퐁테스 타마리치
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| 퐁테스 타마리치 | |
|---|---|
| 스페인어:다마리카스 푸엔테스 | |
| 연도 | 기원전 1세기 ( |
| 유형 | 공용분수, 신탁 |
| 중간 | 돌 |
| 치수 | 4.5m × 2m(15ft × 6.6ft) |
| 위치 | 스페인 팔렌시아 벨릴라 델 리오 카리온 |
| 42°49′24″N 4°50′45″w/42.82333°N 4.84583°W좌표: 42°49′24″N 4°50′45″W / 42.82333°N 4.84583° /42. | |
스페인어 푸엔테스 타마리카스의 폰테스 타마리치(영어:타마릭 분수(Tamaric Powers)는 고전 칸타브리아에서 지리학자이자 로마의 역사가 플리니 장로가 위치한 세 개의 샘이다.18세기 이후 그들은 스페인 팔렌시아의 벨릴라 델 리오 카리온에서 라 레아나의 근원과 동일시되었다.플리니에 의한 봄의 첫 언급은 로마가 칸타브리아를 정복할 때부터 유래한다.플리니 교수는 샘물이 자주 마르는 반면 주변의 다른 샘들은 계속 흐른다고 기록하고 있다. 그는 샘물이 마르는 것은 나쁜 징조로 여겨졌다고 말한다.[1]
역사
칸타브리를 구성하는 부족 중 하나인 타마리치는 기원전 3세기부터 이 지역에 거주했다.그들은 물과 신성한 샘을 숭배했다.퐁테스 타마리치가 건설된 정확한 연도는 알 수 없지만, 기원전 19년 로마 제국이 칸타브리아를 정복했을 때, 그들은 이러한 근원을 발견하여 큰 관심을 끌었다.불규칙하게 물을 비우고 지하 충전에 앞서 발생하는 소음을 동반한 돌발사태는 그 당시 존경과 숭배의 문제일 수밖에 없었다.아마도 그것들은 목욕, 빨래, 징조로 사용되었을 것이다.[2]분수는 불규칙한 충만과 비우기 주기를 바탕으로 예측이 이루어지는 물의 신에게 바칠 수도 있다는 제안도 나왔다.13세기에 그것은 침례교 요한에게 바치는 암자 옆에 세워졌는데, 그 곳을 기독교화하고 이교도 의식과의 모든 관계를 삭제하기 위해서였다.[3]
플리니의 저주
로마 제국이 점령한 땅에 대한 자연주의자와 지리학자 플리니 장로의 연구는 타마릭 분수의 지식과 위치에 매우 중요하다.그의 자연사학에서, 3세의 XXXI는 그가 그것의 특수성을 암시하는 곳이다.
칸타브리아의 강인 타마리쿠스의 원천 역시 미래의 사건을 미리 예측하는 특정한 힘을 가진 것으로 간주된다: 그것들은 3개다. 그리고 8피트 간격으로만 분리되어 하나의 채널로 결합되어 강력한 흐름을 형성한다.이 샘들은 종종 하루에 12번, 때로는 20번 정도 마르는 경우가 많은데, 그곳에는 약간의 물 흔적도 없다. 한편, 가까이에 있는 샘은 중간 휴식도 없이 풍부하게 흐르고 있다.이 샘을 보고 싶어하는 사람들이 샘이 마르다고 느낄 때, 예를 들어, 매우 최근에 일어난 상황, 예를 들어, 그의 총리직후 레기니우스에게 일어난 일, 그가 방문한 지 7일이 지난 후 그가 죽은 후 7일 만에 일어난 일이다.
— Pliny the Elder, Naturalis historia, XXXI, 23, trans. John Bostock[4]
라르티우스 리치니우스는 플리니 작품에 대한 큰 지지자였으며, 새로운 발견에 대한 지식에 대한 강렬한 열망을 가지고, 봄이 건조한 단계에 있을 때 찾아갔으며, AD 70년 1주일 후에 죽었다.[5]
참조
- ^ 산타 마리아 라 레알 토도 엘 로마니코 데 팔렌시아(2015) ISBN8415072406, 페이지 132.
- ^ 토레스 마르티네스, 후안El Cantábrico en la Edad del Hierro: medioambiente, economicia, conceriio y sociedad.리얼 아카데미 드 라 히스토리아(2011년).ISBN 8415069286, 페이지 463
- ^ 팔렌시아 투리스모 벨릴라 델 리오 카리온회수 23-04-2016
- ^ 플리니, 자연사, 페르세우스 프로젝트
- ^ 플리니 XXXI 24: «sicut 프록시임 라르티오 리치니오 레가토 사후 프레이투람; 셉템 엔임 후 die cocidit »
외부 링크
| 위키미디어 커먼즈에는 푸엔테스 타마리카스와 관련된 미디어가 있다. |