프랑수아즈 도봉느에레코페미니스메

Françoise d'Eaubonne et l'écoféminisme
초판

프랑수아즈 도본에 레코페미니스메는 캐롤라인 골드블럼이 쓰고 2019년 패스저 시크릿탱[1]출판한 책이다.이 출판물은 프랑스에서 에코페미니즘[2] 대한 새로운 관심과 2018년 "에콜로그에테페미니즘, révolution ou mort?"[3]와 2020년 [4]"레미니즘 우 라 모르트"와 같은 프랑수아즈 도봉 에세이의 재출간이라는 맥락에서 나타났다.도본느 에코페미니즘의[2][5] 근간을 이해하는 주류 도구로서 도본느 에코페미니즘만을 다룬 최초의 책이다.

작성자

Caroline Goldblum은 1974년 [2]사비에르 Gauthier가 만든 "sorciére"라고 불리는 프랑스 페미니스트 저널에서 일하는 동안 최초의 환경 페미니스트 이론가인 프랑수아즈 도본느를 발견했다.환경 페미니즘의 선구자와 퇴색 이론의 방대한 작업에 열정적인 골드블룸은 프랑수아즈 도봉에 대한 논문을 처음 썼다.그녀는 또한 프랑수아즈 도봉에 관한 여러 출판물에도 참여했다.그녀는 그녀의 책에서[6][7] 보부아르식 페미니즘에 대한 지적 애착뿐만 아니라 도본의 급진적인 입장과 폭력 사용에 대한 거부감 때문에 프랑스에서 잘 알려진 도본에 대한 생태 페미니스트적 사고를 탐구한다.[8][9] 페미니즘

서적 내용

이 책은 모든 원인이 연관되어 있고 얽혀 있다고 믿는 프랑수아즈 도봉의 정치적 함의를 살펴보는 것으로 시작한다.이것이 그녀가 공산주의, 알제리의 독립, 정신의학 반대, 그리고 여성의 권리[12]성소수자의 권리에 참여했던 이유이다.동성애자 권리 운동가이자 '프론트 동성애자 행동 이력서'의 공동 후원자인 그녀는 저자에[13] 의해 동성애자로 특징지어진다.

그녀의 페미니스트 계약은 어린 시절부터 시작되었지만 1949년 '제2의 성'의 출판과 그녀가 쓴 "Un Femme nommée Castor mon Amie de Beauvoir"[14]에 대한 페미니스트 철학자 Simone de Beauvoir와의 우정으로 크게 발전했다.1970년, 그녀는 MLF로도 알려진 "embement de libération des femmes"에 참여하였고, 그곳에서 그녀는 "에콜로지-페미니즘 센터"라는 그룹 내에서 생태학과 페미니즘에 대한 성찰을 개발하기 시작했다.4년 후인 1974년, 그녀는 에코페미니즘에 관한 첫 번째 책을 출판했습니다."le féminisme ou la mort"는 환경 페미니즘의 [15][16]개념을 사용하고 이론화한 최초의 사람이 되었다.그녀는 여성에 대한 억압과 환경 파괴는 가부장적 자본주의라는 공통의 [17]기원을 가지고 있다는 생각을 발전시켰다.그녀의 에코페미니즘 사상에 따르면, 남성들은 그들이 지배하는 땅과 여성의 신체에 대한 비옥함을 지배하고 있다.이 연관성은 1972년에 인구 과잉과 경제 성장의 영향을 이용 가능한 자원에 노출한 메도스 보고서에 기초하고 있다.도본느의 정치적 프로젝트는 여성이 임신을 중단해야[18] 한다는 생각을 옹호하고 출산 파업을 요구하기 때문에 맬서스주의에 어느 정도 반영된다.

이 책에서 골드블룸은 에밀리에 하체,[9] 잔느 부르가르-구탈[19] 등 프랑스 작가들의 주장에 동의하며 프랑수아즈 도본느 에코페미니즘 프로젝트가 저자의 고유 프랑스인이 아닌 냉전시대[20] 반핵 반미군 운동과 연계돼 영어권 국가에서 성공했다고 주장한다.마리아 미스반다나 시바의 물질주의 생태페미니즘과 네오파간 스타호크가 재생한 정신적 생태페미니즘을 구분해 그녀만의 생태페미니즘 지도도 제작한다.저자에 따르면 미스와 시바의 작품은 모두 가부장적 [5]자본주의의 결과를 비난한다는 점에서 도본느와 몇 가지 유사점을 가지고 있다.그럼에도 불구하고, 이것은 영성과 종교의 재획득을 중시하는 정신적인 에코페미니즘과 대조를 이루며 이는 잠재적인 본질주의적[13] 본질에 대한 비판으로 이어진다.

선택한 텍스트

이 책의 마지막 부분은 도본느 에코페미니스트적 사고와 경제성장이론[5]비판하는 사람들을 설명하는 골드블럼의 선집이다.도본의 소설, 에세이, 활동가 문서들에서 나온 텍스트들은 독자들이 그녀의 정치적 프로젝트와 철학적인 접근을 살펴볼 수 있게 해준다.

첫 번째 선정은 환경 페미니즘을 다루고 인구 폭발적 증가, 가부장적, 성차별적 제도 폐지를 위한 출산 파업의 중요성, 그리고 환경 위기에서 여성의 역할에 대해 강조한다.

두 번째 선택은 지배와 불평등의 혼돈한 체계와 함께 프랑수아즈 도봉과 관련된 경제 성장 이론에 대한 비판적 사고를 전개한다.

레퍼런스

  1. ^ Gardette, Hervé (2019). "La yaourtière et le patriarcat". France Culture (in French). Retrieved 2021-03-07.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
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  3. ^ Gandini, Jean-Jacques (2018-10-01). "Écologie et féminisme. Révolution ou mutation ?". Le Monde diplomatique (in French). Retrieved 2021-03-07.
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  10. ^ Goldblum, Caroline (2017). "Françoise d'Eaubonne, à l'origine de la pensée écoféministe". L'Homme et la société. 203–204 (1): 189. doi:10.3917/lhs.203.0189. ISSN 0018-4306.
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