쿠란의 인권

Human rights in the Quran

아랍어 본문에서 쿠란은 이슬람교도들에 의해 1차적인 권위의 원천으로 간주된다. 쿠란은 77,797개의 단어로 이루어진 비교적 짧은 책으로, 100장 14장(수라)으로 나뉜다. 쿠란의 장 중 백삼십삼 장은 이 책의 의도에 대한 표시로 시작된다(하나님의 이름으로 만인이시며 만인이시며 만인이시니 만인이시니 만사가시니 만사가시니 만사가시니라)[1] 이 책은 무슬림이 범법하는 것을 금지하는 경계를 세우는 것에 크게 관심을 두고 있다.[2] 이러한 경계 내에서 쿠란은 인간을 동등하게 가치 있고 단순히 인간이라는 덕택에 특정한 권리를 부여받은 것으로 취급한다. 따라서 인권.[3] 쿠란에서 인간에게 부여된 권리는 생명권과 평화로운 생활권, 소유권, 보호권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권, 소유권 등을 포함한다. 쿠란은 또한 소수 집단과 여성에 대한 권리뿐만 아니라 전쟁 포로를 어떻게 다루어야 하는지를 지시하는 정도까지 서로간의 인간 상호작용에 대한 규정도 포함하고 있다.[1][4]

평등

17:70 우리는 아담의 아이들을 기리고, 그들에게 육지와 바다에서 놀이기구를 제공했다. 우리는 그들에게 좋은 식량을 제공했고, 우리는 그들에게 우리의 많은 생물들보다 더 큰 이점을 주었다.[5]
49:13 오, 우리가 너희를 같은 남녀로부터 창조하였으니, 너희가 서로 알아볼 수 있는 민족과 지파를 구별하여 너희에게 주었느니라. 하나님께서 보시기에 너희 가운데서 가장 좋은 것은 가장 의로운 것이다. 지오디는 전지전능해, 코냑

쿠란은 모든 인간은 한 남자 아담의 후손이며 따라서 서로[6] 형제(이슬람의 인권)라고 말한다. 쿠란의 평등과 정의에 관한 상징은 본문 전체에 나타나며 심지어 자신의 적을 포함하기도 한다.[7] 무슬림들의 정의롭고 진실해야 할 의무는 쿠란에서 높은 우선순위 지위를 누리며, 다음과 같은 방식으로 설명된다. "오! 정의를 지키는 자여, 알라를 위한 증인이여, 비록 그것은 당신 자신의 자신이나 (당신의) 부모나 가까운 친척들에게 불리할지 모르지만, 그가 부자든 가난하든, 알라는 그들 둘 다에게 가까이 있다.동정심은 없다. 그러므로 여러분이 벗어나지 않도록 낮은 욕망을 따르지 말라. 그리고 만약 방향을 바꾸거나 옆으로 돌리면, 알라는 확실히 여러분이 무엇을 하는지 알고 있다."[8][9] 쿠란은 또한 신자들이 "선함과 경건함에 있어서 서로를 돕고, 죄와 침략에 있어서 서로 돕지 않는다"는 말로 공격 행위를 속이거나 실행하려는 경우에만 그들의 도움이 필요한 사람을 돕는 것을 분명히 제한한다.[10][1] 게다가 쿠란은 자신의 추종자들에게 다른 종교의 추종자들을 정당하게 대우하고 친절하게 대하는 것이 신앙의 물건이라고 가르친다.[11]

삶에 대한 권리와 평화로운 삶

쿠란에 따르면, 생명은 모든 수단을[12] 동원하여 확보되고 보호되어야 하는 인류에 대한 신성한 보훈이다(이슬람 생명윤리학). 코란에 따르면, 다른 사람들의 인간의 장점과 미덕을 보호하는 것은 이슬람교도들의 개인적이고 보편적인 의무라고 한다.[13] 쿠란에서의 삶은 엄청난 가치로 귀속되는데, 사실 쿠란은 "영혼을 죽이는 자는 모든 사람을 죽인 것과 같고, 살아 있는 자는 모든 사람을 죽인 것과 같다"[14]고 말한다. 쿠란은 정당한 법 절차 없이 생명을 빼앗는 것을 금지하고 있으며, 또한 이슬람교도들이 자신을 부양할 수 없는 사람들을 위해 의무적으로 제공하도록 하고 있다.[15] 이슬람교도들은 자기 방어를 제외하고는 무력을 사용하는 것이 금지되어 있기 때문에 전쟁 중에 적에게조차 쿠란이 생명권을 부여한다.[16] 또한 쿠란의 보호를 받는 것은 적의 노인, 여성, 자녀들이며 이들에게는 예외가 없다.[1]

재산 소유권 및 보호권

코란은 인간에게 재산에 대한 권리뿐만 아니라 그들이 공정하게 한다면 그들이 소유하고 있는 것 안에서 그들이 원하는 대로 거래하고 거래할 수 있는 자유도 부여한다.[17] 더구나 쿠란 전체에서 고아, 가난한 자, 가난한 자를 먹이는 것은 쿠란의 가르침에 대한 자신의 참된 헌신을 알리는 믿음의 물건이다.[18] 그 메시지는 다음 구절에서 명확하고 명확하게 만들어진다. "우리가 율법에 그들을 정립해야 할 사람들은 기도를 계속하여 가난한 이율과 선에 결합하고 악을 금할 것이다. 그리고 알라의 것은 일의 끝이다."[19] 고아와 같이 그러한 보호를 필요로 하는 사람들의 권리와 재산을 정당하게 보호하는 원칙은 "고아들에게 재산을 주고, (그들의) 선한 것을 (그들의) 선한 것을 (그들의) 것으로 가치 없는 (무엇을) 대신하지 않으며, (추가로서) 그 재산을 당신 소유의 재산으로 삼지 말라; t; t; t.그는 분명히 큰 범죄다"[20]라고 말했다.

소수민족 및 기타 종교집단의 권리

[18:29] 선언하라: "이것이 너희 주님의 진실이다." 그러면 누구든지 그를 믿게 하고, 누가 믿게 하든지 그를 믿지 못하게 한다.
[107:1-7] 진정으로 신앙을 거부하는 사람이 누군지 아십니까? 저 사람은 고아들을 학대하는 사람이다. 그리고 가난한 사람들을 먹이는 것을 지지하지 않는다. 그리고 그들의 기도에 전혀 주의를 기울이지 않는 접촉 기도 (Salat)를 준수하는 사람들에게 비통함을 느낀다. 그들은 자랑만 한다. 그리고 그들은 자선을 금한다.

쿠란은 이슬람의 종교 경전이지만, 이슬람교도들이 종교적 관행과 믿음에 영향을 미치도록 강요하는 어떤 방법을 사용하는 것을 금지하고 있다.[21][22] 쿠란은 무슬림에게 '신앙과 교회, 하나님의 이름이 기억되는 회당과 모스크'를 모두 보호하도록 의무화함으로써 다른 신앙의 추종자들의 권리를 보호하는 데 한층 더 힘쓰고 있다.[23] 다른 인종, 문화, 종교 단체와 관련하여 쿠란은 이슬람교도들에게 "여러분 모두를 위해 법과 방법을 정했고, 알라가 기뻐했다면, 그는 여러분을 한 민족으로 만들었을 것이다. 그러나 그가 여러분에게 준 것으로 여러분을 시험할 수 있을 것이다. 그러므로 여러분은 서로 덕행을 서둘러야 할 것이다."[24]라고 말한다. 쿠란은 모든 것 사이의 평등을 표방하며, 유일한 선행은 한 인간의 지위를 다른 사람보다 높일 수 있다고 말한다.[25]

여성권

여성의 권리와 관련하여 쿠란은 그 장 이름인 "여성"(안-니사)에서 분명히 알 수 있는 1,14장 중 한 장을 여성에게 바친다.[26] 그 장의 쿠란은 선행을 하는 자는 남자든 여자든 파라다이스에 들어가야 하며 그들에게 조금이라도 불의한 일이 있어서는 안 된다고 명시하고 있다.[27] 16장에서도 같은 메시지가 반복된다""남성과 그가 신봉자든 선한 일을 하는 자는 반드시 그를 행복하게 살게 할 것이며, 우리는 그들이 한 일 중 최선을 다한 것에 대한 그들의 보상을 그들에게 줄 것이다."[28] 여성의 아이를 낳을 수 있는 능력은 쿠란이 여성의 지위를 높이기 위해 여러 구절에서 사용하는 중요한 속성이다.[29][30] 그런 장 중 하나는 "우리는 그의 부모를 공경하는 남자와 결합했다. 그의 어머니는 그를 실신하게 하고 그의 목욕에는 2년이 걸린다. 이렇게 말한다. 너희는 나와 너희 부모님에게 감사하여라. 나에게도 궁극적인 것이 올 것이다.'[31] 여성의 경제적 권리와 관련하여, 쿠란은 "그리고 여성들에게 그들의 지참금을 공짜로 선물로 주되, 만약 그들이 그 중 일부를 당신에게 양보하는 것을 기뻐한다면, 그것을 즐겁게 그리고 건강한 결과로 먹으라"고 요구한다.[32] 여성에게도 쿠란에서 상속권이 주어졌다.[33] 특정 한 구절의 쿠란은 남성이 여성을 상급자가 아닌 보호자로서 제공, 보호, 보살펴야 하는 추가적인 의무를 만들어낸다.[34] 아마도 여성에 관한 한 가장 소중한 지위는 부모님의 욕구를 충족시키는 사람들에게 낙원의 보상을 구속함으로써 이 점을 잘 보여주고 있는 것처럼 쿠란에 있는 어머니의 지위가 아닐까.[35]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d 조엘 헤이워드 "전쟁 윤리관의 큐어닉 개념: 이슬람의 공격성에 대한 주장에 도전하기" (The Cordoba Foundation, 영국 런던, 2011), 4-5로
  2. ^ 샤키르 M.H. "더 쿠란:(쿠란, 코란, 알 쿠란)" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일, ch 4:13.
  3. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 004.001.
  4. ^ 알 도우디 아흐마드 "이슬람 전쟁법: 정당화와 규정"(Palgrave Macmillan, 2011년 3월 1일) 56-63년
  5. ^ 라샤드 칼리파 번역
  6. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 049.013
  7. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 005.002
  8. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 004.135
  9. ^ 알-아타르, 마리암 "이슬람 윤리학"(노선, 2010년 3월 15일) 11~14일
  10. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 005.002
  11. ^ 샤키르 M.H "큐란, 코란, 알 쿠란" (MobileReference.com, 2010년 1월 1일) Ch 060.006, 008
  12. ^ 샤키르 M.H " 더 쿠란: (쿠란, 코란, 알 쿠란) (MobileReference.com, 2010년 1월 1일 01일) Ch 003:2011:2011
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  29. ^ 샤힌 사르다르 알리 "이슬람의 여성 인권: Mashood A의 이론적 틀을 향하여". 바데린 "국제법과 이슬람법"(Ashgate Ltd, 영국 햄프셔, 2008년) 427-429에 425-461페이지
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