이바릿지

Ivaritji
이바릿지
Ivaritji.jpg
1928년 노먼 틴데일이 촬영한 왈라비 가죽 망토를 입은 이바릿지
태어난c. 1849
포트 애들레이드, 사우스오스트레일리아, 호주
죽은1929년 12월 25일
포인트 피어스, 사우스오스트레일리아, 오스트레일리아
기타 이름아멜리아 테일러, 아멜리아 새비지
직종.직조, 요리사
로 알려져 있다카우르나 엘더; 카우르나 언어의 마지막 모국어 화자

아멜리아 테일러(Amelia c.Taylor)와 아멜리아 새비지(Amelia Savage)라고도 알려진 이바릿지(Ivaritji, 1849년 ~ 1929년 12월 25일)는 오스트레일리아 남부 애들레이드 평원 원주민 카우나 부족의 장로이다.그녀는 "거의 확실히 완전한 카우르나 조상의 마지막 사람"이었고, 1990년대에 [1]카우르나어가 부활하기 전까지 알려진 마지막 화자였다.

이름.

이바릿지이파리티, 이베리티, 이바릿지, 이바리티, 이바리티, 에버리티, 에베리티로 "가볍고 안개 낀 비"를 카우나어로 [2]의미합니다.

인생

이바릿지는 1840년대 후반 사우스오스트레일리아 포트 애들레이드에서 카우나족의 지도자인 이티야마이 잇피나와 그의 아내인 사우스오스트레일리아주 클레어의 탕카이라 사이에서 태어났다.그녀의 어릴적 이름은 "잇자마우"[3]였다.그녀에게는 남동생 위마, 오빠 제임스 필립스, 그리고 [4]어린 나이에 죽은 다른 형제들이 있었다.

이바릿지의 라이프1
포트
애들레이드2 클라렌돈3
포인트 맥레이 미션4
포인트 피어스
미션5 문타 소재지

1790년대 유럽과의 접촉 이전에 수천 명에 달했을 수도 있는 카우나족은 질병과 그들의 생활방식에 대한 혼란으로 인해 황폐해졌고, 1850년대에는 [5]애들레이드 지역에 거의 남아있지 않았다.아델레이드가 유럽 정착민들에 의해 식민지화되면서, 이 부족은 남부 아델레이드 [6]언덕과 그 주변에서 반 유목민 생활을 하는 클라렌던 구역으로 남쪽으로 이동했다.이바릿지의 가족은 백인 [7]정착민들에 의해 그녀의 부모가 "로드니 왕"과 "샬롯 여왕"으로 불리고 이바릿지가 "아멜리아 공주"로 불리게 되면서 그 지역에서 유명해졌다.

1860년대 초 그녀의 부모님이 모두 돌아가셨을 때, 이바릿지는 Clarendon 학교 교장이자 원주민들에게 배급하는 Thomas Daily와 그의 [8]아내에 의해 입양되었다.그녀는 다른 원주민들과 [9]다시 합류하기 위해 떠나기 전, 영어로 읽고 쓰는 법을 배우며 그들과 몇 년 동안 머물렀다.19세기 후반, 이바릿지와 마지막 남은 카우나의 몇몇 멤버들은 포인트 맥리 선교로 이동했다.그곳에서 이바릿지는 조지 태플린 목사의 요리사로 일했고 킹스턴 출신의 원주민 남성 조지 c.테일러 (1859–1915)와 한동안 결혼했다.노우드에서 잠시 가정부로 일한 후, 그녀는 포인트 피어스 선교소로 이사했고,[4] 그곳에서 오랫동안 살았다.

1920년 12월 20일, 그녀는 애들레이드에 있는 홀리 트리니티 교회에서 아프리카계 미국인 혈통의 찰스 존 새비지(1853–32)와 결혼했다.찰스는 원주민이 아니기 때문에 이바릿지와 함께 포인트 피어스 선교회에서 살 수 없었다. 그래서 부부는 문타로 이사했고, 그곳에서 '크로스로드'[4]라고 불리는 원주민 보호구역의 작은 오두막에서 살았다.원주민의 최고 보호자윌리엄 가넷 사우스(William Garnet South)는 이 부부가 이 오두막을 둘러싼 18에이커의 보호구역에 대한 허가를 거부했고 대신 1에이커만 허용하고 나머지는 백인 농부에게 허가했다.나중에, 이바릿지는 땅을 [10]베는 농부로부터 한 달에 1파운드의 집세를 받았다.그녀는 인근 밭에서 수집한 버려진 송곳니로 엮은 돗자리와 바구니를 팔아서 찰스의 연금과 그녀의 식량을 보충했다.그녀는 문타 마을에서 흔히 볼 수 있는 광경이었고, 그곳에서 그녀는 그녀의 수공예품을 주민들과 [4]관광객들에게 소개했다.

1929년, 그녀는 포인트 피어스 보호구역에 있는 공동 주택으로 이사했는데, 이는 그녀가 생계를 유지하기 위해 고군분투하고 있었고 "혈통" 원주민이어서 노령 연금을 받을 자격이 없었기 때문에 그 [4]당시 법에 따라 국가의 보호구역으로 여겨졌기 때문이다.그녀는 1929년 크리스마스날 포인트 피어스 병원에서 폐렴으로 사망했고 직계 후손은 없었다.그녀가 죽었을 때, 그녀는 "그녀 부족의 마지막"[11]이라고 불렸지만, 그녀의 고모나 다른 카우나 족의 완전한 카우나 족은 아니지만, 수많은 후손들이 여전히 살아있고 오늘날 [12]그들 자신의 후손들이 살아있다.

레거시

말년에 이바릿지는 데이지 베이츠, 존 맥코넬 블랙, 허버트 베이스도우, 노먼 틴데일포함한 여러 사람들에 의해 인터뷰되고 사진을 찍었다.그녀는 많은 카우르나 단어와 지명, 그리고 카우르나 문화와 애들레이드의 초기 식민지 역사에 대한 통찰력을 그들과 공유했다.그녀는 매우 중요한 정보원으로 여겨져 1928년 [13]사우스오스트레일리아 인류학회가 인터뷰를 위해 문타에서 애들레이드까지 여행하는데 그녀의 비용을 지불했다.그녀의 지식은 나중에 1990년대 [14]카우나어의 부활에 사용되었다.

애들레이드 도심에 있는 휘트모어 광장은 특히 1930년대와 1940년대에 원주민들이 많이 모이는 장소였는데,[15][16][17] 2003년에 그녀의 이름을 따서 이중으로 명명되었다.2014년 [18][19]광장과 인접한 '호텔 이바릿지' 개발계획이 승인됐지만 2021년 [20]사업이 포기됐다.

사우스오스트레일리아 박물관의 호주 원주민 문화 [21]갤러리에 그녀를 위한 전시회가 열리고 있다.

레퍼런스

  1. ^ Gara, Tom (December 1990). Tom; Gara (eds.). "The life of Ivaritji" (PDF). Journal of the Anthropological Society of Adelaide. 28 (1–2 (Aboriginal Australia: Special issue)): 64, 100. ISSN 1034-4438.
  2. ^ Black, J. M. (1920). "Vocabularies of four South Australian languages". Transactions and Proceedings of the Royal Society of South Australia (Incorporated). 44: 81 – via Biodiversity Heritage Library.
  3. ^ Gara 1990, 64페이지
  4. ^ a b c d e Gara, Tom, "Biography - Ivaritji", Australian Dictionary of Biography, Canberra: National Centre of Biography, Australian National University, p. 64, retrieved 24 March 2021
  5. ^ Lockwood, Christine (2017). "4. Early encounters on the Adelaide Plains and Encounter Bay". In Brock, Peggy; Gara, Tom (eds.). Colonialism and its Aftermath: A history of Aboriginal South Australia. Wakefield Press. p. 81. ISBN 978-174305499-4.
  6. ^ "THE ADELAIDE TRIBE". The Chronicle. Vol. LXX, no. 3, 807. South Australia. 17 December 1927. p. 54. Retrieved 24 March 2021 – via National Library of Australia.
  7. ^ "TOWNS, PEOPLE, AND THINGS WE OUGHT TO KNOW". The Chronicle. Vol. LXXVI, no. 4, 003. South Australia. 3 August 1933. p. 45. Retrieved 24 March 2021 – via National Library of Australia.{{cite news}}: CS1 maint :url-status (링크)
  8. ^ "LAST OF HER TRIBE". The Chronicle. Vol. LXXII, no. 3, 827. South Australia. 23 January 1930. p. 49. Retrieved 27 March 2021 – via National Library of Australia.
  9. ^ Gara 1990, 74페이지
  10. ^ 가라 1990, 페이지 85
  11. ^ "LAST OF HER TRIBE". The Advertiser. South Australia. 11 January 1930. p. 23. Retrieved 27 March 2021 – via National Library of Australia.
  12. ^ 가라 1990, 페이지 98-99
  13. ^ Gara 1990, 페이지 95-96
  14. ^ Amery, Rob; University of Adelaide, (issuing body.) (2016), Warraparna Kaurna! : reclaiming an Australian language (PDF), University of Adelaide Press, pp. 100–104, ISBN 978-1-925261-24-0
  15. ^ "City squares recognise women from the past". City of Adelaide. 19 March 2018. Retrieved 28 November 2019.
  16. ^ Amery, Rob; Williams, Georgina (2002). "Reclaiming through renaming: the reinstatement of Kaurna toponyms in Adelaide and the Adelaide Plains" (PDF). The land is a map: placenames of Indigenous origin in Australia. Pandanus. pp. 255–276. ISBN 1740760204. Retrieved 7 March 2021 – via Adelaide Research & Scholarship (University of Adelaide).
  17. ^ Clark, Amber; Ramm, Kara-Lee; McInnes, Simone; Elton, Jude. "Whitmore Square, SA History Hub". History SA. Retrieved 9 November 2014.
  18. ^ Williams, Tim (11 November 2013). "Troppo Architects lodge plans for Adelaide CBD's first eco-hotel in Whitmore Square". The Advertiser. Retrieved 2 April 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  19. ^ Department of Planning, Transport and Infrasctructure. "Hotel Ivaritji" (PDF). PlanSA.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  20. ^ Bassano, Jessica (22 January 2021). "'Traditional' eight-storey hotel replaces Whitmore Square eco concept". InDaily. Retrieved 2 April 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  21. ^ "South Australian Museum - Adelaide Kaurna Walking Trail". maps.cityofadelaide.com.au. Retrieved 9 April 2021.