하브리일 콜렌다

Havryil Kolenda
하브리일 콜렌다
키예프 주
Haŭryła Kalenda. Гаўрыла Календа (XVIII).jpg
교회루테니아 유니테 교회
임명됨1665년 4월 22일
기간이 종료됨1674년 2월 11일
전임자안틴 시엘라바
후계자키프리안 조콥스키
주문
서품1633년 3월 28일(목사)
성결1652년(비숍)
안틴 시엘라바에 의해
개인내역
태어난1606
죽은1674년 2월 11일(67~68세)

Yuri Havryil Kolenda (Ukrainian: Юрі Гавриїл Коленда, Belarusian: Гаўрыла Календа, Polish: Gabriel Kolenda) (1606—1674) was the Administrator of Kiev–Galicia from 1655 and Metropolitan of Kiev, Galicia and Russia of the Ukrainian Greek Catholic Church from 1665 to his death in 1674.

초년기

유리 콜렌다는 1606년경에 빌니우스 보이보데프에서 태어났다. 1624년 그는 하브리엘(가브리엘)이라는 종교적인 이름을 따서 성 바실 성당에 들어갔다.[1]: 132 그는 Byten의 수도원에서 그의 초보를 통과했다.[2] 그는 1627년 초보자 이후 브레니에로 유학 보내져 1630년까지 머물렀다. 그는 빌니우스에서 돌아와 학업을 계속했고, 1633년 3월 28일 사제 서품을 받았다.[1]: 132 이후 비엔나에서 공부한 뒤 1636년 12월 1일부터 1639년 11월 24일까지 로마의 그리스 대학에서 공부했다.[3]

리투아니아로 돌아온 콜렌다는 1640년 안틴 시엘라바 폴로츠크 대주교의 대리인이 되었고, 1641년 키예프의 메트로폴리탄이자 교회의 수장이 되었다.[4]

코삭스 전쟁 하에서

1648년 이후 폴란드-리투아니아 연방의 정치 상황은 수년간의 위기를 겪었다. 흐멜니츠키 봉기는 영연방의 존립에 위협을 가한 우크라이나의 코사크 반란이었다. 코사크족의 대상 중 하나는 그리스-카톨릭 교회의 청산이었으며, 이 요청은 라틴 가톨릭 폴란드인들이 코사크족에게 패배한 후 1649년 즈보리브 조약에 서명하고, 파팔 누시오와 그리스-카톨릭 주교들만이 반대하고 있는 것으로 간주되었다.[5]: 230-1 코삭스 군대는 그리스-카톨릭 교회의 거점 중 하나인 켐의 그리스-카톨릭 에파제를 강제 폐지하기 위해 도착했다.[6] 1651년 9월, 코사크족의 일시적 패배로 인해 빌라 체르크바 조약(Bila Tserkva)이 새로 체결되었고, 체름과 프르제미겔의 재입국이 허용된 그리스-카톨릭 교회의 청산에 대한 성명은 더 이상 들어 있지 않았다.[1]: 135

1652년 하브리일 콜렌다는 그의 메트로폴리탄 안틴 시엘라바에 의해 므스티슬로[1]: 135 주교 칭호를 받아 주교로 봉헌되었다.[7] 1563년 6월 23일 메트로폴리탄의 부주교인 핀스크의 파코미우스 오르란스키 주교가 코사크족에 의해 살해되었고, 콜렌다는 후계권을 가진 새로운 부주교로 선택되었다.[8]

2년간의 휴전 끝에 1654년 코사크족은 제2차 북방전쟁(1655~60) 외에 스웨덴으로부터의 침략으로 러-폴란드 전쟁(1654~1667)을 일으킨 페레이아슬라프 조약에서 러시아 차르와 동맹을 맺었다. 이 전쟁들은 대량 살인과 대홍수로 알려진 가난의 시대로 이어졌다. 북쪽에서 온 러시아군과 남쪽에서 온 코사크족은 그리스-카톨릭 교회의 영토를 점령하고 교회와 수도원, 학교를 파괴하고 사제들과 수도사들을 살해했다.[5]: 231

1655년 10월 5일 키예프 메트로폴리탄인 안틴 시엘라바가 죽었다. 코렌다는 그의 뒤를 이어 그리스-카톨릭 교회의 행정관직을 맡았지만 메트로폴리탄은 아니었다. 전쟁 때문에 로마가 요구한 대로 선거 회당을 소집할 수도, 강력한 코사크를 좌절시키지 않으려는 왕의 임명도 받을 수도 없었기 때문이다.[6]

그 사이에 전쟁은 계속되었다. 콜렌다는 성 요사밧의 유물을 가지고 폴로츠크를 피신해야 했고, 그는 수프라을 라브라로 옮겼다. 폴란드와 코삭스 사이에 체결된 1658년의 하디아흐 조약은 그리스-카톨릭 교회의 청산을 다시 예고했다. 그러나 이 조약은 코사크족간의 잇따른 분열로 인해 완전히 시행되지 않았다.

메트로폴리탄

이 시기에 콜렌다 교회의 문제는 또한 폴란드의 라틴 가톨릭 주교들이 그리스-카톨릭 교회를 종식시키고 비잔틴 제례 신앙에 대한 그들의 관할권을 확대하도록 로마를 설득하려 한 데서 비롯되었다.[5]: 233 콜렌다는 자신의 교회에 대한 어느 정도 도움을 얻기 위해 1644년 체움 주교인 야콥 수자를 로마에 파견했는데, 그는 교황직을 설득하여 우크라이나의 그리스 가톨릭 교회의 입장을 취하도록 설득하는 데 성공하여 라틴 성공회로부터 독립을 재확인하고 콜렌다를 메트로폴리탄으로 임명함으로써 서품제의 타당성을 확인하였다. 정교회에 의해, 그리고 바실리아 질서에 대한 지배에 의해.[5]: 234 그리하여 1665년 4월 22일 하브리일 콜렌다는 공식적으로 키예프의 메트로폴리탄으로 임명되었다.[9]

1667년 안드루소보 휴전 이후 스몰렌스크 시와 수도 키예프를 떠나야 했어도 전쟁이 끝나고 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 상황이 호전되었다. 1668년, 그리고 이후 1669년, 콜렌다는 폴란드 왕으로부터 전쟁 중에 압류된 교회와 재산의 환수에 관한 규약을 얻는 데 성공했다.[1]: 140 1667년 콜렌다는 바실리아 훈장의 프로토-아키만드라이트(즉, 상급 장군)가 되어 10년간의 훈장 수여에 대한 논쟁을 끝냈다.[6]

하브리일 콜렌다는 1674년 2월 11일에 사망하였고, 2월 18일 폴로츠크 성 소피아 성당에 안장되었다.[1]: 141

메모들

  1. ^ a b c d e f іваненко-коленда, с.і. (2006). "митрополит київський, галицький та всієї русі гавриїл коленда". Український історичний журнал (5): 131–144.
  2. ^ 벨라루스어: 이바체비치 라이온에 있는 inцеьь ь inьь.
  3. ^ Blazejowsky, Dmytro (1979). "Ukrainian and Bielorussian students at the Pontifical Greek College of Rome". Analecta Ordinis S. Basilii Magni. Rome: sumptibus PP. Basilianorum (Sectio II, vol X (XVI), Fasc 1-4): 154.
  4. ^ Welykyv, Athanasius (1956). "Gabrielis Kolenda Biographia". Epistolae metropolitarum Kioviensium catholicorum Raphaels Korsak, Antonii Sielava, Gabrielis Kolenda. Analecta OSBM. Serie 2. Sectio 3. Rome. pp. 310–312.
  5. ^ a b c d Baran, Alexander (1971). "Propaganda's concern for the Church in Ukraine and Bielorussia". In Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. Vol. I/2. Herder.
  6. ^ a b c Senyk, Sophia (1996). "The Ukrainian Church in the seventeenth century". Analecta Ordinis S. Basilii Magni. Rome: sumptibus PP. Basilianorum (Sectio II, vol XV (XXI), Fasc 1-4): 358–9.
  7. ^ Blazejowsky, Dmytro (1990). Hierarchy of the Kyivan Church (861-1990). Rome. pp. 251, 282.
  8. ^ Pelesz, Julian (1881). Geschichte der Union der ruthenischen Kirche mit Rom. Woerl. p. 237.
  9. ^ Patritium Gauchat (1935). Hierarchia catholica Medii aevi sive summorum pontificum, S.R.E. cardinalium, ecclesiarum antistitum series. Vol. 4. Regensburg. p. 150. {{cite encyclopedia}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)
가톨릭 교회 직함
선행자
 수프라울 수도원 아르키만드라이트
1655 – 1674 		성공자
선행자
니키포르 로소프스키
 폴로츠크 대주교
1655 – 1674 		성공자
선행자 키예프, 할리히, 그리고 모든 루테니아 주의 도시
1665 – 1674
(1655년 이후 경과) 		성공자