프랑스의 귀족

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프랑스 귀족(프랑스어: la nobles francaise)은 중세부터 프랑스 혁명 기간인 1790년 6월 23일 폐지되기 전까지 프랑스의 특권 계급이었다.

제1제국 시기 1808년부터^[1] 1815년까지 나폴레온 황제는 1814년 6월 4일 프랑스 국왕 루이 16세가 부여한 헌장에 의해 새로운 귀족으로 인정받은 칭호를^[2] 수여했다.^[3]

1814년부터 1848년까지(프랑스, 7월 왕정) 그리고 1852년부터 1870년까지(프랑스 제2제국) 프랑스 귀족들은 제한된 특권을 가진 세습 구분을 받고 새로운 세습 칭호가 부여되면서 복직되었다.1870년 9월 4일 프랑스 제3공화국이 시작된 이래 프랑스 귀족들은 법적 존립과 지위가 없다.^[4][5][6][7]그러나 정기적으로 전송되는 이전의 정통 직함들은 법무부에 의뢰한 후 명칭의 일부로 인정될 수 있다.^[8]

프랑스 귀족의 가정은 귀족의 원리에 관하여 다음과 같은 두 가지 기원을 가질 수 있다.태곳적 고귀한 집안과 고귀한 집안.^[9]

소식통들은 귀족 출신 프랑스 가족의 실제 수에 대해서는 의견이 다르지만, 유럽에서 가장 작은 귀족 계층에 비례한다는 데 동의한다.1789년 프랑스의 역사학자 프랑수아 블루체는 14만 명의 귀족(고귀한 가문 9,000명)을 배출하며 귀족의 약 5%가 15세기 이전에 봉건 귀족의 후손이라고 주장할 수 있다고 말한다.^[10]총인구가 2,800만명에 달할 경우 이는 0.5%에 불과하다.역사학자 고든 라이트는 30만 명의 귀족(그 중 8만 명은 전통적인 노블레스 데페 출신)^[11]의 수치를 제시하는데, 이 수치는 역사학자 장 드 비구리에리의 추정에 동의하는 것으로 1%가 조금 넘는다.^[12]토지 보유로 볼 때, 혁명이 일어났을 때, 고귀한 토지가 토지의 약 5분의 1을 차지했다.^[13]

프랑스 귀족의 기원

프랑스 귀족의 가정은 귀족의 원리에 관하여 다음과 같은 두 가지 기원을 가질 수 있다.^[9]

• 항상 고귀하게 살았다는 것을 인정받은 가문들의 태고적 고귀함.^[9]
• 손잡이가 있는 가족들(사무실 또는 왕의 레터즈 특허에 의해 손잡음).^[9]

18세기에 시골 귀족인 콤테 드 불랭빌리에스는 프랑스의 귀족들이 승리한 프랑크 족으로부터, 비노블레스는 정복당한 가울 족에서 내려왔다는 신념을 내세웠다.그 이론은 타당성이 없었지만 가난한 귀족 계층에게 위안을 주는 신화를 제공했다.^[14]

태고적 귀족

태고적 귀족(노블레스 드 인종 또는 노블레스 드 추출이라고도 함)은 항상 고귀하게 살았고 결코 굴하지 않은 것으로 인정된 가족을 포함한다.^[9]

족보학자는 때때로 다음과 같은 구별을 한다.^[15]

• 노블레스 데페(sword sollose d'épée: 프랑스에서 가장 오래된 귀족 계급.
• 노블레스 페오데일(feudal secretale): 귀족은 11세기부터 증명되었다.^[15]
• 노블레스 쉐보레스크(나쁜 귀족): 14세기 이후부터 귀족이 이 시기에 "나이트"의 자격을 얻어 증명되었다.^[15]
• 노블레스 단시엔 추출(노블레스 단시엔 추출) : 15세기부터 고귀함이 증명되었다.^[15]
• 노블레스 추출법: 16세기부터 고귀함이 증명되었다.^[15]

엔노블 가족

사랑받는 가족에는 사무실 또는 왕의 서신 특허에 의해 사랑받는 가족이 포함된다.^[9]무절제한의 다른 원칙은 다음과 같이 구별할 수 있다.

• 노블레스 드 로브(노블레스 드 로브) : 사람이나 가족은 요청의 대가, 보물 보관자, 또는 패리스코트 대통령과 같은 일정한 공식적인 혐의를 가지고 고귀하게 만들었다.노블레스 데 가운은 오랜 전통에 의해 존재했다.1600년에 그것은 법적 지위를 얻었다.지역 구획, 세금 위원회(chambres des compates) 및 기타 중요한 재정 및 공식 주 사무소(일반적으로 높은 가격에 구입)에서 높은 직위는 파리, 다우피네, 베산슨, 플랑더스의 회원국은 물론 파리, 둘레, 그르노블로의 세무 위원회에서도 일반적으로 2대에 걸쳐 귀족을 부여했다.관리를 한 세대 만에 귀족으로 승격시키다
• 노블레스 드 찬스렐리(노블레스 드 찬스렐리) : 평민들은 왕을 위해 특정한 높은 관직을 맡아 고귀하게 만들었다.노블레스 데 운델리는 15세기 말에 찰스 8세 통치 기간 동안 처음 등장했다.재상직을 맡으려면 (예외가 거의 없는) 고귀한 지위가 필요했기 때문에, 그 지위에 부여된 비노블은 일반적으로 20년의 재직 후에 귀족으로 승격되었다.비노블레스들은 이러한 지위를 차지하기 위해 막대한 돈을 지불했지만, 이러한 형태의 귀족들은 종종 사보넷 앳 빌레인("농노를 위한 비도덕")으로 조롱당했다.
• Noblesse de cloche ("nobility of the bell") or Noblesse échevinale/Noblesse scabinale ("Nobility of the Aldermen"): person or family made noble by being a mayor (Bourgmestre) or alderman (échevin) or prévôt (Provost, or "municipal functionary") in certain towns (such as Abbeville and Angers, Angoulême, Bourges, Lyon, Toulouse, Paris, Perpignan, and푸아티어.코냑, 잇수둔, 라로셸, 리옹, 난테스, 니오르트, 생장단안젤리, 투어 등 일부 도시와 도시는 일시적으로 또는 산발적으로 그 지위를 받았다.혁명이 시작될 무렵에는 겨우 14개의 그런 공동체가 있었다.노블레스 데 클로체는 1372년(푸아티에스 시)부터 시작되었으며, "카피툴"을 가진 툴루즈와 같은 법적, 사법적 자유가 있는 특정 도시에서만 발견되었고, 혁명에 의해 이 도시들은 극히 일부에 불과했다.
• 노블레스 밀리타이르(군대의 귀족): 사람이나 가문이 군직을 맡아 고귀하게 만들었는데, 대체로 2대 또는 3대가 지나서야 비로소 고귀하게 되었다.
• 아노블리스(Anoblis parretres, Letters Extremit): 1400년 이후부터 서신으로 고귀하게 만든 사람.귀족들은 프란치스코 1세의 통치에서 출발하여, 법원이 수익을 올릴 수 있는 편리한 방법이 되었다. 귀족들을 소유하는 비노블들은 귀족들을 얻기 위해 그들의 연금으로부터 1년치의 수입을 지불할 것이다.1598년, 헨리 4세는 이러한 무차별적인 행위들을 많이 하지 않았지만, 결국 그 관행을 재개했다.

사무소에 따라 귀족의 취득은 한 세대에 걸쳐 또는 몇 세대에 걸쳐 점진적으로 이루어질 수 있었다.

• 노블레스 오 프리미어 디벨레 (1세대에서의 노블리티): 1세대에서 수여되는 귀족으로, 일반적으로 20년간 근무한 후 또는 직책상 사망에 의해 수여되는 귀족이다.
• 노블레스 그라두엘(Nobles graduelle): 일반적으로 아버지와 아들이 모두 20년간 복무한 후 2대에 수여하는 귀족.

일단 획득한 귀족은 모든 남성 후손에 대한 합법적인 남성 라인에서 세습되었다(노블레스 자궁이 (여성 라인을 통해) 이전의 독립된 샴페인과 로레인 지방에서는 유효하다고 인정된 몇몇 드문 예외를 가지고 있다).^[16]

부유한 가정들은 귀족들에게 물려줄 수 있는 충분한 기회를 찾았다: 비록 귀족 그 자체가 법적으로나 소유권이 부여될 수 있는 땅은 살 수 없었고 종종 그 재산의 이름이나 소유권을 사용하는 평민들에 의해 구입되었고, 그들이 출처할 수 있는 방법을 찾을 수 있다면 고귀하다고 가정되었다.서민들만 대상이었던 미행료를 지불하지 않도록 했다.더구나 귀족의 피리를 소유한 비노블들은 그 재산에 대한 특별세(프랑크피프)를 귀족의 영주에게 지불할 의무가 있다.

귀족 증명서

헨리 4세는 귀족의 탈취에 반대하는 법을 시행하기 시작했고, 1666–1674년에 루이 14세는 대규모의 검증 프로그램을 명령했다.부모와 조부모가 고귀하게 태어나서 그렇게 살았다는 구술 증언은 더 이상 받아들여지지 않았다: 1560년 이후 고귀한 신분을 증명하는 서면 증빙서류(결혼계약서, 토지문서)는 고귀한 신분을 증명하도록 요구되었다.많은 가족들이 귀족들을 약탈한 죄로 미행자 명단에 다시 올려지거나 벌금을 물어야 했다.공증서와 계약서 등 많은 문서가 위조, 스크래치 또는 덮어쓰여져 왕관들의 거부와 벌금형이 더 많았다.^[17]같은 기간 루이 14세는 전쟁에 필요한 돈이 절실히 필요한 시기에 귀족들의 백서를 발행하고, 왕관 장교들에게 이 편지를 지방에 있는 군림 지망생들에게 팔 것을 촉구했다.^{[citation needed]}

"노블"의 등급은 박탈당했는데, 특정 활동으로 인해 특정 한계와 예외 범위 내에서 단결(귀족 상실)이 발생할 수 있다.비록 귀족들이 광산, 유리공장과 요새를 운영함으로써 그들의 땅에서 이익을 얻을 수 있었지만, 경작지 같은 대부분의 상업적이고 수동적인 활동은 엄격히 금지되었다.귀족은 남자 후계자를 일찍 해방시킬 수 있고, 집안의 귀족을 잃지 않고 폄하적인 활동을 할 수 있다.금지된 활동을 통해 귀족이 상실되었다면, 해당 활동이 중단되는 즉시 "구호"의 서신을 받아 되찾을 수 있었다.마침내 브리트니와 같은 일부 지역은 가난한 귀족들이 자신의 땅을 경작할 수 있도록 이 규칙을 느슨하게 적용했다.^[18]

권한

봉건 시대부터 1789년 특권 폐지에 이르기까지 프랑스 귀족들은 구체적인 법적·재정적 권리와 특권을 가지고 있었다.이들 특권의 첫 번째 공식 명단은 1440년 이후 루이 13세 휘하에 비교적 늦게 제정되었으며, 사냥권과 검지 착용권, 씨귀리권(일부 봉건적 권리와 회비가 붙어 있는 토지)을 포함하였다.귀족들은 또한 그들이 프랑스 일부 지역에서 소유할 수 있는 비귀족 토지를 제외하고는 미행료를 면제받았다.게다가, 어떤 교회적, 시민적, 그리고 군사적인 자리는 귀족들을 위해 남겨졌다.이러한 봉건적 특권은 종종 드로이트 드 페오달리테 지배자라고 불린다.

몇몇의 고립된 경우를 제외하고, 농노들은 15세기까지 프랑스에 존재하지 않게 되었다.근대 초기 프랑스에서는 귀족들이 자신들의 지배하에 있는 토지를 일하던 자유 농민들에 대해 많은 특권을 유지했다.예를 들어 그들은 신하들이 임대하거나 소유하고 있는 토지에 연간 세금을 부과할 수 있다.귀족들은 또한 성주의 제분소, 오븐 또는 와인 프레스를 사용할 수 있는 권리를 위해 바나리테에게 청구할 수 있었다.또는 귀족은 자신이 소유한 토지를 경작할 수 있는 허가를 대가로 신하들의 수확물의 일부를 요구할 수 있다.귀족들은 또한 그들의 신하들에 대한 특정한 사법권을 유지했지만, 비록 현대 국가가 부상하면서 이러한 특권들 중 많은 것들이 국가 통제로 넘어갔고, 지방 귀족들은 지방 경찰 기능과 그들의 동류권 침해에 대한 사법적 통제만을 남겨두었다.17세기에 이 분리주의 체계는 영국의 통치하에 19세기까지 지속된 프랑스의 북아메리카 소유물에 확립되었다.

의무

귀족들은 왕을 섬기도록 요구되었다.그들은 전쟁에 나가 왕의 섬김에 싸워서 죽도록 요구되었는데,소위임페트 뒤가 노래했다.

역사

프런드와 종교 전쟁

루이 14세가 귀족들에게 그의 의지를 강요하기 전에 프랑스의 대가족들은 종종 받아들일 수 없는 왕실의 학대에 대항할 근본적인 권리를 주장하였다.종교전쟁, 프런드, 찰스 8세의 소수민족 시절의 내란, 오스트리아의 안네와 마리 드 메디치의 섭정은 모두 중앙집권화된 왕권력의 손에 의해 인식된 권리의 상실과 관련이 있다.

1685년 난테스 칙령 파기를 전후하여 많은 개신교 귀족들이 이민을 갔고, 그렇게 함으로써 프랑스에 그들의 땅을 잃었다.프랑스의 일부 지역에서는 귀족의 대다수가 개신교로 돌아섰고 그들의 이탈로 귀족들의 계급이 상당히 고갈되었다.일부는 입양 국가의 귀족에 편입되었다.^{[citation needed]}

1680년대에 프랑스 왕실을 베르사유로 이전함으로써 루이 14세는 귀족들의 역할을 더욱 수정하였다.베르사유 대통령은 금박을 입힌 새장이 되었다. 그것은 고귀한 사람에게 재앙이라는 철자를 남기는 것이다. 모든 공식적 혐의와 약속이 그곳에서 이루어졌기 때문이다.베르사유 체제에 가입하기를 거부한 지방 귀족들은 군이나 주정부에서 중요한 직책을 맡지 못하고, 왕실의 보조금이 부족하여(그리고 지방세에 대한 고상한 생활방식을 유지할 수 없어서), 이러한 시골 귀족들(호베로)은 종종 빚을 지게 되었다.왕의 말이나 눈초리로 경력을 쌓거나 파괴할 수 있다는 엄격한 예절이 내려졌다.동시에 법정의 베르사유 이전도 루이스의 눈부신 정치적 움직임이었다.궁정생활과 그에 수반되는 일상적 음모로 귀족들을 산만하게 함으로써 그는 권위에 대한 강력한 위협을 무력화시키고 프랑스에서의 권력을 중앙집권화하려는 야심에 대한 가장 큰 장애물을 제거했다.

이러한 불안의 시기에 귀족들의 힘의 대부분은 그들의 "고객제"에서 온다.왕과 마찬가지로 귀족들도 피리 사용을 허가했고, 다른 귀족들에게 선물과 다른 형태의 후원을 베풀어 방대한 귀족 고객 시스템을 개발했다.더 작은 가정들은 그들의 아이들을 이 귀족가옥의 일원으로 보내고 그들에게서 궁정사회와 무기의 기술을 배우도록 보낼 것이다.

앙시엔 레기메 주의 정교화는 이러한 의뢰 시스템을 새로운 초점(왕과 국가)으로 재연결하고 상쇄력(부르주아, 노블레스 드 로브)을 만들어야만 가능했다.^[19]17세기 후반까지, 명시적이거나 암묵적인 항의의 어떤 행위도 르메스테의 한 형태로 취급되어 가혹하게 억압되었다.

18세기 말 프랑스의 귀족에 대한 경제 연구는 이 시기에 재정적인 지위의 큰 차이를 보여준다.부유한 가정은 비록 가장 권위 있는 가정은 두 세 배의 돈을 벌 수 있지만, 연간 10만~15만 리브를 벌 수 있다.지방 귀족의 경우, 연간 10,000 리브라는 최소한의 지방 사치를 허용했지만, 대부분은 훨씬 적게 벌었다.^[20]귀족 지출의 윤리, 세기의 재정 위기, 귀족들이 귀족을 잃지 않고 대부분의 분야에 참여할 수 없는 것이 상대적 빈곤의 원인이 되었다.

가이 차우시넨드-노가렛은 귀족들도 대상이었던 상한세에 대한 연구를 바탕으로 프랑스의 귀족들을 5개의 뚜렷한 부류로 나눈다.첫 번째 범주에는 500 리브 이상을 자본금으로 지불하고 최소 5만 리터의 연소득을 누리는 사람들이 포함된다.총 250가구가 이 집단을 구성했는데, 대다수는 파리나 법원에 살고 있다.두 번째 그룹은 소득이 1만 l에서 5만 l 사이인 3,500여 가구였다.이들은 부유한 지방 귀족들이었다.지방에서 그들의 수입은 그들에게 사치스러운 생활을 허락했고, 그들은 귀족의 13%를 차지했다.세 번째 그룹은 소득이 연 4,000에서 1만 l 사이인 7,000가구로 편안한 생활을 할 수 있었다.네 번째 그룹에서는 1만1000가구의 귀족 가문이 연간 1000~4000l를 차지했다.그들은 검소하고 사치스러운 소비를 하지 않는다면 여전히 편안한 삶을 살 수 있을 것이다.마침내 다섯 번째 집단은 1년에 1,000 l. 이하인 사람들이었다; 5,000명 이상의 귀족 가문들이 이 수준에서 살았다.그들 중 몇몇은 500 l 미만이었고, 다른 몇몇은 100 l 또는 심지어 50 l를 가졌다.이 단체는 양도세를 전혀 내지 않거나 거의 내지 않았다.^[21]

프랑스 혁명

프랑스 혁명이 시작될 때, 1789년 8월 4일, 평민 한 사람이 영주에게 지불해야 했던 바날리테스 같은 수십 개의 작은 회비는 국민 제헌의회에서 폐지되었다. 귀족들은 그들의 피조물로서의 특별한 지위를 박탈당했다. 귀족들은 그들의 공동국가와 같은 조세를 받았다.그리고 그들의 특권을 잃었다(사냥,영장,영장.그러나 귀족들은 직함을 유지할 수 있었다.이것은 즉시 일어나지 않았다.1791년까지는 일정한 고귀한 권리가 여전히 잘 적용되고 있을 정도로 신청의 칙령을 초안, 서명, 공포, 공표해야 했다.

그럼에도 불구하고, 귀족에게 빚지고 '계약적'(즉, 봉건적 권력 강탈에 기인하는 것이 아니라 토지 소유자와 세입자의 계약에서 기인하는 것)이라고 여겨지는 일정한 연간 재정지불금은 세입자가 세입자에게 되사줄 필요가 있다고 결정하였다.그의 토지에 대한 소유권이 뚜렷하다귀족들의 봉건적 특권은 드로이드 드 푸달리테 지배자라 불렸기 때문에, 이러한 특권은 드로이트 드 페오달리테 계약자라 불렸다.이러한 계약상 부채의 매입에 대해 설정된 이자율(1790년 5월 3일)은 연간 통화 금액의 20배(또는 농작물이나 상품으로 지급되는 경우 연간 금액의 25배)이며, 농민들은 또한 지난 30년간 미지불된 회비를 상환해야 했다.소규모 농가에 대한 신용 체계가 확립되지 않았고, 부유층 개인만이 이 판결을 이용할 수 있었다.이로 인해 부유층 농민들과 중산층 회원들이 대규모의 토지를 움켜쥐게 되었고, 이들은 부재지주자가 되어 소작인과 가난한 세입자들이 자신들의 토지를 일하게 되었다.^[22]

1789년 8월 26일 국회 표결에 의해 인권선언과 시민권선언이 채택되었으나 당시 귀족폐지는 일어나지 않았다.선언문은 첫 번째 기사에서 "남자는 자유롭고 동등한 권리로 태어나며 사회적 차별은 일반적인 유용성에 기초할 수 있다"고 선언했다.1790년 6월 19일에야 귀족의 세습 칭호가 폐지되었다.귀족에 대한 법적 인정 폐지를 지지한 후작 드 라파예트 등 일부 귀족에게 평등과 우애의 관념이 승리했지만, 재정상의 특권을 흔쾌히 희생한 다른 자유주의 귀족들은 이를 명예문화에 대한 공격으로 보았다.

제1제국

제1제국 시기인 1808년부터 1815년까지 나폴레온 황제는 1814년 6월 4일 프랑스 왕 루이 16세가 수여한 헌장에 의해 뒤이은 부르봉 복원을 새로운 귀족으로 인정했다.^[23]

나폴레옹도 1802년 기사단인 레기옹 도뇌르(Légion d'honneur)를 새로이 제정했는데, 레기옹 도뇌르(Légion d'honneur)는 여전히 존재하지만 더 이상 세습은 아니다.그는 3대에 걸친 군단들이 문자특허로 기사단을 만든 후 세습 귀족을 받겠다고 결의했지만 소수의 프랑스 가정은 요건을 충족하고 법령은 폐지돼 더 이상 적용되지 않았다.

복원, 7월 군주제 및 제2제국 (1814-1870년)

1814년부터 1848년까지(부르본 복원과 7월 군주제), 1852년부터 1870년까지(제2차 프랑스 제국) 프랑스 귀족들은 특권 없는 세습 구분으로 복원되었고, 새로운 세습 직함이 부여되었다.

귀족과 귀족 칭호는 1848년 프랑스 대혁명 때 폐지되었으나, 1852년 나폴레옹 3세의 칙령에 의해 세습 칭호는 복원되었다.

제3공화국(1870년)부터 오늘날까지

1870년 9월 4일 프랑스 제3공화국 이후 프랑스 귀족들은 더 이상 인정받지 못하고 법적 존재와 지위가 없다.^{[24][25][26][27]}그러나 전자가 정기적으로 전송된 진위 칭호는 법무부에 요청된 후 명칭의 일부로 인정될 수 있다.^[28]

귀족 코드

고귀하다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 사상은 16세기에서 17세기까지 급진적인 변혁을 거쳤다.이탈리아 르네상스와 그들의 완벽한 궁정가(발다사레 카스티글리오네)와의 접촉을 통해 무례한 무사계급은 17세기가 올 로혼네테 옴므('정직하거나 직립한 사람')라고 부르는 것으로 개조되었는데, 그 주요 덕목은 웅변술, 춤 솜씨, 예의범절의 세련됨, 감상이었다.예술, 지적 호기심, 재치, 사랑의 정신적 또는 플라토닉적 태도, 그리고 시를 쓰는 능력.고귀한 가치로 가장 주목받는 것은 '영광'과 '장엄함'에 대한 귀족적 집착과 권력, 위신, 사치의 광경이다.^[29]예를 들어, 피에르 코르네유의 고귀한 영웅들은 그들의 행동을 자랑스럽거나 범죄적이거나 거만하다고 본 현대 독자들에 의해 비판 받아왔다; 그 시대의 귀족적인 구경꾼들은 이러한 많은 행동들을 그들의 고귀한 역의 대표자로서 보았을 것이다.^{[verification needed]}

베르사유 성당, 궁정 발렛, 고귀한 초상화, 승전 아치 등은 모두 영광과 위신을 나타내는 것이었다.영광(군사, 예술 등)의 개념은 로마 제국 모델의 맥락에서 보였는데, 허영심이나 자랑이 아니라 귀족계급에 대한 도덕적 의무로 보였다.귀족들은 "자비롭고" "대단한" 행동을 하고, (즉, 그들의 지위가 그것을 요구했기 때문에 -노블레스 오블리주라는 표현은 금전적 또는 정치적 이득을 기대하지 않고 -그리고 그것을 요구했기 때문), 그리고 그들 자신의 감정, 특히 두려움, 질투, 그리고 복수에 대한 욕구를 숙달하도록 요구되었다.세계에서의 한 사람의 지위는 적절한 외부화(또는 "혼합적 소비")를 요구했다.귀족들은 명문 도시 저택을 짓고, 그들의 지위에 맞는 옷, 그림, 은식기, 접시, 그리고 다른 가구들을 사는 것에 신세를 졌다.그들은 또한 호화로운 파티를 열고 예술에 자금을 지원함으로써 자유분방함을 보여야 했다.^[30]

반대로, 귀족 계급의 외형적 외형적 외형적(검의 착용 등)을 맡은 사회적 파베누스는, 때로는 법적 조치에 의해 심한 비판을 받았다; 부르주아에 의해 입는 호화로운 의복에 관한 법률은 중세부터 존재했다.

예를 들어, 전통적인 귀족적 가치관은 17세기 중반에 비판되기 시작했다: Blaise Pascal은 권력의 광경에 대한 맹렬한 분석을 제시했고 프랑수아 드 라 로슈포우쿨드는 아무리 관대한 척해도 인간의 어떤 행동도 무관심하다고 여겨질 수 없다고 주장했다.

제목

귀족과 세습적 작위는 구별되었다. 모든 세습적 작위 소유자들은 귀족이지만, 많은 사람들이 궁정을 다스린다고 가정했음에도 불구하고 대부분의 귀족들은 작위를 받지 않았다.

귀족의 진정한 직함은 주권자의 특허에 의해 창조되거나 인정될 것이다.만일 어떤 직함이 주권자에 의해 만들어지거나 인정되지 않는다면 그것은 법적 지위나 계급이 없는 예의 직함이었다.일반적으로 그 호칭은 세습적이지만 때로는 개인적인 것일 수도 있다.안시엔 레기메(1789년 프랑스 혁명 이전) 칭호는 피프 드 디 고관이라는 땅과 연결되어 있었다.

• 왕자(제1차 프랑스 제국 시절) 안시엔 레기메 휘하에서 어떤 집안은 공국(프린키파테)이라 불리는 영주권을 소유하고 있었고, 때때로 왕은 그들에게 이 직함을 사용하지만 계급이 없는 예의의 칭호로 인식하기도 했다.
• 두크
• 후작
• 콤테
• 비콤트
• 비다메:그들의 기원이 주교 군대의 지휘관으로서였으므로 언제나 교구라는 이름이 붙어 있는 보기 드문 직함이었다.
• 남작
• 체발리에(제1차 프랑스 제국 시대), '체발리에'는 기사도의 명령에 속하는 귀족이 지녀온 칭호였다.

안시엔 레기메(Ancien Régime) 때에는 직함별 계급의 구별이 없었다(다른 직함 귀족보다 우선하는 등 귀족의 엄격한 규율 특권과 관련되는 경우가 많았던 공작의 직함별 계급의 구별은 없었다.또래 이하의 프랑스 귀족들 내의 계급은 처음에는 연공서열에 기초했다; 14세기 이후부터 명문가였던 백작이 18세기까지 직함이 유래한 후작보다 더 높은 순위에 있었다.궁중에서의 우선 순위는 가문의 안시엔네테, 동맹(마차), 호메지(군사와 집무실), 마지막으로 그 삽화(행위와 업적)를 바탕으로 했다.

참고:

• 에콰이어는 귀족 칭호가 아니라, 그들이 귀족임을 나타내기 위해 제목 없는 귀족들이 지녔던 칭호였다.
• Seigneur("마너의 제왕"과 문자 그대로: "주군"): 집주인의 재산을 표시했지만, 특히 17세기 이후에는 소유주가 고귀하다는 것을 나타내지 않았다.
• 왕실 구성원(도빈, 두상 왕자 등)이 착용한 호칭은 귀족의 호칭이 아니라 위엄의 호칭이었다.

명목상의 담도입자 de를 사용하는 것은 고귀함을 나타내는 것이 아니다.18세기와 19세기에 드는 고귀하게 보이려는 시도로 많은 수의 비노블(Honoré de Balzac 또는 Gérard de Nerval)에 의해 채택되었다.^[31]오늘날 입자가 있는 이름의 90%는 노블이 아니며 소수의 진정한 "추출" 귀족들은 입자가 전혀 없는 것으로 추정되고 있다.^[32][33][34]

Noble hierarchies were further complicated by the creation of chivalric orders – the Chevaliers du Saint-Esprit (Knights of the Holy Spirit) created by Henry III in 1578; the Ordre de Saint-Michel created by Louis XI in 1469; the Order of Saint Louis created by Louis XIV in 1696 – by official posts, and by positions in the Royal House (the Great Of프랑스 왕실의 프icer)는 오래 전부터 실제 기능을 중단하고 그들만의 특권을 가진 명목상의 정식 직책이 되어 왔던 그랜드 maretre de la garde 의복(왕실 옷장의 거장, 왕실 옷장)이나 그랜드 패니티어(왕실 빵 서버)와 같은 것이다.17세기와 18세기에는 귀족들과 귀족들이 이 직책과 왕실의 호의를 얻기 위해 서로 싸우는 것을 보았다.

헤럴드리

16세기까지 프랑스에서는 수천 명의 부르주아 가문이 자신의 팔을 등록할 수 있도록 허용되었기 때문에, 무장을 단 시그네트 반지(체발리에르)는 귀족의 표시나 증거가 되지 못했으며, 그들은 종종 "마치"처럼 그들을 낳기도 했다.따라서 반지는 어떤 가치와 덕목, 문화유산에 대한 충성의 상징에 가까웠다.^{[citation needed]}

하지만, 모든 귀족 가문들은 등록한 무장을 가지고 있었다.이 반지는 전통적으로 프랑스인들이 왼손 약지에 착용한 것으로, 다른 대부분의 유럽 국가들에서 사용되었던 것과는 대조적이다(이 반지는 국가에 따라 오른손이나 왼손의 새끼 손가락에 착용한다).그러나 프랑스 여성들은 왼손 새끼손가락에 착용했다.딸들은 가끔 아버지의 무장이 모자라면 어머니의 시그네틱 반지를 끼고 다녔지만 아들은 그렇지 않을 것이다.^{[citation needed]}본래는 그 목적이 실용적이었으며 중세 귀족과 관리들이 공문상의 식별을 위해 팔뚝으로 뜨거운 왁스를 눌러 밀봉하였지만, 시간이 흐르면서 비노블들이 인식된 지위를 위해 왁스를 착용함에 따라 이 기능은 저하되었다.^{[citation needed]}

체발리에르는 위를 향하거나(바이즈 메인) 손바닥을 향하도록 착용할 수 있다(기레).현대 용법에서, 비록 일부 귀족 가문들은 전통적으로 내면의 위치를 착용자가 결혼했다는 것을 나타내기 위해 내면의 위치를 사용하지만, 내면의 위치는 점점 더 흔해지고 있다.^{[citation needed]}수화물 고리 운반에 대한 법적, 공식적인 통제나 보호는 없다.^{[citation needed]}

기호 크라운:

안시엔 레기메

프랑스의 공작과 귀족

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• 프랑스의 귀족
  • 프랑스 귀족 목록 / 프랑스 귀족 목록
    • 프랑스의 두키스와 프랑스의 두키돔 목록
  • 프랑스 귀족들의 국장 목록
• 신프랑스의 서그뉴르그제

참조

추가 판독값

• 베니쵸우, 폴.모랄레스 두 그랜드 시어.파리: 갈리마르, 1948년.ISBN 2-07-032473-7
• 블루체, 프랑수아안치엔 레기메: 협회 등 사교계.모음집: 리브르 드 포체파리: 팔루아, 1993년.ISBN 2-253-06423-8
• 차우시닌-노가렛, 가이18세기의 프랑스 귀족들.케임브리지:1985년 캠브리지 대학 출판부
• 포드, 프랭클린 L. 로브 & 검: 루이 14세 이후 프랑스 귀족의 재조직.케임브리지 MA: 하버드 대학 출판부, 1953.
• 디우돈나트, 피에르 마리.백과사전 드 라 파우스 노블레스 et de la Noblese d'Apparence.뉴에드.파리: Sedopols, 1994.
• 홉스봄, 에릭혁명의 시대.뉴욕: 빈티지, 1996.ISBN 978-0-679-77253-8
• 라 체스나예-데스보이스 외 바디에, 프랑수아 드 (comp)프랑스어휘자 드 라 노블레스 드 라 프랑스어.3d ed. 18v. 파리: 바첼린-데플로렌느, 1868–73 (Kraus-Thomson Organization, 1969)
• 소령, J. 러셀.르네상스 군주제에서 절대 군주제로: 프랑스 왕, 노블레스 그리고 에스테이트.볼티모어: 존스 홉킨스, 1994.ISBN 0-8018-5631-0
• 엘리아스, 노버트코트 소사이어티 (원래는 1969년) 뉴욕: 판테온, 1983년.ISBN 0-394-71604-3
• 필로겟, 르네, 수잔 필로겟.프랑스 바로크, 프랑스 클라시크 1589-1715.컬렉션: 부킨스.파리: 라퐁, 1995.ISBN 2-221-08110-2
• 소불, 알버트.라 레볼루션 프랑세즈파리: 에디션 소셜, 1982.ISBN 2-209-05513-X
• 비구엘리, 장 드.히스토이어 등어휘자 루미에르 1715-1789컬렉션: 부킨스.파리: 라퐁, 1995.ISBN 2-221-04810-5
• 라이트, 고든모던 타임즈의 프랑스.제4판뉴욕: 노튼, 1987.ISBN 0-393-95582-6