하두가토

Hadugato

하두가토 또는 하타가트는 10세기까지 작센의 창시자로 여겨지는 초기 작센의 지도자였다.531년 버그쉐이둥겐 전투에서 작센족을 이끌고 "전설적인 승리, 그리고 [하두가토]가 신성의 깨달음으로써 작센인들에게 [나쁜] 모습을 보일 정도로 위대한 승리"라고 말했다.[1]크로니카 두쿰 데 브룬스윅은 16세기 브룬스윅 두치에서 마이클마스(9월 29일)에 이어 아직도 쓰링족에 대한 작센의 승리를 기념하는 일주일이 관측됐다고 기록하고 있다.[2]

벅스체이둥겐 전투

하두가토를 언급하는 가장 초기 출처는 풀다의 루돌프의 반달피오 생티 알렉산드리다.이것은 863년에 시작되어 865년 루돌프가 메긴하트라는 승려에 의해 죽은 후 완성되었다.Translatio의 설명은 1073년에서 1076년 사이에 쓰여진 브레멘의 아담 함부르크 교회의 주교들의 행적에서 거의 말 그대로 반복된다.[3]이 설명에 따르면 작센족은 튜링족의 왕 이르민프리드와 프랑크족의 왕 테우데리히 1세의 전쟁 중에 영국에서 배를 타고 하델렌(하둘로하) 지역에 도착했다.후자는 "패망한 정복에 대한 그의 희망은 색슨족에게 전령을 보냈는데, 그의 지도자는 하두가토였다… 그들에게 승리할 경우 정착할 장소를 약속하는 것이었다."색슨족은 "자신의 자유와 나라가 위태로운 듯" 싸웠고, 테우데릭은 약속을 지켰다.[4]

하두가토에 대한 가장 광범위한 설명은 967년경에 완성된 코베이의 작센족의 행적 위두킨드에서 찾아볼 수 있다.위두킨드의 계정은 미셸스베르크의 프루톨프 세계 연대기(1103년 사망)에도 촘촘한 비유로 등장한다.이 버전에서 작센족은 프랑크족의 우방으로서 운스트루트의 버그셰이둥겐 성벽 아래에서 튜링족을 무찌른다.그들의 지도자는 이름이 정해지지 않았다.전투가 끝난 후 이르민프리드는 평화를 만들고 테우데릭과 함께 작센 동맹군을 몰아내겠다고 제안한다.이 소식이 색슨족에 전해지면, "이미 다소 나이가 들었지만 노후의 진전에 왕성한 노장병 중 한 명이, 그의 위대한 용맹을 높이 평가하여 하타고트라는 이름으로 아버지의 아버지라고 불렸다"는 평의회가 "그들 사이에서 신성하게 여겨졌던 기준"을 취한 후 연설을 한다.그것은 사자와 용, 위에서 휙 날아오는 독수리와 닮았다."위두킨드에 따르면, 그는 색슨족에게 의심하지 않는 튜링족들을 공격하라고 촉구하면서, 자신을 그들의 지도자로 내세웠다.밤에 그들은 버그셰이둥겐의 벽을 기어오르고, 튜링의 남자들을 학살하고, 그들의 여자들을 강간하고, 이르민프리드와 그의 궁정을 도망치게 했다.[5][6]

그 후 이교도 색슨족들은 승리의 제단을 설치하고 "조상의 미신에 따라 마땅히 엄숙하게 적절한 의식을 치렀다"고 3일 동안 말했다.그들은 심지어 "그들의 지도자를 칭찬으로 하늘로 치켜세우며, 그가 신의 용기와 신 같은 용맹을 가졌다고 선언했고, 그의 항상성으로 그들이 그런 승리를 거두게 했다"고 말했다.위두킨드는 이 모든 일이 "우리 어른들의 기억이 증언하듯이 10월의 칼렌즈에서" 즉 10월 1일에 일어났다고 말한다.[5][7]

이교도의 의의?

독일 역사학자 칼 하우크는 위두킨드가 기록한 하두가토의 구전에는 하두가토를 신으로 숭배하는 등 천왕적 왕권의 전시가 담겨 있다고 주장한다.그는 그러한 전쟁터 지도자들의 예배를 "일시적인" 신격화라고 여긴다.그는 또한 날짜에 이교도의 의의(가을 축제)를 본다.[8]

클라이브 톨리는 위두킨드가 사실 진정한 제단이 아닌 임시 이르민술(성스러운 기둥)을 묘사하고 있다고 주장해 왔다.그는 위두킨드의 다소 왜곡된 구절이 '알타르'의 본명이 히르민(색슨 역사학자가 헤르메스라고 얼버무린 것)이고 그 형태는 기둥의 것이었음을 보여준다고 주장한다.[9][10]

이름

하두가토(브레멘의 아담에서처럼), 하두고토(트란타티오에서처럼), 하투가토(프루톨프에서처럼) 또는 하타가트(위두킨드에서처럼)라는 이름은 그의 생후 수세기 동안 쓰여진 출처에만 보존되어 있다.일부 현대 작품에서 나타나는 하투가스트 형식은 어원학적으로 부정확하다.[11]

하우크에 따르면, 그 이름은 아마도 '게이츠'의 전설적인 조상 고트족과 롬바르드족의 왕실 가문인 고트족과 관련하여 '전투의 가우트'라는 뜻의 하투고우트에 지나지 않을 것이다.[12]앵글로색슨 왕족 계보에 '승리의 가우트'라는 뜻의 비슷한 이름인 시게가트가 보존되어 있다.'고트'라는 이름 자체가 우단(오딘셰이티)의 또 다른 별명일 것이다.[1][13][14]

하우크는 위두킨드의 문구를 패터 파트리아(국가의 아버지)의 변형으로 취급한다."가장 고귀한 집은 부족을 '재상'한다"와 위두킨드는 하두가토를 가장 고귀한 것으로 분명히 제시한다.하우크의 견해로는 위두킨드는 실제 족보를 제시하지 않고 자기 시대의 작센 지배층인 리우돌프링스의 조상으로 하두가토를 내세우고 있다.[1]

호크의 결론은 고트라는 이름이 우단과 연결되는 것은 나중에 노르웨이의 사가스에서만 나오기 때문에 보편적으로 받아들여지지 않는다.하두가토에 대한 최초의 설명 이후 수백 년 후에 쓰여진 출처가 없다면, 그의 이름 속에 있는 -gat(o) 접미사에 신의 뜻이 붙지 않을 것이다.나중의 출처가 없었다면, 이 이름들은 이브 피카르의 말에 "빈 채로 눈에 띄지 않는" 상태로 남아 있었을 것이다.[15][16]

참조

  1. ^ a b c 칼 하우크(Karl Hauck)는 중세 귀족가정의 문학, 11세기와 12세기 사티레스의 귀족가정의 삽화(The House and Kindred Associated with 중세 귀족가문)를 인용했다. 6세기부터 12세기까지의 프랑스와 독일의 지배계급에 관한 연구 (암스테르담, 1979), 페이지 61-85.
  2. ^ 레이먼드 F.우드, 에드, 트랜스코비의 위두킨드가 쓴 색슨족의 행적 3권: 소개, 노트 및 참고 문헌과 함께 번역된 PhD diss. (California University of California, Los Angeles, 1949), 페이지 238, n. 107.
  3. ^ 어거스트 웨첼, 다이 트랜스나티오 S. 알렉산드리: Eine kitalche Untersuchung (Kiel: 1881), 페이지 84–85는 Translatio와 Bremen의 Adam의 관련 라틴어 원문을 병렬로 제시한다.
  4. ^ 브레멘의 아담, 프란시스 J.Tschan, transce, Hamburg-Bremen 대교구의 역사 (Columbia University Press, 2002), 페이지 8–9.
  5. ^ a b 목재(1949), 페이지 170–79.
  6. ^ 독일 역사학에서 Sverre Bagge, Kings, Politics 및 Right Order of the World in German History, c. 950–1150(Brill, 2002), 페이지 65.
  7. ^ Bagge(2002년), 페이지 57, n. 130.
  8. ^ Karl Hauck, "Lebensnormen und Kultmyten in Germanischen States- und Herrschergenalogien", Saeculum 6(1955), 페이지 186–223, 217–18.
  9. ^ Clive Tolley, L. A. J. R. 테트 호프스트라의 "오스왈드 트리".후웬과 알래스카 A.맥도날드, 에드, 이교도 및 기독교인: 중세 초기의 기독교 라틴어와 전통 게르만 문화 사이의 상호 작용 (Groningen: 1995), 페이지 151-52.
  10. ^ 캐롤 M. Cusack, The Sacred Tree: 고대 및 중세 선언문 (Cambridge Scholars Publishing, 2011), 페이지 137–38.
  11. ^ J. O. Plassmann, "프리드리히 폰 데르 레옌의 리뷰, Das Heldenyderbuch Karls des Großen. Bestand-Gehalt-Wirkung.", Historyische Zeitschrift 186, 1 (1958), 페이지 98–103.
  12. ^ 고트족의 아말 왕조는 전설적인 갑절로, 롬바르드족의 가우스 왕조는 전설적인 가우스 왕조로 시작한다.
  13. ^ Herwig Wolfram, The Roman Empire and Its Germany People (University of California Press, 1997), 페이지 26.
  14. ^ '이름' 하투가에 대한 자세한 설명은 36–7페이지의 카를 하우크, "Herrschaftszeichen eines Wodanischen Königtums", Jahrbuch für für fr frankische Landesforschung 14 (1954), 9–66 페이지를 참조하라.
  15. ^ 이브 피카르, 게르마니치 사크랄외니그툼? 슈펜크염체 스투디엔 주르 게르마니아 데 타키투스와 주르 알트노르디셴 위베르리페룽(Hielberg: 1991), 페이지 36.
  16. ^ 월터 고파르트, "오늘 게르만 고대에 관한 두 가지 노트", Traditio 50 (1995), 페이지 9–30, 18.

추가 읽기

  • 드뢰레이트, 리처드"하둘로하 und 하두곶:게단켄 주르 사흐시센 슈테메사지." 자흐부흐 데르 므네르는 모겐스터른 45 (1964) : 168–80을 토해낸다.
  • 바나스츠키에비치, 제이스크"색슨 기원에 위두킨드."Acta Poloniae Historyica91 (2005년) : 25-54. ISSN0001-6829
왕실의 직함
선행자
알 수 없는
 작센 공작
fl. 531		 성공자
알 수 없는, 결국 베르토알드