카우리 조개 점

Cowrie-shell divination

카우리 조개 점괘는 특정 종교의 의식과 종교적 믿음의 일부인 카우리 조개를 사용하는 몇 가지 다른 형태의 점괘를 말한다.서아프리카뿐만 아니라 산테리아, 칸돔블레, 움반다와 [1][2][3]같은 아프리카계 미국인 종교에서도 가장 잘 기록되지만, 카우리 조개 점괘는 인도, 동아프리카, 그리고 다른 [4]지역에서도 기록되었다.

서아프리카에서

몇 가지 형태의 카우리 조개 점괘가 서아프리카 전역에 널리 분포되어 있다.

8개에서 21개의 카우리 조개껍질을 사용하는 많은 변종이 있지만, 서아프리카에서 유래한 형태는 일반적으로 16개의 카우리 조개껍질을 준비된 테이블이나 땅 위의 매트에 사용하여 오두라고 알려진 패턴을 해석합니다.조개껍데기를 던지기 전에 신부/사제는 오리샤를 불러들여 경례를 하고 질문을 던집니다.오리샤인들은 테이블 위에 포탄이 떨어지는 방식에 영향을 줌으로써 질문에 답한다.

óìì린

Ẹẹ́rìndínlógún (from the Yoruba owó mẹ́rìndínlógún "sixteen cowries", literally "four taken from 20") is a cowrie-shell divination method practiced in the Yoruba religion.

16이라는 숫자는 요루바 신화에서 중요한 의미를 갖는다. 왜냐하면 그것은 지구에 생명을 정착시킨 것으로 알려진 원래의 신의 숫자였기 때문이다.메린딘로군 점괘에서는 조개껍데기를 던지고 개구부가 위를 향해서 떨어지는 조개수를 특정 오두와 관련짓는다.이 점괘는 오리샤와 상담할 때 사용된다.

아프리카 디아스포라에서

카우리 조개 점괘는 산테리아와 칸돔블레와 같은 종교에서 중요한 역할을 하는 라틴 아메리카에서 발견됩니다.

쿠바, 도미니카 공화국, 푸에르토리코에서는 딜로군이라고 불립니다.[5]

브라질에서는 조고 데 부지오스 또는 메린딘로군이라고 불립니다.

비록 그들이 공통의 뿌리를 가지고 있지만, 카리브해와 남아메리카의 카우리 조개 점술은 이후 서아프리카의 관습으로부터 독립하여 발전해 왔다.예를 들어, 카리브해의 디바인 중에서 포탄의 첫 번째 투척은 복합 오두(Odu)를 얻기 위해 포탄을 두 번 던지는 것을 포함한다.Yorubaland에도 지역 관습이 있지만, 쿠바처럼 표준화 되어 있지 않고 획일화되어 있지 않아 쿠바 Ifa 성직자들에 의한 품질 관리가 약하다는 것을 시사한다.

산테리아 주

딜로그군이라고 불리는 카우리 쉘은 각각 산테로스, 산테라스라고 불리는 산테리아의 사제들과 여사제들이 사용한다.산테리아에 들어온 남녀 모두 카우리 [6]포탄을 읽을 수 있다.256개의 가능한 odu 조합이 있으며, 판독치의 방향에 따라 각각의 의미를 해석할 수 있습니다.이레로 읽으면 클라이언트는 행운을 경험하고, 오소보로 읽으면 오리카스의 도움으로 극복할 수 있는 장애에 직면한다.

칸돔블레에서

Natural opening
Artificial opening
점괘를 위해 수정된 카우리 셸로, 자연스럽고 인위적인 개구부를 보여줍니다.

해변에서 채취한 카우리 조개껍데기는 평평한 면과 세로로 갈라진 틈을 가지고 있으며, 매끄럽고 둥근 면을 가지고 있다.동전과 같이, 껍데기는 평평한 면에 두 개의 안정된 위치를 가지고 있으며, 그 틈이 위쪽 또는 아래쪽을 향하고 있다.몇몇 카우리 셸 디바인(cowrie shell diviner)은 이러한 자연 상태에서 조개껍질을 사용합니다. 그러면 각 조각에 대해 "열림"(슬릿 업) 또는 "닫힘"(슬릿 다운)이 됩니다.현대의 마녀들은 또한 적절한지 아닌지에 관계없이 카우리 조개 점괘를 사용한다.

그러나 대부분의 사제들은 둥근 부분이 갈린 변형된 조개껍데기를 사용하여 두 번째 인공적인 구멍을 만듭니다.셸의 두 가지 안정된 위치는 점괘를 위해 여전히 "열림" 또는 "닫힘"이라고 불립니다.대부분의 칸돔블레 하우스에서 "개방"은 여전히 자연이 위를 향한다는 것을 의미하지만, 일부 전통은 반대 관례를 사용합니다."열린" 셸의 수는 디바이너를 신탁의 고정된 목록으로 유도하는 항목(odu)을 선택하는 데 사용됩니다.

레퍼런스

  1. ^ Pierre Fatumbi Verger(1954년):Dieux D'Afrique Paul Hartmann, 파리 (제1판, 1954년, 제2판, 1995년)400페이지, 160장의 사진, ISBN2-909571-13-0.
  2. ^ 피에르 베르제, Notas Sobre o Culto aos Orixashi e Voduns, 624세포르투갈어 번역: 카를로스 E. M. 모우라브라질 상파울루 에디타다데 대학교 1999 ISBN 85-314-0475-4
  3. ^ José Beniste(1999), Jogo de Buzios - Um Encontro com o Desconhecido.베르트랑 브라질 에디터, 290쪽ISBN 85-286-0774-7
  4. ^ J. 윌프리드 잭슨(1917).조개껍데기는 초기 문화의 이동의 증거입니다.런던: Longmans, Green & Co. (144-45, 170페이지)
  5. ^ Ocha ni'le (2003)Diloggun: 오리샤, 희생, 속담, 쿠바 산테리아의 금지.데스티니 북스
  6. ^ 신시아 던컨 박사Santeria에 대해서

7. A의 콜라보레이션으로 Anne Regourd.줄리어드, "Le jet de coquillages divinatoire en Islam arabe et en Afrique subharienne: premiére et une et et et et et et et et et et et et et et et lequique subsharijarienes", 동양 및 아프리카 연구 저널 11(2000), 2003, 133, 133-149. 앤 레구르드, 8. 코와디앙, 139. 코와디앙(비교)Istituto University dédli Studi di 나폴리(AION), 69/1-4(2009), 37-57, 2012.