하시데인

Hasideans
이 기사는 유대교 종파에 관한 것이다. 존댓말은 하시드를 보라. 중세 종파는 아슈케나지 하시딤을 보라. 현대 운동에 대해서는 하시딕 유대교를 참조하라.

The Hasideans (Hebrew: חסידים הראשונים, Hasidim ha-Rishonim, Greek Ἀσιδαῖοι or Asidaioi, also transcribed Hasidæans, Assideans, Hassideans or Assideans) were a Jewish religious party which played an important role in political life only during the time of the Maccabean wars, although it had existed for quite some time previous.

하시데인은 맥카베의 책에서 세 번밖에 언급되지 않는다. 결과적으로, 그것들은 많은 학문적 투기의 대상이 되어 왔다. 하시데인이 바리새파인, 에세네인, 아니면 둘 다의 전임자인지에 대해서는 의견이 분분하다.[1]

하시드라는 용어

주요 기사: 하시드

'경건하다'는 뜻의 히브리어 hasid는 모든 세대의 경건한 개인들에게 자연스런 호칭이었다. 하시딤이라는 이름은 '경건한 자'[2]라는 뜻에서 시편에서 자주 발생한다. 탈무딕 출처에서는 하시데인들이 자기들의 신앙에 순교자로 나타나며,[3] '전세의 성'으로, '하시딤 하리쇼님'으로,[4] 물을[5] 그리던 날, 수코트에서 한 시간 동안 내심 마음을 가다듬고 특별한 명예를 누리는 사람들처럼 보인다.[6] 조슈아 카뉴타와 함께 소멸한 그들의 일행에게는 호세 벤 조저가 아마 속했을 것이다.[7]

아미다에서는 챠디크킴('al ha-Tzadikim ve'al hasidim') 직후에 하나님의 축복이 그들에게 불려지고, 후에 그들은 전반적으로 유대교의 이상적인 대표자로 나타나기 때문에 '하시드'는 존경의 칭호가 되었다.[8]

게다가 하시딤은 유대 역사에서 세 가지 조직적인 운동의 제목이 되었다. 여기에는 맥카베 시대 하시데아 운동 외에도 아슈케나지 하시딤 운동, 하시디 운동 등이 포함된다. 위의 탈무드적 출처가 하시데안 운동의 추종자들을 지칭하는 것인지, 아니면 특별한 소속이 없는 개인의 경건한 사람들을 지칭하는 것인지는 불분명하다.

맥카베의 하시데인 운동

원천

I Maccabees 2:42는 전쟁이 시작될 때 사막의 휴회지에 있는 많은 하시데인들이 아무런 저항도 하지 않고 안식일에 스스로 목숨을 끊는 것을 허용한 후, 마타티아스와 그의 추종자들은 필요에 따라 안식일에 싸우기로 결정했다고 말한다. 그 뒤에 하시데안 일행이 그들과 합류하였다. `이스라엘의 전사들이여, 율법을 위해 기꺼이 몸을 바친 사람들이다.' 앞의 구절에서는 반란이 지고 있는 것처럼 보이고, 뒤의 구절에서는 하시데족이 싸움에 동참한 후 반란이 맥카베아인들에게 유리하게 변한다는 것을 알 수 있다. 그 함축적인 의미는 하시데인이 반란의 흐름을 바꾸어 놓는 군사력으로 분명히 알려진 뚜렷한 정당이었다는 것이다.[1]

두 번째 구절(I Maccabees 7)에는 알키무스가 새로 선출된 시리아 왕 데메트리오스를 설득해 유다 마카베우스 대신 고위 사제를 임명하도록 설득하는 데 성공했다고 적혀 있다. 여기서 다음과 같이 말한다.

그리고 나서 알키무스와 바키데스에 정의가 필요한 서기관들을 소집했는가. [ἀ asideδans [αι] 아일랜스 [ἀσ children amongα]는 이스라엘 자손 가운데서 가장 먼저 평화를 추구하였다. 그들은 아론의 씨 제사장이라는 사람이 이 군대와 함께 온다고 말했는데, 그는 우리에게 아무런 잘못도 하지 않을 것이다.[9]

그러나 나중에 알키무스가 그들 중 60명을 사형에 처하게 했기 때문에 그들은 잘못 알고 있었다.

한편 알키무스는 2세 마카베의 평행한 통로에서 데메트리우스에게 유대인의 정치적 상황을 다음과 같이 기술하고 있다: "하시데아인이라고 불리는 유대인들 중 선장이 유다 마카베우스가 전쟁에 영양을 공급하고, 선동적이며, 왕국을 평화롭게 하지 않을 것이다."[10]

시편 79장 2절은 이스라엘의 적들에 의해 예루살렘 근처에서 도살되고 있는 많은 하시딤을 묘사하고 있으며, 시편 149장 5절–9절은 적에게 "강제"를 가하는 데 출세한 강력한 전사로 묘사하고 있다. 이 시편들의 작곡 날짜는 불확실하다. 일부 학자들은 이를 마카베안 시기로 추정한 후 이 시기에 해당 구절을 하시딤을 참조하는 것으로 간주하는 반면, 다른 학자들은 동의하지 않고 이 시편들에 더 이른 날짜를 배정한다.[1]

분석

이러한 출처로부터 일반적으로 학자들 사이에 널리 퍼져 있는 하시데인들은 할라차(Halachah)를 엄격히 고수하고 조용히 사랑했던 종교적인 금욕주의자였고, 민중들 사이에서 상당한 힘과 권위를 행사한 사회나 종파를 창설했으며, 자극받은 후 시리아 그리스인들과 전쟁을 시작했다는 의견이 전개되었다. 안티오코스 4세의 반란을 일으켰고, 그것을 의기양양한 결론에 이르게 했다. 그리하여 하시데인은 유대인의 독립 투쟁에서 최고 추진 세력이 되었다.[11]

이번 전쟁에서 하시데인의 정치적 역할에 대해 웰하우젠은 그것이 거의 보잘것없다는 것을 증명하기 위해 노력해왔다.[12] 그에 따르면 그들은 율법학자들과는 별도로 현존하는 독립협회를 결성하였는데,[13] 그들은 후자가 첫 번째 성공을 거둔 후 마카베족에 소속되어 있었으나,[14] 이것이 알키무스와 화해할 첫 기회를 잡았고, 따라서 마카베족은 궁지에 몰리게 되었다. 하시데인이 전쟁 내내 주요 세력이었던 2세 마카베에에서의 모순된 구절은, 웰하우젠은 I 마카베에서 발견된 바와 같이, 이들의 참된 표현에 대해 격렬하게 간섭된 항의로 간주한다.

이미 게오르크 하인리히 아우구스트 폰 에발트에 의해 부분적으로 채택된 이 견해에[clarification needed] 몇몇 현대학자(슈뢰르, 카우츠슈 등)가 동의한 바 있다.[15] 그러나 이 견해의 정의가 인정된다 하더라도 하시데인의 기원과 교리는 이전과 다름없이 분명하지 않을 것이다. 하인리히 그라츠는[16] 마카베아의 승리 이후 그들은 유다스 마카베우스에게 노골적으로 불만을 품고 무명으로 물러났으며, 나중에 에세네스의 명령으로 나타났다고 가정한다. 에세네스는 ἐσηη or or or 또는 =σαῖιι(=시리아크 통계. 절대 חיןן, stat. stat. 엄호하다 חסא, "경건한")과 "경건한" ("경건한")이며, 반대파만큼 많은 옹호자를[17] 가지고 있다.[18] 다른 사람들은 바리새파 사람들이 쟈시딤으로부터 발전되었다고 생각한다.[19]

학자들은 최근까지 헬레니즘이 "사회 상류층에만 뿌리를 내리고, [유대인] 국가의 주체는 그것에 완전히 손대지 않고 있다"[20]는 가정으로 시작했으며 경건하고 법을 준수하는 다수 국민들과 하시데인들을 "초대적인" 유대인들의 사회로 구별했다. 그러나 언급된 출처는 그러한 견해를 정당화하지 못한다. emphasisυ emphasisα mac macabees booksωωωωωωωωνννννννννννν는 이미 오래 전부터 알려진 바와 같이 קהלל the of of의 corresponds ofלל corresponds corresponds corresponds에 해당하는데, 이는 '섹트'도 '사회'도 아니고 '의회'만을 의미하며, 당사자는 전혀 알지 못한다. 탈무드적 근원에서 쟈시딤에게 귀속된 경건함은 어떤 식으로도 종파를 암시하는 것이 아니다.[21] 이들이 서기와 밀접하게 연관된 종파였다는 가정은, 두 계급이 I Maccabees 7:12,13에서 함께 언급된다는 사실에만 달려 있다; 그러나 13절의 진유성은 히치히에 의해 의문시되어 왔다.[22]

참조

  1. ^ a b c 헨리크, 제임스 코넬 "하시데인의 정체성 1, 2 마카베인: 장학사 중심으로 주제 재점검" 2009년 조지아 대학의 박사학위 disc.
  2. ^ 시편 30:5 [A. V. 4], 31:24 [23], 37:28
  3. ^ 산헤드린 10b
  4. ^ 피르케이 아보트 5:4,13
  5. ^ 베라크핫 5:1
  6. ^ 수카 5:4
  7. ^ 소샤 9시 15분, 하기가 2시 7분
  8. ^ 번호 랍바 § 14, 227a, "야곱 헤-하시드"; 테무라 15b; 타아닛 8a를 비교해 보십시오.
  9. ^ I Maccabeees 7:12-14
  10. ^ II 마카베 14:6
  11. ^ II 마카베 14:6
  12. ^ Die Pharisaer und die Sadducéer, Greifswald, 1874년
  13. ^ I Maccabeees 7:12 비교
  14. ^ I Maccabee 2:42
  15. ^ Geschichte des Volkes 이스라엘, Iv. 401
  16. ^ 게시히테 2세 273번길
  17. ^ 히치히, 게슈. 데 볼크스 이스라엘; 루치우스, 다이하쿠텐
  18. ^ 레비 헤르츠펠트, 게슈 데 볼크스 이스라엘 등
  19. ^ 슈러, 게쉬. ii. 404; 모리츠 프리들렌더[de], 게쉬. 데어 위디첸 앰플레틱, 페이지 316 et seq, 464 et seq.
  20. ^ Wellhausen, 이스라엘itsche und Jüdische Gesch. 240 페이지
  21. ^ 레만, R. E. J. xxx. 182 et seq.
  22. ^ Gesch. des Volkes 이스라엘, 페이지 417

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Hasidaeans". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. 이 문서의 참고 문헌 목록: