경합하는 힘
Contending Forces.jpg) | |
| 작가. | 폴린 홉킨스 |
|---|---|
| 일러스트레이터 | R. 에밋 오웬 |
| 출판인 | 유색 협동조합 출판사 |
발행일자 | 1900 |
경합하는 힘: 흑인의 삶과 북남의 로맨스 일러스트레이션은 1900년에 처음 출판된 폴린 엘리자베스 홉킨스의 첫 번째 주요 소설이다.컨텐팅 포스는 남북전쟁 이후 미국 사회의 흑인 가정에 초점을 맞추고 있다.자유로운 유색인종 부모의 자녀인 홉킨스는 이 텍스트에 묘사된 그녀의 "자신의 모호하고 불안한 모계 가족력"을 각인시켰고, 이는 그녀를 대서양 노예 거래, 서인도 제도, 그리고 미국 [1]남부 지역과 연결시켜주었으며, 이는 이 시기의 노예가 되고 자유로운 개인들에 의해 견딘 공통 경험을 나타낸다.
이 글을 쓰면서 홉킨스는 특히 사회와 인종적 주제를 탐구하기 위해 로맨스 플롯과 트로프를 사용하여 궁극적으로 직업과 가족 모두의 성공을 달성하기 위해 인종에 기반을 둔 커다란 장애를 극복하는 교육받고 사랑하는 아프리카계 미국인 가족을 보여준다.Hopkins는 종종 그녀의 [2]인종을 발전시키기 위한 목적으로 글을 쓰면서 그녀의 인종이 이룬 위대한 업적에 대해 감사를 표한다.컨텐팅 포스는 1900년 매사추세츠 주 보스턴에 있는 유색 협동조합 출판사에 의해 출판되었으며, 이 출판사는 텍스트 설정의 대부분을 차지하고 있다.
플롯 요약
컨텐팅 포스는 버뮤다에서 노스캐롤라이나로 이주한 성공한 노예 주인 찰스 몽포트를 소개하는 것으로 시작합니다.그는 아들 찰스 주니어, 제시, 아내 그레이스, 노예들과 함께 버뮤다에서 노스캐롤라이나로 이주했습니다.그는 지역 주민들의 희망에 반해 노예들을 서서히 풀어줄 계획이다.몬트포트 가족이 노스캐롤라이나에 도착하자 그레이스 몬트포트가 흑인 혈통을 갖고 있다는 소문이 퍼지고 있는데, 몬트포트는 그의 땅을 구입한 친구 앤슨 폴락과 이야기를 나눈다.몽포트 가족에게 알려지지 않은 앤슨 폴락은 다른 마을 사람들과 함께 몽포르를 죽이고 그의 재산을 파괴할 계획을 세운다.마을 사람들 대부분이 노예를 해방시키려는 몽포르의 열망에 분노하고 있지만, 폴락은 또한 그레이스 몽포르의 거절에 화가 나 있다.곧이어 아름다운 날, 폴락은 다른 남자 몇 명과 함께 몽포르를 쏴 죽이고 그레이스 몽포르를 묶어 채찍질한다.그녀는 곧 사라졌고, 이 문자는 그녀가 팜리코 사운드에 빠져 자살했다는 것을 암시한다.폴락은 찰스 주니어를 광물학자에게 팔아 몽포트 아들들의 소유권을 얻는다.폴락의 심부름으로 보내진 제시는 탈출하여 매사추세츠 주 보스턴으로 도망간다. 그곳에서 그는 [2]"도망자를 도울 수 있고 도울 수 있는 엑서터의 네그로"인 휘트필드의 집에 도착한다.휘트필드 씨를 기다리는 동안 그는 우는 아기 엘리자베스 휘트필드의 요람을 흔들며 15년 후 결혼해 대가족을 꾸린다.
몇 년 후, 독자는 제시 몽포트와 엘리자베스 휘트필드의 딸인 마 스미스를 만나게 된다.마 스미스는 윌과 도라 스미스라는 두 자녀를 둔 과부이다.그들의 가족은 숙박업으로 생계를 유지하고 있다.이 장은 도라가 새로운 손님을 위해 열심히 준비하는 것으로 시작한다.윌과 도라의 친구이자 로맨틱한 관심사인 존 랭글리는 새로운 세입자에 대해 질문하고, 도라는 윌이 그녀와 사랑에 빠질 것이라는 그녀의 믿음을 주장하면서 대답한다.새 세입자 사포 클락은 도착했지만, 혼자였다.도라와 사포는 빠른 친구가 되고 도라는 타이피스트로서의 사포의 직업 윤리에 감명을 받는다.윌은 곧 도라의 예언에 굴복하고, 심지어 그녀가 없을 때에도 사포 클락이 생각나는 자신을 발견한다.사포는 그녀의 과거에 대해 말을 아끼지만 곧 교회에서 오르간을 연주함으로써 더 사교적이고 새로운 사회에 참여하게 된다.
마 스미스는 박람회를 열어 교회 기금을 마련하기로 결심하고, 지역 여성들은 봉제 서클에서 만나 행사 계획을 세우고, 그들의 사회에서 여성의 역할에 대해 논의하며, 미덕과 욕망에 대한 여성 결정의 도덕성에 대해 논의한다.윌은 매일 사포에게 불을 피우고 그녀는 그의 양말을 고쳐주는 것을 도와주기 때문에 큰 행사 전에 윌과 사포는 개별적으로 그들의 로맨틱한 감정을 서로에게 암시한다.사포는 속으로 서로의 사랑을 확인하지만, 그와 함께 할 수 없고 결과적으로 행복할 수 없다는 것을 인정한다.박람회에서는 물라토의 특징을 가진 알폰스라는 이름의 어린 소년이 등장하는 점쟁이 공연이 있다.사포는 큰 관심을 가지고 무릎 위에 올려놓습니다.도라는 소꿉친구 닥터 사이에 끼어있다.아서 루이스와 랭글리.그러자 랭글리는 사포에게 시시덕거린다.사포는 그녀가 사포를 거절하자 사포는 그녀에게 도전하고 그녀가 알폰스의 어머니임을 암시한다.사포는 사포의 주장을 반박하고 변명한다.그 박람회는 궁극적으로 성공적이고 참석한 모든 사람들에게 즐거움을 준다.
사포에 대한 랭글리의 매력은 높아지는데, 그는 도라와의 결혼이 임박했음에도 불구하고 그녀와 바람을 피우도록 설득할 수 있을 것이라고 믿는다.한편, 최근 백인 여성을 강간한 혐의로 기소된 흑인 남성에 대한 린치가 발생해 마을 전체에 뜨거운 논쟁이 일고 있다.랭글리는 미국 유색인종연맹(American Colored League)의 시 변호사 자리에 올랐으며 다가오는 분노 모임에서 노골적인 열정을 억누르겠다고 약속했습니다.이 회의에서, 다른 정치적 지위의 연사들은 흑인 거주에 대한 의견과 북한의 정치적 동요가 남한의 흑인 개인들의 상태를 개선시킬 것인지 악화시킬 것인지에 대해 목소리를 높인다.리쿠거스 소여 화자는 아프리카계 미국인들을 자유롭게 하기 위해 태어난 남자로서 자신의 가족이 살해되는 것을 목격한 개인적인 이야기를 합니다.그는 무슈 보빈에게 구원을 받았고, 보빈의 딸 마벨을 아버지처럼 사랑하게 되었다.마벨의 사악한 백인, 반쪽 삼촌이 납치해서 창가에 버렸어마벨이 임신한 채 발견된 후, 무슈 보빈과 반숙부 사이에 대립이 일어났고, 이는 보빈 가문이 불에 타 소이어와 마벨을 제외한 모든 사람들이 죽게 만들었다.Sawyer는 마벨을 수녀원으로 데려갔는데, 마벨이 출산 중 사망했다고 전해져 충격을 준다.소여는 평화의 가능성을 주장하지만 정의의 필요성을 주장한다.이러한 감정적 성찰이 진행되는 동안, 사포는 기절하고 랭글리가 알아차린 것처럼 밖으로 끌려나갑니다.소여의 연설이 끝난 후, 윌은 아프리카계 미국인들은 고등교육에 적합하며 더 나은 직업을 추구해야 한다고 주장한다.그는 린치는 흔하고 흑인 폭력에 대한 약간의 의심으로 정당화되는 반면, 아프리카계 미국인들에 대한 백인 폭력은 처벌이나 결과를 유발하지 않는다고 지적한다.청중들은 윌의 연설에 깊은 감동을 받았다.
랭글리는 박람회에서 점쟁이를 찾아가 사포가 그녀를 "샐리 이모"라고 부르며 떠나는 소리를 듣는다.그 점쟁이는 랭글리의 미래가 암울할 것이라고 밝히고 있다.캔터베리 클럽 디너에서 윌은 인종 갈등을 더 잘 이해하려고 애쓰는 위딩턴 씨 옆에 앉는다.남자들은 그 갈등에 대해 더 논의했고, 위딩턴은 그가 할 수 있는 것을 하겠다고 약속한다.그는 랭글리에게 다음과 같은 명함을 건넸다.찰스 몽포트, 위딩턴입니다부활절 일요일, 랭글리는 사포에 빠져 도라를 무시한다.그러나 사포와 윌은 정원에서 만나 서로에 대한 사랑을 고백한다.그들은 다음날 가족에게 약혼 사실을 말하기 위해 기다리기로 결정했다.그러나 랭글리가 초대받지 않은 사포의 방에 들어가 그녀가 진정한 마벨 보빈이라는 것을 알고 윌과 결혼하지 않으면 그녀의 과거를 말하겠다고 협박하면서 사포의 행복은 곧 깨진다.사포는 화가 났지만 랭글리를 거부하고 밤중에 마 스미스의 집을 떠난다.윌이 다음날 아침 일어나 약혼 소식을 전하자 도라는 사포가 남긴 편지와 랭글리의 위협을 보여준다.도라는 랭글리와의 약혼을 파기하기로 결심하고 윌은 그와 맞서기 위해 떠나게 되고, 이는 몸싸움으로 번지고 그들의 우정은 끝납니다.
사포는 그녀의 고모 샐리에게 가서 그녀의 아들 알폰스를 되찾고 그의 어머니로서 새로운 삶을 시작하고 싶다고 선언한다.알폰스와 함께 그녀는 뉴올리언스로 떠나 수녀원에 수용된다.그녀의 신분은 사포 클락으로 보호되고 그녀는 젊은 미망인으로 받아들여진다.알폰스가 고아원에 머무는 동안 사포는 2년 동안 가정교사로 일한다.그녀의 고용주, 홀아비인 무슈 루이스는 그녀에게 청혼했고, 그녀는 마음을 정하기 위해 2주 동안 청혼했다.한편 윌은 하버드를 졸업했고 도라는 닥터와 결혼했다.아서 루이스.찰스 몽포트-위딩턴은 윌을 찾아가 가족과의 관계를 발견하고 제시를 찾으려고 노력했지만 성공하지 못했다는 것을 밝혀낸다.앤슨 폴락이 존 랭글리의 후손이라는 사실도 밝혀졌다.대법원은 마 스미스를 제시 몽포트의 상속인의 마지막 대리인으로 지목하고 그녀에게 15만 달러를 수여했다.
윌은 뉴올리언스에 있는 도라를 방문했고, 그들은 우연히 수년 전에 도착한 바로 그 수녀원 사포에서 부활절 일요일에 참석했습니다.윌은 알폰스를 알아보고 사포를 찾으러 달려간다.그들은 재결합하고, 그는 그녀가 도망간 것을 용서하고, 그가 그녀를 받아줄 것을 믿지 않는다.루이 씨는 사포가 자신과 결혼하지 않는 것에 실망했지만, 그 커플을 이해하고 기뻐한다.랭글리의 미래는 샐리 고모가 그에게 말해준 운세와 일치하며 홀로 죽어가면서 드러난다.텍스트는 사포와 알폰스를 포함한 스미스 가족이 함께 행복한 모습으로 끝난다.
페미니스트 테마
컨텐팅 포스의 주인공인 사포 클락은 종종 페미니즘의 문학 대표자로 논의되어 왔다. 페미니즘
성적 학대의 희생자인 사포 클락은 본문의 많은 부분을 사생아와 떨어져 있기 때문에 엄마가 되는 것이 무엇을 의미하는지 재정의한다.앨리슨 버그는 홉킨스가 (19세기 진정한 여성에 대한) 이데올로기에 개입하는 것은 흑인 어머니에 대한 '진정한' 이야기를 말하는 것뿐만 아니라 흑인 여성의 지배에 기여하고 그들의 효능과 나방을 제한한 현대적 인종적, 성적 담론도 포함한다.페미니즘.[3] 성별, 계급, 인종 등에 대한 차별의 문제를 설명하면서 홉킨스의 내재된 페미니즘의 교차성을 지적했다.버그는 홉킨스가 "모성애"를 재구성함으로써, 그녀는 또한 사포의 [3]결혼 이외의 모성애에 대한 권리를 확인함으로써, 가부장적이고 인종적으로 불안한 시기에 여성의 권리에 대한 가능성을 열어준다고 주장한다.
홉킨스는 사포가 존 랭글리의 이복 삼촌의 강간과 협박을 이겨내고 아들을 되찾으면서 윌 스미스와 결혼하는 결말을 설계하기로 한 것도 몇몇 학자들이 이 소설을 친여성주의 텍스트로 볼 수 있게 했다.사포는 종종 그리스도의 모습으로 읽힌다: 그녀는 인내한 [4]고난에 의해 용서받고, 구원받고, 다시 태어난다.홉킨스의 교재 속 종교에 대한 언급은 독자들이 사포와 사포와 같은 다른 사람들을 [5]성적인 불순함의 원인을 이해하지 못한 채 강요된 불순함에 대해 판단하는 데 있어 성경적으로 인용된 부당함을 볼 수 있게 해 주었다.흑인 여성인 사포는 그녀의 인종과 성별의 결과로 그녀의 사회에 취약하지만, 그녀는 비판적 인종 이론과 교차성에 대한 페미니스트적 논의의 본보기를 보여주며 흑인 여성의 [3]힘을 주장한다.
컨템포러리 리셉션
컨텐팅 포스의 리셉션은 특히 소설에 포함된 성별에 관한 문제와 관련하여 현대 독자들의 엇갈린 평가를 받았다.사포 클락은 페미니스트 캐릭터로 널리 알려져 있지만, 피해자로서의 그녀의 위치를 둘러싼 논쟁은 개인들로 하여금 본문의 페미니스트 성격에 의문을 품게 만들었다.시인 그웬돌린 브룩스는 홉킨스의 소설이 "거장의 [6]양식과 우상숭배를 존중하는 두뇌를 가진 노예"를 특징으로 한다고 주장했고, 현대 학자들은 페미니즘과 페미니즘이 어떻게 본문에 반영되는지에 대한 중요한 논쟁을 계속하도록 강요했다. 페미니즘
본문에서 여성에 대한 처우에 대한 상반된 해석들이 있는 반면, 현대의 비평가들은 종종 홉킨스의 [4]인종에 대한 "오명을 높이는" 능력을 칭찬한다.예를 들어, Houston Baker는 이 소설이 "정치적,[6] 경제적으로 완전히 통합된 주체가 될 수 있는 미국 흑인들의 권리와 능력에 대한 저항"이라고 언급하면서 남북전쟁 이후 사회에서 아프리카계 미국인들, 특히 흑인 여성들의 권리와 능력에 대한 복잡한 논의를 확립했다.
이 소설은 또한 아프리카계 미국인들에 대한 처우 상태에 대한 필요한 정치적 반응을 나타낸 것으로 여겨져 왔다.토마스 캐시디는 심지어 이 소설이 논쟁거리라고 언급하며, "이 소설은 "금세기 초에 널리 퍼진 흑인에 대한 린치와 강간은 정치적 수단으로 싸워야 [6]했던 정치적 테러를 구성했다는 것을 독자들에게 납득시키기 위해 만들어졌다"고 주장했다.
레퍼런스
- ^ Brown, Lois (2008). Pauline Elizabeth Hopkins: Black Daughter of the Revolution. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
- ^ a b Hopkins, Pauline E. (1991). Contending Forces: A Romance Illustrative of Negro Life North and South. Oxford University Press.
- ^ a b c Berg, Allison (1996). "Reconstructing Motherhood: Pauline Hopkins' "Contending Forces."". Studies in American Fiction (2): 131–150.
- ^ a b Putzi, Jennifer (2004). ""Raising the Stigma": Black Womanhood and the Marked Body in Pauline Hopkins's "Contending Forces."". College Literature (2): 1–21.
- ^ Brooks, Kristina (1996). "New Woman, Fallen Woman: The Crisis of Reputation in Turn-Of-The- Century Novels by Pauline Hopkins and Edith Wharton". Legacy (2): 91–112.
- ^ a b c Cassidy, Thomas (1998). "Contending Contexts: Pauline Hopkins's Contending Forces". African American Review (4): 661–672.
