드라자크 수도원

Drazark monastery
드라자크 수도원
Դրազարկ վանք
종교
소속아르메니아 사도교회
주아다나 주
지역지중해
교회 또는 조직 상태1915년 파괴
상태1915년 수도원 기능 중단
위치
위치Turkey
주터키
Drazark monastery is located in Turkey
Drazark monastery
터키 내에서 표시됨
지리 좌표37°39′50″N 35°48′31″E / 37.6640°N 35.8085°E / 37.6640; 35.8085좌표: 37°39′50″N 35°48′31″E / 37.6640°N 35.8085°E / 37.6640; 35.8085
건축
유형교회
스타일아르메니아어
완료된서기 1100년

드라자크 수도원(아르메니아어: դրաակկկկկ:::: 서아 아르메니아어:트라자르그(Trazarg))는 약 40km에 달하는 현대 터키 아다나 지방의 아르메니아 사도교회의[1] 파괴된 수도원이다. 시스 시의 북서쪽 - 칠리학자 아르메니아의 역사적 수도, 칠리학자 타우루스 산맥(타우루스 산맥의 중간 지역)의 접근 불가능한 경사지 중 하나.

어원

아르메니아어로 Drazark는 문을 두드리는 것을 직접적으로 의미한다. 그러나 드라자크 옆에는 수도원이 몇 가지 다른 이름으로 알려져 있었다.[2]

  1. 트라자크 (아르메니아어: թրազկկ, '소드의 파업')
  2. 포시방크 (아르메니아어: փոսիաք,, ', '신성 속의 괴물')
  3. 아바그반크 (아르메니아어: ավգգ ,աք, '메인 수도원')

외부

Drazark에 대한 기억을 요약하면 "천사가 살고, 천사가 살고, 주목할 만하고, 매우 뛰어남"과 같은 수많은 단어들과 종종 마주치게 되는데, 이것은 대단한 수도원이었다. Drazark는 5개의 교회로 구성되었다. 가운데 서 있는 본교회는 아르메니아어로 신의 성모(聖母)를 뜻하는 수르브 아스트바트자친(Armenian: սորրբբբբ)))이라고 불렸다. 또 다른 4개의 교회가 십자가를 만들어 거기에 붙어 있었다.

  1. 수르브 은산(아르메니아어: սորբբբբ,,,,,, '홀리 포텐트')
  2. 수르브 프르키치 (아르메니아어: սորբ բրչչ, '성스러운 구세주')
  3. Surb Grigor (Armenian: Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ, lit. 'Saint Gregory the Illuminator')
  4. 서브 토로스(아르메니아어: :որբբբբբ,,,,, 'St. 아르메니아 양식인 성 토로스. 테오도어')

역사

수도원의 설립 연대는 알 수 없지만, 그것에 대한 첫 언급은 AD 10세기에 나타난다. 1114년 대지진 후 루베니드 왕조의 토로스 1세(~1100~1129) 왕자는 수도원을 복원하여 실리시아에 있는 아르메니아 교회의 지도부와 아르메니아 킬리시아의 왕족과 교육센터를 위한 묘소를 추가하였다. 또한 실리학자 수도 시스의 주교 관저 역할을 했다. Prince Toros I invited people to head the construction, including Gevorg Meghrik Vaspurakantsi (Armenian: Գևորգ Մեղրիկ Վասպուրականցի, George Meghrik from Vaspurakan) and Kirakos Gitnakan (Armenian: Կիրակոս Գիտնական, Kirakos the Learned). 이 사람들은 왕자의 요청으로 그곳에 남아 있었고 서기 1050년에서 1121년 사이에 사치스러운 교육 프로그램을 시작했으며 승려들의 형제애를 위한 수많은 원고를 만들고 베껴 썼으며, 승려들이 원고를 읽고 베끼는 것으로 반드시 점령해야 하는 규정을 개발했다. 그들은 그리스어로 번역한 후 "아포스틀스의 법"(아르메니아어: գորքքք ռե))))을 편집했다고 St. John's Gospel (Armenian: Հովհաննեսի Ավետարան), completed the volumes Book of Feasts (Armenian: Տոնական գիրք) and Lectionary (Armenian: Ճաշոց գիրք), and translated several codices and testimonies. 1114년 아르키만드라이트 게보르크 메그릭이 죽은 후 키라코스 깃나칸이 수도원의 새로운 아르키만드라이트로 선출되었다. 몇 년 후, 특별 특권을 부여받은 아르키만드라이트 바르세(Archimandrite Barseh)가 수도원을 이끌었고, 이어 아르키만드라이트 사무엘(1178–1181)이 그 뒤를 이었다. 라자크 수도원의 대주교 호반네스(1198-1219)는 레본 1세의 대관식에 참석했다. 바르단 아이게크츠시, 아라켈 히잔덴츠, 바르세 기트나베르, 콘스탄틴 람브로나츠시 등 당대 눈에 띄는 인물들이 다닥 수도원에서 번창했는데, 이 시기에 수도원이 적들의 표적이 되었다(1305명).

Drazark 수도원은 항상 학생들의 전반적인 발전을 장려했지만 음악과 언어에 대한 높은 수준의 교육으로 유명했다. Toros P'ilisop'a (the Philosopher) and Hovsep Yerazhisht headed the monastic musicians, and various masters of medieval written language studied within the monastery's walls, including Hovhannes Arqayeghbayr (1220–1289, Bishop John of Sis, younger brother of King Hetum I), as well as Sargis Pitsak. 수도원은 이어 레본 2세(1269–89)와 헤툼 2세(1289–1307) 당시 킬리시아 아르메니아의 정치인이자 대사였던 토로스 철학자 등 아르메니아 왕국의 외교관도 양성했다. 드라자르크의 수도원은 실리학자 아르메니아가 멸망한 이후에도, 그리고 셀주키드와 오스만의 암흑기 동안 다음 몇 세기 동안 실리학자 아르메니아인들을 지배하는 동안에도 계속 기능했다. 1909년 칠리시아 대학살 당시 터키인들은 수도원을 약탈하고 그 사제들을 살해했다. 이 수도원은 몇 년 후 아르메니아인 학살(1914-1923) 기간 동안 터키인들에게 희생된 수백만 명의 아르메니아인들의 운명을 함께 하며 완전히 존재하지 않게 되었다.

수도원 묘지에 묻힌 사람들

  1. 소로스 1세, 아르메니아의 왕자
  2. 소로스 2세, 아르메니아의 왕자
  3. 소로스 3세, 아르메니아의 왕
  4. 루벤 3세, 아르메니아의 왕자
  5. 헤툼 1세
  6. 자벨 왕후
  7. 카톨릭교도 그리고로 4세 손
  8. 카톨릭 신자 그리고르 V 카라베츠
  9. 카톨릭 신자 콘스탄틴 1세 바르다베르트시
  10. 카톨릭 신자 콘스탄틴 4세
  11. 사르기스 피삭
  12. 게보르크 메그리크

현재 상태

드라자크 수도원의 유골, 특히 수르브 아스트바트자친(Holly Mother of God)의 본교회(Holy Mother of God)는 1930년에 여전히 존재한다고 알려졌으나, 이 지역의 아르메니아 인구가 죽거나 추방되면서 기억에서 사라졌다. 1981년 미국의 고고학자 로버트 W. 에드워즈는 시스(코잔)의 약 45km WNW에 위치하고 오늘날 그가 잠정적으로 드라자크("노란 꽃")[4]로 알려진 광범위한 중세 수도원과 아르메니아 건축물의 생존 교회 한 곳의 유적을 발견했다.[3][5] 그레이터 아르메니아의 통발굽식 예배당과 비슷한 계획을 밝힌 이 미증거 교회는 남쪽 출입구가 눈에 띄어 작은 접대구역과 아마도 지하실일 가능성이 있다.[6]

드라자크의 정확한 위치는 샘벨 그리고리안이 2015년 설립한 곳이다. 샘벨 그리고리안(Samvel Griogoryan)은 2017년 5월 발간된 이 주제에 대한 첫 기사의 저자다. « 아르메니아의 왕과 왕비의 묘지, 그리고 '복된 루베니아인'의 묘지, Drazark의 위치 », Handes Amsorya, Vienne - Erevan 2017, 페이지 61-84. 2015년 시스의 NNW 약 40km에 위치한 터키의 키브리슬라르 마을에서 지에어 크리스천티안은 중세 아르메니아 교회(현재는 모스크로 개종)를 조사한 결과, 이 곳이 드라자크의 수도원단지로 매우 그럴듯하게 결론을 내렸다.[7] 오늘날, 드라자크의 광대한 콤플렉스의 2층짜리 교회 마우솔륨만이 남아 있다.[8] 이 구조물은 가장 유력한 신의 성모 교회로, 그 아래층에는 왕, 왕비, 왕자, 그리고 교회의 카톨릭교와 주교들이 묻힌 묘소가 있었다. 드라자크의 유골은 기념비적인 카치카르 한 쌍, 교회 서쪽 파사드의 상층 아슐라 석조공간에 설치된 큰 조각석 십자가, 콜로네트와 경계 기하학적 무늬를 골격으로 한 오이지 아치 등 실리시아에서 현존하는 가장 큰 아르메니아 조각 요소들을 전시하고 있다. 교회 내부에는 많은 틈새들이 벽을 따라 늘어서 있어 풍부한 유물을 소장하고 있음을 증명한다. 상층 교회의 확대와 조각 장식은 헤트툼 1세와 그의 부인 사펠 왕비, 혹은 그들의 아들 레본 2세와 그의 부인 케란 왕비의 재위 기간 동안 추가되었을 것으로 보이는데, 두 부부는 모두 교회의 독실한 후원자였고, 13세기 중반의 건축적 유사성을 바탕으로 했다.

우리 시대에 도달한 Drazark의 문화유산

그러나 예레반의 마테나다란 연구소(고대 아르메니아 필사본의 기록지)에는 드라자크 수도원에서 만든 40여 권의 친필 서적들이 소장되어 있다. 그것들은 양피지에 부분적으로 쓰여져 있고, 보단 카르미르를 널리 사용한 금도금 페인트의 중세 작가들의 손으로 그린 축소판 그림으로 장식되어 있다. 게다가 오늘날 마테나다란 연구소에 저장되어 있는 154, 199, 1576, 3792, 3845, 3929, 5736, 6290, 10524 등의 숫자로 된 드라자크에서 만들어진 원고들 중 몇 가지는 다음과 같다. 성경, 해석, 모테트 글, 자연과학에 관한 튜토리얼, 그리고 나레카츠시의 유명한 "한탄의 책"의 가장 오래된 사본 등이 있다.

참조

  1. ^ "http://www.lusamut.net"에 수록된 "크리스티아 아르메니아" 백과사전 기사 웨이백 기계에 2012-03-27
  2. ^ "기독교 아르메니아" 백과사전, 2002년 예레반, 페이지 163
  3. ^ 사라 체섹에 있는 아르메니아 수도원의 사진과 계획은 온라인에서 볼 수 있다.[1]
  4. ^ Edwards, Robert W. (1987). The Fortifications of Armenian Cilicia: Dumbarton Oaks Studies XXIII. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University. pp. 211–215, pls.211-215, pls.189-193b, 299b. ISBN 0-88402-163-7.
  5. ^ Edwards, Robert W, "아르메니아 실리시아의 계약과 토포니미," Revue des Etudes Arménes 24, 1993, p.215.
  6. ^ 에드워즈, 로버트 W "아르메니아 킬리샤 요새의 교회건축: 두 번째 보고서," 덤바튼 오크스 논문 37, 1983, 페이지 141-142, pls.68-71.
  7. ^ 크리스티안, 지라이어, "칠리시아 키브리슬라르의 드라자크의 중세 아르메니아 수도원 발견," 레뷔 데 에투데스 아르메니엔스 39, 2020, pp.379-420.
  8. ^ 키브리슬라의 드라자크 수도원에 대한 사진과 계획은 온라인에서 볼 수 있다.[2]