대니얼 크레이머
Daniel Cramer
다니엘 크레이머(Daniel Candidus) (1568년 1월 20일 ~ 1637년 10월 5일)는 브란덴부르크 주의 레츠(Recz) 출신의 독일 루터 신학자 및 작가였다.그는 라미스트와 예수회파의 적수였다.
인생
그는 Stettin의 교수 겸 집사가 되었다.이보다 앞서 1590년대에 그는 마르부르크 대학교에서 아리스토텔레스에 대해 글을 쓰고 있었다.[1][2]
글
크레이머는 그의 상징물인 "예수의 참된 사회"와 "장밋빛 십자가" (1617)로 기억된다.그것은 다른 제목으로 다시 인쇄되었다: 엠블리카타 사크라 (1624), 그리고 엠블마툼 사크로룸 (1627), 학자 및 시인 콘라드 바흐만 (1572년-1646년)과 함께 작곡되었다.1624년판(50엠블럼)이 더 잘 알려져 있다.이어 옥타긴타 엠블럼타 모랄리아노바(1630년)가 뒤를 이었다.크레이머의 모든 엠블럼의 공통분모는 가장 다른 상황, 즉 사슬로 묶이고, 왕관을 쓰고, 십자가에 못박고, 묵주리의 뿌리에 꽂히고, 날개를 달고, 악마에 의해 훼손되는 등 신비로운 마음이다.
다니엘 크레이머가 작곡한 엠블럼의 저서는 로지크루치 사상의 표현으로 일부 학자들(예: 아담 매클레인, 지오다노 베르티)에 의해 검토되고 있다.실제로, 다양한 단서들은 크레이머가 로지크루치아 형제단의 일원이었음을 암시한다.
다니엘 크레이머는 또한 신 라틴 드라마와 신학에서 논란이 되는 작품들을 썼다.포메라니아 공작 필리프 2세는 교회 역사인 포메라니아를 쓰는 일에 관여하게 되었는데,[3] 그가 필리프 앞에서 설교한 내용이 기록되어 있다.[4]
작동하다
- 아레테우게니아 드라마 [5]
- 플라기움 (1593년) 드라마
- 아리스토텔리스자리 이사고게(1594)
- 아리스토텔레스어(Stettin, 1597년)
- 쿠르트하피거 베리히트가 콜로키오 주 레겐스버그, 즈위셴 운세린 테롤로겐을 토해낸다... und den Gehsiten (Stettin, 1602)
- 메소더스 콩코난디, 데 해석 퀘이비스 텍스트us biblici, tam artificiosa Quam populi (Stettin, 1605)
- 다스 그로세 폼리스케 키르첸크로니콘, 4권 (Stettin, 1628)
참조
- 아담 맥클린(편집자), 피오나 타이트(번역자)(1991) 다니엘 크레이머의 로지크루시안 엠블럼: 참예수와 장밋빛 십자가
- 사빈 뫼더스하임(1994) "도미니 교조리나 코로나트" 다이 게이스틀리히 에블마티크 다니엘 크레이머스 (1568-1637)
- 볼프강 해머스와 마이클 실링(1994) 대니얼 크레이머: 엠블리카타 사크라
- 안젤라 바우만코흐(2001) 프뤼헤 루터리스체 게베츠리터라이터베이에 안드레아스 무스쿨루스 und 다니엘 크레이머
- 프리드리히 와그니츠 (Kiel 2001), 다니엘 크레이머 (1568년-1637년). 1600년 스테틴의 아인 레벤
