다니엘롭스

Daniel-Rops
앙리 다니엘롭스
Photograph of Daniel-Rops by Studio Harcourt (1950)
사진: 스튜디오 하코트의 다니엘롭스(1950)
태어난앙리 쥘 쁘띠오
(1901-01-19) 1901년 1월 19일
보제 주 에피날
죽은1965년 7월 27일 (1965-07-27) (64세)
트레서브 주
필명다니엘롭스, 앙리 다니엘롭스
직종.작가.
국적.프랑스어
장르.천주교
문학 운동오르드레 누보
주목할 만한 작품노트레 인퀴티에뛰드(우리의 불안, 1926년 에세이)
L'me marker (다크 소울, 1929년)
예수와 그의 시대 (1945년)
그리스도의 일상(1961년)
주목할 만한 상아카데미 프랑세즈 1955
배우자.마들렌 부비에
아이들.프란시스 쁘띠오

앙리 다니엘롭스(Epinal, 1901년 1월 19일 ~ 1965년 7월 27일)는 프랑스의 로마 가톨릭 작가이자 역사학자이다.

전기

다니엘롭스는 군 장교의 아들이었다.그는 그르노블에 있는 법과 문학부의 학생으로 1922년 21세의 나이로 역사학 학사 학위를 받았습니다.그는 샹베리에서 역사학 교수였고, 그 후 아미앵에서, 그리고 마침내 파리에서 역사학을 가르쳤다.1920년대 후반에 그는 에세이, 노트르 레퀴티에뛰드, 소설, 암울함, 그리고 특파원, 노트르 템프, 그리고 라 레뷔 데 생동감 같은 저널의 여러 기사로 그의 문학 경력을 시작했다.

다니엘롭스는 로마 가톨릭 신자로 자랐지만 1920년대에 불가지론자가 되었다.노트르 종교에서 그의 주제는 점점 더 산업화되고 기계화된 세계에서 인류의 의미와 방향성을 잃는 것이었다.그가 주변의 비참함과 사회적 불공평함, 그리고 기독교인들이 형제라고 부르는 사람들에 대한 명백한 무관심을 고려했을 때, 그는 기독교가 [1]더 이상 세상에 살아 있는 힘이 아닌지 의문을 품었다.

그러나 대안은 더 나아 보이지 않았다.예를 들어, 마르크스주의는 사람들의 물질적 행복에 대해 관심을 갖고 있다고 주장했지만, 그들의 비물질적 욕구는 완전히 무시했고, 다니엘롭스에게는 받아들일 수 없었다.1930년대에 그는 기독교인들의 결점에도 불구하고 기독교를 통해서만 기술 시대가 인류의 내적 욕구와 [1]조화될 수 있다는 것을 느끼게 되면서 가톨릭 교회로 돌아왔다.

문학 경력

1931년부터 그는 주로 가톨릭에 관한 글을 썼는데, 그와 오르드레 누보의 회원이었던 가브리엘 마르셀은 그와 오르드 누보의 회원이었다.그는 종종 그의 개인적인 성찰과 그가 애착했던 운동의 교리를 구별하는 것이 어려운 책에서 그것의 사상을 전파하는 것을 도왔고, 그것은 그를 1930년대 비양립주의자들 사이의 지적 동요의 주요 대표자로 만들었다: Le Monde san'me, Les Annés tournantes노트르 데스탱의 엘레멘츠.

1935년 이후 오르드르 누보와의 관계는 다소 느슨해졌다.그는 가톨릭 주간지 9월과 템프 프레젠트와 협력했다.1940년까지 그는 여러 소설, 전기, 에세이를 출판했다.Plon을 위해 그는 Présences 컬렉션을 지휘했고, 그는 그의 친구가 된 장군의 책 La France et son armée (프랑스와 그 군대)를 출판했습니다.

1941년부터 1944년까지, 그는 기념비적인 Histoire de l'glise du Christ (1948–65)에서 절정을 이룰 종교사의 첫 번째 시리즈 작품인 Le peuple de la Bible (성경의 사람들)과 Jésus et son temps (예수와 그의 시대)를 썼다.

1944년 프랑스 해방 후, 그는 기독교 역사학자이자 작가로서 자신의 일에 전념하는 것을 포기하고, 잡지 에클레시아를 감독하고, 영어로 발행된 제사이, 제크로이(Je sais, je crois, 나는 믿는다)를 20세기 가톨릭 백과사전으로 편집했다.그는 의심할 여지 없이 전후 가톨릭 신자들에게 가장 널리 읽힌 프랑스 작가였다.

동시에 Ordre Nouveau 출신의 전직 동료들과 함께 그는 다양한 유럽 연방주의 운동과 함께 일했다.그는 연방과 프랑스 연방주의 운동에 가입했다.

1957년부터 1963년까지 그는 Denis de Rougemont에 의해 설립된 유럽 문화 재단의 50명의 주지사 중 한 명이었다.1955년, 그는 아카데미 프랑세즈에 선출되었다.

선정된 작품

다니엘 롭스는 소설과 종교사를 저술했습니다.

  • 노트레 인퀴티에뛰드(1926년)
  • '나 몰라' (1929)소설.
  • Mort, o'est ta victoire? (죽음, 당신의 승리는 어디에 있는가?) (1934)소설.
  • Histoire sainte de mes filleuls (1936)
  • L'épée de feu (1939)소설.
  • 르푸플 드 라 바이블 (1943)
  • Jésus en son temps (예수와 그의 시대) (1945)
  • L'Evangile de mes filleuls (1947년)
  • 라 누이트 뒤 쿠르 플라방트 (1947년)
  • 히스토아르 생트(1954년)
  • Qu'est-ce quea Bible? (성경이란 무엇인가?) (1955)
  • 성당과 십자군: 중세 교회 연구 1050-1350 (1957)
  • La vie quotidien en Palestin au temps de Jésus(예수 당시 팔레스타인의 일상) (1961년)
  • L'Eglise de la Renaissance et de la Réforme (날짜 불명)
  • 예수 그리스도 역사 VII, L'Eglise des révolutions 3 : Ces Chrétiens nos fréres (1965)

레퍼런스

  1. ^ a b 저스틴 크루그 부이슨입니다"다니엘롭스와 역사의 신성", 가톨릭 세계, 1958년 2월.

외부 링크