극성 펜타드

Dramatistic pentad
'에이전트'의 파생어로 '성격'을 묘사한 극본적 펜타드 도표

극주의적인 펜타드는 저명한 문학평론가 케네스 버크가 개발한 동기를 검사하는 방법인 극주의의 핵심 구조를 형성하고 있다.극락주의는 모든 서술에 공통되는 다섯 가지 수사학적 요소의 역할과 사용을 조사하는 인간의 행동에 관한 이야기에 대해 메타언어적 접근법을 사용할 것을 권고하는데, 각각은 질문과 관련이 있다.이 다섯 가지 수사학적 요소는 "드라마틱한 펜타드"를 형성한다.버크는 휴먼 드라마에 의해 다섯 가지 요소 각각에 주어지는 상대적인 강조를 평가하면 그 인물들의 행동 동기를 파악할 수 있다고 주장한다.등장인물이 다른 요소들에 비해 한 요소에 대한 스트레스는 그들의 세계관을 암시한다.

버크는 1945년 저서 '동기의 문법'에서 펜타드를 소개했다.버크는 자신의 펜타드를 "주제의 치료에서 답해야 할 질문"이라고 정의한 학문적 육각계에 기초했다.누가, 뭐, 어디서, 무슨 수단으로, 왜, 어떻게, 언제."[1]: 228 버크는 학문적 육각계의 몇 가지 범주를 결합하여 펜타드를 만들었다.그 결과는 연기, 장면, 대리인, 대리인, 목적의 5가지 범주를 가진 펜타드였다.버크는 '누구'는 분명히 요원에 의해 가려진다.장면은 '어디'와 '언제'를 포괄한다.'왜'는 목적이다.'어떻게'와 '어떤 수단으로'는 대리인이 된다.이제 우리가 해야 할 일은 우리의 용어로 행동하고, 학문적 공식으로 '무엇'을 하는 것뿐이다."[1]: 228

펜타드는 또한 저널리즘 '파이브 Ws: 누가, 무엇을, 언제, 어디서, 왜. 누가' 요원에게 지도한다.'무엇'은 행동으로 지도한다.'When'과 'Where'는 씬(scene)을 매핑한다.'왜'는 목적에 맞게 지도한다.파이브 ws에서 펜타드 에이전시 범주에 대한 직접적인 지도는 없지만 제프 하트는 "일부 당국에서는 이 목록에 여섯 번째 질문인 "어떻게"를 추가하지만, 정보는 일반적으로 정보의 성격에 따라 어떤, 어디서, 언제 어느 시점에 적합한지"라고 말한다.[2]

수사학적 요소

극적 펜타드는 연기, 장면, 대리인, 대리인, 목적의 다섯 가지 수사학적 요소로 구성되어 있다.아래에 열거된 '세계관'은 버크 시대의 두드러진 사상의 학파들을 "그 중 어느 것도 배제하지 않고" "서로에 대해 동정적이고 비판적으로 한 번에" "그들 중 어느 누구도 인식하는 것보다 넓은 맥락에서"를 읽어내기 위해 반영한다.[3]

행동하다

극적 행동 동사와 관련되고 "뭐?"라는 질문에 답하는 행위는 현실주의의 세계관과 관련이 있다.무슨 일입니까?액션은?무슨 일이야?어떤 행동, 어떤 생각?버크는 그 행위를 "생각이나 행동에서 일어난 일을 명명하는 것"으로 정의한다.어떤 행위가 많은 별개의 행동으로 구성될 가능성이 높기 때문에, 버크는 "아무리 구체적이거나 일반적이더라도 의식이나 목적을 함축하는 어떤 동사라도 이 범주에 해당된다"[4]: 1298 고 말한다.

장면

행동의 설정과 연관되어 "언제"와 "어디"에 대한 질문에 답하는 장면은 물질주의와 최소 또는 존재하지 않는 자유 의지에 대한 세계관과 관련이 있다.버크는 그 장면을 "행위의 배경, 그것이 일어난 상황"[4]: 1301 으로 정의한다.

에이전트

"누구에 의해서?"라는 질문에 대답하는 에이전트는 철학적 이상주의에 대한 세계관을 반영한다.버크는 그 에이전트를 "어떤 사람이나 어떤 종류의 사람이 그 행위를 수행했는가"라고 정의한다.[4]: 1298

대행사

그 행위를 저지른 사람이나 조직과 연관되어 있고 "어떻게?"라는 질문에 대답하는 기관(means)은 실용적인 관점을 내포하고 있다.버크는 대리점을 "어떤 악기 또는 악기를 사용했는지"[4]: 1298 로 정의한다.

목적

의미와 연관되어 「왜」라는 물음에 대답하는 목적(purpose)은, 대리인이 궁극적인 삶의 의미를 갖는 식별을 통해 단결을 추구한다는 것을 나타낸다.그것은 신비주의의 세계관을 반영한다.목적은 '동기의 문법'이라는 제목에서 파생된 '모티브'의 분석과 불가분의 관계에 있다.목적은 분석의 대상이기도 하고 극성적 펜타드의 요소이기도 하기 때문에 비율에 포함되는 것은 일반적인 요소가 아니다.

비율

<동기의 문법>에서 버크는 수사학 분석에서 그의 비율에 대한 분석이 이것들에 한정된 것은 아니지만 장면-액션 비율과 장면-대리인 비율에 대한 분석 시스템을 제공한다.그는 "극적 일관성의 원칙은 용어들 사이에 중복되는 그러한 경우를 예상하게 할 것이다. 하지만 그것들을 인지하는 동안 우리는 명확한 차별화를 제공할 수 있는 것과 같은 사건들을 마음속에 확고히 고정시켜야 한다.우리의 조건은 합병과 분할에 기울어져 있어, 우리는 그들의 합병 가능성을 인정하면서 그들 중 두 명을 나누려고 하고 있다.[4]: 1305 따라서 어떤 두 극적 요소가든 서로에 대해 분석되어 비율을 만들 수 있으며, 동등하게 유효한 개별적이면서도 별개의 의미를 산출할 수 있다.그러나 비율을 구성하기 위해 수사자가 요소를 선택하는 것은 수사자의 욕망의 양상으로 주의를 돌리거나 주의를 끌 수 있기 때문에 면밀히 조사해야 한다.

이것은 버크가 "비율의 유별력"이라고 부르는 것으로, 비율의 구성이 "동기식 가정의 가장 중심에 있다"[4]: 1307 고 주장한다.예를 들어, "막심 '테레인이 전술을 결정함'은 장면-액트 비율을 엄격히 국산화하여, 동기의 군량 미적분학에서 '씬'에 '터레인'이, 그에 상응하는 '액티브'가 된다."[4]: 1308 상황을 다면적인 발생으로 분석하는 것은 버크의 비율 개념의 중심이다.마찬가지로 극적 요소를 다른 요소와 대체하면 동기에 대한 해석이 변경될 수 있으므로 분석가가 특정 요소의 중요성을 강조하기 위해 비율을 수정할 수 있다.예를 들어, "나치의 침략에 대한 러시아군의 저항은 소련의 정치 경제적 구조로 볼 때 '비열하게' 설명될 수도 있고, 아니면 행위-대리인 비율을 사용하여 힘과 집념을 성격의 '러시아인' 특성에 귀속시킬 수도 있다.그러나 현장에서 그 행위를 도출하는 데 있어서는 사회주의를 주요한 경치적 요인으로 간주해야 하는 반면, 대리인으로부터 그 행위를 파생시키는 것은 자본주의 사과론자들의 입장에서 훨씬 더 중대한 설명을 허용하게 될 것이다."[4]: 1310

수사요원은 또한 이러한 비율의 인식을 그 효과에 맞게 만드는 데 상당한 힘을 가지고 있다. "요원이 대리인으로서의 본성(act-agent ratio)에 따라 행동할 경우 그에 따라 장면의 성격을 바꿀 수 있다(scene-act ratio), 그에 따라 자신과 자신의 세계(scene-agent ratio)의 통합 상태를 확립할 수 있다(scene-agent ratio."[4]: 1312

장면-액트비

장면 또는 설정에는 행위 또는 행위/행동이 포함될 것이다.에이전트가 장면과 상호작용하는 방식은 보통 설정의 분위기와 관련된 구체적인 분석을 도출한다.버크는 "연기와 요원의 성격이 장면의 성격과 일치해야 한다는 것이 드라마의 원리"라고 말하지만, 일부 코믹하고 기괴한 작품들은 의도적으로 이러한 요소들을 서로 대립하게 만들 수도 있지만, 관객들은 그러한 자유를 참작하는데, 이는 바로 그 위반에 있어서 같은 일관성의 원칙을 재확인하는 것이다.이것은 대부분의 연극을 매우 문자 그대로의 "행동"으로 나눈 것을 반영한다.[4]: 1302 왜냐하면 그 장면을 구성하는 요원들은 말 그대로 그 장면을 배경으로 하는 작업을 하는 "행동자"이기 때문이다.개인이 수행하는 행동은 설정이나 발생을 통해 해석된다.[5]

장면-대리인 비율

에이전트(사용자)와 씬(scene)(플레이스 또는 설정) 간의 관계.장면은 에이전트에게 제약을 줄 수 있다; 서술에서 인물과 장소는 어느 정도 연관성이 있어야 한다.[5]

작용제비

현장에 이들을 포함하도록 요구하는 한편, 대리인은 이 행위를 포함하지 않는다.버크는 "대리인은 그의 행위를 만든 작가"라고 말하는데, 이것은 "그들의 본성에 따라 그를 만들거나 리메이크할 수 있다"[4]: 1309 고 말한다.이것은 행위와 행위자를 구분하는 주요 원칙 중 하나로, 행위자의 정체성의 표시를 구성하는 연계된 사이클을 생산한다.

제6원소

버크는 '동기의 문법'에서 태도가 펜타드로부터 외부로 남아 있는 '마음 상태'[4]: 1302 라고 언급하는데, 이는 종종 그것을 일종의 상징적인 행동이나 초기 행동으로 만드는 행동의 준비라고 할 수 있다.그러나 행동으로 이어질 수도 있고 아닐 수도 있는 정신상태로서의 그 성격상 그것은 분명히 대리인의 우두머리 밑에 분류되어 있다.버크는 또한 태도를 에이전시의 변화라고 언급한다.[6]1969년 이전에 용어 태도는 기관, 행위 또는 대리인에 의해 배치되며 여섯 번째 요소로 간주되지 않는다.[1]: 476 1969년 버크는 태도를 새로운 6번째 요소로 내세우지만 펜타드를 육각형이라고 지칭하지는 않는다.[6]태도는 "어떤 행동을 위한 준비"로 정의되는데, 그것은 그것을 일종의 상징적인 행위 또는 초기적인 행동으로 만들 것이다.그 태도는 소속사와 마찬가지로 '어떻게'[7]라고 대답할 것이다.태도가 부가적인 요소인지, 따라서 극성적인 펜타드를 육각으로 만드는 것인지, 아니면 여전히 원래의 펜타드의 하위 요소인지에 대해서는 아직 약간의 불확실성이 존재한다.[6]버크는 펜타드가 육각형이라고 직접 진술한 적은 없지만, 펜타드에 태도를 추가하는 것은 '다른 영혼'이나 '추가적인 존재'[8]를 얻는 것과 비슷하다고 인정했다.학자들은 이를 '불분명한' 것이 아니라, 오히려 '불분명한 자원의 연구와 명확화'를 바라는 버크의 바람으로 읽고 있다.[6]그 결과, 펜타드의 많은 도표는 대리인의 파생상품으로서의 태도를 묘사하고 있다.

메모들

  1. ^ a b c Burke, Kenneth (1969). A Grammar of Motives. University of California Press.
  2. ^ Geoff Hart. "The Five Ws of Online Help Systems". TECHWR-L. Retrieved April 30, 2012.
  3. ^ Fergusson, Francis (1957). Kenneth Burke's A Grammar of Motives. NY: Doubleday Anchor Books. pp. 193–204.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l Burke, Kenneth (2001). "A Grammar of Motives". The Rhetorical Tradition.
  5. ^ a b Burke, Kenneth (1978). "Questions and Answers about the Pentad". College Composition and Communication. National Council of Teachers of English. 29 (4): 332–333. doi:10.2307/357013. JSTOR 357013.
  6. ^ a b c d Anderson, F. D.; Althouse, M. T. (2010). "Five Fingers or Six? Pentad or Hexad". KB Journal. 6 (2). Retrieved October 27, 2014.
  7. ^ Burke, Kenneth (1965) [1954]. Permanence and Change. Indianapolis: Bobbs-Merrill.
  8. ^ King, Andrew (2001). "Disciplining The Master: Finding the Via Media for Kenneth Burke". American Communication Journal. 4 (2).