곤겐

곤겐은 근대 이전의 일본 신부쓰슈고 시대에 사람들을 ^[1][2]구원으로 인도하기 위해 온 토속 가미 형태의 부처의 현상으로 여겨졌다.gonge와 kegen은 gongen의 ^[3]동의어입니다.곤겐신고는 곤겐의 ^[3]존재를 믿는 용어이다.

곤겐 개념은 혼지 스이자쿠 이론의 초석이며, 이에 따라 불교 신들은 그들을 구하기 위해 일본인들에게 토박이 가미로서 나타나도록 선택하는데, 이는 대승불교의 "유연한 수단"이라는 대승불교의 사상에 바탕을 두고 있다.

역사

곤겐이라는 말은 도쿠가와 이에야스의 시호(도쇼 다이곤겐)에서 유래한 것으로 추측되기도 한다.그러나 이 용어는 헤이안 시대 중엽에 신부츠슈고(神富츠슈고)^[2]라고 불리는 불교와 토착 종교 관행을 조화시키기 위해 만들어졌고 사용되기 시작했다.당시 일본의 가미와 부처가 본질적으로 동일하다는 가정은 혼지 스이자쿠(本地 su)라고 불리는 이론으로 발전했고, 이 이론은 토속 가미가 부처, 보살, 그리고 다른 불교 ^[2]신들의 현시적 또는 아바타라고 주장했다.이 설은 점차 전국으로 퍼져나갔고, 부처와 가미로 이루어진 이중 실체인 곤겐의 개념이 발전했다.

덴다이 불교와 슈겐도의 영향으로 이와키 화산에 얽힌 종교적 신념에 따라 여성 가미쿠니야스타마히메는 관음보사츠(官音 bos ( ( ()와 오안인(五安人)과의 관계를 맺게 되었다.미타바(아미다 뇨라이).^[4]

가미라는 호칭이 붙기 시작했고, 큰 절의 구내에 사당이 세워져 가미를 모셨다.^[2]일본 중세 시대에는 ^[3]불교와의 관계를 강조하기 위해 신사의 이름을 깅겐으로 부르기 시작했습니다.예를 들어, 동일본에는 아직도 하쿠산 신사가 많이 있으며, 하쿠산 신사는 곤겐 또는 진자로 ^[3]불리고 있습니다.불교 용어의 본고장 가미(神ami)에 대한 적용을 나타내기 때문에, 메이지 유신 때 신불분리종(神佛분리종)에 의해 법적으로 이 용어의 사용이 폐지되어 신사(神社)는 진자(眞子)^[3]라고 불리게 되었다.

곤겐 천황

• 나가노현 이즈나 신사에 모셔진 이즈나 곤겐은 텐구와 비슷해 이즈나산의 ^[5]가미를 상징한다.
• 이즈산 곤겐은 이즈산 진자에^[6] 모셔진 시즈오카현의 언덕 이즈산의 온천 정령이다
• 구마노의 삼산이라고도 불리는 구마노곤겐.^[7][8]3개의 구마노산산대신사에 봉안되어 구마노신사에 참배되는 가미는 3개의 구마노산이다.혼구, 신구, 나치.^[7]
• 세이류곤겐은 쿠카이에 ^[9]의해 다카오의 진고지에 신곤불교의 수호신으로 봉안되었다.
• 도쇼 다이곤겐은 도쿠가와 이에야스가 사후에 일본 전국의 이른바 도쇼궁에 모셔진 대표적인 곤겐의 예 중 하나이다.원래 도치기 닛코의 닛코 도시락입니다.
• 자오곤겐은 슈겐도에서 ^[10]숭배되는 신이다.

곤겐즈쿠리

곤겐주쿠리는 신도의 복잡한 구조물로, 신전(神殿)과 본전(本殿)이 같은 지붕 아래 ^[11][12]H자 형태로 연결되어 있다.곤겐즈쿠리의 가장 오래된 예 중 하나는 ^[11]교토의 기타노텐만구입니다.도쿄 다이공엔을 모신 ^[13]닛코 도시공원에서 유래한 명칭이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 일본신도·신도미술·신도건축 용어 해설서

메모들

레퍼런스

• Tamura, Yoshiro (2000). Japanese Buddhism — A Cultural History (First ed.). Tokyo: Kosei Publishing Company. pp. 232 pages. ISBN 4-333-01684-3.
• Breen, John, Mark Teeuwen (editors) (July 2000). Shinto in History: Ways of the Kami. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2363-4. OCLC 43487317. {{cite book}}: first=범용명(도움말)이 있습니다.