인도네시아어
Indonesian language| 인도네시아어 | |
|---|---|
| 바하사 인도네시아 | |
| 발음 | [baˈha.sa in.doˈne.si.ja] |
| 네이티브: | 인도네시아 |
| 민족성 | 1,300여 개의 인도네시아 민족 |
원어민 | L1 사용자: 4,300만 명 (2010년 인구조사)[1] L2 화자 수: 1억 5천 6백만 명 (2010년 인구 조사)[1] 3억(2022) |
초기형태 | |
표준양식 | |
| 방언 | |
| 라틴어 (인도네시아 알파벳) 인도네시아 점자 | |
| SIBI(수동 코드 인도네시아어) | |
| 공식현황 | |
의 공용어 |  인도네시아  유네스코 |
인정소수자 의 언어. | |
| 에 의해 규제됨 | 언어 개발 육성 기관 (Badan Pengembangan and Pembinaan Bahasa) |
| 언어코드 | |
| ISO 639-1 | id |
| ISO 639-2 | ind |
| ISO 639-3 | ind |
| 글로톨로지 | indo1316 |
| 언어권 | 31-MFA-ac |
 인도네시아어가 다수의 모국어인 세계 각국 인도네시아어가 소수 언어인 나라들 | |
인도네시아어(Bahasa Indonesia; 바 ˈ는 인도 ˈ네시자)는 인도네시아의 공용어이자 공용어입니다. 말레이어의 표준화된 품종으로,[9] 여러 언어를 사용하는 인도네시아 군도에서 수세기 동안 언어 프랑카로 사용되어 온 오스트로네시아어족 언어입니다. 인도네시아는 세계에서 네 번째로 인구가 많은 나라로, 2억 7천 9백만 명이 넘는 주민들이 인도네시아어를 사용하고 있으며, 그 중 대다수가 인도네시아어를 사용하고 있어 세계에서 가장 널리 사용되는 언어 중 하나입니다.[10] 인도네시아 어휘는 자바어, 미낭카바우어, 부기어, 반자레어, 아랍어, 네덜란드어, 영어 등 다양한 언어의 영향을 받았습니다. 많은 차용어들이 인도네시아어의 음성 및 문법 규칙에 맞게 각색되었습니다.
대부분의 인도네시아인들은 자국어를 사용하는 것 외에도 700개가 넘는 토착 지역 언어 중 적어도 하나에 능통합니다; 예를 들어, 자바어와 순다어는 가정과 지역 사회 내에서 일반적으로 사용됩니다.[11][12] 그러나 대부분의 정규 교육과 거의 모든 국가 대중 매체, 통치, 행정 및 사법 및 기타 커뮤니케이션 형태는 인도네시아어로 이루어집니다.[13]
1976년부터 1999년까지 인도네시아의 통치하에서, 인도네시아어는 티모르의 공용어로 지정되었습니다. 영어와 함께 국가의 헌법상 업무 언어의 지위를 가지고 있습니다.[7][14]: 3 [15] 2023년 11월, 인도네시아어는 유네스코 총회의 공식 언어 중 하나로 인정받고 있습니다.
인도네시아어라는 용어는 주로 국가 표준 방언(bahasa baku)과 관련이 있습니다.[16] 그러나 더 느슨한 의미에서는 인도네시아 군도 전역에서 사용되는 다양한 지역 품종을 포괄하기도 합니다.[9][17] 표준 인도네시아어는 대부분 공식적인 상황에 국한되어 있으며, 일반적으로 일상적인 커뮤니케이션에 사용되는 말레이어 품종과 앞서 언급한 지역 언어와 공존하는 디글로시스 관계로 존재합니다.[16][11]
언어에 대한 인도네시아어 이름(bahasa Indonesia)은 영어 및 기타 언어에서도 간혹 사용됩니다. 바하사 인도네시아는 이것이 언어의 이름이라는 가정하에 학교에서 가르치는 인도네시아어 과목(바하사 인도네시아어)을 가리키는 바하사로 환원되기도 합니다. 하지만 bahasa라는 단어는 언어만을 의미합니다. 예를 들어, 한국어는 바하사 코리아로 번역되고, 바하사 잉그리스(영어), 바하사 제팡(일본어), 바하사 아랍어(아랍어), 바하사 이탈리아어(이탈리아어) 등과 같은 다른 언어에도 마찬가지입니다. 인도네시아 사람들은 일반적으로 그들의 국가 언어를 언급할 때 Bahasa라는 이름을 단독으로 인식하지 못할 수도 있습니다.[18]
역사
초기 왕국시대
표준 인도네시아어는 리아우 제도의 말레이어 방언에 기초한 것이 아니라 리아우-링가 술탄국에서 19세기와 20세기 초에 사용된 고전 말레이어의 한 형태를 나타냅니다.[4][5] 고전 말레이어는 조호르 술탄국과 말라카 술탄국을 포함한 말라카 해협 양안의 왕실에서 문학 언어로 등장했습니다.[19][20][21] 원래 수마트라 북동부에서 사용되는 [22]말레이어는 인도네시아 군도에서 반천년 동안 언어 프랑카로 사용되었습니다. 그것의 조상인 고대 말레이어(7세기까지 거슬러 올라갈 수 있음)에서 기인한 것일 수도 있습니다. 케두칸 부킷 비문은 현존하는 가장 오래된 옛 말레이어로, 스리비자야 제국이 사용하던 언어입니다.[23] 7세기 이래로, 고대 말레이어는 스리비자야 비문과 소조메토 비문과 같은 군도의 해안 지역의 다른 비문에 의해 입증된 누산타라(열도)에서 사용되었습니다.[23]
옛말레이어 franca
당시 다양한 민족이 수행한 무역 접촉은 무역인들 사이에서 주요한 의사소통 수단이었던 구말레이어를 전파하는 주요 수단이었습니다. 궁극적으로, 올드 말레이어는 언어 프랑카가 되었고, 군도의 대부분의 사람들에게 널리 사용되었습니다.[25][26]
인도네시아어(표준 형태)는 말레이시아 표준 말레이어와 본질적으로 동일한 물질적 기반을 가지고 있으므로 다양한 다원적 말레이어로 간주됩니다. 그러나 발음과 어휘에서 차이가 있는 등 말레이시아 말레이어와는 몇 가지 점에서 차이가 있습니다. 이러한 차이는 주로 인도네시아에 대한 네덜란드와 자바의 영향 때문입니다. 인도네시아어는 또한 식민지 시대에 군도의 언어였던 멜라유 파사르 ('lit.말레이 시장')의 영향을 받았으며, 따라서 간접적으로 이 섬들의 다른 언어들의 영향을 받았습니다.
말레이시아 말레이어는 현대 말레이시아어가 어휘와 구문, 영어에 많은 영향을 받았음에도 불구하고 이전 세기의 고전적인 말레이어에 더 가깝다고 주장합니다. 하이 말레이어(Court Malay) 또는 로우 말레이어(Low Malay)가 인도네시아어의 진정한 모체인지에 대한 문제는 여전히 논쟁 중입니다. 하이 말레이어는 조호르 술탄국의 궁정에서 사용되었고, 리아우-링가의 네덜란드령에 의해 계속된 공용어였고, 로우 말레이어는 일반적으로 열도의 시장과 항구에서 사용되었습니다. 일부 언어학자들은 인도네시아어의 기초를 형성한 것이 더 일반적인 저말레이어라고 주장했습니다.[27]
식민지 시대와 인도네시아인의 탄생
1600년대 초 네덜란드 동인도 회사(VOC)가 이 군도에 처음 도착했을 때 말레이어는 말라카 술탄국과 후에 포르투갈인의 영향으로 중요한 무역 및 정치 언어였습니다. 그러나 이 언어는 상업 활동에 국한되었기 때문에 인도네시아 군도의 인구 중에서 지배적인 적이 없었습니다. VOC는 말레이어를 동부의 무역 전초기지의 행정 언어로 채택했습니다. VOC가 파산한 후, 바타비아 공화국이 1799년 식민지를 장악했고, 식민지에서 네덜란드어에 대한 교육과 홍보가 그제서야 시작되었습니다. 그 당시에도 네덜란드의 행정가들은 다른 식민지 정권에 비해 네덜란드어의 사용을 촉진하는 것을 현저하게 꺼렸습니다. 따라서 네덜란드어는 1940년에는 전체 인구의 2%만이 네덜란드어를 할 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 식민지에서 말레이어의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 식민지 시대에 인도네시아어로 표준화될 언어는 외래어 형태로 네덜란드어 어휘를 많이 흡수했습니다.
궁극적으로 인도네시아어를 국가 언어의 지위에 올려놓은 민족주의 운동은 처음부터 네덜란드어를 거부했습니다. 그러나 네덜란드어의 급속한 소멸은 독립 후 상당 기간 동안 식민지 언어가 정치, 관료, 교육, 기술 및 기타 중요한 분야의 언어로 기능을 지속해 온 다른 식민지 국가들과 비교할 때 매우 이례적인 경우였습니다.[28] 인도네시아 학자인 Soenjono Dardjowidjo]는 심지어 인도, 말레이시아, 싱가포르, 필리핀과 같은 다른 아시아 국가들의 상황과 비교했을 때, 인도네시아 사회의 모든 영역에서 진정으로 지배하고 있기 때문에 "인도네시아어는 아마도 진정한 의미에서 국가 언어의 지위를 달성한 유일한 언어일 것입니다."[29] 인도네시아가 과거 식민지 세력의 언어를 제거한 것은 인도네시아 민족주의만큼 네덜란드의 정책으로도 설명될 수 있습니다. 동화된 식민지 정책을 추구했던 프랑스, 스페인, 포르투갈인들이나 심지어 영국인들과 대조적으로 네덜란드인들은 토착민들 사이에 그들의 언어를 퍼뜨리려고 시도하지 않았습니다. 사실, 그들은 의식적으로 인도네시아 원주민들에게 특히 네덜란드어로 된 교육을 거부함으로써 언어가 퍼지는 것을 막았습니다. 그래서 그들은 자신들을 동등한 존재로 여기게 되지 않았습니다.[28] 게다가, 네덜란드인들은 인도네시아인들이 네덜란드 문화의 요소들을 취함으로써 그들의 인지된 사회적 지위를 높이는 것을 막기를 원했습니다. 그래서 1930년대까지 그들은 미니멀리즘 체제를 유지했고 말레이어가 군도에 빠르게 퍼져나갈 수 있도록 했습니다.
제2차 청년대회(1928년) 이후 독립투쟁의 도구 중 하나로 인도네시아어를 공용어로 사용하는 것이 합의되었지만, 당시 네덜란드의 지배는 네덜란드어를 사용하는 것이 필요한 공식 포럼과 함께 거의 모든 측면을 다루었습니다. 이에 대해 모하마드 회스니 탐린은 인도네시아인을 과소평가하는 행동을 비난했습니다. 약간의 비판과 항의 끝에 1938년 7월에 열린 폴크스라드 회의 이후 인도네시아어 사용이 허용되었습니다.[30] 원주민들에게 네덜란드어를 가르쳐 말레이인의 확산에 대항하려 할 때는 이미 늦었고, 1942년 일본이 인도네시아를 정복했습니다. 일본인들은 모든 공식적인 업무를 인도네시아어로 하도록 명령했고, 네덜란드어의 사용을 금세 금지했습니다.[31] 3년 후, 인도네시아인들은 공식적으로 이 언어를 폐지하고 바하사 인도네시아를 새로운 국가의 공용어로 설립했습니다.[32] 바하사 인도네시아라는 용어 자체는 1926년 모하마드 타브라니에 의해 제안되었고,[33] 타브라니는 1926년 제1차 청소년 대회에서 말레이어를 부르는 것에 대해 이 용어를 추가로 제안했습니다.[3]
인도네시아어(구 VOS 철자):
장디나마칸 '바하사 인도네시아' 자이또 바하사 멜라조에 장생괴포코크냐 베라살다리 '멜라조에 리아오에' 아칸 테타피 장 소에다 디탐바, 디오에바 아타오에 디코에랭이 메노에 케페로에 자만단 알람 바하로에, 힝가 바하사 이토에 랄로에 모에다 디파카이 올레 락자트 디셀로에 인도네시아; 펨바로에안 바하사 멜라조에힝가 멘자디 바하사 인도네시아 이토에카오에칸 올레 카오에말리 장베랄람 바하로에, 이알라람 케방사안 인도네시아
인도네시아어(현대 EYD 철자):
양 디나마칸 '바하사 인도네시아' 야이투 바하사 멜라유 양 성구푼 포콕냐 베라살 다리 '멜라유 리아우' 아칸 테타피 양 수다 디탐바, 디우바 아타우 디쿠랑기 메누루트 케페루안 자만 알람바루, 힝가 바하사 이투랄루 무다 디파카이 올레라키앗 디 셀루루 인도네시아; 펨바루안 바하사 멜라유힝가 멘자디 바하사 인도네시아 이투하루스 딜라쿠칸 올레 카우마흘리 양 베랄람 바루, 이알라람 케방사안 인도네시아
영어:
"'인도네시아어'로 명명된 것은 '리아우말레이어'에서 유래된 진정한 말레이어이지만, 새로운 시대와 자연의 요구에 따라 추가, 수정 또는 가입된 것이고, 그 후 인도네시아 전역의 사람들이 말레이어를 쉽게 사용하기 전까지는 말레이어를 인도네시아어가 될 때까지 갱신하여 인도네시아의 새로운 자연, 민족적 특성을 가진 전문가들이 사용해야 했습니다."
— 키 하자르 드완타라 인니어 의회 1 1938, 솔로[34][35]
대회 몇 년 전, 스위스의 언어학자 렌워드 브란트스테터는 1910년부터 1915년까지 4편의 에세이에 인도네시아 언어학 입문서를 썼습니다. 그 에세이들은 1916년에 영어로 번역되었습니다. "인도네시아"에서 그는 지리적 지역의 이름을 의미했고, "인도네시아어족"에서 그는 뉴기니 서쪽의 말레이폴리네시아어족을 의미했습니다. 왜냐하면 그 당시에는 아직 인도네시아어에 대한 개념이 없었기 때문입니다.
수탄 탁디르 알리자바나는 인도네시아어의 사용과 개발의 위대한 촉진자였고 그는 네덜란드어의 쇠퇴를 크게 과장하고 있었습니다. 고등 교육은 여전히 네덜란드어로 이루어졌고, 많은 교육을 받은 인도네시아인들은 많은 상황에서 네덜란드어로 글을 쓰고 말을 했습니다. (그리고 독립이 이루어진 후에도 여전히 잘 해내고 있었습니다.) 그는 인도네시아어가 현대 국제 문화에 진입하는 수단으로서 네덜란드어를 대체할 수 있는 완전한 국가 언어로 자리 잡을 수 있도록 발전시켜야 할 필요성을 열정적으로 믿었습니다. 1933년, 그는 공동 편집자인 아미르 함자와 아르민 판느와 함께 푸장가 바로에 잡지 푸장가 바로에(새 작가 – 원래 철자로는 푸장가 바로에)를 창간했습니다. 푸장가 바루어는 더 고전적인 말레이 학파와 관련된 사람들로부터 비판을 받았고, 그것은 인도네시아어 어휘와 함께 네덜란드어를 출판했다는 비난을 받았습니다. Alisjahbana는 의심할 여지 없이 그 비판을 그의 성공의 증거로 받아들였을 것입니다. 푸장가 바루라는 언어는 그에게 현대 세계의 모든 개념을 표현할 수 있는 정교하고 서구화된 언어로 미래로 향하는 길을 가리켰습니다. 예를 들어, 그들이 비난한 많은 혁신 중에는 'can'을 뜻하는 dapat 대신 bisa라는 단어를 사용한 것도 있습니다. 말레이어로 bisa는 단지 '동물에게 물린 독'을 의미하고 자바어 bisa의 사용이 증가하는 것을 그들은 언어의 순수성에 대한 많은 위협들 중 하나로 여겼습니다. 전통적인 지식인들과는 달리, 그는 고전적인 말레이와 과거를 보지 않았습니다. 그에게 인도네시아어는 새로운 개념이었습니다; 새로운 시작이 필요했고, 그는 전통적인 족쇄에서 벗어난 개인들의 역동적인 사회와 함께 서양 문명을 그의 영감으로 보았습니다.[10]
네덜란드어 사용 금지는 인도네시아어 신문의 확대와 그 언어의 워드스톡을 증가시키기 위한 압력으로 이어졌습니다. 일본인들은 1942년 10월에 3명의 일본인들이 이끄는 코미시 바하사(언어위원회)의 설립에 동의했습니다. 나중에 교육문화부 장관이 된 수완디는 비서로 임명되었고, 알리자바나는 '전문 비서'로 임명되었으며, 다른 구성원들은 미래의 대통령이자 부통령인 수카르노와 하타를 포함했습니다. 현재까지 이어져 온 관행을 시작한 언론인들은 코미시 바하사가 새로운 단어를 제공하기를 기다리지 않고, 스스로를 화합하는 용어에 적극적으로 참여했습니다. 코미시 바하사의 용어들 중 많은 것들이 대중의 인정을 받지 못했고 일본 시대 이후에 네덜란드의 원래 형태로 대체되었는데, 이는 일시적으로 메신(기계)을 대체한 얀테라('바퀴'를 뜻하는 산스크리트어), 대통령(대통령)과 킬랑('방앗간'을 대체한 케투아네가라(문자 그대로 '국가원수'), 파브리크(공장)를 대체했습니다. 그러나 몇몇 경우 동전은 오래 쓰는 대신 파작(이전에는 '독점'이라는 뜻)을, 체조 대신 세남(운동)을 포함한 초기 네덜란드 용어를 영구적으로 대체했습니다. 코미시 바하사(Komisi Bahasa)는 7000개 이상의 용어를 만들었다고 알려져 있지만, 이들 중 일반적으로 받아들여지는 용어는 거의 없습니다.[10]
공용어로 채택
인도네시아어를 이 나라의 언어로 채택한 것은 대부분의 다른 식민지 시대 이후의 국가들과는 대조적이었습니다. 모국어 사용자가 가장 많은 언어(자바어)도 구 유럽 식민지 국가의 언어(네덜란드어)도 채택되지 않았습니다. 대신, 가장 널리 사용되는 현지어보다 훨씬 더 적은 원어민이 있는 현지어가 선택되었습니다(그럼에도 불구하고, 말레이어는 자바어 다음으로 식민지에서 두 번째로 널리 사용되는 언어였으며, 무역, 행정, 교육에 사용되는 L2 사용자가 많았습니다).
인도네시아가 독립을 선언한 1945년,[8] 인도네시아어는 인구의 약 5%에 불과한 모국어임에도 불구하고 공식적으로 자국어로 선언되었습니다. 반면 자바어와 순다어는 각각 42~48%와 15%의 모국어였습니다.[36] 민족주의적, 정치적, 현실적 우려가 결합되어 궁극적으로 인도네시아어가 성공적으로 국가 언어로 채택되었습니다. 1945년, 자바어는 인도네시아에서 가장 눈에 띄는 언어였습니다. 그것은 인구의 거의 절반의 모국어였고, 정치와 경제의 주요 언어였으며, 궁중, 종교, 문학 전통의 언어였습니다.[28] 그러나 부족한 것은 다양한 인도네시아인들을 전체적으로 통합할 수 있는 능력이었습니다. 수천 개의 섬과 수백 개의 다른 언어를 가진 인도네시아의 새로운 독립 국가는 대부분의 인구가 현실적으로 사용할 수 있고 다른 민족보다 자바인과 같은 한 민족을 선호함으로써 나라를 분열시키지 않는 민족 언어를 찾아야 했습니다. 1945년, 인도네시아어는 이미 널리 사용되고 있었습니다.[36] 사실, 그것은 대략 천 년 동안 사용되었습니다. 그 오랜 기간 동안, 나중에 인도네시아어로 표준화되는 말레이어는 상업과 여행의 주요 언어였습니다. 13~17세기 이슬람교 전파에 사용된 언어이자 토착민을 기독교로 개종시키려는 포르투갈과 네덜란드 선교사들이 사용한 지시 언어이기도 했습니다.[28] 이러한 요소들의 조합은 이 언어가 이미 대부분의 인구에게 어느 정도 알려져 있었고, 아마도 다른 어떤 언어보다 더 쉽게 국가 언어로 채택될 수 있다는 것을 의미했습니다. 또한 일부 인도네시아 민족주의자들이 주장했던 브루나이 술탄국과 미래의 말레이시아의 언어이기도 했습니다.
인도네시아 독립의 첫 53년 동안, 인도네시아의 첫 두 대통령인 수카르노와 수하르토는 지속적으로 인도네시아인에 의해 구현된 민족적 통일감을 키웠고, 그 언어는 인도네시아인의 정체성을 구성하는 필수적인 요소로 남아 있습니다. 인도네시아어를 정치, 교육, 국가 건설 전반의 언어로 만든 언어 계획 프로그램을 통해 인도네시아어는 한 나라의 식민지 지배자들의 그것을 효과적으로 추월하여 사실상의 공식 언어가 된 몇 안 되는 토착 언어의 성공 사례 중 하나가 되었습니다.[32] 오늘날 인도네시아어는 인도네시아 청소년 의회가 구상하는 국가 정체성의 언어로 계속 기능하고 있으며, 교육, 문해, 현대화, 사회적 이동성의 언어로도 기능하고 있습니다.[32] 여전히 대부분의 인도네시아인들에게 제2의 언어임에도 불구하고, 그것은 국가 건설과 인도네시아인의 정체성 강화의 한 요인으로서 독보적인 성공을 거두었기 때문에, 의심할 여지 없이 인도네시아 국가 전체의 언어입니다.
현대어와 구어 인도네시아어
인도네시아어는 모국어와 국가 언어로 사용됩니다. 2억 명 이상의 사람들이 다양한 수준의 숙련도로 정기적으로 국가 언어를 사용합니다. 700개 이상의 모국어와 광대한 민족 집단의 고향인 나라에서, 그것은 그 나라에 있어서 중요한 통일적이고 상호 제도적인 역할을 합니다. 2010년 인구 조사에 따르면 5세 이상의 사람들 중 19.94%만이 가정에서 인도네시아어를 주로 사용하는 것으로 나타났음에도 불구하고, 언론, 정부 기관, 학교, 대학, 직장, 상류층 또는 귀족들 사이에서 국가 언어의 사용은 풍부합니다.[37]
표준 인도네시아어는 책과 신문, 텔레비전/라디오 뉴스 방송에서 사용됩니다. 그러나 표준 방언은 일상 대화에서 거의 사용되지 않으며 대부분 형식적인 설정에 국한됩니다. 이것은 세계 대부분의 언어에 공통적인 현상이지만(예를 들어, 구어 영어가 항상 그것의 작성된 표준과 일치하지는 않습니다), 구어 인도네시아어의 규범적 형태에 대한 근접성(문법과 어휘 면에서)은 눈에 띄게 낮습니다. 이것은 대부분 인도네시아인들이 그들 자신의 지역 언어(예: 자바어, 순다어, 발리어)의 측면을 인도네시아어와 결합하기 때문입니다. 그 결과 외국인이 인도네시아의 도시나 마을에 도착했을 때 가장 많이 들을 수 있는 유형인 다양한 인도네시아어가 탄생합니다.[38] 이 현상은 특히 도시에서 인도네시아 비속어의 사용으로 인해 더욱 증폭됩니다. 상대적으로 획일적인 표준 품종과 달리, 구어체 인도네시아어는 높은 수준의 지리적 변이를 보이지만 구어체 자카르타어는 비공식 언어의 실질적인 규범으로 기능하고 군도 전체에서 인기 있는 영향력의 원천입니다.[16] 도시보다는 민족적 다양성 때문에 인도네시아의 다른 언어에서 인도네시아어로 모국어가 이동하고 있습니다.[39]
가장 흔하고 널리 사용되는 구어체 인도네시아어는 자카르타의 말레이어 기반 크리올인 베타위어의 영향을 많이 받았으며, 이는 대중 매체에서 인도네시아 대중 문화에 대한 인기와 자카르타의 국가 수도로서의 위상에 의해 증폭되었습니다. 비공식적으로 사용되는 인도네시아어에서는 다양한 단어들이 덜 공식적인 성격의 단어들로 대체됩니다. 예를 들어, tidak (아니오)는 벳바위 형식의 gak 또는 더 단순한 gak/ga로 대체되는 경우가 많고, seperti (좋아요, 유사)는 카약 [카자 ʔ]로 대체되는 경우가 많습니다. 강도를 표현하는 용어인 Sangator amat(매우)은 종종 자바어에서 영향을 받은 방게로 대체됩니다. 발음의 경우, 기본 단어의 끝에 있는 diphthongsai와 au는 일반적으로 /e/와 /o/로 발음됩니다. 비형식적인 글쓰기에서는 단어의 철자를 실제 발음을 반영하여 적은 노력으로 제작할 수 있도록 수정합니다. 예를 들어, 카파이는 망토나 카페크가 되고, 파카이는 파이크가 되고, 칼라우는 칼로가 됩니다. 동사에서 접두사 me-는 종종 떨어지지만, mengangkat가 ngangkat가 될 때처럼 종종 초기 비음이 유지됩니다. 접미사 -kan과 -i는 종종 -in으로 대체됩니다. 예를 들어 멘카리칸은 냐리인이 되고, 메누루티는 누루틴이 됩니다. 후자의 문법적 측면은 자카르타와 그 주변 지역에서 사용되는 인도네시아어와 종종 밀접한 관련이 있습니다.
말레이 역사언어학자들은 말레이의 고향이 서부 보르네오에 있을 가능성이 브루나이 해안까지 뻗어 있을 가능성에 동의합니다.[40] 기원전 1000년경 보르네오에서 말레이조어로 알려진 형태가 사용되었으며, 그 이후의 모든 말레이어의 조상 언어라고 주장되어 왔습니다. 그 조상인 말라요 폴리네시아조어는 오스트로네시아조어의 후손으로 기원전 2000년경에 해체되기 시작했는데, 이는 아마도 오스트로네시아인들이 타이완 섬에서 동남아시아로 남하했기 때문일 것입니다.[41] 말레이어에서 유래한 인도네시아어는 동남아시아, 태평양, 마다가스카르의 언어를 포함하는 오스트로네시아어족의 한 어족으로, 아시아 대륙에서는 그 수가 더 적습니다. 그것은 수많은 어휘적 차이에도 불구하고 말레이시아에서 공식적으로 바하사 말레이시아로 알려진 말레이시아 표준 말레이어와 상호 신뢰성을 가지고 있습니다.[42] 그러나 인도네시아와 말레이시아에서 사용되는 토착 품종은 이해력이 제한적인데, 이는 말레이시아 TV 방송국에서 방영되는 인도네시아 시네트론(비누 오페라)을 말레이시아인들이 이해하는 데 어려움을 겪는다는 사실과 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.[43]
인도양의 마다가스카르에서 사용되는 지리적 이상어인 말라가시어, 필리핀어, 필리핀어, 대만 원주민 인구의 포모산어, 뉴질랜드의 마오리 원주민 언어도 이 어족에 속합니다. 각 언어가 상호 이해할 수 없지만, 그들의 공통점은 다소 두드러집니다. 많은 뿌리는 그들의 공통 조상인 오스트로네시아조어에서 사실상 변하지 않고 왔습니다. 친족, 건강, 신체 부위 및 일반 동물에 대한 언어의 단어에서 많은 동족이 발견됩니다. 특히 숫자는 놀라운 유사성을 보여줍니다.
| 언어 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 판, 기원전 4000년 | *isa | *듀사 | *텔루 | *두근두근 | * | * | *피투 | *왈루 | *시와 | *puluq |
| 말레이어/인도네시아어 | 사투 | 두아 | 티가 | 메마른 | 리마 | 에나메 | 투쥬 | 라판/딜라판 | 심벌런의 | 세풀루 |
| 아미스 | 맹장 | 뚜사 | 툴루 | 잽싸게 | 리마 | 적들 | 피투 | 팔루 | 시와 | 풀루' |
| 순다네세어 | 히지 | 두아 | 틸루 | 오파트 | 리마 | 넵 | 투쥬 | 달라판 | 살라판 | 사풀루의 |
| 츠우 | 코니 | 유소 | 투유 | ʉ트 | 에이모 | 노름 | 피투 | 보이우 | 시오 | 가면을 쓴 |
| 타갈로그 | 이사 | 달라와 | 타틀로 | 쾅쾅 | 리마 | 아님 | 피토 | 왈로 | 시얌 | 삼푸 |
| 일로카노 | maysá | 두아 | 탈로 | 웁팟 | 리마 | 인넴의 | 피토 | 왈로 | 시암 | 상아풀로 |
| 세부아노 | 우사 | 두하 | 툴로 | 위에 | 리마 | 운이 없는 | 피토 | 왈로 | 시얌 | 나풀루 |
| 차모로 | 마이사/호차 | 위구아 | 툴루 | 살찐 | 리마 | 거넘 | fiti | gu루 | 시구아 | 몰노트/풀루 |
| 말라가시 | iray/isa | 굉음을 내다 | 텔로 | 에파트라 | 어둑어둑한 | 에니나 | 에 맞는 | 발로 | 시큰둥한 | 폴로 |
| 참 | 사 | 두아 | 클라우 | pak | 리마 | 남 | 타쥬 | 달리판 | 탈리판 | 플뤼 |
| 토바바타크 | 사다 | 두아 | 톨루 | 오파트 | 리마 | 단품의 | 피투 | 우알루 | 사이아 | 삼풀루 |
| Minangkabau | 씨익 | 2인 1조 | 티고 | 암펙 | 리무진 | 아남 | 투후아 | 살라판 | 삼빌란 | 사풀루아 |
| 리장[44] | 하 | 두아이 | 트라우 | 쓰다듬다 | 레모 | 눔 | 투주악 | 드라피엔 | 셈빌란의 | 세풀루악 |
| 자바어 | 시지 | 로로로 | 텔루 | 파파트 | 리마 | 넴 | 피투 | 월루 | 노래를 부르다 | 세풀루 |
| 테툰 | 이다. | 루아 | 톨루 | 모자 | 리마 | 9개의 | 히투 | 우알루 | 사이아 | 사눌루 |
| 비악 | 에저/오저 | 수루 | 교어의 | 야크 | 테두리 | 원엠 | 꾀죄죄한 | 전쟁의 | 씨우 | 삼모래 |
| 피지안 | 두아 | 루아 | 톨루 | ā | 리마 | 오노 | 비투 | 왈루 | 시와 | 작은 |
| 키리바시 | 테우아나 | 우우우아 | 테니우아 | 아우아 | 니마우아 | 우누아 | 이티우아 | 와니와 | 루아이와 | 테부이나 |
| 사모안 | 맛이 있는 | 루아 | 톨루 | ā | 리마 | 오노 | fitu | 가치가 있는 | 아이바 | 세풀루 |
| 하와이안 | 카히 | 루아 | 콜루 | 하 | 리마 | 오노 | 히쿠 | 왈루 | 나는 그랬다 | -음미 |
인도네시아 섬에는 자바어, 순다어 등 700개가 넘는 현지 언어가 있습니다. 인도네시아어의 근원인 말레이어는 수마트라의 동쪽 해안, 리아우 군도, 칼리만탄(보르네오)의 남쪽과 서쪽 해안에 사는 말레이인의 모국어입니다. 자카르타, 마나도, 레서 순다 섬, 몰루카스 등 말레이어를 기반으로 하는 무역 언어를 가진 여러 지역이 있습니다. 따라서 적어도 인도네시아인의 대다수는 인도네시아어와 현지 언어인 두 가지 언어를 매일 사용합니다. 두 언어가 같은 사람들에 의해 이런 식으로 사용될 때 서로 영향을 미칠 가능성이 높습니다.[45]
현지 언어를 제외하고, 네덜란드어는 16세기부터 20세기 중반까지 3세기에 걸친 네덜란드의 식민지화로 인해 인도네시아 어휘에 가장 높은 기여를 했습니다.[46][47][45] 아시아 언어들 또한 이 언어에 영향을 미쳤는데, 향신료 무역으로 인해 15세기와 16세기 동안 인도네시아어에 중국인들이 영향을 미쳤습니다; 산스크리트어, 타밀어, 2세기부터 14세기까지 힌두교와 불교 왕국이 번성하는 동안 프라크리트와 힌디어가 기여했고, 13세기에 열도에 이슬람교가 전파된 후 아랍어가 그 뒤를 이었습니다.[48] 포르투갈어에서 온 외래어는 주로 초기 유럽 상인들과 탐험가들이 동남아시아로 가져온 기사들과 관련이 있습니다. 인도네시아어는 또한 세계화와 현대화의 결과로 많은 영어 단어를 받아들이며, 특히 1990년대 이후로 인터넷의 출현과 발전으로 현재에 이르고 있습니다.[49] 일부 인도네시아어 단어는 영어에서 말레이어 외래어에 해당하며, 그 중에서 오랑우탄, 징, 대나무, 등나무, 사롱 등의 일반적인 단어와 논, 사고, 카폭 등의 일반적이지 않은 단어는 모두 인도네시아어에서는 말레이어에서 계승되었지만 영어에서는 말레이어에서 차용되었습니다. "mok을 실행하다"는 말은 말레이어 동사 amuk(통제력이 없어지다, 분노하다)에서 유래했습니다.[50][51][52][53]
인도네시아어는 피진도 아니고 크리올도 아닙니다. 그 특성이 두 가지 기준 중 어느 것에도 부합하지 않기 때문입니다. 인도네시아어가 독립을 이룰 수 있는 수단 중 하나였다고 보고 있지만, 매년 외래어가 증가하고 있어 말레이어 외에도 네덜란드어, 영어, 아랍어 등 식민지 시대부터 접촉해온 다른 외국어의 어휘를 받아볼 수 있도록 개방하고 있습니다.[54]
지리적 분포
2010년 인도네시아어는 4,280만 명의 원어민과 1억 5,490만 명의 제2외국어 사용자가 있으며,[1] 이들은 현지 모국어와 함께 사용하여 총 1억 9,770만 명의 인도네시아어 사용자를 보유하고 있습니다.[1] 그것은 도시 지역에서 제1언어로, 인도네시아의 더 많은 시골 지역에 거주하는 사람들에 의해 제2언어로 흔히 사용됩니다.
VOA와 BBC는 인도네시아어를 말레이어 방송의 표준으로 사용합니다.[55][56] 호주에서 인도네시아어는 일본어, 만다린어와 함께 영어 이외의 언어 프로그램의 일부로 일부 학교에서 가르치고 있는 세 개의 아시아 대상 언어 중 하나입니다.[57] 인도네시아어는 1950년대부터 호주의 학교와 대학교에서 가르쳐왔습니다.[58]
1975년에서 1999년 사이에 인도네시아가 점령한 동티모르에서 인도네시아어는 테툼어와 포르투갈어의 공용어와 함께 두 개의 작동 언어(다른 하나는 영어) 중 하나로 헌법에 의해 인정됩니다.[7] 인도양에 있는 호주의 코코스 킬링 제도의 말레이인들이 이해하고 있으며, 필리핀 남부의 술루 지역의 일부에서도 그 흔적이 스리랑카, 남아프리카 등지의 말레이계 사람들 사이에서 발견되고 있습니다.[13]
외국어로서의 인도네시아어
Indonesian is taught as a foreign language in schools, universities and institutions around the world, especially in Australia, the Netherlands, Japan, South Korea, Timor-Leste, Vietnam, Taiwan, the United States, and England.[59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][non-primary source needed]
공식현황
인도네시아어는 인도네시아의 공용어이며 인도네시아 군도 전역에서 사용이 권장됩니다. 그것은 1945년 인도네시아 헌법 제15장에서 인도네시아의 국기, 공용어, 국장, 국가에 대해 규정하고 있습니다.[8] 또한 제Ⅲ장 제25절부터 제45절까지 정부 규정 제24/2009호에서 인도네시아어의 위상을 명시적으로 언급하고 있습니다.[69]
공용어는 인도네시아어입니다.
— Article 36, Chapter XV, Constitution of Indonesia[8]
인도네시아어는 민족 정체성과 자긍심의 상징으로 기능하며, 인도네시아의 다양한 민족 중 언어 프랑카입니다. 인도네시아어는 국가 및 공식 언어, 교육 언어, 통신 언어, 거래 및 무역 문서, 국가 문화, 과학, 기술 및 대중 매체의 발전과 같은 역할을 합니다. 또한 지방과 국가의 다양한 지역 문화 간의 소통 수단 역할도 합니다.[69]
인도네시아 법에 따라 1928년 10월 28일 청소년 공약 기간에 인도네시아어를 통일어로 선포하고 인도네시아 문명의 역동성을 수용하기 위해 더욱 발전했습니다.[69] 언어학자들은 이것이 리아우 지방 방언이 아니라 리아우 궁정에서 사용되었던 말라칸 방언이라고 지적하지만,[4][70] 앞서 언급한 바와 같이, 이 언어는 리아우 말레이어를 기반으로 합니다.[20] 1928년의 구상과 1945년 헌법에서 공식적으로 인정된 이래, 인도네시아어는 인도네시아(구 네덜란드령 동인도 제도)를 통일하기 위한 민족주의적 정치적 의제로 가득 차 있었습니다. 이러한 지위로 인해 인도네시아의 다른 민족 언어, 특히 자바인이 다수 민족으로, 네덜란드인이 이전의 식민지 지배자로 영향을 받는 것이 비교적 개방적입니다. 수마트라와 말레이 반도에서 사용되는 말레이어의 토착 방언이나 표준 말레이시아 표준어와 비교하면 인도네시아 언어는 이미 풍부한 어휘에 포함된 많은 양의 자바어 외래어에 의해 크게 다릅니다. 결과적으로 인도네시아어는 말레이시아 말레이어에 비해 더 광범위한 외래어 공급원을 가지고 있습니다.
인도네시아와 말레이시아의 이질적인 진화는 두 표준 품종 사이에 균열을 초래했습니다. 이는 문화적 이유보다는 정치적 뉘앙스와 그들의 표준화의 역사에 더 기반을 두었고, 그 결과 말레이시아인과 인도네시아인 사이에서 서로의 다양성에 대한 비대칭적인 견해가 있습니다. 말레이시아인들은 말레이시아어와 인도네시아어가 같은 언어의 서로 다른 규범적 변종일 뿐이라고 주장하는 경향이 있는 반면, 인도네시아인들은 서로 밀접한 관련이 있지만 별개의 언어로 취급하는 경향이 있습니다. 따라서 인도네시아인들은 말레이시아 및 브루나이와 그들의 언어를 조화시킬 필요를 거의 느끼지 않는 반면 말레이시아인들은 1972년 인도네시아 알파벳 개혁이 주로 네덜란드어 기반 인도네시아어와 영어 기반 말레이시아어 철자법을 양보한 것으로 [71]여겨졌지만 인도네시아인들과 언어의 진화를 조율하는 데 더 열심입니다.
2023년 11월, 인도네시아어는 유네스코 총회의 공식 언어 중 하나로 인정받고 있습니다. 현재 유네스코 총회의 공식 언어는 10개로, 영어, 프랑스어, 아랍어, 중국어, 러시아어, 스페인어 등 유엔의 6개 언어와 힌디어, 이탈리아어, 포르투갈어, 인도네시아어 등 유네스코 회원국의 다른 4개 언어로 구성되어 있습니다.[72][73]
공식정책
인도네시아 주법 UU No. 24/2009에 의해 규정된 바와 같이, 인도네시아 정부 간 또는 정부에 발행된 주 공식 연설 및 문서를 제외하고, 인도네시아어는 다음과 같이 사용되어야 합니다.[74]
- 인도네시아 내외에서 대통령, 부통령 및 기타 국가 공무원의 공식 연설
- 정부, 민간 기관 또는 개인이 참여하는 계약
- 인도네시아에서 개최되는 국내 또는 국제 포럼
- 인도네시아의 과학 논문 및 출판물
- 인도네시아의 지명(건물, 도로, 사무실, 단지, 기관의 명칭)
- 공공장소의 공중표지, 도로표지, 공공시설물, 현수막, 그 밖에 공공서비스에 관한 정보
- 대중매체를 통한 정보
그러나 협정서, 상품/서비스에 관한 정보, 과학 논문, 대중 매체를 통한 정보, 지리적 이름, 공공 표지판, 도로 표지판, 공공 시설물, 배너 및 기타 공공 지역의 공공 서비스 정보에서 다른 언어를 동반하거나 대체하기 위해 이중 언어 환경에서 사용할 수 있습니다.[74]
다른 언어의 사용에 대한 제재는 [74]없지만 인도네시아 법원의 입장에서는 인도네시아에서 이루어졌지만 인도네시아 언어로 작성되지 않은 협정은 무효입니다.[75] 이중 언어 협정 설정에서 다른 해석을 할 경우 인도네시아어가 우선해야 합니다.[76]
음운론
모음.
인도네시아어는 아래 표와 같이 6개의 모음 음소를 가지고 있습니다.[77][78]
| 전선. | 중앙의 | 뒤로 | |
|---|---|---|---|
| 가까운. | /i/ | /u/ | |
| 클로즈-미드 | /e/ | /ə/ | /o/ |
| 열다. | /a/ |
표준 인도네시아어 맞춤법에서는 라틴 알파벳을 사용하며, a, i, u, e, o의 다섯 모음이 구별됩니다. 학습자를 위한 자료에서 중전모음 /e/는 중전모음 ⟨ ê ⟩ / ə/와 구별하기 위해 ⟨ ⟩로 디아크리틱과 함께 표현되기도 합니다. 2015년부터 인도네시아어에서 보조자소 ⟨ ⟩와 ⟨ ⟩는 각각 음성 [e]와 [ɛ]에 사용되는 반면, 표준 말레이어는 두 가지를 모두 ⟩ ⟨로 렌더링했습니다.
중모음 /e/ 및 /o/의 음성적 구현은 근접-중간([e]/[o])부터 개방-중간([ɛ]/[ɔ]) 알로폰까지 다양합니다. 일부 분석에서는 열린 중모음 / ɛ/ 및 / ɔ/를 별개의 음소로 취급하는 시스템을 설정합니다. 포에조에다르모는 인도네시아어에서 앞중모음의 분열은 ⟨어 ⟩ [i], ⟨어 ⟩ [e], è [ɛ] 사이에 차이를 보이는 자바어의 영향 때문이라고 주장했습니다. 인도네시아어에서 자바어의 영향을 받은 또 다른 예는 뒷중모음이 [o]와 [ɔ]의 두 유성으로 나뉘는 것입니다. 이러한 분열(및 외래어)은 인도네시아어에서 ⟨ 사타이 ⟩ 및 ⟨ 사테 ⟩와 같은 이중어의 사례를 증가시킵니다. 인도네시아어에 채택된 자바어는 인도네시아 ⟨ ⟩와 ⟨ ⟩의 빈도를 크게 높였습니다.
말레이어의 전통적인 말레이어에서는 이전 음절에서 중모음(⟨ ⟩, ⟨ ⟩)이 발생하면 고모음(⟨ ⟩, ⟨ ⟩)이 마지막 음절에 나타날 수 없었고, 두 번째 음절에서 마지막 음절에 고모음이 발생하면 마지막 음절에서 중모음이 발생할 수 없었습니다.
전통적인 말레이어는 자음 개방음절이나 폐쇄음절에서 중중심 슈와모음이 발생하는 것을 허용하지 않습니다. 슈와모음은 자바어와 자카르타 말레이어의 영향을 받아 닫힌 음절로 도입되었지만 네덜란드어의 차용으로 더 수용 가능하게 되었습니다. 알리자바나는 코다(vs kod ə '코드')와 나시즘(vs nasiisma 'nationalism')과 같은 마지막 음절에서 ⟨ ê ⟩ 대신 ⟨ ⟩를 쓰자고 주장했지만, 그는 성공하지 못했습니다. 이 철자 규칙은 대신 발리 맞춤법에서 살아남았습니다.
딥씽
인도네시아어는 열린 음절로만 4개의 이중음절을 가지고 있습니다.[81] 그들은 다음과 같습니다.
- /ai ̯/: 케다이('샵'), 판다이('clever')
- /au ̯/: 케르바우('buffalo'), 리마우('라임')
- /oi ̯/ (또는 / ʊ ̯/ 인도네시아어): 암보이 ('wow'), 화장실 ('tilet')
- /ei ̯/: survei ('survey'), geiser ('geyser')
일부 분석에서는 이러한 쌍곡선이 실제로 모노프통 뒤에 근사가 오는 것으로 가정하므로 ⟨ai ⟩는 /aj/, ⟨au ⟩는 /aw/, ⟨oi ⟩는 /oj/를 나타냅니다. 이 기준으로 인도네시아어에는 음운학적 이중성이 없습니다.[82]
이중모음은 다음과 같이 두 개의 음절에서 두 개의 모음과 구별됩니다.
- /a.i/: 예: 레인('기타')[la.in ], 공기('물')[a.ir ]
- /a.u/: bau('smell')[ba.u], aut('바다')[la.ut]
자음
| 라비알 | 치과/ 폐포 | 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 | 벨라르 | 글로탈 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 코 | m | n | ɲ | ŋ | ||
| 긍정적인/ 아피레이트 | 무성의 | p | t | t | k | (ʔ) |
| 유성의 | b | d | d | ɡ | ||
| 마찰적 | 무성의 | (f) | s | (ʃ) | (x) | h |
| 유성의 | (v) | (z) | ||||
| 근사적 | w | l | j | |||
| 트릴 | r | |||||
인도네시아어의 자음은 위에 나와 있습니다.[77][83] 주로 아랍어와 영어에서 차용된 단어에서만 나타나는 비원어민 자음은 괄호 안에 표시되어 있습니다. 일부 분석에서는 인도네시아어에 대한 19개의 "기본 자음"을 표의 괄호 안에 없는 18개의 기호와 성문 정지 [ʔ]로 나열합니다. 보조 자음 /f/, /v/, /z/, / ʃ/ 및 /x/는 외래어에만 나타납니다. 일부 화자는 외래어에서 /v/를 [v]로 발음하고, 그렇지 않으면 [f]로 발음합니다. 마찬가지로 /x/도 일부 화자에 의해 [h] 또는 [k]로 대체될 수 있습니다. / ʃ/는 산스크리트어에서 오래된 차용어에서 / ʃ/를 대체하여 전통적으로 사용되었던 /s/로 대체되기도 하며, /f/는 네덜란드 코피의 코피 "커피"와 같은 오래된 차용어에서 /f/로 대체되었지만 거의 대체되지 않습니다. /z/는 때때로 /s/ 또는 /d ͡ʒ/로 대체될 수 있습니다. [z]는 유성 자음 전에 /s/의 알로폰일 수도 있습니다. 일부 분석에 따르면, 우편-폐포 마찰음 /t ʃ/ 및 /d ʒ/는 인도네시아어로 구개체 [c] 및 [ɟ] 대신 사용됩니다.
인도네시아어의 자음은 인도네시아 역사에서 다른 중요한 언어의 영향을 받았습니다. 영향에는 최종 폐쇄 음절의 슈와(예: 인도네시아어 p ə ə 대 말레이어 p ə칼), ⟨ mb ⟩, ⟨ ⟩ 및 ⟨ j ⟩의 초기 동종 비강 정지 클러스터(예: 인도네시아어 mbolos 'to malinger'), 자음-반모음 클러스터(예: 인도네시아어 pria 대 말레이어 p ə리아 '남성'), 자음 클러스터 ⟨-리-⟩ 및 ⟨-리-⟩의 도입(예: 인도네시아어 p p-malinger)이 포함되었습니다. 인도네시아 ə릴리야 대 말레이시아 ə릴리야 '게릴라'), 초기 ⟨ w-⟩(예: 와타 및 b ə리타 '뉴스') 및 인터포컬 ⟨ w-⟩의 사용 증가, 초기 및 사후 ⟨ ⟩ 증가[j]. 이러한 변화는 발리어, 마두레어, 순다어, 특히 자바어와 같은 인도네시아의 현지어와 아랍어, 네덜란드어와 같은 외국어의 영향에서 비롯되었습니다.[45]
맞춤법 노트:
소리는 위와 같은 기호로 정사적으로 표시됩니다. 단, 다음은 제외합니다.
- /ɲ/는 ⟨니 ⟩로 작성되었습니다.
- /ŋ/는 ⟨ ⟩로 작성되었습니다.
- 성문 멈춤 [ʔ]는 아포스트로피 ⟨의 ⟩인 최종 ⟩k ⟩로 쓰이거나(음절 코다에서 /k/ 또는 /⟨/의 알로폰인 ɡk ⟨를 사용), 또는 불문으로 쓸 수 있습니다.
- /t ʃ/는 ⟨ ⟩로 작성됩니다.
- /d ʒ/는 ⟨j ⟩로 작성되었습니다.
- /ʃ/는 ⟨시 ⟩로 작성됩니다.
- /x/는 ⟨ kh ⟩로 작성되었습니다.
- /j/는 ⟨리 ⟩로 작성됩니다.
스트레스
인도네시아어는 한 단어에서 슈와(/ ə/)의 존재뿐만 아니라 지역적인 변화에 따라 마지막 음절이나 끝에서 두 번째 음절에 속하는 가벼운 강세를 가지고 있습니다. 모음이 schwa / ə/가 아닌 이상 일반적으로 강세를 받는 것은 끝에서 두 번째 음절입니다. 음절에 schwa가 있는 경우, 강세는 schwa가 있는 경우, schwa가 있는 경우에도, 음절에 schwa가 있는 경우, 강세는 마지막 음절로 이동합니다. 팅갈('stay')과 란타이('chain')와 같이 음절이 닫힌 음절이 있는 음절이 없는 음절에서는 음절에 강세가 가해집니다.
그러나 언어학자들 사이에서 스트레스가 음소인지(예측할 수 없음)에 대해 약간의 의견 차이가 있으며, 일부 분석에서는 인도네시아어에 근본적인 스트레스가 없음을 시사합니다.[83][87][88]
리듬
리듬에 따른 언어 분류는 문제가 될 수 있습니다.[89] 그럼에도 불구하고, 음절이 말레이 운율 연구에 적절한 단위인지에 대한 의문이 남아 있음에도 불구하고,[90] 음향 측정 결과 인도네시아어는 영국 영어보다 음절 기반 리듬이 더 많은 것으로 나타났습니다.[87]
문법.
인도네시아어의 어순은 일반적으로 영어뿐만 아니라 대부분의 현대 유럽 언어와 유사한 주제-동사-목적어(SVO)입니다. 그러나 일본어나 한국어와 같은 언어는 항상 동사로 절을 끝내는 것과 대조적으로 단어 순서에 상당한 유연성이 있습니다. 인도네시아어는 비교적 유연한 단어 순서를 허용하면서도 문법적인 경우를 표시하지 않으며, 문법적 성별을 사용하지도 않습니다.
첨부파일
인도네시아 단어는 어근 또는 어근 플러스 파생 접사로 구성됩니다. 어근은 단어의 기본 어휘 단위이며 일반적으로 CV(C)CV(C) 모양의 양순입니다. 접사는 주어진 어근과 관련된 주요 의미를 변경하거나 확장하기 위해 어근(명사 또는 동사)에 "접착"되어 새로운 단어를 효과적으로 생성합니다. 예를 들어, 마삭(요리할 때)은 메마삭(요리할 때), 메마삭(요리할 때), 디마삭(요리할 때), 페마삭(요리할 때), 마삭(요리할 때), 테르마삭(우연하게 요리할 때)이 될 수 있습니다. 접두사는 접두사(아왈란), 접미사(아키란), 외접사(아피탄) 및 접미사(시시판)의 네 가지 유형이 있습니다. 접사는 명사, 동사, 형용사 접사로 분류됩니다. 많은 초성들이 접두사가 있는 곳에서 교대로 붙습니다: 사푸(쓸다)는 메냐푸(쓸다)가 되고, 팡길(부르다)은 메망길(부르다/부르다)이 되고, 타피스(체하다)는 메나피스(체하다)가 됩니다.
접사를 사용하여 단어의 의미를 변경하는 다른 예는 ajar(가르침)라는 단어와 함께 볼 수 있습니다.
- 아주 = 가르치다
- 아자리 = 가르치다 (imper적, 지역적)
- 아자릴라 = 가르치다 (주저적, 지역적)
- jarkan = 가르치다 (imper적, 원인적/적용적)
- 아자르카날라 = 가르치다 (사법적, 원인적/적용적)
- ajarlah = 가르치다 (주저적이고, 적극적인)
- 아잔 = 가르침
- belajar = 배우다(intranitive, Active)
- diajar = 교육 대상(intranitive, Active)
- diajari = 가르쳐야 할 (일시적, 장소적)
- diajarkan = 가르쳐야 할 (경향적, 원인적/적용적)
- 연구될 디펠라자리 = (지역적)
- 연구 대상 디펠라자르칸 = (caus적/적용적)
- 멤펠라자리 = 공부하기 (지역)
- memphelajarkan = 공부하기 (caus적/적용적)
- mengajar = 가르치다 (intr자음, 능동적)
- mengajarkan = 가르치다 (일시적, 인과적/적용적)
- 멩가자리 = 가르치다 (일시적, 장소적)
- 펠라자르 = 학생
- 펠라자리 = 공부하기 (imper적, 지역적)
- 펠라자릴라 = 공부하기 (주저적, 지역적)
- 펠라자르칸 = 연구(imper적, 원인적/적용적)
- pelajarkanlah = 연구(유증적, 원인적/적용적)
- pengajar = 선생님, 가르치는 사람
- 펠라자란 = 과목, 교육
- 펠라자리 = 공부하기 (유저브, 로케이션)
- 펠라자르칸 = 연구(유증적, 원인적/적용적)
- pengajaran = 레슨
- pembelajaran = 학습
- 테라자르 = (accident으로) 가르쳐지게 될
- terajari = 가르쳐야 할 (accident으로, 지역적)
- terajarkan = 가르쳐야 할 (accident으로, 원인/적용)
- terpelajar = 잘 교육받은, 문자 그대로 "been가 가르친"
- terpelajari = 교육을 받았습니다 (지역)
- terpelajarkan = 교육을 받았습니다(caus적/적용적).
- berpelajaran =는 교육을 받고, 말 그대로 "교육을 받았습니다"
접사 없음
명사 접사는 어근 단어와 더불어 명사를 형성하는 접사입니다. 명사 접사의 예는 다음과 같습니다.
| 명사 접사의 종류 | 첨자 | 어근어 예시 | 파생어 예시 |
|---|---|---|---|
| 접두어 | p ə(r)- ~ p əng- | 두둑이 | 펜두덕 (인구) |
| k ə- | 헨닥(want) | 케헨닥(desire) | |
| 인픽스 | ⟨ə의 | 툰죽(점) | telunjuk (지느러미, 명령어) |
| ⟨ə | kelut (해체) | 케멜루트(chaos, 위기) | |
| ⟨ə자 | 기가 (teeth) | 게르기(이빨날) | |
| 접미사 | -안 | bangun (wake 들어 올리기) | 방구난(건물) |
| 서라운드픽스 | k ə-...-안 | 라자(왕) | 케라잔(kingdom) |
| p ə(r)-...-안 p əng-...-안 | 케르자(일) | 페커잔(직업) |
per-접두사는 r 앞에 r이 떨어지고, l이 p, t, k 앞에 자주 떨어집니다. 어떤 단어들에서는 peng-입니다; 비록 형식적으로 구별되지만, 이것들은 인도네시아 문법 책에서 같은 접두사의 변형으로 취급됩니다.
동사 접사
마찬가지로 인도네시아어의 동사 접사는 어근 단어에 붙어 동사를 형성합니다. 인도네시아어에는 다음이 있습니다.
| 동사 접사의 종류 | 첨자 | 어근어 예시 | 파생어 예시 |
|---|---|---|---|
| 접두어 | ər- | 병(teach) | 벨라자르 (공부하러)[91] |
| m əng- | 너무 오래 (도와) | 거들먹거리기만 한 | |
| 디- | 앰블(약취) | 디아빌 (찍혀들음) | |
| m əmp ər- | 팬장(길이) | 멤퍼팬장(길이를 늘이다) | |
| 딥 ər- | 달람(깊이) | 디퍼달람(깊어짐) | |
| t ər- | 음식을 만들다 | termakan (우연히 먹다) | |
| 접미사 | -칸 | letak (장소, 보관) | 레탁칸(키핑, 퍼팅) |
| -이 | 자우 (멀리) | 자우히(avoid) | |
| 서라운드픽스 | ər-...-안 | 파상(pair) | 베르파상간(2인 1조) |
| ə어-...-칸 | 다사르(기저) | 베르다사르칸(기준) | |
| mng-...-칸 | 파스티 (확실히) | memastikan (확실히) | |
| mng-...-i | 사내(회사) | 메네마니 (동반할 사람) | |
| m əmp ər-...-칸 | guna (사용법) | mempergunakan (활용하다, 이용하다) | |
| m əmp ər-...-i | 병(teach) | 멤펠라자리 (공부하러) | |
| k ə-...-안 | 힐랑(disappear) | 케힐랑간 | |
| di-...-i | 사킷(pain) | 디스카티티(상처를 당하다) | |
| 디...칸 | 베나르(오른쪽) | 디베나르칸(할 수 있음) | |
| ər-...-칸을 담그다 | 케날(알다, 알아보다) | 디퍼케날칸(소개중) |
형용사 접사
형용사 접사는 어근 단어에 붙어서 형용사를 만듭니다.
| 형용사형 접사의 종류 | 첨자 | 어근어 예시 | 파생어 예시 |
|---|---|---|---|
| 접두어 | t ər- | 케날(알다) | 테르케날(유명) |
| ə- | 라리 (달리기) | 셀라리(parallel) | |
| 인픽스 | ⟨ə의 | 쎄라크(disperse) | 셀레락(messy) |
| ⟨ə | cerlang(radiant 밝은색) | 세메랑(밝고, 훌륭함) | |
| ⟨ə자 | 사부트 | serabut (해체) | |
| 서라운드픽스 | k ə-...-안 | 바라트(서쪽) | 케바라탄(서양화) |
인도네시아어는 이 접사 외에도 산스크리트어, 아랍어, 영어 등 다른 언어에서 차용한 접사도 많습니다. 예를 들어 maha-, pasca-, eka-, bi-, anti-, pro- 등이 있습니다.
명사들
명사의 일반적인 파생 접사는 peng-/per-/juru-(배우, 악기 또는 어근으로 특징지어지는 사람), -an(집합성, 유사성, 대상, 장소, 악기), ke-...-an(추출 및 품질, 집합성), peng-...-an(추출, 장소, 목표 또는 결과)입니다.
성별
인도네시아어는 문법적 성별을 사용하지 않으며, 자연스러운 성별을 사용하는 선택된 단어만 있습니다. 예를 들어, 같은 단어가 그/그녀/그녀/그녀(dia oria) 또는 그/그녀/그녀(dia oria or -nya)에게 사용됩니다. "여자친구"와 "남자친구" 사이에는 실질적인 구분이 없습니다. 둘 다 파카(pacar)입니다. (비록 더 많은 구어적인 용어들이 있지만, ceek girl/girlfriend와 cowok boy/groffriend). 사람들을 지칭하는 인도네시아 단어의 대다수는 일반적으로 성별을 구별하지 않는 형태를 가지고 있습니다. 하지만 영어와 달리 나이가 많거나 적거나 구분이 됩니다.
예를 들어, putri는 "딸"을 의미하고, putra는 "아들"을 의미하며, pramugara는 "남성 승무원"을 의미하고, pramugari는 "여성 승무원"을 의미합니다. 또 다른 예로는 "스포츠맨"이라는 뜻의 olahragawan과 "스포츠우먼"이라는 뜻의 olahragawati가 있습니다. 종종 이러한 단어들(또는 "-a", "-i" 또는 "-wan", "wati"와 같은 특정 접미사)은 다른 언어(이 경우 산스크리트어에서)에서 흡수됩니다. 인도네시아의 수마트라와 자카르타와 같은 일부 지역에서는 방("형"이라는 뜻의 성별 특정 용어)이 형/남성의 주소 형태로 일반적으로 사용되는 반면, 카카크("형"이라는 뜻의 비성별 특정 용어)는 종종 "누나"라는 뜻으로 사용됩니다. 마찬가지로, 자바어와 중국어와 같은 다른 언어의 직접적인 영향도 인도네시아어에서 다른 성별 단어를 더 많이 사용하고 있습니다. 예를 들면, 마스 ("형"), 음박 ("누나"), 코코 ("형"), 치치 ("누나").
번호
인도네시아 문법은 규칙적으로 복수형을 표시하지 않습니다. 인도네시아어에서 단수를 복수로 변경하려면 단어를 반복하거나 앞에 파라를 추가합니다. 예를 들어 "학생"은 무음 또는 무음일 수 있습니다. 복수형은 인도네시아어에서, 특히 비공식적인 용어로 거의 사용되지 않습니다. 인도네시아어에서 명사의 복수형을 표현하는 공식적인 방법으로 중복이 종종 언급되지만, 비공식적인 일상 담론에서 인도네시아어 화자들은 보통 "하나 이상의 것"이라는 개념을 나타내기 위해 다른 방법을 사용합니다. 중복은 단순히 복수가 아니라 다양성과 다양성의 조건을 나타낼 수도 있습니다.
복제는 일반적으로 여러 개를 강조하는 데 사용되지만 복제에는 다른 많은 기능이 있습니다. 예를 들어, 오랑오랑은 "모든" 사람들을 의미하지만, 오랑오랑은 "까마귀"를 의미합니다. 마찬가지로, 하티는 "마음" 또는 "간"을 의미하지만, 하티-하티는 "조심하라"는 뜻의 동사입니다. 또한, 모든 복제된 단어들이 본질적으로 복수적이지는 않습니다. 예를 들어, 오랑오랑안 "수비/수비", 비리-비리 "a/some sheep", 쿠푸-쿠푸 "butterfly/butterfly". 어떤 복제는 정확한 것이 아니라 운을 맞추는 것입니다. sayur-mayur(모든 종류의 채소)처럼 말입니다.
분산 접사는 사실상 복수형인 대량 명사를 파생합니다: 포혼 "나무", 페포호난 "식물, 나무"; 루마 "집", 퍼마한 "주택, 집"; 군웅 "산", 퍼마운 "산".
수량 단어는 명사 앞에 온다: 세리부 또는 "천 명", 베베라파 페구눈간 "일련의 산맥", 베베라파 쿠푸쿠푸 "몇 마리의 나비".
인도네시아어의 복수형은 문장에서 객체의 수를 명시적으로 언급하는 역할을 합니다. 예를 들어, Ani membelli satu kilo mangga (아니는 망고 1kg을 삽니다). 이 경우 복수형인 "망고"는 복수형이 함축적이기 때문에 망가망가라고 하지 않습니다. 1kg당 양은 하나의 거대한 망고가 아니라 하나 이상의 망고를 의미합니다. 따라서, 논리적으로, 단수를 복수형으로 변경하지 않습니다. 왜냐하면 단수는 필요하지 않고 pleonasm(인도네시아어에서는 종종 pemborosan kata)으로 간주되기 때문입니다.
대명사
인칭 대명사는 말의 분리된 부분이 아니라 명사의 하위 집합입니다. 그들은 종종 생략되고 "당신"이라고 말하는 많은 방법이 있습니다. 일반적으로 사람의 이름, 직함, 이름 또는 직업을 사용합니다("Johnny want to go?", "부인 want to go?"); 가상 친족 관계를 포함한 친족 용어는 매우 일반적입니다. 그러나, 전용의 인칭 대명사와, "this, the" 및 "that, the"의 지시 대명사도 있습니다.
인칭대명사
유럽 언어의 관점에서 인도네시아어는 다양한 대명사를 자랑하며, 특히 수신인(소위 2인칭 대명사)을 지칭합니다. 이들은 사회적 순위, 수신자와 화자 간의 관계와 같은 자신이 참조하는 사람의 여러 매개 변수를 구별하는 데 사용됩니다. 인도네시아어는 또한 대명사 회피 현상을 보이며, 특히 존경스러운 주소 형태를 위해 대명사보다 친족 관계 용어와 제목을 선호하는 경우가 많습니다.
아래 표는 인도네시아어에서 가장 일반적이고 널리 사용되는 대명사에 대한 개요를 제공합니다.
| 사람인 | 존경 | 단수형 | 복수형 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 1인 전용 | 격식을 차리지 않음, 친숙함 | 아쿠 | I | 카미 | 우리가 (s/he, 그들, 당신이 아닌) |
| 표준, 예의바름 | 입을 다물다 | ||||
| 1인포함 | 모든. | 기타 | 우리가 (s/he, 그들, 그리고 당신) | ||
| 2인칭 | 익숙한 | 카무, 엥카우, 카우 | 너 | 칼리아의 | 너희들 |
| 공손한 | 안다 | 그리고 세칼리안 | |||
| 3인칭 | 익숙한 | 디아, 이아 | s/he, it | 메레카 | 그들은 |
| 공손한 | 벨리우 | s/he | |||
- 1인칭 대명사
개인 발음 체계 중에서 주목할 만한 것은 "우리"의 두 가지 형태인 kita(너와 나, 너와 우리)와 kami(우리, 하지만 너는 아니다)의 구별입니다. 구어체 인도네시아어에서 그 구별이 항상 지켜지는 것은 아닙니다.
사야와 아쿠는 "I"의 두 가지 주요 형태입니다. 사야는 더 격식을 차린 형태인 반면 아쿠는 가족, 친구, 연인 사이에서 사용됩니다. 사하야는 오래되거나 문학적인 사야의 형태입니다. 사(하)야는 "우리"를 위해 사용될 수도 있지만, 이러한 경우에는 보통 세칼리아어 또는 세무아어 "모두"와 함께 사용됩니다. 이 형태는 포괄적인 카미 또는 배타적인 키타와 일치하는지에 대해 모호합니다. 일반적인 것은 함바 "노예", 함바투안, 함바 다툭 (모두 극도로 겸손함), 베타 (왕실에서 자신을 언급하는 왕가), 파티크 (왕실에서 언급하는 평민), 카미 (왕실 또는 사설 "우리"), 키타, ə만, 카완입니다.
- 2인칭 대명사
"당신"의 세 가지 일반적인 형태는 안다, 카무, 그리고 칼리안 "모두"(일반적으로 당신의 복수 형태로 사용되며, 약간 비공식적입니다)입니다. 안다는 낯선 사람, 최근 지인, 광고, 비즈니스, 거리를 보여주고 싶을 때, 카무는 화자가 "I"를 위해 쿠를 사용하는 상황에서 사용됩니다. 그리고 세칼리안은 정중한 복수형입니다. 특히 대화에서, Bapak/Pak "아버지" (나이 많은 남성에게 사용됨), Ibu/Bu "어머니" (나이 많은 여성에게 사용됨), tuan "sir"와 같은 존경 받는 호칭이 대명사 대신 자주 사용됩니다.[92][better source needed]
엥카우(Engkau, ə그카우), 일반적으로 카우로 줄여서 말합니다.
- 3인칭 대명사
"s/he"와 "they"의 일반적인 단어는 ia로 목적어와 강조/집중 형식을 가지고 있습니다. ə리오는 "그/그녀의 명예"를 존경합니다. "당신"과 마찬가지로 이름과 친족 용어는 매우 일반적입니다. 메레카(Mereka), 메레카이투(Merekaitu), 또는 오렌지족(Oranigitu)은 "그들"을 의미합니다.
- 지역품종
"나"와 "너"에 해당하는 다른 단어들이 많고, 많은 지역적이거나 변증법적이거나 현지어에서 차용된 단어들이 있습니다. 사우다라 "당신" (남성)과 사우다리 (여성) (대수 사우다라 사우다라 사우다라 혹은 사우다리 사우다리)는 극도의 존경심을 보여줍니다. 다쿠 "나"와 "너"는 시적이거나 낭만적입니다. 인도네시아 구아 "I"(호키엔어: 我어; 페 ̍외즈 ī어: 고아)와 루 "유"(중국어: 汝어: ̍어; 페 ī외즈 ú어: 루)는 비속어이며 매우 비공식적입니다.
아쿠, 카무, 엥카우, 이아, 카미, 키타의 대명사는 인도네시아 토착종입니다.
소유대명사
아쿠, 카무, 엥카우, 아이아는 짧은 소유권의 엔클로이트 형태를 가지고 있습니다. 다른 모든 명사들은 다른 명사들처럼 완전한 형태를 유지하고 있습니다: 메자 사야, 메자 키타, 메자 안다, 메자 디아 "나의 테이블, 우리의 테이블, 당신의 테이블, 그/그녀의 테이블".
| 대명사 | 엔클로틱 | 소지형태 |
|---|---|---|
| 아쿠 | -구 | 메자쿠 (내 테이블) |
| 카무 | -무 | 메자무 (당신의 테이블) |
| 이아 | -냐 | mejanya (그, 그녀, 그들의 테이블) |
아쿠, 쿠-, 카우-의 포교적인 형태도 있습니다. 다음은 대명사가 강조되지 않을 때 사용됩니다.
- Ku-dengar raja itu menderita penyakit kulit. Aku mengetahui ilmu kedokteran. 아쿠라 양 아칸 멘고바티디아.
- "왕이 피부병에 걸렸다는 사실이 눈에 띄었습니다. 저는 의학에 능숙합니다. 내가 치료해 줄게요."
여기서 ku-verb는 일반적인 보고에 사용되고, ku 동사는 사실 진술에 사용되며, aku-lah meng-verb를 강조합니다(≈ "나는..".")[93]는 대명사에 초점을 맞추기 위한 것입니다.
증명대명사
인도네시아어에는 두 가지 대표적인 대명사가 있습니다. ini "this, these"는 일반적으로 화자와 가까운 명사에 사용됩니다. Itu "that, thats"는 일반적으로 화자와 거리가 있는 명사에 사용됩니다. 둘 중 하나는 때때로 영어 "the"와 동일할 수 있습니다. 단수와 복수는 차이가 없습니다. 그러나 복수는 명사 뒤에 이니리투가 뒤따르는 중복을 통해 나타낼 수 있습니다. "양"이라는 단어는 특히 영어 "이것" 또는 "저 것"과 같은 어떤 것에 대해 언급하거나 질문할 때 강조와 확실성을 주기 위해 종종 지시 대명사 앞에 놓입니다.
| 대명사 | 인도네시아어 | 영어 |
|---|---|---|
| 이니의 | 부쿠이니 | 이 책들, 이 책들, 그 책들. |
| buku-buku ini | 이 책들, (모든) 그 책들. | |
| 이투 | kucing itu | 그 고양이, 그 고양이들, 그 고양이들. |
| kucing-kucing itu | 그 고양이들, (다양한) 고양이들. |
| 대명사+양 | 예문 | 영어 뜻 |
|---|---|---|
| 양이니 | -그리고 마우멤벨리 부쿠양 마나? A: 사야마우 양이니. | Q: 어떤 책을 구매하고 싶으신가요? A: 이거 하나 주세요. |
| 양이투 | Q: 쿠킹 마나양 메마칸 티쿠스무? A: 양이투! | 어떤 고양이가 쥐를 잡아먹었습니까? A: 그거! |
동사들
동사는 사람이나 숫자에 따라 굴절되지 않으며 시제로 표시되지 않습니다. 시제는 대신 시간 부사(예: "어제") 또는 수다("이미") 및 벨룸("아직")과 같은 다른 시제 지표로 표시됩니다. 반면, 의미의 뉘앙스를 만들고 목소리나 의도적이고 우연적인 분위기를 나타내기 위한 동사 접사의 복잡한 체계가 있습니다. 이러한 접사 중 일부는 구어체 연설에서 무시됩니다.
이러한 예로는 접두사 di-(환자의 초점, 전통적으로 "수동적인 목소리"라고 함), meng-(에이전트의 초점, 전통적으로 "활동적인 목소리"라고 함), memper- 및 diper-(원인, 에이전트 및 환자의 초점), ber-(정적 또는 습관적; 자동 VS 순서) 및 ter-(VA = VO 순서의 경우 비자발적, 급작스러운, 정적 또는 우발적인 것과 같은 에이전트 없는 동작), 접미사 -kan(caus적 또는 유익한) 및 -i(위치적, 반복적 또는 완전한), 및 원주사 ber-...-an(plural 주제, 확산 작용) 및 ke-...-an(unint 의도적이거나 잠재적인 행동 또는 상태).
- 앉기 위한 두둑
- 누군가를 앉히고, 누군가를 앉히고, 자리를 양보하고, 임명하기 위해 mendudukkan.
- 앉기 위해, 차지하기 위해, menduduki
- 자리가 주어지고 임명되는 디두둑칸.
- 앉아야 할, 차지해야 할 두두키.
- 주저앉아 앉기 위해, 앉기 위해, 터득
- 위치할 케두칸
inter-와 ke-...-an의 형태는 영어의 형용사와 동치인 경우가 많습니다.
부정
인도네시아어에서 부정은 티닥, 부칸, 장안, 벨룸의 네 단어가 사용됩니다.
- tidak은 동사와 "동사"의 부정에 사용됩니다.
- 부칸(be-not)은 명사의 부정에 사용됩니다.
예:
| 인도네시아어 | 광택 | 영어 |
|---|---|---|
| 사야티닥타후(사야타후) | 나는 모릅니다 | 나는 모릅니다 |
| 이부사야타탁세낭(이부사야타탁세낭) | 엄마 나는 행복하지 않습니다 | 어머니는 행복하지 않으십니다. |
| 이투부칸징사야 | 개가 아닌 그 개 | 저것은 나의 개가 아닙니다. |
금지
인도네시아어에서 명령어를 부정하거나 특정 행동에 대해 조언할 때는 동사 앞에 jangan(하지 않음)이라는 단어를 사용합니다. 예를들면,
- 장안팅갈칸 사야 디시니!
- 날 여기 두지 마!
- 장안 라쿠카니투!
- 그러지 마!
- 장안! 이투디탁 바구스 운뚝무.
- 그러지 마요! 그건 당신에게 좋지 않아요.
형용사
인도네시아어에는 문법적 형용사가 있습니다. 정동사는 종종 이 목적으로도 사용됩니다. 형용사는 항상 그들이 수정하는 명사 뒤에 배치됩니다. 따라서 "rumah saya"는 "나의 집"을 의미하고 "saya rumah"는 "나는 집이다"를 의미합니다.
| 인도네시아어 | 광택 | 영어 |
|---|---|---|
| Hutan hijau | 숲의 녹색 | 푸른 숲 |
| Hutan itu hijau | 저 푸른 숲 | 그/숲은 녹색입니다. |
| 케레타양메라 | 붉은 색의 마차 | 빨간 마차 = 빨간 마차 |
| Kereta merah | 빨간 마차 | 레드 캐리지 |
| 디아오랑양터케날세칼리 | 매우 유명한 사람 | 그/그녀는 매우 유명한 사람입니다. |
| 오렌지 테르케날 | 유명한 사람 | 유명인 |
| 오랑인테르케날세칼리 | 아주 유명한 사람입니다. | 이 사람은 매우 유명합니다. |
어떤 것이 형용사라고 말하기 위해서는 "itu"와 "ini" ("that"과 "this")라는 결정어가 자주 사용됩니다. 예를 들어, "안징이투갈락"이라는 문장에서 "이투"의 사용은 "그/그 개는 흉포하다"라는 의미를 부여하는 반면, "안징이투갈락"은 "이 개는 흉포하다"라는 의미를 부여합니다. 그러나 만약 "이투"나 "이니"가 사용되지 않는다면, "안징갈락"은 단지 "흉포한 개"를 의미할 뿐, 어떤 함축적인 의미도 없는 단순한 형용사일 것입니다. 다목적 결정어인 "양"은 형용사 앞에도 자주 쓰이는데, 따라서 "안징양갈락"은 또한 "무서운 개" 또는 문자 그대로 "무서운 개"를 의미하며, "양"은 종종 명확성을 위해 쓰이곤 합니다. 따라서 '흉견에게 접근했다'는 뜻의 '사야 디데카티 올레한징갈락'과 같은 문장에서 '갈락'이라는 형용사의 사용은 전혀 정적이지 않습니다.
종종 "ber-"의 자동 동사 접두사 또는 "ter-"의 정적 접두사는 "되기..."의 의미를 표현하기 위해 사용됩니다. 예를 들어, "베다"는 "달라도"를 의미하고, 따라서 "베르베다"는 "달라도"를 의미하고, "완"은 "구름"을 의미하고, 따라서 "베라완"은 "구름"을 의미합니다. "ter-" 접두사를 사용하면 존재 상태를 의미합니다. 예를 들어, "부카"는 "열림"을 의미하므로 "터부카"는 "열림"을 의미하고 "터부카"는 "닫힘/닫힘"을 의미하므로 "터부카"는 "닫힘/닫힘"을 의미합니다.
어순
형용사, 증명적 결정인자, 소유적 결정인자는 그들이 수식하는 명사를 따릅니다.
인도네시아어는 영어와 같은 의미의 문법적 주제를 가지고 있지 않습니다. 자동절에서는 명사가 동사 앞에 옵니다. 에이전트와 개체가 모두 있는 경우, 이들은 동사(OVA 또는 AVO)에 의해 구분되며, 차이는 동사의 음성으로 인코딩됩니다. OVA는 일반적이지만 정확하지 않게 "수동적"이라고 불리는 기본적이고 가장 일반적인 어순입니다.
에이전트나 개체 또는 둘 다 생략할 수 있습니다. 일반적으로 다음 두 가지 중 하나를 수행합니다.
- 1) 진술이나 질문에 공손함과 존경심을 더하는 것
예를 들어, 가게의 정중한 점원은 대명사의 사용을 완전히 피하고 다음과 같이 물을 수 있습니다.
| 대명사의 타원(대리인 & 객체) | 리터럴 잉글리시 | 관용영어 |
|---|---|---|
| Bisa dibantu? | + 도움을 받을 수 있습니까? | 도와드릴까요? |
- 2) 에이전트 또는 개체를 알 수 없거나 중요하지 않거나 컨텍스트에서 이해할 수 있습니다.
예를 들어, 친구가 부동산을 언제 구입했는지 문의할 수 있으며, 이에 대해 다음과 같이 응답할 수 있습니다.
| 대명사의 타원(이해된 대리인) | 리터럴 잉글리시 | 관용영어 |
|---|---|---|
| 루마 이니 디벨리 리마 타훈 양랄루 | 이 집 + 5년 전 구입 | 그 집은 5년 전에 '구매'되었습니다. |
궁극적으로, 음성과 따라서 단어 순서의 선택은 배우와 환자 사이의 선택이며 언어 스타일과 맥락에 따라 상당히 크게 좌우됩니다.
강조점
단어 순서는 초점 또는 강조를 위해 자주 변경되며, 초점이 맞춰진 단어는 대개 절의 처음에 배치되고 약간의 멈춤(성조의 중단)이 뒤따릅니다.
- pergike pasar kemarin "나는 어제 시장에 갔다" – 중립적이거나 또는 주제에 초점을 맞추어서 말입니다.
- Kemarin, pergie pasar "어제 나는 시장에 갔다" – 어제를 강조합니다.
- 케파사르, 퍼기케마린 "어제 간 시장으로" – 어제 간 곳을 강조합니다.
- 페르기케 파사르, 세야, 케마린 "나는 어제 시장에 갔다" – 시장에 가는 과정을 강조합니다.
마지막 두 가지는 글보다는 연설에서 마주칠 가능성이 더 높습니다.
단어측정
인도네시아어의 또 다른 특징은 분류기(kata penggolong)라고도 불리는 측도어의 사용입니다. 이러한 방식으로 중국어, 일본어, 베트남어, 태국어, 버마어, 벵골어를 포함한 아시아의 다른 많은 언어들과 비슷합니다.
소 두 마리나 빵 한 덩어리 같은 영어에서도 측정 단어가 발견되는데, *소 두 마리와 빵[a] 한 개는 문법적이지 않습니다. satu라는 단어는 다른 화합물에서와 같이 se-/s ə/로 감소합니다.
| 계량어 | 측정에 사용됨 | 직역 | 예 |
|---|---|---|---|
| 부아 | 사물(일반적으로), 큰 것, 추상 명사 집, 자동차, 배, 산; 책, 강, 의자, 과일, 생각 등등. | '과일' | dua buah memja (2개의 테이블), 리마 buah rumah (5개의 집) |
| 에코르 | 동물들 | 꼬리. | seekorayam(닭), tigaek or kambing(염소 세 마리) |
| 오랑의 | 인간 | '사람' | 서랑라끼라끼(남자), 에나모랑페타니(6명의 농부), 세라투스오랑무리드(100명의 학생) |
| 비지 | 더 작은 둥근 물체들 대부분의 과일, 컵, 견과류 | 'grain' | 세비지/ 세부티르 텔루르(계란), 세부티르/ 부티란- 부티란 베라스(쌀 또는 쌀) |
| 방탕 | 길고 뻣뻣한 것들 나무, 지팡이, 연필 | 'trunk, 막대' | 세바탕통캣(스틱) |
| ə라이 | 얇은 층이나 시트로 된 것들 종이, 천, 깃털, 머리카락 | 잎사귀 | 세풀루 헬라이 파키안 (10포) |
| k ə핑 키핑 | 납작한 조각, 석판, 나무조각, 빵조각, 땅조각, 동전, 종이 | '칩' | 왕로감(동전) 찾기 |
| 푸욱 | 편지, 총기, 바늘 | 'sprout' | 세푸쿠크센자타(무기) |
| 빌라 | 세로로 굵게 잘린 것들 | '블레이드' | 세빌라 카유(나무 조각) |
| 비단의 | 정사각형 모양이거나 숫자로 측정할 수 있는 것들 | '필드' | 세비당 타나/라한(지역) |
| 포통 | 잘린 것들 빵 | '컷' | 세포통 로티 (빵의 slices) |
| 우타스 | 그물, 줄, 리본 | 'thread' | seutas tali (줄) |
| 카릭 | 종이처럼 쉽게 찢어지는 것들 | 'shred' | secarikkertas (종이 한 장) |
예제: 측정어는 단순히 "a"를 말하기 위해 필요한 것이 아닙니다: burung "bird, birds. se-plus를 사용하는 것은 영어 "one" 또는 "seconder"에 더 가깝습니다.
- 부룽양 비지사 버비카라
- "말을 할 수 있는 (확실한) 새가 있었습니다."
글쓰기 시스템
인도네시아어는 라틴 문자로 쓰여 있습니다. 그것은 원래 네덜란드 철자법에 기반을 두었고 여전히 그것과 유사한 점이 있습니다. 자음은 이탈리아어와 유사한 방식으로 표현되지만, ⟨ ⟩는 항상 /t ʃ/(영어 ⟨ ⟩처럼), ⟨ ⟩는 항상 /ɡ/("하드"), ⟨j ⟩는 영어처럼 /d ʒ/를 나타냅니다. 또한 ⟨니 ⟩는 구개 비음/ɲ/를 나타내고, ⟨ng ⟩는 구개 비음/ŋ/(단어-초기에 발생할 수 있음)에, ⟨시 ⟩는 /ʃ/(영어 ⟨시 ⟩)에, ⟨kh ⟩는 무성 구개 마찰음/x/에 사용됩니다. /e/ 및 /ə/ 둘 다 ⟨ ⟩로 표시됩니다.
인도네시아 독립 이후 발생한 언어의 철자 변화는 다음과 같습니다.
| 음소 | 쓸모없는 스펠링 | 현대의 스펠링 |
|---|---|---|
| /u/ | 오에 | u |
| /tʃ/ | tj | c |
| /d ʒ/ | 디제이 | j |
| /j/ | j | y |
| /ɲ/ | nj | ny |
| /ʃ/ | sj | 으스스한 |
| /x/ | 치 | kh |
1901년에 도입된 van Ophuijsen 시스템(이 시스템의 고문인 Charles Adrian van Ophuijsen의 이름에서 유래)은 로마자 철자법의 최초 표준화였습니다. 그것은 당시 현재의 네덜란드어 철자법의 영향을 가장 많이 받았습니다. 1947년, 철자법은 공화당 철자법 또는 소완디 철자법(당시 교육부 장관이었던 소완디의 이름)으로 변경되었습니다. 이 철자법은 이전에 철자를 사용했던 oe를 u로 바꿨습니다. (그러나 철자법은 예를 들어 중복된 단어를 쓰는 것과 같은 맞춤법의 다른 측면에 영향을 미쳤습니다.) 다른 모든 변화들은 1972년에 공식적으로 의무화된 맞춤법 개혁인 완벽한 맞춤법 체계의 일부였습니다. 네덜란드어 맞춤법에서 유래된 오래된 철자들 중 일부는 고유한 이름으로 남아있습니다. 예를 들어, 인도네시아의 전직 대통령의 이름은 여전히 때때로 쇠하르토로 쓰여지고, 자바 중부 도시 족자카르타는 때때로 조자카르타로 쓰여집니다. 이에 따라 맞춤법이 추가로 업데이트되고 2022년 8월 16일 언어개발육성청장령 제0424/I/BS.00.01/2022에 의해 인도네시아어 맞춤법의 최신 업데이트가 발행되었습니다.[81]
글자 이름과 발음
인도네시아 문자는 ISO 기본 라틴 문자와 정확히 동일합니다.
| 마쥬큘 양식 | |||||||||||||||||||||||||
| A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
| 미소한 양식 | |||||||||||||||||||||||||
| a | b | c | d | e | f | g | h | i | j | k | l | m | n | o | p | q | r | s | t | u | v | w | x | y | z |
인도네시아어는 네덜란드 알파벳의 문자 이름을 따릅니다. 인도네시아 알파벳은 음소 맞춤법을 가지고 있습니다; 단어들은 거의 예외 없이 발음되는 방식으로 철자가 쓰여집니다. Q, V, X라는 글자는 거의 접할 수 없으며, 주로 외래어를 쓸 때 사용됩니다.
| 편지 | 이름(IPA 내) | 사운드(IPA 내) | 영등가 |
|---|---|---|---|
| Aa | a (/a/) | /a/ | 아버지처럼 |
| Bb | (/있다/있다) | /b/ | 침대에 누워 있는 |
| 씨씨 | ce(/t ͡ʃ/) | /t͡ʃ/ | 수표로 확인한 |
| Dd | de(/de/de/) | /d/ | 대낮처럼 |
| 이 | e (/e/) | /e/ | 붉게 물든 |
| Ff | ef(/ef/) | /f/ | 노력한 것처럼 |
| 으으으으으으으으으으으으으으으으으으으. | ge (/ge/ge) | /ɡ/ | 이득이 있는 |
| 흐흐 | ha (/ha/) | /h/ | 해를 끼치다 |
| 이이 | i(/i/) | /i/ | 자세히 보다 |
| 짭 | je(/d ͡ʒ/) | /d ͡ʒ/ | 곤드레만드레한 |
| ㅋㅋ | ka(/ka/) | /k/ | 업에 종사하는 |
| 으 | el(/el/) | /l/ | 여느 때와 마찬가지로 |
| 음. | em(/em/) | /m/ | 텅 빈 것처럼 |
| 엔 | en (/en/) | /n/ | 기력이 왕성한 |
| 오오 | o(/o/) | /o/ | 빚진 것처럼 |
| 쁘 | pe (/pe/) | /p/ | 애지중지하는 |
| 큐큐 | qi or qiu (/ki/ or /kiu̯/) | /k/ | 줄을 서 있는 것처럼 |
| Rr | er(/er/) | /r/ | 페로자리의 스페인어 ras |
| ㅅ | es(/es/) | /s/ | 기성의 |
| Tt | te (/te/) | /t/ | 본문과 같이 |
| 우우 | u (/u/) | /u/ | 수영장에 있는 |
| Vv | ve(/ve/ 또는 /fe/) | /v/ 또는 /f/ | 대투자 |
| Ww | 우리(/우리/) | /w/ | 비에 젖어 있었습니다. |
| Xx | ex(/eks/) | /ks/ 또는 /s/ | 예전처럼 |
| 이이 | ye(/제/) | /j/ | 예와 같이 |
| 즈즈 | zet(/zet/) | /z/ | 얼룩말처럼 |
또한 알파벳의 개별 문자로 간주되지 않는 디그래프가 있습니다.[94]
| 디그래프 | 소리 | 영등가 |
|---|---|---|
| 아이 | /ɪ/ | uy as in buy |
| 아우 | /ʊ/ | 당신들은 마치 |
| 오이 | /o ɪ/ | 소년처럼 |
| ei | /eɪ/ | 조사할 때와 같은 눈 |
| 으으으 | /ɣ/ 또는 /x/ | 네덜란드어와 독일어와 비슷하지만 목소리가 있는 |
| kh | /x/ | 에 있는 것처럼 |
| 응 | /ŋ/ | 마치 노래하는 것처럼 |
| ny | /ɲ/ | 스페인어 ñ; 코소리가 나는 협곡의 냐와 유사함 |
| 으스스한 | /ʃ/ | 구두를 신은 |
어휘
인도네시아 언어의 외래어에 기여하는 다른 언어의 비율을 보여주는 파이 차트
말레이어의 현대적인 품종으로서, 인도네시아어는 네덜란드어, 영어, 그리스어(인도네시아라는 나라의 이름이 유래함), 아랍어, 중국어, 포르투갈어, 산스크리트어, 타밀어, 힌디어, 페르시아어를 포함한 다른 언어의 영향을 받았습니다. 그러나 인도네시아어의 대부분은 오스트로네시아어(Old Malay 포함)의 어근 어휘 체계에서 유래합니다.[32]
인도네시아 어원과 외래어에 대한 연구는 인도네시아의 역사적, 사회적 맥락을 모두 보여줍니다. 무역 시대인 7세기의 초기 산스크리트어 차용, 특히 이슬람교가 확립된 시기의 아랍어와 페르시아어 차용, 식민지 시대의 네덜란드어 차용 등이 그 예입니다. 언어사와 문화사는 분명히 연결되어 있습니다.[95]
교육문화부 산하 Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan (언어 센터)에서 발간한 인도네시아어 외래어 목록:[96]
| 언어원천 | 단어수 |
|---|---|
| 더치 | 3280 |
| 영어 | 1610 |
| 아랍어 | 1495 |
| 산스크리트어 | 677 |
| 중국인 | 290 |
| 포르투갈어 | 131 |
| 타밀어 | 131 |
| 페르시아어 | 63 |
| 힌디어 | 7 |
참고: 이 목록은 외국어만 나열하므로 자바어, 순다어, 베타위어 등과 같이 주요 어휘 공여국이었던 인도네시아의 수많은 현지어는 생략합니다. 자세한 목록은 인도네시아어로 된 외래어 목록을 참조하십시오.
산스크리트어에서 유래한 외래어
산스크리트어의 영향은 고대부터 인도와의 접촉에서 비롯되었습니다. 그 단어들은 인도에서 직접 빌려왔거나 고대 자바 언어의 중개자와 함께 빌려왔습니다. 힌두교와 불교는 더 이상 인도네시아의 주요 종교가 아니지만, 이들 종교의 언어적 매개체였던 산스크리트어는 여전히 높은 평가를 받고 있으며, 영어를 비롯한 서유럽 언어에서 라틴어의 위상에 필적합니다. 산스크리트어는 또한 일반적으로 산스크리트어 뿌리에서 형성되는 신조어의 주요 원천입니다. 산스크리트어에서 온 외래어는 종교, 예술 그리고 일상생활의 많은 측면을 다룹니다.
산스크리트어에서는 स्वर्ग 수르가 (천국), भाषा 바하사 (언어), काच 카카 (유리, 거울), राज 라자 (왕), मनुष्य 원고 (인류), चिन्ता 신타 (사랑), भूमि 부아나 (세계), आगम 아가마 (종교), स्त्री 이스트리 (아내/여성), जय 자야 (승리/승리), पुर 푸라 (도시/사찰/장소) राक्षस 락사 (거인/괴물), धर्म 다르마(규칙/규정), मन्त्र 만트라(말/시/영성 기도), क्षत्रिय 사트리아(전사/용감/병사), विजय 위자야(위대한 승리/위대한 승리) 등. 산스크리트어 단어와 문장은 바양카라, 락사마나, 자타유, 가루다, 다르마케르타 마르가 렉시아카, 잘레스베바 자야마헤, 카르티카 에카 팍시, 스와 부와나 팍사, 라스트라 세와콧타마, 유다 시아가 등과 같은 인도네시아 경찰과 인도네시아 군대의 이름, 제목, 모토에도 사용됩니다.
산스크리트어는 인도네시아 군도에서 오랫동안 알려졌기 때문에, 다른 언어의 외래어와는 달리 산스크리트어 외래어로 인식되지 않을 정도로 인도네시아어의 기본 어휘에 진입했습니다. 따라서 대부분 산스크리트어에서 파생된 단어를 사용하여 단편 소설을 쓸 수 있습니다. 아래 단편은 산스크리트어에서 파생된 인도네시아어 약 80개의 단어와 몇 개의 고유 기능 단어 및 접사로 구성되어 있습니다.
- Karena semua dibiayai dana negara jutaan rupiah, sang mahaguru sastra bahasa Kawi dan mahasiswa-mahasiswinya, duta-duta negeri mitra, Menteri Kebudayaan dan Pariwisata suami-istri, beserta karyawan-karyawati lembaga nirlaba segera berdharmawisata ke pedesaan di utara kota kabupaten Probolinggo antara candi-candi purba, berwahana keledai di kala senja dan bersama kepala desa menyaksikan para tani yang berjiwa bersahaja serta berbudi nirmala secara berbahagia berupacara, seraya merdu menyuarakan gita-gita mantra, yang merupakan sarana pujian mereka memuja nama suci Pertiwi, Dewi Bumi yang bersedia menganugerahi mereka karunia dan restu, meraksa dari bahaya, 말라 페타카 단 벤카나
중국어 기원의 외래어
중국과의 관계는 7세기에 리아우, 서보르네오, 동칼리만탄, 북말루쿠 등 열도의 일부 지역에서 중국 상인들이 교역하면서부터 이어져 왔습니다. 스리비자야 왕국이 등장하고 번영하면서 중국은 무역과 해운을 확보하기 위해 왕국과 외교 관계를 시작했습니다. 922년, 중국 여행객들은 동자바의 카후리판을 방문했습니다. 11세기 이후, 수십만 명의 중국인 이주자들이 중국 본토를 떠나 누산타라(현재의 인도네시아라고 불리는)의 많은 지역에 정착했습니다.
중국어 외래어는 보통 요리, 무역 또는 종종 중국어로만 된 것들과 관련이 있습니다. 중국어에서 유래된 단어(여기에 호키엔/ 만다린 발음 파생어와 전통적이고 간체적인 문자가 포함된 presented)에는 로텡, (樓/層 =뤄/cé – [상단] 바닥/레벨), 미에(麵 > 面 호키엔 ī – 국수), 란티아(호키엔=룬피아 ⁿ) – 스프링롤), 카완(茶碗 차우 ǎ어 – 찻잔), 테코 (茶壺 > 茶壶 = 차후 [만다린], 테코 [호키엔] = 찻주전자), 苦力 쿨리 (= 苦 쿠 ( 딱딱한)와 力 리 (에너지) – 쿨리), 그리고 심지어 널리 사용되는 은어 용어인 과와 루 (호키엔 '고아' 我와 '루/리' 汝 - '나/나'와 '너'를 의미함).
아랍어 기원의 외래어
많은 아랍어 단어들은 아랍 반도의 상인들에 의해 아랍어, 페르시아어, 그리고 무슬림들이 많이 사는 인도 서부의 구자라트에서 가져와 퍼졌습니다.[97] 결과적으로, 많은 인도네시아 단어들이 아랍어에서 왔습니다. 특히 12세기 후반부터 구말레이어는 언어의 영향을 많이 받아 샤이어, 바바드, 히카야트, 술룩 등 많은 훌륭한 문학 작품을 배출했습니다. 이 세기는 인도네시아 문학의 황금기로 알려져 있습니다.[97]
아랍어에서 온 많은 외래어들은 주로 종교, 특히 이슬람교와 관련이 있으며, 더 나아가 "selamat" (아랍어: سلامة 살라마 = 건강, 건강)과 같은 인사말과 함께 "안전" 또는 "lucky"을 의미합니다. 아랍어에서 유래된 단어는 두니아(아랍어: دنيا 두냐 = 현세), 사브투(아랍어: سبت 사브투 = 토요일), 이클란(آعلان 이 ʻ란 = 광고), 카바르(خبر 하바르 = 뉴스), 쿠르시(كرسي 쿠르스 ī = 의자), 이자자(إجازة 이쟈자 = '허가', 권한 증명서 등) 등이 있습니다. 학교 졸업장 증명서), kitab(كتاب kitab = book), tertib(ترتيب 타르트 ī b = 주문/arrange) 및 kamus(قاموس qāmus = 사전). 알라(아랍어: الله)는 대부분 아랍어 사용자의 경우와 마찬가지로 기독교 성경 번역에서도 하나님을 뜻하는 단어입니다. 많은 초기 성경 번역가들은 특이한 히브리어 단어나 고유한 이름을 발견했을 때 아랍어 동음이의어를 사용했습니다. 새로운 번역본에서는 이 관행이 중단됩니다. 그들은 이제 그리스어 이름으로 눈을 돌리거나 원래 히브리어를 사용합니다. 예를 들어, 예수라는 이름은 처음에는 '이사'(아랍어: عيسى)로 번역되었지만, 지금은 '예수스'(Yesus)로 철자됩니다. 아랍어에서 파생된 여러 기독교 용어들이 인도네시아어에 여전히 존재합니다. 주교에 대한 인도네시아어 단어는 uskup(아랍어: أسقف usquf = bishop)입니다. 이것은 다시 대주교 uskupagung('lit.위대한 주교')에 대한 인도네시아어 용어를 만들어 내는데, 이것은 아랍어와 옛 자바어를 결합한 것입니다. 이맘(아랍어: إمام 이맘 = 지도자, 기도 지도자)이라는 용어는 이슬람 기도 지도자와 더 일반적인 연관성 외에도 가톨릭 사제를 번역할 때 사용됩니다. 일부 개신교 교파들은 그들의 회중 제마트(아랍어: جماعة 자마 ʻ라 = 집단, 공동체)를 언급합니다. 심지어 인도네시아어 번역에서 성경의 이름은 문자 그대로 "책"을 의미하는 알키타브(아랍어에서 온 الكتاب 알키타브 = 책)입니다.
포르투갈어 기원의 외래어
말레이어와 함께 포르투갈어는 16세기부터 19세기 초까지 군도 전역에서 무역을 위한 언어 프랑카였습니다. 포르투갈 사람들은 "스파이스 제도"로 동쪽으로 항해한 최초의 서양인들 중 하나였습니다. 포르투갈어에서 온 외래어는 주로 초기 유럽 상인들과 탐험가들이 동남아시아로 가져온 기사들과 관련이 있습니다. 포르투갈어에서 유래된 인도네시아어 단어는 메자(메사=테이블에서), 방쿠(방코=벤치에서), 레마리/알마리(아르마리오=클로젯에서), 본카(본카=인형에서), 젠델라(야넬라=창문에서), 게레자(이그레자=교회에서), 미사(미사=미사에서), 나탈(나탈=크리스마스에서), 파스카(파스코아=이스터에서), 페스타(페스타=파티에서), 단사(단사=댄스에서), 페시아르(파스퇴르=크루즈에서), 벤데라(반데이라=깃발에서), 세파투(사파토=신발에서), 가르푸(가르포=포크에서), 케메자(카미사=셔츠에서), 케레타(카레타=전차에서), 폼파(봄바 히드라리카=펌프에서), 피구라(피구라=그림에서), 로다(로다=휠에서), 노나(도나 = 젊은 여성), 세콜라(에스콜라 = 학교), 렌테라(란테라 = 랜턴), 파데리(파드레 = 사제), 산토, 산타(산토, 산타 = 생), 푸이시(포에시아 = 시), 케주(케이조 = 치즈), 멘테가(만테이가 = 버터), 세르다두(솔다도 = 군인), 메스키(가면 = 그래도), 카마르(카마라=룸), 라구나(라구나=라군), 르랑(레이랑=옥션), 페르세로(파르세이로=컴퍼니), 마르키사(마라쿠자=패션프루트), 리마우(리망=레몬), 카르투(카르탕=카드), 잉그리스(잉글레스=영어), 사브투(사바도=토요일), 밍구(도밍고=일요일) 등입니다.
네덜란드어에서 유래된 외래어
전 식민지배국인 네덜란드는 폴리시(정치=경찰에서), 쿠알리타스(콰라이트 = 자질에서), 악투알(액츄엘 = 현재에서), 록(로큰 =담배 피우는 것에서), 코룹시(부패=부패에서), 칸토어(칸토어 =사무소에서), 레슬레팅(리츠 슬루팅 = 지퍼), 펠로포르(부를로퍼 = 프론트러너), 퍼넬링(베르스넬링 = 변속기 기어), 셋트럼(룸 = 전류), 마스카파이(마츠차피즈 = 회사), 아포텍(아포텍 = 약국), 한덕(핸드독 = 타월), 셋트리카(스트라이키저 = 옷다리미), 바이오스캅(바이오스쿱 = 영화관), 스판덕(스판도켄 = 배너), 코르슬레팅(코르트루팅 = 단락), 옴(옴 = 삼촌), 탄테(탄테 = 이모), 트락티르(트락티르 = 트리트), 그라티스(그라티스 = 프리). 이러한 네덜란드어 외래어, 그리고 네덜란드어를 통해 들어온 다른 많은 비이탈리아어-이베리아어, 유럽어 외래어들은 삶의 모든 측면을 다루고 있습니다. 몇몇 네덜란드어 외래어들은 여러 자음의 군집을 가지고 있어 인도네시아어 사용자들에게 어려움을 주고 있습니다. 이 문제는 보통 슈와를 삽입하면 해결됩니다. 예를 들어, 네덜란드의 슈뢰프 [ ˈsxrup] > sekrup [s əˈkrup] (스크류(n.)). 한 학자는 인도네시아 단어의 20%가 네덜란드어에서 영감을 받았다고 주장합니다.[100]
언어가 표준화되기 전에, 많은 인도네시아 단어들은 표준 네덜란드 문자와 모음 "u"의 "oe" 또는 자음 "j"의 "dj"와 같은 발음을 따르고 있습니다 [d ʒ]. 결과적으로 말레이어는 다음과 같은 맞춤법으로 쓰여집니다: 파사르 또는 잘란을 위한 잘란을 위한 잘란을 위한 행인, 인도네시아의 오래된 세대들도 그들의 이름이 그런 순서로 쓰여지는 경향이 있습니다.
영어에서 유래된 외래어
많은 영어 단어들이 세계화를 통해 인도네시아어에 통합되었습니다. 그러나 많은 인도네시아인들은 네덜란드어에서 이미 채택된 단어를 영어에서 차용한 단어로 착각합니다. 인도네시아어는 표준화된 영어 단어를 채택합니다.[101] 예를 들어 표준화의 표준 이사시, 활동의 악티비타, 부속품의 악세소리, 고식학의 고식학의 고식학, 환자의 파시엔, 임원의 에세쿠티프, 쿠폰의 쿠폰 등입니다.[102][103] 그러나 영어에는 버스, 데이터, 도메인, 세부, 인터넷, 영화, 골프, 리프트, 모니터, 라디오, 레이더, 유닛, 사파리, 음파 탐지기, 비디오, 리일 등과 같은 의미를 가진 표준화 없이 직접 차용한 단어가 여러 개 있습니다.[103]
기타대출어
현대 인도네시아어는 많은 단어들을 외국의 자료에서 끌어오고, 많은 동의어들이 있습니다. 예를 들어, 인도네시아어에는 "책"에 해당하는 세 단어가 있습니다. 즉, 푸스타카(산스크리트어에서 온), 키타브(아랍어에서 온), 부쿠(네덜란드어 보크에서 온). 하지만 각각의 의미는 조금씩 다릅니다. 푸스타카는 종종 고대의 지혜와 연결되거나 때로는 난해한 지식과 연결됩니다. perpustakaan은 도서관을 의미합니다. 키탭은 보통 종교적인 경전이거나 도덕적인 지도를 담고 있는 책입니다. 인도네시아어로 성경과 복음을 뜻하는 단어는 알키타브와 인질로 둘 다 아랍어에서 직접 유래했습니다. 형법을 담은 책을 키탭이라고도 합니다. 부쿠는 책의 가장 흔한 단어입니다.
일본어로 된 가라오케( カラオケ에서 온), 말린 새우를 의미하는 에비( えび에서 온) 등 세계의 다양한 다른 언어에서 직접 차용한 것이 있습니다. 오늘날 네덜란드어를 통해 원래 채택된 많은 단어들은 그러나 종종 두 언어의 게르만어적 특성의 유사성 때문에 영어로 오인됩니다. 어떤 경우에는 단어가 세계화를 통해 영어로 대체되기도 합니다: 아르베(네덜란드어: aardbei)라는 단어가 여전히 문자 그대로 인도네시아어로 딸기를 의미하지만, 오늘날 스트로브리라는 단어의 사용은 더 일반적입니다. 데모크라시(δη μ οκρ α τία d ē목라티아에서), 필로소피(필로소피), 필사파트(둘 다 φιλοσοφί α 철학에서), 미토스(μ ῦθος 신화에서)와 같은 그리스어 단어는 각각 네덜란드어, 아랍어, 포르투갈어에서 왔습니다.
인도네시아어와 말레이시아어에 존재하는 외래어 중 일부는 주로 그 기원을 어떻게 도출하였는지에 따라 철자와 발음이 다르다는 것이 눈에 띕니다. 말레이시아어는 영어 용법을 반영하는 단어를 사용합니다(이전 식민지 국가인 영국이 사용한 것처럼). 인도네시아어는 네덜란드어 용법(예: aktiviti (말레이시아어) vs. aktivitas (인도네시아어), universita (말레이시아어) vs. universitas (인도네시아어)에 반영된 라틴어 형태를 사용합니다.
두문자어와 포트만토
인도네시아가 독립한 이래로, 인도네시아어는 두문자어나 혼성어로 형성된 신조어들이 급증하고 있습니다.
일반적인 두문자어는 ABRI입니다. 앙카탄 베르센자타 레푸블릭 인도네시아 '인도네시아 국민군'), SIM(suratizin mengemudi '운전면허'), SARA(sara), suku, agama, ras, antargolongan '민족, 종교, 인종, 집단 간 [문제]', 공동체 간 갈등의 배경을 언급할 때 사용됩니다), HAM(hakasasi musania 'human rights'에서 발음됨).
블렌드 워드/포트맨토는 인도네시아어에서 매우 흔하며, 공식 및 구어 인도네시아어 모두에서 단어 형성의 생산적인 도구가 되었습니다. 공식적으로 사용되는 예로는 부서 및 사무소 직원(예: Menlu < Mentri Luar Negeri ' 외무장관', Kapolda < Kepala Kepolisian daerah '지역 경찰 책임자') 또는 지방 및 구역의 이름(Sulut < Sulawesi Utara 'North Sulawesi', Jabar < Jawa Barat 'West Java')이 있습니다. 다른 일반적으로 사용되는 포트만토에는 푸스케마스 <푸사트 케샤탄 마시야라캇 '보건소', 셈바코 <셈빌란 바한 포콕 '기본 상품'('lit.9가지 기본 상품')[104]이 있습니다.
문학.
인도네시아는 현지 언어로 표현되는 시, 역사 서사, 로맨스, 드라마 등 다양한 전통 언어 예술을 개최하고 있지만, 현대 장르는 주로 인도네시아어를 통해 표현되고 있습니다.[13] 일부 고전 인도네시아 이야기로는 마라 루슬리의 시티 누르바야, 메라리 시레가르의 아자브단 셍사라, 툴리스 수탄 사티의 셍사라 멤바와 니마트 등이 있습니다.[105][106] 소설, 단편, 무대극, 자유로운 형식의 시와 같은 현대 문학은 19세기 후반부터 발전해 왔으며 소설가 프라모에디아 아난타 토어, 극작가 W.S. 렌드라, 시인 체릴 안와르, 촬영감독 가린 누그로호와 같은 국제적으로 인정받는 인물들을 배출했습니다.[107] 인도네시아의 고전 소설 자체는 그들만의 매력을 가지고 있어, 독립 전후의 현지 문화와 전통, 역사적 배경에 대한 통찰력을 제공합니다. 한 가지 주목할 만한 예는 1940년 Armijn Pane에 의해 쓰여진 Shackles입니다. 원래 벨렝구라는 제목으로 영어와 독일어를 포함한 많은 언어로 번역되었습니다.[108]
다른 언어를 사용하는 사람으로서
지난 몇 년 동안 인도네시아인이 아닌 사람들 사이에서 인도네시아어 학습에 대한 관심이 높아졌습니다.[109] 다양한 대학들이 비인도네시아인들에게 이 언어의 교육을 강조하는 강좌를 제공하기 시작했습니다. 국립 대학 외에도, 사립 기관들도 인도네시아 호주 언어 재단과 렘바가 인도네시아 아메리카와 같은 과정들을 제공하기 시작했습니다. 1988년 초, 이 언어의 교사들은 표준화된 Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA라고도 하며, 말 그대로 외국인 화자를 위한 인도네시아어) 자료의 중요성(대부분 책)을 표현했습니다. 그리고 이러한 필요성은 2001년에 열린 제4차 다른 언어 사용자들을 위한 인도네시아어 교육 국제 회의에서 더욱 분명해졌습니다.[110]
2013년부터 주필리핀 인도네시아 대사관은 16명의 필리핀 학생들에게 기본적인 인도네시아어 과정을 제공하고 있으며, 필리핀 국군 대원들에게도 교육을 실시하고 있습니다. 학생들의 수요 증가에 따라 대사관은 올해 말 중급 인도네시아어 과정을 개설할 예정입니다.[needs update] 아르민 루이스트로[111] 교육부 장관은 인터뷰에서 필리핀과 관련이 있는 인도네시아나 말레이어를 홍보해야 한다고 말했습니다. 따라서 공립학교에서 선택과목으로 제공할 수 있는 가능성이 연구되고 있습니다.
미국 워싱턴 D.C.에 있는 인도네시아 대사관도 초급과 중급 수준의 무료 인도네시아어 강좌를 제공하기 시작했습니다.[112]
단어
숫자
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추기경
| 번호 | 영어 | 인도네시아어 | IPA |
|---|---|---|---|
| 0 | 영 | 놀 | [nol] |
| 1 | 하나. | 사투 | [사.투] |
| 2 | 두명 | 두아 | [du.(w)a] |
| 3 | 세개 | 티가 | [ti.ga ] |
| 4 | 네개 | 메마른 | [əm.pat] |
| 5 | 다섯개 | 리마 | [li.ma ] |
| 6 | 여섯개 | 에나메 | [ə.남] |
| 7 | 일곱개 | 투쥬 | [tu.d ʒuh] |
| 8 | 8 | 디라판 | [d ə.la.pan] |
| 9 | 아홉개 | 심벌런의 | [s.m.bi.lan] ə. |
| 10 | 10 | 세풀루 | [ə.pu.luh] |
| 11 | 일레븐 | 하수인들 | [ə.b ə.las] |
| 12 | 12 | 이중노동자 | [du.(w)ab ə.las] |
| 13 | 13 | 티가벨라스 | [ti.ga b ə.las] |
| 14 | 열네 개 | 엠파트라 | [əm. 토닥토닥 ə.las.] |
| 15 | 열다섯 | 리마벨라스 | [li.ma b ə.las] |
| 20 | 20 | 두아풀루 | [du.(w)a pu.luh] |
| 21 | 스물하나 | dua puluh satu | [du.(w)a pu.luh sa.tu] |
| 30 | 서른 | 티가풀루 | [ti.ga pu.luh] |
| 100 | 백 개 | 세라투스 | [ə.라.tus] |
| 200 | 이백 | 쌍두개의 | [du.(w)a ra.tus] |
| 210 | 이백 십 | dua ratus sepuluh | [du.(w)a ra.tus sə.pu.luh] |
| 897 | 팔백구십칠 | 들라판라투스 심빌란 풀루투주 | [də.la.pan ra.tus səm.bi.lan pu.luh tu.dʒ어] |
| 1000 | 천 | 세리부 | [sə.ri.bu ] |
| 10000 | 만 | sepuluh ribu | [sə.pu.luh ri.bu] |
| 100000 | 100,000 | 세라투스 리부 | [s.ra.tus ri.bu ] |
| 1000000 | 백만 | 세주타 사투주타 | [ə ʒ우타] [sa.tud ʒu.ta] |
| 1000000000 | 십억 | 새터운 | [sa.tu mi.li.(j)ar] [sa.tumil.jar] |
| 1000000000000 | 일조 | satu triliun | [sa.tu tri.li .(j)un] [사트릴]준] |
서수
| 번호 | 영어 | 인도네시아어 | IPA |
|---|---|---|---|
| 첫 번째 | 첫번째 | 페르타마 또는 케사투 | [p ər.ta.ma ] [k.ə.sa.tu] |
| 두번째 | 둘째 | 케두아 | [k ə.du.(w)a] |
| 세번째 | 셋째 | 케티가 | [k ə.ti.ga ] |
| 네번째 | 네 번째 | 켐팻 | [k ə. əm.pat] |
| 5일 | 다섯 번째의 | 켈리마 | [k ə.li.ma ] |
| 6일 | 6번째 | 키남 | [k ə.ə.남] |
| 일곱번째 | 일곱째의 | 케투쥬 | [k ə.tu.d ʒuh] |
| 8일 | 여덟 번째 | 케델라판 | [k ə.d ə.la.pan] |
| 9일 | 아홉 번째의 | 케셈빌란 | [k ə əm.bi.lan] |
| 10일 | 열 번째 | 케세풀루 | [k ə.s ə.pu.luh] |
일 및 월
날들
| 영어 | 인도네시아어 | IPA |
|---|---|---|
| 월요일. | 세닌 | [ə.닌] |
| 화요일. | 셀라사 | [sə.la.sa ] |
| 수요일 | 라부 | [ra.bu ] |
| 목요일. | 카미스 | [ka.mis] |
| 금요일. | 주마트 | [dum.at.] |
| 토요일 | 삽투 | [sab.투] |
| 일요일. | 밍구 | [mi ŋ.gu] |
몇달.
| 영어 | 인도네시아어 | IPA |
|---|---|---|
| 1월 | 야누아리 | [d ʒa.nu.(w)a.ri.] |
| 2월 | 페브루아리 | [f ɛb.ru.(w)a.ri.] |
| 3월 | 마렛트 | ə트. |
| 4월 | 4월 | [4월 4일] |
| 그럴지도 모른다 | 메이 | [나의 ɪ] |
| 6월. | 주니 | [d ʒu.ni.] |
| 7월. | 줄리 | [d ʒu.li] |
| 8월 | 아구스투스 | [a.gus]엄니] |
| 9월. | 9월. | [ɛ p.t ɛm.b ər] |
| 10월 | 옥토버 | [ok.to .b ər] |
| 11월 | 11월 | [ ɛ의 수]b ər] |
| 12월 | 디셈버 | [d ɛ ɛm.b ər] |
일반적인 문구
| 영어 | 인도네시아어 | 철자법(IPA) |
|---|---|---|
| 안녕! | 헤일로! | [ˈ할로] |
| 좋은아침! | Selamat pagi! | [sə'lamat ˈpagi] |
| 안녕하세요! | 셀라맛샹! | [səˈlamat ˈsiaŋ] |
| 좋은 저녁! 아니면 좋은 밤! | 셀라맛말람! | [səˈlamat ˈmalam] |
| 안녕히 계세요! | 셀래밍갈! | [sə'lamat ˈtiŋɡal] |
| 나중에 봐요 | 삼파이 점프 라기! | [ˈsampai̯ ˈdʒumpa ˈlagi] |
| 감사해요. | 테리마카시(표준, 형식) | [təˈrima ˈkasih] |
| 감사해요. | 마카시 (구어) | [마 ˈ카시] |
| 천만예요 | Sama-sama or terima kasih kembali | [ˈsa'ma ˈsama] or [təˈrima ˈkasih kəm'bali] |
| 네. | Ya(표준) or iya(구어) | [ˈ자] 또는 [ˈ자] |
| 아니요. | 티닥 또는 탁 또는 엥각(속칭) | [ˈ티다 ʔ] 또는 [ˈ타 ʔ] 또는 [ˈəŋ가 ʔ] |
| 그리고. | 댄. | [ˈ단] |
| 아니면. | 아타우 | [a' tau̯] |
| 왜냐면 | 카레나 | [ˈ카르 ə나] |
| 그러므로 | 카레나이투 | [ˈ 카르 ə나 ˈʔ티투] |
| 아무 것도 없어요. | 티다카다 | [ˈ티다 ʔ ˈ다] |
| 아마도요. | 멍킨 | [ˈ뮤 ŋ킨] |
| 어떻게 지내세요? | 빠까바? | [ˈ파 ˈ카바] |
| 난 괜찮아. | Baik or Baik-baik saja | [ˈbaik] or [ˈbaik ˈbaik ˈsadʒa] |
| 좋은 하루 보내세요! | 세모가하리 안다메니앙칸! | [sə'moga ˈhari ˈʔanda məɲəˈnaŋkan] |
| 대박! | 셀라맛 마칸! 또는 셀라맛 메닉마티! | [sə'lamat ˈmakan] or [səˈlamat mənikˈmati] |
| 아쉬워 | Maafkan saya | [ma'ʔafkan ˈsaja] |
| 실례합니다. | 퍼미시 | [ə르미시] |
| 뭐라고? | 빠? | [ˈ파] |
| 누구? | 시아파? | [si ˈapa] |
| 언제? | 카판? | [ˈ카판] |
| 어디? | 디나? | [디 ˈ마나] |
| 왜요? | 멘가파? (표준) 아니면 케나파? (colloqu) | [mə'ŋapa] or [kə'napa] |
| 어떻게? | 바가이마나? | [바ɡ라이 ̯의 mana] |
| 얼마나요? | 베라파? | [b ə'rapa] |
| 네 이름이 뭐니? | 나마 안다시아파? | [ˈ나마 ˈʔ와 시 ˈ파] |
| 제 이름은, | 나마사야... | [ˈ나마 ˈ사자] |
| 알아? | Apakah Anda tahu? | [aˈpakah ˈʔanda ˈtahu] |
| 네, 알아요 / 아니요, 몰라요 | 야, 사야 타후 / 티닥, 사야 타후 | [ˈja ˈsaja ˈtahu] / [ˈtidaʔ ˈsaja ˈtidaʔ ˈtahu] |
| 당신은 인도네시아어를 할 줄 압니까? | 비사카 안다베르비카라 바하사 인도네시아? | [biˈsakah ˈʔanda bərbiˈtʃara baˈhasa ʔindoˈnesi̯a] |
| 네, 저는 인도네시아어를 할 수 있습니다 / 아니요, 저는 인도네시아어를 할 수 없습니다. | Ya saya bisa berbicara bahas Indonesia / Tidak, Saya tidak bisa berbicara bahasa Indonesia | [ˈja ˈsaja ˈbisa bərbiˈtʃara baˈhasa ʔindoˈnesi̯a] / [ˈtidaʔ ˈsaja ˈtidaʔ ˈbisa bərbiˈtʃara baˈhasa ʔindoˈnesi̯a] |
| 지금 몇 시인가요? | 푸쿨베라파 세카랑? | [ˈpukul bə'rapa səˈkaraŋ] |
| 5시입니다. | 세카랑 푸쿨 5.00 | [səˈkaraŋ ˈpukul ˈlima] |
| 언제 파티에 갈 예정입니까? | 카판 안다칸 퍼기 페스티투? | [ˈkapan ˈʔanda ˈʔakan pər'gi ke ˈpesta ˈʔitu] |
| 곧. | 난티 | ˈ난티 |
| 오늘은 | 하리이니 | [ˈ하리 ˈʔ리니] |
| 내일. | 베속 | [ˈ베소크] |
| 모레 | 루사 | [ˈ루사] |
| 어제, | 케마린 | [k ə marin] |
| 축하합니다! | 셀라맛! | [ə 슬램] |
| 새해 복 많이 받으세요. | 셀라맛 타훈 바루! | [sə'lamat ˈtahun ˈbaru] |
| 메리 크리스마스! | 셀라맛 나탈! | [sə'lamat ˈnatal] |
| 부탁합니다. | 무오너 투롱 | [ˈmohon] or [ˈtoloŋ] |
| 그만! | 베르헨티! | [b ər'henti] |
| 행복해요 | 사야세낭 | [ˈ자 ə나 ŋ] |
| 알겠습니다. | 사야멍게르티 | [ˈ사자 ˈm əŋə르티] |
| 도와주세요! | 너무 오래! | [ˈ톨로 ŋ] |
| 도움이 필요합니다 | 세아메루칸 반투안 | [ˈsaja məmərˈlukan ban'tuan] |
| 좀 도와 줄래요? | 비사카 안다 메놀롱 사야? | [biˈsakah ˈʔanda mə'noloŋ ˈsaja] |
| 뭐 도와드릴까요? / 도움이 필요하신가요? | 다팟카가 멤버 안다? / 아파카 안다 멤부투칸 반투안? | [da'patkah ˈsaja məm'bantu ˈʔanda] / [aˈpakah ˈʔanda məmbuˈtuhkan banˈtuan] |
| 지우개 좀 빌릴 수 있을까요? | Bolehkah saya meminjam penghapus Anda? | [boˈlehkah ˈsaja mə'minjam peŋ'hapus ˈʔanda] |
| 기쁜 마음으로 | 덴간세낭하티 | [dəˈŋan sə'naŋ ˈhati] |
| 환영해 | 셀라맛타당 | [sə'lamat ˈdataŋ] |
| 인도네시아에 오신 것을 환영합니다. | 셀라마트다탕디인도네시아 | [sə'lamat ˈdataŋ di ʔindoˈnesi̯a] |
| 동의합니다 / 동의하지 않습니다 | 사야세투주 / 사야티탁세투주 | [ˈsaja sə'tudʒu] / [ˈsaja ˈtidaʔ sə'tudʒu] |
| 이해합니다 / 이해하지 못합니다 | 사야멍게르티 / 사야티닥멍게르티 | [ˈsaja ˈməŋərti] / [ˈsaja ˈtidaʔ ˈməŋərti] |
| 나는 배고파요. | Say a lapar | [ˈsaja ˈlapar] |
| 목이 마릅니다. | 사야우스 | [ˈ 사자 ˈ하우스] |
| 난 아프다. | 사야사킷 | [ˈsaja ˈsakit] |
| 빨리 나으세요 | 세모가파트세부 | [sə'moga tʃə'pat səmˈbuh] |
| 다음 수업 | Pelajaran selanjutnya | [pə'lajaran sə'lanjutnya] |
예
다음 텍스트는 인도네시아어와 말레이시아 말레이어로 된 세계인권선언문의 공식 번역본과 영어로 된 원문을 발췌한 것입니다.
| 영어의[113] | 인도네시아어[114] | 말레이어[115] |
|---|---|---|
| 세계인권선언 | 페르냐타안 우음텐탕 학 아사시 마누시아 | 페리시티하란 학 아사시 마누스 세자갓 |
| 제1조 | 파살 1 | 페르카라 1 |
| 모든 인간은 존엄과 권리에서 자유롭고 평등하게 태어납니다. 그들은 이성과 양심을 가지고 있으며 형제애의 정신으로 서로를 향해 행동해야 합니다. | 세무아 오랑 딜라히르칸 메르데카 단 멤푸냐이 마르타바트 단학양사마. 메레카 디카루니아 아칼 단 하티 누라니 단 헨다크냐 베르갈 사사마 알랭 달람 세망가트 페르소다란. | 세무아 마소니아 딜라히르칸 베바스 단 사마라타 다리세기 마루아 단학. 메레카 멤푸니와이 페미키란 단 페라산 하티 단 헤다클라 베르가울 덴간 세망이 페르소다란에 있습니다. |
참고 항목
- Bahasa, bahasa라고 하는 다른 언어의 경우
- 표준말레이어와 인도네시아어의 비교
- 인도네시아어 축약어
- 인도네시아 수어
- 인도네시아 속어
- 인도네시아어의 영어 단어 목록
- 인도네시아어의 외래어 목록
메모들
참고문헌
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외부 링크
- 얼마나 많은 사람들이 인도네시아어를 사용합니까?
- 인도네시아어 스웨이드 목록 (Wiktionary의 스웨이드 목록 부록에서)
- KBBI DARING (Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan) (Kamus Besar Bahasa Indonesia 온라인 버전, 언어도서개발청, 인도네시아어로만 제공)
- babla.co.id 언어학습포털 bab.la 에서 제공하는 영어-인도네시아어 사전
