012). The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fourth Edition. Princeton University Press. p. 290. ISBN 978-1-4008-4142-4.
  3. ^ 헬렌 가드너(1961) 형이상학 시인들 (옥스포드 대학 출판부) "소개" p. 23ii.
  4. ^ Robert H. Ray (1998). An Andrew Marvell Companion. Taylor & Francis. p. 106. ISBN 978-0-8240-6248-4.
  5. ^ "Sir Philip Sidney. "My true love hath my heart, and I have his." Love sonnet from "Arcadia."". Luminarium.org. Retrieved 2013-07-05.
  6. ^ Najat Ismaeel Sayakhan (8 July 2014). THE TEACHING PROBLEMS OF ENGLISH POETRY IN THE ENGLISH DEPARTMENTS. Author House. p. 58. ISBN 978-1-4969-8399-2.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • Lakoff, George, Mark Turner. (1989) 멋진 이유보다 더: 시적 은유에 대한 현장 가이드.프린스턴, 뉴저지주: 시카고 대학 출판부
  • 프레민저, 알렉스, TVF 브로건입니다(1993) 뉴 프린스턴 시와 시학 백과사전.프린스턴, 뉴저지 주: 프린스턴 대학 출판부

외부 링크

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