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아체 이슬람 형법

Islamic criminal law in Aceh
인도네시아의 Aceh(빨간색) 위치.
2014년 반다 아체에서 통조림 선고를 받은 죄수.카닝은 아체에서 논란이 되고 있는 이슬람 형법 조항 중 하나이다.

인도네시아 아체 주는 인도네시아의 유일한 주인 이슬람 형법의 일부 조항을 시행하고 있다.아체에서는 이슬람 형법을 지나야트(아랍어 차용어)라고 부른다.이를 시행하는 법률은 '이슬람 형법'을 대략 뜻하는 '카눈 지냐야트' 또는 후쿰 지냐야트(Huk Jinayat)라고 불린다.[1][a]아체에는 인도네시아의 대부분 규범법이 적용되지만 인도네시아가 지역규제(perda) 제정을 승인하고 이슬람법 시행을 위해 아체 특별자치권을 부여한 이후 이슬람 형법에서 파생된 규제도 일부 통과됐다.이 규정에 따른 범죄는 알코올 소비, 생산 및 유통, 도박, 간통, 강간, 성희롱, 결혼 외의 특정 암시, 특정 동성애 행위 등이다.처벌에는 통조림, 벌금, 징역 등이 포함된다.돌팔매에 대한 조항은 없다; 2009년에 그것을 도입하려는 시도는 어반디 유수프 주지사에 의해 거부당했다.아체는 2016년 이슬람 형법상 1심 재판 건수 324건을 처리해 최소 100여건의 징역형을 집행했다.

이슬람 형법 지지자들은 아체에게 부여된 특별 자치권에 따라 아체 민족의 종교의 자유가 보장된다며 합법성을 옹호하고 있다.국제앰네스티 등 비판론자들은 통조림을 처벌로 활용하는 것은 물론, 결혼 외 합의 성관계의 범죄화에 반대한다.

배경

아체의 특별 자치

지금은 없어진 자유 아체 운동(날짜 미상, 1999년 사진 출간)의 병사들.아체에서의 반란은 아체에서의 평화 조약과 특별 자치로 이어졌다.

아체는 2010년 인구조사(인도네시아 전체 인구의 약 1.8%)에 따른 인구 449만 명으로 인도네시아의 최서단 주이다.[2]아체 술탄국 등 토착 식민지 이전 국가 시대에 형성된 뚜렷한 정치적, 종교적, 민족적 정체성 때문에 인도네시아의 다른 지역과 다르다.[3]아체 지역의 이슬람교도들은 일반적으로 인도네시아의 다른 지역에 있는 이슬람교도들보다 더 종교적이며, 그들의 이슬람 유산에 자부심을 가지고 있어, 이 지방은 "메카의 베란다"(인도네시아어: 세람비 메카)라는 별명을 얻게 되었다.[3][4]아체 인구의 98% 이상이 이슬람교도라고 한다.[5]

수하르토 이후의 개혁의 일환으로 인도네시아는 지방 정부에 더 많은 권한을 부여했다.[6]이러한 지방분권은 주로 1999년과 2004년에 통과된 두 가지 법률에 의해 지배되었다.[6]이들 법률은 자치단체와 입법기관이 법률의 위계상 상위법령이나 규제에 충돌하지 않는 한 법률의 힘을 실어주는 지역규제(peraturan derah 또는 perda)를 통과시킬 수 있도록 했다.[6]아체의 지역 규제는 퍼다 대신 콰눈(법이나 규칙이라는 뜻의 아랍어로부터)으로 알려져 있다.[7]

이 외에도 아체에는 1976-2005년 이 지방에서 일어난 반군에 부분적으로 대응하여 특별 자치권이 주어졌다.[8]2001년 인도네시아 아체 특별자치법 제18호는 이슬람 율법을 공식적으로 이행할 권한을 포함한 광범위한 권한을 인도네시아에 부여했다.[9]아체 행정부에 관한 2006년 11호 법률은 이슬람 율법의 이행을 아체 정부의 법적 의무로 명시했다.[4]

인도네시아의 이슬람 율법 현황

추가 정보: 인도네시아의 법률 및 국가별 이슬람 율법 적용

국가 차원에서 인도네시아에는 민법, 상법, 형법 등 세 가지 법 제도가 운영되고 있다.아체 밖에서는 이슬람 율법의 영향이 결혼, 상속, 종교 기부(인도네시아어: 와카프) 분야의 민법과 이슬람 은행 및 금융의 특정 분야에서의 상법에 한정되어 있다.[10]민법과 상법의 다른 출처에는 유럽의 코드와 관습적인 전통(인도네시아어: adat)이 있다.[11]형법(인도네시아어: 키타브 운당-운당 후쿰 피다나, KUHP, "범죄법칙")은 1945년 이전에 인도네시아를 통치한 네덜란드가 부과한 네덜란드 인디즈 형법에 크게 근거하고 있으며, 독립 후 인도네시아 공화국이 공포한 일부 개정안이 있다.[11]아체는 인도네시아에서 유일하게 범죄 문제에 이슬람 율법을 시행하고 있다.[1][12]

법적현황

추가 정보:지역규제(인도네시아)

아체 특유의 이슬람 율법 조항은 콰논을 통해 공포되는데, 콰논은 perda(지역규제)의 법적 지위를 갖고 있다.[7]그들의 법적 근거에는 perda를 허가하는 인도네시아 법률과 Aceh에서 이슬람 율법을 의무화한 2006년 11호 법률이 포함되어 있다.[13]콰눈은 아체 의회의 승인을 필요로 한다(인도네시아어:Dewan Perwakilan Rakyat Aceh, DPRA)와 주지사가 법이 되기 위해.[14]대체로 세속적인 인도네시아 국법이 Aceh에서 여전히 적용되는 반면, 콰논은 국법에 규정되지 않은 범죄를 포괄하고 있으며, 경우에 따라서는 다른 처벌을 규정하기도 한다.[15]콰넌족은 인도네시아 헌법과 국가법에 종속돼 대법원이나 헌법재판소에서 사법적 검토를 받는 대상이다.[13]이 법적 구조는 이슬람 율법의 모든 조항이 아체에서 적용되는 것이 아니라, 입법된 구체적인 요소만 적용한다는 것을 의미한다.[16]율레마(이슬람 학자)가 아니라 선출된 의회와 주지사가 입법을 한다는 의미도 있다.[14]

입법사

어완디 유수프 주지사는 돌팔매질을 도입했을 2009년 카눈을 거부하였다.

아체에서의 이슬람 형법 제도는 2002년 카눈 제11호로 시작되었는데, 이는 대부분 상징적인 것이었다.[9]2003년에는 더 많은 법이 통과되었다: 카논 12호는 도박으로, 14호는 칼와트(배우자나 친척이 아닌 이성의 누군가와 단둘이 있는 것)[9]로 술의 소비를 다루었다.아체 의회는 2009년 이슬람 형법 시행을 확대하는 새로운 콰눈을 승인했지만, 당시 이르완디 유수프는 콰눈의 돌팔매(rajm) 제공에 반대한다는 입장을 공개적으로 밝히며 콰눈 서명을 거부했다.[17]이 법은 입법부와 주지사의 승인을 필요로 했기 때문에 발효되지 않았다.[18][19]2014년 9월 27일, Aceh의 의회는 2009년 거부된 Qanun을 개정하고 돌팔매질의 조항을 삭제한 Qanun No. 6를 통과시켰다.[20][19]자이니 압둘라 주지사가 2014년 10월 23일 법안으로 서명했고, 1년 뒤인 2015년 10월 23일 콰눈이 규정한 대로 발효됐다.[20]카눈 6호는 교체한 2003년 콰넌과 비교해 이슬람 율법에 따라 처벌할 수 있는 범죄는 물론 처벌의 심각성을 높였다.[20][21][8]2003년 법률에 따라 카닝 스트로크의 최대 횟수는 40회로, 실제로는 12회를 거의 넘지 않았지만 2014년 법률에서는 최소 스트로크 횟수를 10회로, 최대 스트로크는 150회로 정했다.[20]

확장 가능성

아체 샤리아와 인권국은 2018년 3월부터 살인 등 중범죄에 대한 처벌로 사형, 특히 참수형을 도입하기 위한 연구와 자문 여론조사를 시작했다.[22]

충당금

2014년 카눈 아체 6호(일명 카눈 지나야트)는 최근 아체에서 시행된 이슬람 형법 개정이다.술의 소비와 생산(법상의 카마르), 도박(마이시르), 배우자나 친척이 아닌 이성의 누군가와 단둘이 있는 것(칼와트), 결혼 외적 친밀감(익틸랏), 간통(지나), 성학대(페레한 섹슈얼), 강간(페르코사안) 등을 범죄로 규정하고, 성인을 거짓으로 고발한다.에리(카자프), 남자 사이의 소도미(리왓) 및 레즈비언 행위(무사하카)[23][1][24]

이들 법률 위반에 대한 벌칙에는 통조림, 벌금, 징역 등이 포함된다.[23]문장의 심각성은 다양하다.[23]칼왓 범죄는 형량이 가장 가벼우며, 통조림(최대 10타), 10개월의 징역 또는 100그램의 벌금을 포함할 수 있다.[25][26]아동 성폭행 가해자에게 가장 무거운 형량이 부과된다. 그 형량은 통풍(150~200타), 금고(150~200개월), 벌금(1500~2000g)이다.[27][28]개별 사건의 재판관은 통조림, 금고 또는 벌금형을 부과할 수 있는 재량권이 있다.[28]국제앰네스티에 따르면 2015년 108건, 2016년 100건에서 10월까지 카눈이 이뤄졌다.[1][25]

이 법은 아체에서 이슬람교도나 법인에 의해 저질러진 모든 범죄에 적용된다.인도네시아 형법에 비이슬람인이 저지른 범죄나 무슬림과 비이슬람인이 자발적으로 이슬람 율법을 선택하는 경우에도 적용된다.[23][29]2016년 4월 한 기독교 여성은 술을 팔아서 28번 통조림을 받았는데, 이는 율법에 따라 통조림을 받은 최초의 비 이슬람교도 여성이다.[1]

이슬람 율법과 관련된 민형사건을 모두 심리하는 아체샤리아 법원(마흐카마 사리야 아체)

아체에서의 이슬람 형법 시행과 관련된 주요 기관으로는 울라마 협의회(인도네시아어:마젤리스 퍼머야와라탄 울라마(MPU), 윌라야툴 히스바(WH, 영어로는 샤리아 경찰(Sharia police)), 샤리아 법원(인도네시아어:마흐카마 시아리야).[30]어울마협의회는 울라마와 '무슬림 지식인'으로 구성돼 있으며, 서류상으로는 정부와 함께 입법 초안 작성에 참여할 것으로 보인다.그러나 이러한 권한을 행사할 수 없었고, 실제로는 아체 의회와 주지사가 입법하는 것이다.[31][14]윌라야툴 히스바는 이슬람 율법 위반으로 적발된 이들에게 문책과 자문을 할 권한이 있다.[31]정식으로 피의자를 입건하거나 구금할 권한이 없어 법 집행을 위해서는 일반 경찰, 검찰 등과 공조해야 한다.[31]샤리아 법원은 이슬람 율법에 따른 민사 사건(이혼과 상속 등)과 콰넌스에 따른 형법 모두 심리하고 판결한다.[32]그러나 민사사건은 계속 법원이 심리하는 사건의 대부분을 차지하고 있다.[32]2016년 법원은 1심 형사 사건 324건, 항소 15건에 비해 1심 민사 사건 10,888건, 항소 131건을 접수했다.[33]샤리아 법정은 더 넓은 인도네시아 법체계의 일부분이다.[34]이들의 결정은 대법원에 상고할 수 있으며, 소속 판사(주심 판사 포함)는 대법원에서 선임한다.[35]

사법심사

2015년 형사사법개혁연구소가 2014년 콰눈을 상대로 인도네시아 대법원에 앞서 사법적 검토를 한 바 있다.청원자는 카눈이 국가 형법 즉 국가 형법에 맞지 않는다고 주장했는데, 이는 카눈이 고문이나 잔인하고 비인간적인 것으로 간주되기 때문에 1999년 인권법과 시민 및 정치 권리에 관한 국제규약에 통조림을 포함시키지 않았기 때문이다.이 기구들에 의한 모욕적인 처우; 그리고 또한 그 법규가 경찰이 희생자가 아닌 범죄에 대한 증거를 제공하도록 요구하고 하나님 앞에 선 서약하도록 요구하는 이유로 형사소송법도 유효한 증거의 형태로 간주되지 않는다.나아가 청원인은 카눈이 법 제정법 제7조제1항에 따른 '법치주의' 조항에 어긋난다고 주장했다.또한, 2011년 법 제정법 제6조 제1항(i)을 위반했다고 주장하였는데, 이는 카눈이 국가법을 복제한 것으로 간주되어 법질서와 확실성을 훼손하고 있기 때문이다.[36]그러나 상고 당시 인도네시아 헌법재판소는 해당 7조 1항에 대한 기피신청을 검토하고 있었기 때문에 헌재는 헌법 55조를 발동해상고를 기각했다.[37]이번 결정은 대법원이 카눈이 다른 상위법령과 배치된다는 주장을 고려해 사건을 진행했을 수 있다는 점에서 인도네시아 법률 전문가 사이먼 버트(Simon Butt)[38]의 비판을 받았다.

반응

국제앰네스티는 이 법의 시행에 대해 "심각하게 우려하고 있다"면서 일부 조항을 폐지할 것을 요구했다.[1]그것은 캔이 인도네시아 헌법과 국제 인권법을 위반하고 고문할 수 있으며 장기간의 신체적, 정신적 부상을 초래할 수 있다고 말했다.[1]또한, 결혼 이외의 합의된 성관계가 사생활권을 침해한다는 이유로 범죄화하는 것에 반대하였다.[1]인도네시아 여성인권단체 Solidaritas Perrempuan은 이 조항들이 여성에 대한 편향적인 것이며 강간죄 유죄 판결에 필요한 증거의 높은 기준은 많은 강간범들이 무죄 판결을 받는다는 것을 의미한다고 말했다.[39]

아체 말리쿠살레 대학의 법률학자 함다니는 아체 국민들은 이슬람 율법을 종교의 자유로서 제정할 권리를 가지고 있으며 아체에게 이슬람 율법 제정 권한을 부여하는 인도네시아 법에 근거한 합법성을 옹호하고 있다고 말했다.[40]무나와르 잘릴 아체이슬람 샤리아청 부청장은 인도네시아와 아체 지역의 인권이나 기존 법을 어겼다는 비판을 일축하고, 비평가들을 초청해 달리 믿는다면 사법적 검토를 의뢰했다.[23]

메모들

  1. ^ 가끔 언론에서는 이러한 법률을 가리켜 '샤리아'(이슬람법)라고 부르기도 하지만, 아체에서 이슬람법을 적용한 사례의 대부분은 민사 사건(예: 이혼과 상속 등)과 관련되어 형사 사건은 작은 부분집합에 불과하다.Cammack & Feener 2012, 페이지 42 및 Mahkamah Syar'iyah Aceh 2017, 페이지 34–36 참조

참조

각주

  1. ^ a b c d e f g h Amnesty International (2016-10-27). "Indonesia: Criminalization of consensual intimacy or sexual activity for unmarried couples in Aceh must end" (PDF).
  2. ^ Hasil Sensus Penduduk 2010 Wayback Machine, Badan Pusat Statistic에 2020-10-20 보관
  3. ^ a b 2010년 615페이지.
  4. ^ a b Ichwan 2011, 페이지 184.
  5. ^ "Sensus Penduduk 2010, Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut, Provinsi Aceh" (in Indonesian). Badan Pusat Statistik.
  6. ^ a b c 캠맥 앤 페너 2012, 페이지 36.
  7. ^ a b "Dasar Hukum Pelaksanaan Pemerintahan di Aceh" (in Indonesian). Hukumonline. 2015-11-06.
  8. ^ a b "Indonesia's Aceh province: Laying down God's law". The Economist. 2014-02-15.
  9. ^ a b c 캠맥 & 페너 2012, 페이지 38.
  10. ^ 캠맥 & 페너 2012, 페이지 28-29.
  11. ^ a b "Legal System" (PDF). ASEAN Law Association. Retrieved 2017-02-13.
  12. ^ Munawir, Reza (2015-10-23). "Indonesia's Aceh province enacts Islamic criminal code". Reuters.
  13. ^ a b "Keabsahan Ketentuan Pidana dalam Qanun Pemerintah Aceh" (in Indonesian). Hukumonline. 2013-05-06.
  14. ^ a b c Ichwan 2011, 페이지 212.
  15. ^ "Pluralisme Sistem Hukum di Aceh". hukumonline.com/klinik. Retrieved 25 March 2019.
  16. ^ Ichwan 2011, 페이지 199.
  17. ^ Ichwan 2011, 페이지 211.
  18. ^ Ichwan 2011, 페이지 183–184, 211.
  19. ^ a b "Aceh fully enforces sharia". The Jakarta Post. 2014-02-07.
  20. ^ a b c d Warsidi, Adi (2015-10-23). "Qanun Jinayat Kini Berlaku, Hukuman Cambuk Lebih Berat" (in Indonesian). Tempo.
  21. ^ "Qanun Hukum Jinayah, Kitab Pidana ala Serambi Mekkah" (in Indonesian). Hukumonline. 2015-02-09.
  22. ^ B, Associated Press in; Aceh, a (2018-03-14). "Indonesian province considers beheading as murder punishment". the Guardian. Retrieved 2018-03-14.
  23. ^ a b c d e Simajuntak, Hotli (2015-10-13). "'Qanun Jinayat' becomes official for all people in Aceh". The Jakarta Post.
  24. ^ 2014년 카눈 아체 6번, 예술 1, 3번
  25. ^ a b "Perda Jinayat Aceh terus dikecam" (in Indonesian). BBC Indonesia. 2015-10-23.
  26. ^ 2014년 카눈 아체 6호, 아트 23
  27. ^ 2014년 카눈 아체 6호, 아트 50
  28. ^ a b Warsidi, Adi (2015-10-27). "Qanun Jinayat: Hukuman Pemerkosa Anak, Cambuk 200 Kali" (in Indonesian). Tempo.
  29. ^ 2014년 카눈 아체 6호, 아트 5
  30. ^ 캠맥 앤 페너 2012, 페이지 39.
  31. ^ a b c 캠맥 & 페너 2012, 페이지 40.
  32. ^ a b 캠맥 앤 페너 2012, 페이지 42.
  33. ^ 마카마 사리야 아체 2017년 34-36페이지.
  34. ^ 캠맥 앤 페너 2012, 페이지 41.
  35. ^ 캠맥 & 페너 2012, 페이지 41-42.
  36. ^ 버트 2019, 페이지 15.
  37. ^ 버트 2019, 페이지 15-16.
  38. ^ 버트 2019, 페이지 17.
  39. ^ "Setahun Diberlakukan, Qanun Jinayat Aceh Diminta Dikaji Ulang" (in Indonesian). Kompas. 2016-10-23.
  40. ^ 함다니 2013, 페이지 89.

참고 문헌 목록

외부 링크