실행 텍스트

Execration texts
상형 셔드

금지 [1]목록이라고도 불리는 사형 집행 문서는 고대 이집트의 상형문서로 파라오의 적, 이집트 국가의 적 또는 골칫거리인 [2]외국 이웃을 나열한다.이 글들은 주로 제본된 외국인들의 조각상, 그릇, 점토나 돌 덩어리에 쓰여졌고, 그 후에 파괴되었다.지명을 부수고 매장하는 의식 과정은 본문에 언급된 인물이나 실체에 영향을 미치는 일종의 동정적인 마법으로 의도되었다.파편들은 보통 무덤이나 제사지 근처에 놓여 있었다.이 관습은 이집트의 [3]아시아 이웃 국가들과의 분쟁 기간 동안 가장 흔했다.

처형 텍스트의 과거 기간

처형본은 구왕국 c.말기(기원전 2686–2160)부터 신왕국(기원전 1550–1069년)까지 증명된다.

최초의 처형 문서는 이집트 고왕국 시대인 제6왕조(기원전 24-22세기)로 거슬러 올라간다.그것들은 굽지 않은 점토로 만들어 가슴에 이름표를 새기고 때로는 붉은 잉크로 [4][5]묶인 외국인 모양으로 만든 조각상입니다.이 조각상들 중 400점 이상이 기자 묘지에서 발굴되었고, 다른 조각상들은 엘리펀틴과 발라트 [4]정착지에서 발굴되었다.

중왕국 (2055년–1650년)에서 이집트인들은 처형 텍스트로 조각상을 계속 사용했다.예를 들어, 12대 [4]말기의 크고 작은 조각상들이 사카라 묘지에서 발굴되었다.중왕국 이집트인들은 또한 처형문서에 도자기를 사용하기 시작했는데, 이것은 누비아 하부의 미르기사에 있는 이집트 요새 밖에서 175척 이상의 선박이 발굴된 것으로 증명된다.12왕조 중반으로 거슬러 올라가는 이 그릇들은 긴 처형 문구로 새겨져 있으며 처형 [4]의식의 일부로 의도적으로 부서진 것으로 보인다.

제2중간기(c. 1700–1550)와 신왕국(c. 1550–1069)의 사형집행문서의 일부 예만 발견되었다.[6]

텍스트에 반영되는 기간

중왕국 시대에 만들어진 후기의 사형 집행 텍스트는 적어도 부분적으로만 반복되며, 일부 업데이트는 오래된 구왕국 [7]텍스트에서 나온 공식들을 포함하고 있다는 점에 주목하고 있다.따라서 벤토르는 중왕국 문서들이 그들 시대의 역사적 실체를 부분적으로 또는 전체적으로 반영하는 것이 아니라, 고왕국 또는 고고학적으로 말하자면,[7] 중세 청동기 시대가 아닌 초기 청동기 시대의 것을 반영하고 있다고 주장한다.그는 확인된 사이트들은 EB 기간 동안 모두 사용되었고, 대부분은 [7]요새화되어 있었다고 지적한다.

사형 집행 텍스트가 발견된 사이트

브뤼셀 컬렉션(로열 미술관 및 역사 박물관)의 기념품

Semna, Uronarti, Mirgissa, Elephantine, Tebes, Balat, Abydos, Helwan, Saqara 및 [8]Giza에서 1,000개 이상의 처형 퇴적물이 발견되었습니다.처형 항아리, 조각상, 꽃병, 그리고 조각상들이 의식을 치르는 동안 거의 파괴되었기 때문에, 고고학자들은 의식에 대해 배우기 위해 처형장에서 발견한 모든 조각들을 다시 합쳐야 한다.기자에서는 도자기 [9]항아리에 채워진 조각상이 있던 네 개의 퇴적물이 발견되었다.

중왕국 요새 미르기사에서는 200개의 깨진 붉은색 꽃병, 400개가 넘는 깨진 붉은색 꽃병, 거의 350개의 진흙 조각상, 4개의 석회암 조각상, 아마도 녹은 조각상의 잔해물인 밀랍의 작은 흔적, 그리고 의례적으로 [10][11]절단된 사람의 머리 1개가 처형 유골이었다.인간의 희생과 처형의 희생자들뿐만 아니라 동물의 희생에 대한 다른 증거들이 아바리스에서 발견되었는데 아마도 18번째 왕조였을 것이다.두 개의 처형 구덩이가 발견되었는데, 하나는 두개골과 손가락이 들어 있었고 다른 하나는 완전한 두 개의 남성 해골이 들어 있었다.

조르주 포스너는 1940년에 사카라에서 발견한 것을 출판했는데, 이것은 나중에 브뤼셀 문헌으로 알려지게 되었다.60개가 넘는 적의 도시, 사람들,[12] 부족들의 이름이 새겨져 있습니다.

처형 의식

처형 의식은 적을 물리치거나 근절하는 과정이었다.보통 의례적인 물건들은 묶이고, 그리고 나서 그 물건들은 박살나고, 밟히고, 찌르고, 자르고, 찌르고, 찌르고, 찌르고, 찌르고, 찌르고, 뱉고, 상자에 넣고, 태우고, 소변에 적시고, 마침내 묻혔다.그러나 모든 실행이 이전 구성 요소를 모두 포함하는 것은 아닙니다.완전한 의식은 수많은 숫자와 함께 이러한 행동들을 수없이 사용할 수 있다.한 의례는 "그에게 침을 네 번 뱉고 왼발로 그를 짓밟고 창으로 그를 때리고 칼로 그를 죽이고 불에 올려놓고 여러 [8][13]번 침을 뱉으라"고 지시했다.

기재된 장소

도시와 부족의 외국 이름들의 존재는 연구자들이 이러한 장소들의 날짜와 영향에 대해 더 많이 알 수 있는 원천이 되어왔다.출판된 처형 문서의 첫 번째 두 그룹인 베를린과 브뤼셀에는 가나안인과 페니키아인 도시에 대한 많은 언급이 포함되어 있습니다.베를린과 브뤼셀의 문헌은 대략 기원전 20세기 말부터 기원전 18세기 중반까지 거슬러 올라간다.고고학적 관점에서 보면, 이러한 처형 텍스트는 MB I부터 MB IIB까지 다양하다.이 시기의 고고학적 유적은 이집트 사형 집행 [14]문서에 언급된 모든 유적지에서 발견되지 않았다.

MB [15]IIA의 상당한 고고학적 유적이 있는 처형 문서에 언급된 장소:

MB IIIA의 [15]고고학적 유적이 거의 또는 전혀 없는 처형 문서에 언급된 장소:

Beit Shean이라는 사이트는 이 처형 문서 세트에도 언급되었을 수 있지만, 이 사이트는 확실히 확인되지 않았습니다.바이블로스는 처형 문서에서는 [16]부족 이름으로 언급되었지만 사이트로는 언급되지 않았다.

대부분의 학자들은 모압을 "셰스의 아들"이라고 지칭하는 번호 24:17의[clarification needed] 본문 때문에 처형 문서와 다른 이집트 문헌에 언급된 슈투가 모압의 땅과 사람들을 지칭할 수 있다고 주장한다.그러나 슈투라는 용어는 [17]모압만을 지칭하는 것이 아니라 와디 알-하사에서 나흐르 에즈-제르카에 이르는 팔레스타인 동부에 사는 모든 사람들을 지칭하는 것일 수도 있다.

누비아의 쿠시 왕국은 처형 문서에도 언급되어 있다.

조사.

처형본은 기원전 20-18세기[18] 고대 근동사와 성경 연구의 연구자들에게 중요한 자료이다.처형본의 첫 번째 그룹은 1926년 Kurt Sethe에 의해 출판되었는데, 베를린본으로 알려져 있다.Georges Posener는 1957년에 브뤼셀 [19][12]텍스트로 알려진 두 번째 그룹의 텍스트를 출판했습니다.

첫 번째 컬렉션은 도자기 조각에 새겨져 있으며 가나안과 페니키아에 있는 약 20개의 장소와 그 시대의 30명 이상의 통치자들의 이름이 담겨 있다.이 문서들은 기원전 제2천년기의 시작부터 제11왕조 말기부터 제12왕조까지 예루살렘에 [20]대한 최초의 언급으로 알려진 것을 포함하고 있다.

두 번째 그룹은 사카라에서 발견된 구속된 죄수들의 조각상에 새겨져 있다.이 그룹에는 64개의 장소의 이름이 포함되어 있으며, 일반적으로 1개 또는 2개의 눈금자가 나열됩니다.아시아에 알려진 7개 국가가 [21]나열되어 있다.이 집단은 제12왕조 말기로 거슬러 올라간다.

추가 텍스트 그룹인 Mirgissa 텍스트는 Yvan Koenig[fr]에 의해 1990년에 출판되었다.

역사적 해석

는 텍스트의 의식 창출과 그들이 위해 이전한 법이지만, 구걸하는 부분은 프톨레마이오스 기간 특히 마술의 한 형태 이집트와 파라오를 보호하기 위해 호출할 destroyed[22]은 방법 상세한 문서에 몹시 싫은 것 텍스트의 의미에 역사학자들에 대한 해석은 잘 확립되어 졌다 감사합니다.개미.점점 더 많은 이집트인들이 개인 용도로 [23]사용하고 있습니다.

초기 사형 집행문서의 많은 부분이 도자기에서 발견되기 때문에, 일부 역사학자들은 사형 집행인상의 의례적인 박살은 장례 준비에 사용된 점토 그릇을 부수어 다른 목적을 위한 사용을 방지하고 사용 후 그릇 안에 존재했을지도 모르는 마법의 힘을 포기함으로써 비롯되었다고 믿는다.d 장례용 세탁물.[24]

이집트 국경 너머

처형 문서는 이집트인들이 위협을 느꼈던 왕과 도시들을 다루고 있다. 그들 중 일부는 가나안인과 시리아 땅에 살았다.베를린, 브뤼셀, 미그리사 그룹을 포함한 처형 문서에는 100명 이상의 시로팔레스타인 왕과 마을을 [25]겨냥한 저주가 담겨 있다.

세거센티와 같은 누비아 왕들과 200명이 넘는 다른 누비아 [26]왕들이 처형 문서에 언급되었다.

사형 집행 텍스트와의 성경적 연관성:이집트 자료들은 가나안의 역사를 이해하고자 할 때 중요하다.이집트 파라오와의 관계는 일부 사형 [27]집행 문서에 의해 살아난다.일부 사형 집행 문서에서는 요르단 강 양쪽에 사는 사람들을 수투라고 부른다.학자들은 성경의 숫자 24장 17절에 언급된 수투와 "셰스의 아들들" 또는 "베네세트"와 관련이 있다.

"나는 그를 만날 것이다, 하지만 지금은 아니다.나는 그를 가까이하지 않고 볼 것이다. 야곱에게서 별이 나오고 이스라엘에서 회관이 일어나 모압의 모퉁이를 쳐부수고 쳇의 모든 자손을 멸할 것이다.' (헤브루: 베네셰)

"셰드의 아들들"은 히브리인들의 [28]땅 경계에 있는 모압, 즉 모압에 살았던 사람들이라는 것이 널리 받아들여지고 있다.

1950년대 벤젠 박사는 구약성서에 나오는 아모스 책의 첫 장과 두 장이 "이집트 처형문서에 나오는 의식과 유사한 컬티컬 패턴을 본떠 만들어졌다"는 논문을 발표했다.많은 사람들이 이 이론을 받아들였고 아모스의 연설이 이집트 사형 집행 문서에 영향을 받았다는 증거가 있다고 잘못 해석했다.벤젠은 단순히 아모스의 연설에 대한 영향이 이집트 사형 집행 문서와 비슷하다고 말하고 있다.비슷하지만 연관성이 없다.성경의 다른 책들, 즉 다니엘 11장 41절, 이사야 11장 14절, 예레미야 48장 49절, 스바냐 2장 8-9절,[29] 에제키엘 25장 1-14절, 느헤미아 13장 1-23절과 같은 유사점을 가지고 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Edwards, Gadd 및 Hammond(1971), 페이지 494
  2. ^ Pinch, Geraldine (1995). Magic in ancient Egypt. University of Texas Press. p. 92f. ISBN 978-0-292-76559-7.
  3. ^ Edwards, Gadd, Hammond(1971), 페이지 508.
  4. ^ a b c d Seidlmayer, Stephan J. (2001). "Execration Texts". The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Oxford University Press.
  5. ^ Seidlmayer(2001)와 Theis, Christofer(2014)를 참조하십시오.'매기 언드 라움'Der magische Schutz ausgewählter Räume im Alten Ägypten nebst einem Vergleich zu angrenzenden Kulturbereichen".자료 수집을 위해 튀빙겐, 안티케 13번지의 오리엔탈리스케 레종교엔, 65-87페이지.
  6. ^ Van De Mieroop, Marc (2011). A History of Ancient Egypt. Chichester: Wiley-Blackwell. p. 109. ISBN 978-1-4051-6071-1.
  7. ^ a b c Ben-Tor (2006), 페이지 81.
  8. ^ a b 케리주 멀스테인 2008년 처형 의식윌케 웬드리치, 자코 디엘먼(에드).UCLA 이집트학 백과사전, 로스앤젤레스
  9. ^ 아부 바크르, 압델 모네임 및 위르겐 오싱, "Achtungstexte aus dem Alten Reich", MDAIK 29, 1973, 97-133; "Achtungstexte aus dem Alten Reich (II)", 페이지 133-85; Hermanna, Junderza, Junder, Junder, Junderza, Junderniza, Junder, Jeza, Jeza, Jeza, Jeza, Hen Reichten Leiza, JundAkademie der Wissenschaften, 1947년, 페이지 30-38; Stephan J. Seidlmayer, "Gréberfelder aus dem übergang vom alternate Zum Mittleren Reich."Studien zur archaeologie der Ersten Zwischenzeit, 하이델베르크:하이델베르거 오리엔트베를라그, 1990, 페이지 488-89.
  10. ^ 리트너, 로버트, 1993년고대 이집트 마법 수행의 기계입니다.고대 동양문명연구 54.시카고:시카고 대학 출판부. 페이지 153~154
  11. ^ 빌라, 유니튜엘, 페이지 631, 그림 15: 그리고 리트너, 고대 이집트 기계학 페이지 163
  12. ^ a b Ben-Tor (2006)
  13. ^ 숏, 지그프리드1929년 우르쿤덴 신화학자 흡입.Urkunden des aegyptischen Altertums 6, ed.게오르크 스타인도르프라이프치히: J. C.힌리치스.
  14. ^ Ben-Tor (2006년), 63–87페이지; Christofer Theis의 마지막 참고 자료와 지도, "Magie und Raum"을 참조한다.Der magische Schutz ausgewählter Räume im Alten Ägypten nebst einem Vergleich zu angrenzenden Kulturbereichen" (Orientalische Religionen in der Antike 13), Tübingen 2014, pp. 82–85.
  15. ^ a b Ben-Tor (2006년), 67페이지.
  16. ^ Ben-Tor (2006년), 페이지 68.
  17. ^ Worschech(1997), 페이지 229-230
  18. ^ Albright, W.F. (1969). Studies in the history of culture: the disciplines of the humanities. Ayer Publishing. p. 18. ISBN 978-0-8369-1170-1.
  19. ^ Wright, G. E. (1961). The Bible and the ancient Near East: Essays in Honor of William Foxwell Albright. Doubleday. p. 304. Retrieved 19 August 2010.
  20. ^ David Noel Freedman; Allen C. Myers; Astrid B. Beck (2000). Eerdmans dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 694–695. ISBN 978-0-8028-2400-4.
  21. ^ Aharoni, Yohanan (1979). The land of the Bible: a historical geography. Westminster John Knox Press. pp. 144–147. ISBN 978-0-664-24266-4.
  22. ^ Francoise Dunand, Christiane Zivie-Coche, Gods and Men in Egypt: 기원전 3000년부터 기원후 395년까지, 코넬 대학 출판부, 2005, 페이지 126
  23. ^ 폴 앨런 미레키, 마빈 W.마이어, 고대 세계의 마법과 의식, Brill 2002, Part 4, 440
  24. ^ Jacobus Van Dik, 멤피스 신왕국 네크로폴리스, 그로닝엔, 1993, 페이지 185f
  25. ^ (중국의 팔레스타인과의 이집트 관계 James M.Weinstein Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 217(1975년 2월), 1-16페이지)
  26. ^ (누비아와 이집트 초기 중왕국의 세 명의 통치자 브루스 윌리엄스 근동학 저널, 제72권, 제1호(2013년 4월), 페이지 1~10)
  27. ^ (헤브루 서적 및 논문 이스라엘 탐험 저널, 제10권, 제3호(1960년), 페이지 184–189년)
  28. ^ (이집트와 모압 우도 워체흐 성서 고고학자 제60권 제4호 모압 고고학 (1997년 12월-236쪽)
  29. ^ (예언문헌 M. WEISS 이스라엘 탐험 저널, 제19권, 제3호(1969년), 페이지 150~157년)의 '실행문' 패턴)

참고 문헌

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Execution 텍스트와 관련된 미디어가 있습니다.