이브라힘 니아스
Ibrahim Niass |
이브라힘 니아스 | |
|---|---|
 샤이크 이브라힘 니아스 | |
| 제목 | 샤이크 알이슬람 |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 이브라힘 니아스 1900년 11월 8일 세네갈 카올락의 타이바 나신 |
| 죽은 | 1975년 7월 26일 ( (74세) 런던, 영국 |
| 종교 | 이슬람교 |
| 교파 | 수피즘 |
| 법학 | 말리키[1] |
| 신조 | 아샤리[1] |
| 타리카 | 티자니 |
| 친척들. | 하산 시세(손자), 아흐마드 티자니 알리 시세(손자), 우스만 우마르 케인(손자) |
이브라힘 니아세(1900-1975) 또는 프랑스어: 이브라힘 니아세, 월로프: 이브라힘 니아스, 아랍어: شاإااجإحلḥḥʿاعااإخيلوكīليانīجهللدلاحالببمنتجيبريهامخالسلay▁al--kh▁imjjḥḥhʿmjjhā-ab▁nidm▁(—'āābrā▁sh▁frenchياخل19وbror▁wol:ī:▁allasse▁i19āكلhا▁arabic▁ibā▁ibn세네감비아 지역의 그의 추종자들은 월로프에서 그를 다정하게 Baay, 또는 "아버지"라고 부릅니다.
니아세는 이집트에서 [3]알 아즈하르 모스크를 이끈 최초의 서아프리카인이었고, 그 후 그는 "셰이크 알 이슬람"으로 칭해졌습니다.그는 아프리카 국가들의 독립을 위한 그의 공헌으로 서아프리카의 많은 자유 투사들과 가까워졌습니다.그는 가나의 초대 대통령인 콰메 은크루마와 친구이자 조언자였으며 가말 압델 나세르와 사우디아라비아의 파이살 왕과도 친구였습니다.셰이크는 파이살과 함께 이슬람 세계 연맹의 부회장을 역임했습니다.
인생
1900년 세네갈 카오락과 감비아 국경 사이의 타바 니아센 마을에서 태어난 그는 종종 타레카트 알-티자니라고 불리는 티잔 수피 교단의 주요 대표인 알-하즈 압둘라예 니아스 (1840–1922)의 아들로 태어났습니다.20세기 초에 살룸 지역에서.어린 시절 셰이크 이브라힘은 아버지와 함께 카올락으로 이주하여 레우나냐센의 자위야(종교 중심지)를 설립했습니다.1922년 아버지가 레우나냐신에서 사망한 후, 샤이크 이브라힘의 형 무함마드 알할리파가 아버지의 후계자가 되었습니다.22살의 샤이크 이브라힘은 가족의 밭에서 농사를 짓고 근처의 코시 음비테옌 마을에서 점점 더 많은 제자들을 가르치면서 대부분의 시간을 보냈습니다.
샤이크 이브라힘은 결코 아버지의 후계자를 자처하지 않았지만, 그의 카리스마와 조숙한 지식 때문에 많은 제자들을 얻었고, 그의 제자들과 그의 형인 무함마드 알 칼리파의 제자들 사이에 긴장이 생겼습니다.1929년 코시 음비테옌의 농장에 있는 동안, 젊은 샤이크 이브라힘은 그가 신성한 지식의 비밀의 열쇠를 받았다고 발표했고, 따라서 티자니야 훈장에서 셰이크 티자니의 칼리파가 되었고, 그 당시의 누구도 아직 달성하지 못한 지위가 되었습니다.그런 다음 셰이크 이브라힘은 수피 교단의 신의 확실성 수준인 마아리파를 달성하기를 원하는 사람은 누구나 그를 따라야 한다고 선언했습니다.
1930년 라마단이 끝난 후, 샤이크 이브라힘의 제자들과 무함마드 알할리파의 제자들 사이에 싸움이 일어났습니다. 이 사건은 샤이크 이브라힘이 그의 제자들과 함께 즉시 새로운 장소로 이주하기로 결정하게 만들었습니다.그날 저녁, 그는 새로운 살 곳을 찾기 위해 그의 가장 가까운 제자들의 작은 그룹과 함께 출발했고, 다음날 그들은 나중에 성장하는 도시 카올락에 통합된 마을인 메디나 바에에에 새로운 자위야를 설립했습니다.그 다음 해에, 샤이크는 마디나 베이에서 건기 동안 가르치는 것과 코시 음비테옌에서 장마철에 농사를 짓는 것 사이에 그의 시간을 나누었습니다.1945년 여름 동안 그는 그의 출생 마을인 Tayba Naseen에 있는 그의 아버지의 집에서 재정립하여 화재 발생이 마을의 많은 부분을 파괴한 후 마을을 재건하고 재정비했습니다.
Shaykh Ibrahim의 명성은 빠르게 시골 전역으로 퍼졌고, 그의 아버지의 제자들 대부분은 그의 집안에서 그의 어린 지위에도 불구하고 결국 그의 제자가 되었습니다.비록 그의 제자들이 세네갈 내에서 소수로 남아있지만, 그들은 전 세계적으로 티잔야의 가장 큰 분파를 형성하고 있습니다.1930년대 동안 역할 역전이 일어날 것 같지 않은 상황에서, 모리타니의 아랍 '이다우 알리 부족'의 몇몇 지도자들은 자신들을 샤이크 이브라힘의 제자로 선언했습니다.그들 중 주목할 만한 것은 샤이카니, 무아마드 울단나에위, 무아마드 알미슈리였습니다.타레카 알-티자니야 알-이브라히미야는 샤이크의 제자들이 알려지게 되면서 1930년대와 1940년대 동안 북아프리카와 서아프리카 전역에서 많은 추종자들을 얻었습니다.1937년 나이지리아 카노의 에미르인 막카를 순례하던 중 샤이크 이브라힘을 만난 알하지 압둘라히 바이예로는 샤이크에게 충성을 맹세하고 자신을 샤이크 이브라힘의 제자라고 선언했습니다.그 사건은 샤이크 이브라힘이 북부 나이지리아의 저명한 티잔 지도자들과 이 시기 이전에는 티잔이 아니었던 많은 다른 지도자들의 충성을 얻도록 만들었습니다.
Okene 출신의 왕자이자 나이지리아 최초의 영국 주재 고등 판무관인 Alhaji Abdulmalik Atta는 Shayk Ibrahim의 가장 가까운 제자 중 한 명이자 Shayk Ibrahim의 딸 Sayida Bilkisu를 통해 Shayk의 장인이었습니다.샤이크 이브라힘은 서아프리카의 하우사 지역에서 유명한 샤이크 알 타레카 (수피 수도회의 마스터)가 되었습니다.결국, 그는 세네갈 밖에 그 안에 있는 것보다 훨씬 더 많은 사람들을 두었습니다.1975년 영국 런던에서 그가 사망했을 때, 샤이크 이브라힘 니아스는 서아프리카 전역에 수백만 명의 추종자들이 있었습니다.
그의 티자니야 지파인 타레카 알-티자니야 알-이브라히미야 지파는 세계에서 가장 큰 지파가 되었습니다.그가 죽은 후 커뮤니티는 그의 가장 가까운 제자인 Shaykh Aliy Cisse와 Niass의 장남인 Alhaji Abdulahi Ibrahim Niass에 의해 이끌렸습니다.현재 메디나 베이에 있는 칼레파는 그의 장남으로 2010년 5월 18일 "다암"으로 알려진 그의 형제 칼리파 아마두 니아스가 사망한 후 2010년에 칼리파가 되었습니다.메디나 베이 모스크의 교장 이맘으로서의 샤이크 이브라힘의 역할은 시세 가문에 의해 수행되었습니다.메디나 베이의 이맘으로 재직하는 동안, 샤이크 알리야 시세의 아들이자 샤이크 이브라힘의 외손자인 샤이크 하산 시세는 샤이크 이브라힘의 가르침을 미국, 영국, 그리고 많은 다른 서양 국가들로 옮겼습니다.샤이크 하산 시세는 일반적으로 2008년 8월 갑작스럽게 사망하기 전까지 전 세계적으로 타레카 알-티자니야 알-이브라히미야의 지도자로 간주되었습니다.그 이후로, 샤이크 하산의 남동생 샤이크 티자네 시세는 메디나 베이의 이맘 자리를 받았습니다.
작동하다
니아스의 작품은 다음과 같습니다.
- Sabil al-sadam fika'il maqam – 마캄 이브라힘이 위치한 국가를 방어하기 위해 쓰여진 책.
- 카쉬프 알-일바산 카흐미-아빌-아바스("성자들의 파야[홍수]]에 대한 혼란을 해소하는 것."아불-지-티잔[아흐마드 앗-티잔].Shaykh Tijanī ʿAlī Sīse 편집.이집트 카이로의 애쉬샤르카 아드다울리야 리시바사.
- Cisse, Ahmad Tijani Ali; Niasse, Ibrahim (2010). The Removal of Confusion Concerning the Flood of the Saintly Seal Ahmad Al-tijani: A Translation of Kashif Al-ilbas an Fayda Al-khatm Abi' Abbas by Shaykh Al-islam Al-hajj Ibrahim - B. Abd-allah Niasse. Fons Vitae. ISBN 978-1-891785-47-4.
- 자와히르 아르라사일(자와히르 아르라사일)은 이브라힘 냐스가 쓴 편지, 지방, 기타 짧은 의사소통의 요약본입니다.
- 아스-시르 알-아크바르 ("가장 위대한 비밀")*아왈 바바 타오피크("6개의 앤솔로지"), 자미 자와미 아드다와윈("6개의 앤솔로지 모음집"), 마즈무 리라트 아시샤이 브라흐 여행("미하 여행")에 의해 영어로 번역된 수많은 시집들이 출판되었습니다.이 모든 것은 그의 아들 샤이크 무아마드 알 마문 이브라힘 냐스에 의해 편집되었습니다.
- 키타바트-타이리에프("아랍어 형태학의 책")는 세네갈 전역의 아랍어 학교에서 흔히 사용되는 책입니다.
- Manāsik al-ḥajj al-mubarakah al-musammat: tuḥfat 'ahl al-ḥdirah bi-māyanfaʿ al-ḥājsiyama fṭ-ṭā'irh(복된 순례의 의식, 특히 비행기로 여행하는 사람들) 또는 도시 사람들이 순례자에게 혜택을 줄 보석.Shaykh Tijanī ʿAlī Sīse 편집.
- 셰이크 하산 시세가 루훌 아답을 영어로 번역했습니다.
- 이집트의 가말 압드 알 나세르가 의장으로 있는 아프리카 지도자들과 자유 투사들은 이 책의 출판을 셰이크 이브라힘 이냐스(RA)의 나이지리아 제자 셰이크 사니 아우왈루에게 맡겼습니다.
- 다음을 포함한 많은 지방(법적 의견)이 있었습니다.금요일 모스크가 지어져야 하는 상황에 관한 Wajhat-taīqīkḥkīkawn jamiʿmedʿna huwal-īatḥq ("모스크의 전제 조건의 오랜 규칙이 도시라는 것을 증명하는 것")과 Baī t▁th tubut tu'at al-hill ("새 달의 목격에 관한 연구"),라마잔의 달과 금식을 언제 끝낼 것인지에 관한 것입니다.그의 인쇄된 작품 외에도, 이브라힘 알 쿠란의 카세트 테이프 수십 개를 세네갈에서 쉽게 구할 수 있는데, 여기에는 월로프와 아랍어로 된 완전한 타프쉬르 알 쿠란(쿠란의 해석), 마울리단 나바우(마호메트의 출생 [그리고 삶])의 암송 등이 포함됩니다.그리고 월로프에서 다양한 종교적이고 실용적인 주제에 대한 연설."다와윈 알시타"(무함마드를 찬양하고 찬양하는 방대한 시 작품), "리살라툴타우바"(알라에게 진심 어린 회개의 현실을 설명하는 팜플렛)
- 리흘라트코나키리야
- 리흘라트 코마시야
- 후잘 바알리가,
- 바얀 와타빈...기타의
참고 항목
레퍼런스
- ^ a b 브리갈리아, 안드레아"20세기 서아프리카의 두 개의 서사시 작품:Shaykh Abu Bakr Gumi의 Radd al-adhan과 Shaykh Ibrahim Niasse의 Fḍriyāī al-Tafsīr." Journal of Kur'anic Studies 15.3 (2013): 253-266.
- ^ "Africa West Area Information". africawest.lds.org. Retrieved 2018-08-11.
- ^ "Al-Azhar University". www.azhar.edu.eg. Retrieved 2018-08-11.
